Gruaja e dehur se çfarë të bëjë. Gruaja alkoolike Çfarë duhet të bëni

Në shoqërinë moderne, më të njohur për të parë një njeri që pi një burrë, dhe një vajzë e përditshme e pijshëm shkakton hutim dhe qëndrim të ndjeshëm negativ të të tjerëve. Duke pasur parasysh faktin se pinë bëhen gjithnjë e më shumë, atëherë ju mund të kuptoni burrat që janë të shqetësuar për pyetjet: a ia vlen të jetoni me gruan e tij alkoolike dhe si të merreni me këtë problem?

Çfarë duhet të bëni një burrë nëse bashkëshorti i tij filloi të pijë shpesh? Para së gjithash, është e nevojshme të kuptohet se alkoolizmi është një sëmundje dhe duhet të trajtohet. Është gjithashtu e rëndësishme të kuptohet se psikologjia e grave është e ndryshme nga meshkujt, dhe arsyeja kryesore pse gruaja filloi të pijë alkool është probleme të ndryshme psikologjike. Shpesh, vajza fillon të pijë kur depresion të zgjatur, kur ai nuk përballon në mënyrë të pavarur me shtetin e tij të shtypur dhe po kërkon një dalje në tuming arsyen. Në fund të fundit, kjo mundësi të paktën për një kohë për të harruar problemet në dukje të pazgjidhshme. Gjithashtu, vështirësitë me alkoolin mund të fillojnë nëse gruaja ndihet e vetmuar dhe e panevojshme, ndërsa ai jeton me burrin dhe fëmijët e saj. Shkaku i alkoolizmit mund të jetë një humbje serioze, për shembull, vdekja e një personi të shtrenjtë, ose një banalitet të tillë si mërzitje.

E rëndësishme! Pavarësisht nga shkaku, ju duhet të mbështesin një grua, le të kuptojë se ajo e donte dhe vlerëson, dhe të gjitha problemet janë të përkohshme dhe të zgjidhura. Gjëja kryesore është që ju nuk keni nevojë të bëni nëse pijet e gruas është të injorojë problemin, duke pretenduar se ajo nuk është. Gjithashtu mos bëni grindjet dhe skandalet. Është e pamundur të ndihmosh me britmat dhe betimet.

Si të fshihemi një grua nga alkooli dhe të ndihmoni të pijshëm

Nëse ka një problem të alkoolizmit, ka një pyetje para bashkëshortit - si të fshij gruan nga dehja? Para së gjithash, është e nevojshme:

• mbështetni moralin tuaj të preferuar;
• mbroni një grua nga alkooli;
• bashkëshorti gjithashtu heq plotësisht shpirtrat për kohën e zgjidhjes së problemit me gruan e tij;
• kufizojnë komunikimin e saj me të njohurit që përdorin alkool;
• kontaktoni një narcologist për të kuruar gruan e tij nga alkoolizmi.

Apelimi në kohë ndaj kujdesit mjekësor do të ndalojë degradimin e personalitetit.

Ajo gjithashtu duhet të zbatohet në një psikolog ose për të ndihmuar një grua për të kuptuar se për shkak të alkoolit, pamja dhe shëndeti i saj vuajnë seriozisht:

• zëri bëhet i pakëndshëm dhe i ngjeshur;
• lëkura zbehet shumë shpejt dhe plakje;
• përdorimi i tepruar i alkoolit në fund çon në infertilitet;
• nëse një grua është shtatzënë për periudhën e marrjes së alkoolit, atëherë pirja do të jetë lindja e një fëmije të dobët, të dhimbshëm ose humbjes së tij të plotë;
• vajza nga të butë dhe femërore bëhet agresive dhe e trashë;
• me miratimin e rregullt të pijeve alkoolike, ekziston një dëmtim serioz i psikikës.

Si të sillesh me gruan e pijshëm

Ka një numër të këshillave dhe rekomandimeve për njerëzit se si të sillen dhe çfarë të bëjnë nëse gruaja pi. Para së gjithash, ia vlen të kuptosh se në situata të vështira, mbështetja për të dashurit është shumë e rëndësishme. Nëse gruaja filloi të pijë, është e nevojshme të bëhet gjithçka për të kuptuar se gllat e saj periodike i shqetësojnë të afërmit e tyre dhe kryesisht një të dashur.

Kompleksiteti i këtij problemi është se në shumicën dërrmuese të rasteve, një person që vuan nga varësia e alkoolit nuk e konsideron veten të sëmurë dhe të varur. Ai është i sigurt se në çdo moment ai mund të ndalojë të pijshëm, është vetëm për të që të mos të ndalojë. Ndërsa bashkëshorti është i habitur: "Si të bëni një grua të hedh një pije?", - Gruaja beson se nuk ka problem në gjendjen e saj.

Është e nevojshme për të eliminuar grindjet në shtëpi dhe për të sqaruar marrëdhënien. Çdo agresion ndaj pijshëm mund të përkeqësojë vetëm problemin e alkoolizmit të saj. Në një situatë të tillë të vështirë, burri duhet të jetë veçanërisht i kuptueshëm dhe i kujdesshëm, të bëhet miku më i mirë dhe mbrojtësi, në mënyrë që gruaja të ndihej e ngrohtë dhe të kujdeset dhe besonte plotësisht njeriun e saj të ngushtë. Është e rëndësishme për gruan time që të kuptojë se bashkëshorti është më i shumti në botë për t'u shqetësuar për të, ai ka nevojë për atë dhe gjithçka që ai bën për të.

Shumë shpesh, kjo sjellje e një të dashur vjen tek pacienti i ndërgjegjes së një pije, dhe ai kërkon të përfundojë me varësinë e tij shkatërruese. Me varësinë e alkoolit, rezultati pozitiv i trajtimit të drogës do të fillojë me një vetëdije alkoolike se ai është i sëmurë.

A ia vlen të jetosh me një grua alkoolike

Nëse gruaja është alkoolike, atëherë burrat janë më shpesh të njohur për të bërë atë që të bëjnë dhe të zgjidhin këtë problem në mënyrë dramatike - ata janë të edukuar. Por psikologët këshillojnë të mos nguten dhe të përpiqen të korrigjojnë situatën. Bazuar në këtë, ekzistojnë 2 lloje të zhvillimit të marrëdhënieve:

1. Familje të fortë, dashuri të fortë dhe besnikëri të marrëdhënieve. Çifte të tilla në çdo problem shumë kompleks po përpiqen të gjejnë një rrugëdalje, duke mos hedhur njëri-tjetrin, pavarësisht se sa e vështirë ishte. Alkoolizmi mund të trajtohet dhe është e nevojshme, gjëja kryesore është të kuptojmë personin e sëmurë, se ka nevojë që gjendja e tij aktuale të japë një shqetësim të fortë për të dashurit e të dashurit, duke shkaktuar kështu një kuptim të situatës dhe dëshirës për t'u marrë me të.
2. Marrëdhënie komplekse e çiftit të martuar. Grindjet e përhershme gjatë gjithë jetës së tyre, vënë në dyshim vlerën e marrëdhënies së një çifti të tillë. Bashkëshorti mund të bëjë përpjekje fillestare për të ndihmuar në pirjen e gruas. Por më shpesh situata të tilla çojnë në divorc. Bashkëshorti nuk e sheh forcën dhe dëshirat për luftën afatgjatë me sëmundjen dhe bashkëshorti nuk është i vetëdijshëm për sëmundjen e tij dhe nuk kërkon trajtimin dhe ruajtjen e familjes. Në një situatë të tillë budallenj, shumica e familjeve preferojnë të shpërndahen.

Alkoolizmi është problemi global i modernitetit. Për të luftuar atë, nëse ajo preku një njeri të ngushtë, ose për t'u larguar prej saj, duke vendosur se asgjë nuk mund të ndryshohet, - të gjithë vendosin për vete.

Nga redaktorët: pjesëmarrësit e klubit tonë shpesh dërgojnë pyetje rreth asaj se si të jesh nëse burri pi. Ne ju ofrojmë një fragment nga Valentina Moskalenko, psikoterapeut, doktor i shkencave mjekësore.

Në këshillimin familjar, anëtarët e familjes së pacientit me varësi shpesh vendosin të njëjtën pyetje.

- Më tregoni se si të silleni?

- Nuk e di. Cfare ke ne mendje? Të sillet për atë që ndodhi si rezultat?

- kështu që ai ndaloi të pijshëm.

- Këto forma e tij e tijsjellja nuk ekziston.

- Si keshtu? Kam ardhur për të njohur ...

Në fytyrën e shprehjes së zhgënjimit. Unë shoh se klienti im erdhi për të mësuar për të kontrolluar, ndaluar, për të ndaluar dehurin e të dashurit të tij, dhe unë jam një konsulent - unë menjëherë deklaroj se unë nuk e di forma të tilla të sjelljes. Por unë e di një tjetër.

Një tipar dallues i grave të alkoolistëve, si dhe të tjera të shpikura, po kontrollon sjelljen. Gruaja, nëna, motrat, baballarët, burrat, vëllezërit e sëmurë me varësi po kontrollojnë afër. Ata besojnë se në një pozitë për të kontrolluar gjithçka në botë. Situata më kaotike në shtëpi, aq më shumë përpjekje për të kontrolluar. Ata mendojnë se mund të frenojnë dehjen e përdorimit të tyre të dashur ose të "ndaluar" të drogës. Ata mendojnë se ata mund të kontrollojnë perceptimin e të tjerëve nëpërmjet përshtypjes. Duket se ata që rrethojnë të shohin familjen e tyre pasi e përshkruajnë atë.

Të konsiderueshme janë të bindur se më e mira në familje e di se si duhet të ndodhin ngjarjet kur anëtarët e tjerë të familjes duhet të sillen. Edhe në konsultim në psikoterapistin në praninë e anëtarëve të tjerë të familjes, nëna në formë imperative e bën vërejtjen e djalit 21-vjeçar. "Kur ata thonë lamtumirë, shikoni në sy". Capuls kanë frikë të lejojnë të jenë të afërt me ata që janë nga natyra e tyre dhe lejojnë që ngjarjet të rrjedhin natyrshëm, për të dhënë jetë për të ndodhur.

Për të kontrolluar të tjerët, bashkë-varur përdorin mjete të ndryshme - kërcënime, bindje, shtrëngim, këshilla, duke nënvizuar pafuqinë e të tjerëve. "Burri do të zhduket pa mua", "djali nuk mund ta kuptojë nevojën për trajtim, kështu që unë duhet të kokëfortë atë në spital".

Si një mjet kontrolli mbi të tjerët, manipulimi dhe vendosja e ndjenjës së fajit shpesh përdoren.

Kontrolli është një shtrëngim, urdhër, kërkesë e drejtpërdrejtë, duke thënë: "Bëni atë që ju them". Manipulimi i shërben të njëjtat qëllime, por arritja e objektivit ndodh me shtigje dinake, të sofistikuara dhe më të maskuara. Nëse unë manipuloj një person tjetër, atëherë unë nuk do të flas me të vërtetë me të: "Unë duhet të bëj diçka dhe kjo." Kam frikë të kërkoj të drejtë, ai mund të thotë jo. Por unë mund të marr një ndjenjë të fajit mbi të, dhe pastaj ai do të përmbushë me lehtësi vullnetin tim. Unë mund ta vë atë në një pozicion pa zgjedhur, unë mund të përdor lajka, tundim. Kështu që unë manipuloj.

Sapo dëgjova një nënë 70-vjeçare foli me djalin 43-vjeçar: "Kur ju kundërshtoni mua, zemra ime dhemb." Kush do ta kundërshtonte pas kësaj? Sidomos pasi sëmundja e zemrës është e vërtetë, ajo pësoi një sulm në zemër. Ajo manipuloi djalin e tij. Ai nuk është më i guximshëm.

Manipuloni mjetet për të vendosur kurthe, joshur, përdorni truket dinake për të nënshtruar një person tjetër. Nëse gruaja shkon në afrimin seksual me burrin e saj jo për hir të vetë seksit, por për të arritur sjelljen e dëshiruar të burrit të saj ("ji i matur dhe ne gjithmonë do të kemi një seks të mirë"), atëherë gruaja manipulon seksi.

Edhe nëse manipulimi arrin qëllimin e saj, një person i ngushtë bën atë që kërkon një bashkëshort të bashkë-varur, atëherë të gjitha marrëdhëniet e njëjta janë të dumbfounded nga një ndjenjë e keqe e të dyjave. Ju mund të manipuloni objekte, të tilla si kukulla. Ata nuk janë në rrezik, dhe ata arrijnë të bëjnë ndonjë truket. Njerëzit janë të gjallë, kështu që ata nuk u pëlqen t'i binden vullnetit të dikujt tjetër, e perceptojnë atë si dhunë. Njerëzit i rezistojnë. Ka një kundërvajtje për çdo veprim.

Është e lehtë të njohësh sjellje të vrazhdë dhe të goditur. Vendimi i dorës së hekurit nga një vetë-shije. Tiran. Diktator. Despot. Sundimtari me fuqi të madhe. Në familjet alkoolike, mund të ketë një grua të gjallë të gjallë. Ajo nuk mund të lihet në shtëpinë e një burri të dehur, mund ta rrahë atë, të privojë ushqimin ose diçka tjetër. Sjellja në mënyrë eksplicite e kontrollit është vërejtur dhe pastaj në gruan e tij, kur ajo tërheq burrin e saj për një konsultim, nxehet mjekësia fshehurazi në çaj, e tërheq atë nga spitali. Ose bërtet shishe me alkool, derdh alkool në lavaman, nxit ose lexon miqtë me telefon.

Ai kohët e fundit u përkul me gruan e tij me një alkoolizëm të dhimbshëm, i cili një muaj më parë u shkrua nga klinika jonë. Natyrisht, pyeta për gjendjen e tij. Përgjigjja ishte në formën e tillë që ju mund të mendoni se sa e vështirë gruaja ime kontrollon sjelljen e burrit të saj. Ajo tha:

- për këtë muaj nuk kam ankesa për sjelljen e burrit.

Sikur të ishte - OPC (Departamenti i Kontrollit Teknik) dhe kontrollon cilësinë e produktit. Unë do të vërejtur përgjatë rrugës që ajo nuk dukej e kënaqur e kënaqur. Shprehje me fytyrë të ngurta. Duket të jetë e shkruar në të: "Mos u çlodhur. Kurseni vigjilencën. Këtu keni nevojë për kontrollin tim ".

Kontrolli i sjelljes - tipar i shquar i shpikur. Nga shtytja e trashë në qëndrimin e butë të INGRAATIA për të mbyllur për të imponuar vullnetin e tyre, vizionin e tij të problemit, taktikat e saj të detyruara.

Format më të buta të sjelljes kontrolluese janë më të vështira për t'u marrë parasysh. Nën butësinë më të madhe, kujdesin vetëmohues, përkëdhelur dhe dashamirësi ajo bën gjithçka të njëjtën gjë - e pengon përgjegjësinë e tij për jetën e tij, paralizon vullnetin e tij. Kur dëgjoj historinë e një gruaje të mirë për mënyrën se si ajo fshin burrin e saj gjatë një sindromi të hangover, atëherë unë i kushtoj vëmendje se sa ajo derdh melasë të ëmbël. Dhe ilaçi do të japë, dhe shëllirë, dhe vetëm ai dëshiron. Kështu që unë dua të fut: "Po, me këtë kujdes, unë vetë e pashë!" E gjithë kjo po kontrollon gjithashtu sjelljen e gruas së tij.

Është mirë të kontrollosh viktimat e tjera. Psherëtimë, lot, deklarata për vuajtjet e tyre të tepruar, për dobësinë dhe pafuqinë e tyre, aftësinë për të shkaktuar mëshirë për veten e tyre, dhe në shqisat e tjera të fajit - këtu janë rripat e kontrollit mbi të tjerët.

Gratë e pacientëve me alkoolizëm mund të kombinojnë taktikat e përafërt dhe të butë të sjelljes kontrolluese. Ata mendojnë - ndoshta, diçka do të funksionojë. Asgjë nuk funksionon, dhe të gjithë shpresojnë. Së fundi, vini të konsultoheni dhe të ngrini pyetjen: "Si mund ta marr atë për t'u trajtuar?"

Qëllimi i kontrollit është të detyrojë. Bëni njerëz të tjerë që të bëjnë kur e konsiderojnë të nevojshme dhe të shpikura në mënyrë korrekte. Dhe jo vetëm për të bërë, por edhe ju bëjnë të mendoni dhe të ndjeni mënyrën se si do të konstatohet në mënyrë korrekte. Me forcë, jeta e detyruar të shpaloset deri në masën që ata janë të përshkruar, duke kontrolluar njerëzit. Thirrja e tyre nuk është të lejojë që diçka të ndodhë pa urdhërimet ose lejen e tyre, të mbajë dhe të mos lejohet në Samoneck. Ndaloni rrjedhën e jetës, xhirimin e njerëzve dhe organizoni gjithçka si ata. Ndërsa këndoi në një këngë popullore: "Nëse do të isha me ju, bëhuni si unë dua". Pra, kush doni të doni - një person i vërtetë apo besimi juaj?

Oh, unë duket të mendoj në mënyrë të panevojshme për problemet e klientëve tuaj. Kam lexuar fiction, dhe unë mendoj për to. Sot mora romanin historik M. Aldanov "Ortoki". Kam lexuar parathënien e A. Chernyshev për romanin. Dhe unë gjej fjalët për të padobishëm të kontrollit të sjelljes jo vetëm në jetën e familjes, por edhe në histori. A. Chernyshev shkruan: "... në çdo kohë u përpoq të ndryshonte botën për të mirë duke aplikuar forcën, krijimi i një" personi të ri "pa dyshim dështoi, historia kurrë nuk shkoi në rrugën e cila u përpoq ta dërgonte atë "(Magazine" Miqësia e Popujve ". 1990, Nr. 8. - f.76).

Burrat dhe fëmijët që kontrollojnë gratë nuk jetojnë jetën e tyre. Ata duket se shkruajnë diktim. Jeta nën diktim. Kjo jetë është më shumë si një ese sesa një diktim.

Këtu unë kam për të informuar lajmin e paqartë: kontrollin e sjelljes është sjellje vetë-tip. Edhe nëse dikush është në gjendje të bëjë diçka për të bërë, atëherë tarifa për këtë është e madhe. Çmimi është shkatërrimi i marrëdhënieve me një person të ngushtë. Në të njëjtën kohë, rasti kthehet në faktin se bashkë-vartësit jo vetëm që nuk mund të kontrollojnë jetën e dikujt, por humbin kontrollin mbi jetën e tyre.

Një përpjekje për të marrë kontrollin praktikisht ngjarjet e pakontrolluara çon në depresion. Pamundësia për të arritur një gol në çështjet e monitorimit, kopjimi konsiderohet si humbja e tyre, si humbja e kuptimit të jetës. Humbja e përsëritur e përkeqëson depresionin. Në ditë të tilla gri duket se e kaluara është e pakuptimtë, e ardhmja është e paqartë. Aktivizuar nga emocionet e frikës, dhimbje të sinqerta. Sjellja e kontrollit më parë ishte menduar për maskimin e dhimbjes.

Rimëkëmbja nga depresioni arrihet përmes gjendjes së paqes, të qetë në lidhje me vetveten dhe të tjerët, besimin, duke e bërë veten me të gjitha ndjenjat e tyre të vërteta.

Kontrolli është një përgjigje e drejtpërdrejtë ndaj frikës, panikut, pafuqisë, humbjes së besimit. Kur gjithçka shkon keq, ne mund të mos besojmë veten, Perëndinë, forcat më të larta të universit, procesi më i madh i jetës. Besimi zhduket, butoni i kontrollit ndizet. Nëse arrini të ktheni besimin, mund të jetë e nevojshme të mësoni si të panevojshme dhe të duhet të kontrolloni.

Dihet se nuk i besojnë vetes, nuk u besojnë ndjenjave të tyre, vendimet e tyre, nuk u besojnë njerëzve të tjerë apo përpiqen të besojnë njerëzit që nuk e meritojnë besimin, humbin besimin në Perëndinë dhe besimin tek ai.

Një rezultat tjetër i sjelljes kontrolluese të përballimit është sjellja për shkak të zhgënjimit (i.e., rrëzimi i shpresave), zemërimi. Duke u frikësuar për të humbur kontrollin mbi situatën, bashkë-varur për të kontrolluar ngjarjet ose të dashurit e tyre, pacientët me varësi. Për shembull, adhurimi i nënës shkarkohet nga puna për të kontrolluar sjelljen e djalit. Por varësia vazhdon dhe praktikisht kontrollon jetën e nënës, të disponuar për kohën, profesionin, mirëqenien, burimet mendore.

Kur ne, bashkë-varur, po përpiqemi të marrim kontrollin e njerëzve dhe situatave që lidhen me zonën "jo biznesin tonë", ne vetë jemi të kontrolluar. Ndërsa mendojmë, veprojmë në interesat e dikujt, humbim aftësinë për të menduar dhe për të vepruar në interesat tona. Mbyllja jonë, pacientët me varësi janë magjistarë të mëdhenj për të kontrolluar të tjerët. Këtu gjithçka është e balancuar. Martesa e alkoolit u takua me partnerë të barabartë.

Ne do të jemi të vëmendshëm ndaj vetes. Bëhuni në rrugën e kontrollit të të tjerëve - kjo do të thotë të humbni kontrollin e vetes. Pra, humbni betejën dhe luftën. Pra, humbni veten, jetën tuaj. A kemi nevojë për të? Duke qenë humbje? Mos. Në fitoren, një person tregon se ai mund, në humbje - se ai qëndron.

Pyetni gratë bashkëkokante, nënat, pse ata kontrollojnë. Ndoshta, ata do të thonë se e bëjnë këtë nga motivet më të mira. Ata mund të thonë për veten e tyre për sa vijon.

Ne kontrollojmë në emër të dashurisë.

Ne duam të ndihmojmë.

Epo, ne e dimë më mirë se çfarë ka nevojë.

Ne kemi të drejtë, por ai është i gabuar.

Ne mendojmë se është e mundur të veprosh (i.E. kontroll).

Frikshme për të bërë asgjë.

Ne kontrollojmë, sepse na lëndon për të parë se si e shkatërron veten.

Po, nëse erdhi probleme, atëherë gjëja e parë është se personi instinktivisht bën, - duke u përpjekur për të mobilizuar të gjithë forcën dhe forcën për të kapërcyer vështirësinë. Por varësia është një vështirësi e tillë që nuk do të kapërcejë me forcë. Unë po e shkruaj këtë libër me shpresën se kuptimi i problemit do të ndihmojë.

Kur dua të demonstroj në gratë e paefektshme, padobishmërinë e të gjitha përpjekjeve të tyre kontrolluese, unë u kërkoj atyre të bëjnë sa më poshtë.

- Listoni të gjitha që keni bërë deri më tani për të përmbajtur dehjen e të dashurit tuaj.

- Oh, unë tashmë nuk u provova. Dhe ai e bindi në një mënyrë të mirë, bërtiti dhe iu lut. Dhe pastaj shkova në gjëra të këqija. Unë bërtita, ofenduar, "Alkash" e quajti atë, kërcënoi se ai do ta vriste atë dhe me të.

- Dhe tani shkruani të gjitha këto veprime në kolonën dhe vendosni shenjën "+" kundër veprimit që ju ndihmoi të arrini qëllimin tuaj dhe shenjën "-" kundër përpjekjeve të kota.

- Po, çfarë të shkruaj këtu. Dhe kështu është e qartë se disa minuse.

- Pra, çfarë të bëni?

- Nuk e di. Ndoshta mos u shqetësoni për të dhe filloni të kujdeseni për veten?

Pra, sjellja mund të jetë gjithsesi, por pasqyron nevojën obsesive të gruas për të kontrolluar jetën e burrit të saj.

Kontrolli është manipulimi nga njerëzit, rrethanat, gjërat në mënyrë që të ndihen të sigurt.

Kontrolli po minimizon dhe shtypin ndjenjat në mënyrë që të ndihen të sigurt.

Kontrolli është kompensimi për një ndjenjë të papërshtatshmërisë.

Dëshira për t'u kujdesur për të tjerët, përveç të tjerëve.Kush punon në fushën e narkotikit, ai shpesh dëgjon nga të afërmit: "Unë dua të shpëtoj burrin tim (djalin)". Kam marrë një çantë letrash nga gratë e alkoolistëve në përgjigje të një artikulli në revistën "Punëtor" "martohesh për një alkoolik". Në çdo letër ka fjalën "Save". Mund të ketë ndryshime - "tërhiqni nga quangers", "nuk japin një humnerë". Mos u bëni me njëri-tjetrin, njerëzit nga e gjithë Rusia përdorin të njëjtat fjalë. Çfarë është? Një nga modelet e manifestimit të kopjimit.

Ruaj të tjerët - thirrja e bashkë-varur. Ata duan të kujdesen për të tjerët, shpesh zgjedhin të ashtuquajturat profesione ndihmëse - një mjek, infermierë, mësues, psikolog, edukatorë. Sikur të bashkoheshin për alkoolistët e tyre. Profecioni i bashkëpjesëmarrësve është të duash alkoolistët, të martohesh me ta, të lindin fëmijë, të trajtojmë alkoolistët, t'i sjellësh ato, t'i kushtosh të gjitha jetën e tyre. E gjithë kjo do të ishte mirë nëse marrëdhënia me të dashurit e konsiderueshëm ndihmuan me të vërtetë të shpëtuar pacientët me varësi nga substancat psikoaktive. Kujdesi për të tjerët që tejkalojnë madhësi të arsyeshme dhe normale, mund të marrë karikaturë.

Sjellja e tyre vijon nga bindja në faktin se janë ato, të afërta, përgjegjëse për ndjenjat, mendimet, veprimet e të tjerëve, për zgjedhjen e tyre, për dëshirat dhe nevojat e tyre, për mungesën e tyre, për mungesën e tyre, duke qenë dhe madje edhe për vetë fatin. Akuzat e ftohjes janë përgjegjës për të tjerët, ata i shpëtojnë ata nga përgjegjësia për veten e tyre, ndërsa plotësisht të papërgjegjshëm për mirëqenien e tyre. Mos hani mirë, fle keq, mos e vizitoni mjekun, nuk i njihni nevojat e tyre.

Ruajtja e një pacienti, të shoqëruar vetëm për faktin se do të vazhdojë të pijë alkool ose drogë. Pastaj bashkëshortët janë të zemëruar me pacientin. Një përpjekje për të shpëtuar pothuajse kurrë nuk ka sukses. Kjo është vetëm një formë shkatërruese e sjelljes, shkatërruese dhe e varur, dhe për një person të varur mirë.

Megjithatë, dëshira për të shpëtuar është aq e madhe sa që ata mund ta bëjnë këtë në thelb nuk duan të bëjnë. Capsended thonë "po" kur ata donin të thoshin jo. Ata bëjnë për të dashurit që ata vetë mund të bëjnë për veten e tyre. Në fakt, ata bëjnë më shumë për dikë sesa për dikë. Ata i plotësojnë nevojat e të dashurve të tyre kur nuk u kërkojnë atyre për këtë dhe as nuk pajtohen se e bënë atë për ta.

Ftohja vazhdimisht jep më shumë se veten të marrë nga të dashurit e tyre. Capper flet për tjetrin, ata mendojnë për të, besojnë se ata mund ta kontrollojnë atë me ndjenjat, dhe nuk pyesin se çfarë dëshiron. Ata zgjidhin problemet e një tjetri, edhe pse një vendim i tillë nuk është rrallë efektiv. Në aktivitete të përbashkëta, për shembull, në menaxhimin e familjes, ata bëjnë më shumë se ato duhet të bëhen në një ndarje të drejtë të përgjegjësive.

"Kujdesi" i tillë për të tjerët nënkupton paaftësinë, pafuqinë e tjetrit, pamundësinë për të bërë atë që po bëhet për të afërm të afërt. E gjithë kjo bën të mundur që të ndihen qartë të nevojshme, të domosdoshme. "Shpëtimtar" duhet të jetë i nevojshëm. Këto janë përfitime psikologjike nga shpëtimi - ushqimi i ulët i vetëvlerësimit, kënaqësia duhet të jetë e nevojshme. Në thellësitë e shpirtit "shpëtim" nuk ndihen të dashur apo të denjë për dashuri. Dhe pastaj sjellja përcaktohet nga mesazhi: nëse nuk më pëlqen, atëherë do të duhet. Dëshira juaj është ekipi im. Problemi juaj është problemi im. Pastaj "shpëtuesit" janë të zemëruar me ata që kujdesen. "Shpëtuesit" ndihen të përdorur dhe hedhur. Ndonjëherë kjo leckë, për të cilën njerëzit fshijnë këmbët në derë.

Unë e përdor fjalën "shpëtimtar", dhe jo një "të shijshme", sepse Shpëtimtari që kemi një - Jezu Krishti. Kur Copencie po përpiqet të shpëtojë, ata me të vërtetë duan të barazojnë misionin e tyre me shkakun e Perëndisë. Ata menaxhojnë jetën dhe fatet e të tjerëve. Ata e zhvlerësojnë plotësisht aftësinë e tjetrit për të bërë për vete se çfarë do ta shpëtojë me të vërtetë.

Por në kontrast me vullnetin e Perëndisë, ata nuk punojnë. Prandaj, unë përdor një fjalë paksa të ndryshme për ta. Ata nuk mund të bëjnë atë që Perëndia bën me ne.

Një sjellje e tillë e kujdesshme kujdeset kufizohet me vetëdije. Pranë çdo alkoolike në familje ka një person që kontribuon në ruajtjen e alkoolizmit në një gjendje aktive. Bashkëshorti me veprimet e tij ndihmon një alkoolik për të vazhduar të pijshëm, e shpëton atë nga vuajtjet, nga shqetësimet e shkaktuara nga pasojat e alkoolizimit të saj dhe kështu lehtëson një alkoolik me mundësinë për të pirë më tej. Roli i sëmurë i gruas ose nënës së tij të një alkoolike quhet bashkëpunëtor. Kur ne, bashkë-varur, përveç kësaj është një mënyrë e sëmurë?

Kur thërrisni kreun e burrit dhe thoni se ai ka dëshmuar dhe nuk vjen në punë, por në fakt ai është në një hangover.

Kur i paguajmë borxhet kreditorëve të tij.

Kur marrim një taksi dhe anije trupin e tij të dehur, të shpëtojë në shtëpi.

Kur ne po kërkojmë një bashkëshort të copëtuar në errësirë \u200b\u200bose nga adresat ku mund të jetë.

Kur bëjmë diçka që nuk duam të bëjmë. Unë nuk dua të shpenzoj forcat në martesë për ta tërhequr atë nga pellg.

Ne bëjmë për një person tjetër atë që ai vetë është në gjendje të bëjë për veten e tij.

Ne ndihmojmë kur nuk kërkuam këtë, ose të japim më shumë se atë që na kërkuam.

Kur flasim njerëz të tjerë. Nëse pacienti dhe këshillimi relativ, atëherë ajo zakonisht thotë.

Kur zbulojmë me një ndarje të padrejtë të detyrave, për shembull, të gjitha punët e brendshme po marrin, dhe burri mund të pijë.

Kur nuk po flasim për nevojat tona, nevojat, për atë që duam.

Në përgjithësi, ne shpëtojmë çdo herë që marrim përsipër kujdesin e tepruar të një të rrituri tjetër (Bitty M., 1997).

Unë mendoj se çfarë janë fjalë të mira: kujdes, për të shpëtuar dikë, sakrifikuar, dashuri para vetë-mohimit. Duket si mëshirë. Pse është kuptimi i sjelljes së shkatërruesit, shkatërrues? U bëra mjek për të mësuar për të shpëtuar njerëzit nga vdekja. Më dukej se ishte shumë fisnike, altruiste. Në narcologji, mësova për rolin e sëmurë të shpëtimtarit. Ku është kufiri i sjelljes së mirë dhe të keqe? Disa autorë të vetë-sakrificës i referohen vetë-nivelimit (Bohahl M., 1983).

Në mjekësi ka sëmundje të mprehta dhe kronike. Në jetë ka periudha të rrjedhës së zakonshme të ngjarjeve dhe shteteve të krizës. Unë mendoj se është e dobishme për të kursyer vetëm gjatë shteteve akute të dhimbshme - për shembull, kur një person është i pavetëdijshëm, në një koma, të tronditur, me lëndime akute, me apendiksi akut, gjatë gjakderdhjes. Fëmijët dhe të moshuarit janë një temë e veçantë. Ata janë në fuqi të moshës së pafuqishme, kështu që ata duhet të ruhen. Por kur pacienti në një gjendje kronike të dhimbshme, atëherë ajo nuk duhet të ruhet, por për ta ndihmuar atë të kapërcejë sëmundjen e tij. Alkoolizmi dhe varësia nga droga, duke mos llogaritur shtetet e helmimit akut kanë të bëjnë me sëmundjet kronike. Është e nevojshme për të ndihmuar, por në të njëjtën kohë duke besuar në fuqinë shëruese të vetë personalitetit të pacientit. Jo në mjekësi, dhe në jetën e njerëzve ata kursen vetëm në situata emergjente. Ekziston një ministri e tillë - Ministria e Situatave të Emergjencave, Ministria e Situatave të Emergjencave. Ka një shoqëri shpëtimi mbi ujërat. Po, nëse një person po zhytet, atëherë kjo është një emergjencë, është e nevojshme për të shpëtuar.

Cilat ndjenja shoqërojnë aktet e shpëtimit? Ndonjëherë shpëtimi ndjen të vështirë dhe siklet për shkak të problemit të një personi, nganjëherë shenjtëria e saj, mëshirë për të. Gratë e alkoolit në përgjithësi tentojnë të ngatërrojnë keqardhjen me dashuri. Kur ne, bashkë-varur, të shpëtuar, ne mund të perceptojmë veten më kompetent se ata që ndihmojnë. Ne mund të mendojmë se unë jam një heroinë, pasi unë do të shpëtoj. Ai është i pafuqishëm, dhe unë jam i fortë, të gjithë.

Mbuluar ndjehen të drejtë në këtë moment. Në këtë kuptim, përfundon një shpërblim i madh.

Pasi gruaja alkoolike filloi ta shpëtojë atë, ajo do të lëvizë në mënyrë të pashmangshme drejt një tjetër rol të sëmurë në familje - rolin e ndjekjes. Ajo "bujarisht" ndihmoi, le të themi se ai e çoi shtëpinë e tij të dehur, atëherë nuk u kufizua nga qortimet dhe indinjatën. Ky alkoolist i pafat mbeti mosmirënjohës! Kur gruaja e shpëtoi, ajo bëri diçka që ai nuk donte të bënte, ajo refuzoi nevojat dhe planet e tij për këtë kohë, si nuk mund të zemërohet? Objekti i shpëtimit është rubbed, ajo nuk falënderon dhe as nuk pranon këshilla të shumta të grave. Gruaja hyn në rolin e prokurorit. Zemërimi dhe zemërimi janë shembur në alkoolin "të shpëtuar".

Alkoolike - disponimi i gjallë dhe i ndryshueshëm i gruas së tij ndihet i përkryer. Ai përdor këtë moment për të shkuar në ofensivë. Ndodh që në atë moment ai do të godasë gruan e tij. Ajo shpërtheu zemërimin e tij të drejtë për faktin se dikush e konsideronte atë të paaftë dhe mori përsipër përgjegjësinë e tij. Njerëzit janë të indinjuar kur ata konsiderohen të paaftë, të pavlefshëm, të paaftë.

Ka një kthesë në lëvizjen e një bashkëshorti të pajtueshëm me një rol të preferuar në pjesën e poshtme të trekëndëshit - rolin e viktimës. Ky është një rezultat i parashikueshëm dhe i pashmangshëm i shpëtimit. Viktima tejkalon ndjenjat e hidhura të pafuqisë, pakënaqësisë, depresionit, trishtimit. Ajo rritet deri në madhësi të pabesueshme që ndjehen keq për veten. Këtu përsëri unë u përdor dhe rënë. Unë u përpoqa aq shumë, bëra një vepër të mirë, dhe ai ... mirë, pse, pse gjithmonë ndodh me mua?

Pse? Ka ndonjë nga ligjet tona.

"Ruajtja" kimikisht e varur nga të dashurit e saj, i bindur në mënyrë të pashmangshme i binden ligjeve të njohura si "trekëndëshi dramatik S. Karpman" ose "trekëndëshi i fuqisë" (Karpman S., 1968, 1971).

Coolingly duke u përpjekur për të shpëtuar të tjerët, sepse është më e lehtë për t'u bashkuar sesa të tolerojë siklet dhe vështirësi, dhe shpesh dhimbje të sinqerta, duke u përballur me probleme të pazgjidhura të të dashurit e tyre. Capped nuk mësuar për të thënë: "Është shumë e trishtueshme që ju keni një problem të tillë. Si mund t'ju ndihmoj?" Capper thotë si kjo: "Unë jam këtu. Unë do ta bëj për ty. " Vetëvlerësimi i ulët i demon është i ulur brenda copëzave dhe i ndjekin ato në skajet e trekëndëshit S. Karpman.

Ndihmon për njerëzit, për t'u dhënë njerëzve një pjesë të kohës së tyre, talenti i tyre është shumë i mirë. E gjithë kjo hyn në marrëdhënie të shëndetshme midis njerëzve. Ku është linja midis shqetësimit të shëndetshëm për të tjerët dhe shpëtimit të sëmurë?

Dëgjoni ndjenjat tuaja. Një burrë me një vetëvlerësim të shëndetshëm ndihet mirë në lidhje me vete, njerëz të tjerë. Ai ndihet mirë kur u jep diçka të tjerëve. Capper mund të ndjehet me të pafund dhe pa dimension "të japë" keq, të hidhur, të ofenduar. E gjithë kjo i duket atij se ai ishte nënvlerësuar.

Duhet të ketë kufij të arsyeshëm të asaj që bëjmë në marrëdhënie të shëndetshme për njerëzit e tjerë. Kjo është normale - për të balancuar "japin" dhe "të marrë". Askush nuk tha se gjithçka duhet t'u jepet të tjerëve.

Mos mendoni për njerëzit e tjerë që na më keq. Të tjerët nuk janë të pafuqishëm. Të tjerët nuk janë të papërgjegjshëm. Ata nuk janë të dobët. Pse t'i trajtojmë ata sikur vetë ata nuk mund të marrin përgjegjësinë për veten e tyre. Hekurudha nuk ka të bëjë me fëmijët e gjirit.

Nëse, duke u kujdesur për të tjerët, ne ende nuk pushojmë të kujdesemi për veten, të sjellim nevojat dhe interesat tona të rëndësishme, atëherë kjo është një shenjë që ne jemi të angazhuar në gjëra të këqija, të dëmshme dhe për veten tuaj, dhe për t'u kujdesur.

Është e nevojshme që urgjentisht të marrë përgjegjësinë për veten tuaj dhe të lejoni njerëzit e tjerë të bëjnë të njëjtën gjë. Gjëja më e mirë që mund të bëjmë për veten është të mos jeni viktimë.

Nëse një person i varur nuk mëson të njohë momentet kur të bëhet një kujdestar, ai vazhdimisht do t'i lejojë të tjerëve të viktimizojnë atë, unë. vënë në pozitën e viktimës. Në fakt, bashkë-varur vetë marrin pjesë në procesin e viktimizimit të tyre. Drama zhvillohet, por skajet e trekëndëshit S. Karpman.

Zhvendosja e roleve në trekëndësh shoqërohet nga një ndryshim në emocione, dhe mjaft intensive. Qëndrimi i një personi të bashkuar në një rol mund të zgjasë nga disa sekonda në disa vite; Në një ditë ju mund të vizitoni njëzet herë në rolin e një kujdestari, pastaj në rolin e ndjekësit, atëherë në rolin e viktimës.

Qëllimi i psikoterapisë në këtë rast mund të jetë për të mësuar njohje të konsiderueshme, rolet e tyre dhe me vetëdije refuzojnë rolin e shpëtimtarit. Kjo do të parandalojë pashmangshmërinë e viktimës.

Një nga pjesëmarrësit në lojë "Shpëtimtari - sakrifica e persekutuarit" mund të thoshte një herë: "Çdo gjë është e mjaftueshme, unë shkoj nga loja". Nëse kjo nuk ndodh, shpëtimtari dhe shpëtimi mund të shkatërrojnë njëri-tjetrin.

Refuzoni të shpëtimit dhe të mos lejoni të tjerët të shpëtojnë veten - këtu është një nga detyrat e tejkalimit të konvertimit.

Siç është nënvizuar më sipër, në cohappinted fiton një rëndësi të veçantë të një cilësie të tillë si fokusi i jashtëm, refferentig i jashtëm, jo \u200b\u200bA. Schaef (1986). Kjo karakteristikë e adresave televizive shoqërohet me vetëvlerësim të ulët. Meqenëse ata nuk ndihen njerëz mjaft të vlefshëm, ata janë disi që synojnë standardet e jashtme. Personat që janë pothuajse tërësisht të varur nga vlerësimet e jashtme do të bëjnë gjithçka të mundshme për të ruajtur marrëdhëniet me dikë të rëndësishëm për veten e tyre. Edhe nëse këto marrëdhënie janë të rënda dhe shkatërruese. Tregimet e grave të pacientëve me alkoolizëm rreth jetës së tyre janë drama, jeta në ferr. Edhe nëse ato ndahen në një alkoolist, shpesh vazhdon të jetojë së bashku.

Koncepti i "Unë", nuk ka ide të qarta, se si duhet t'i trajtojnë të tjerët. Pa marrëdhënie me të tjera, bashkë-varur ndjehen më pak të rëndësishëm, dhe nganjëherë të parëndësishme. Në marrëdhëniet, ato shpesh janë inferiore ndaj të tjerëve, edhe nëse nuk kërkohet të jetë i varur. Ata mbeten të devotshëm dhe pastaj kur objekti i ndryshimeve të dashurisë ose i referohet mizorëve. Një nga librat rreth adresës quhet "Gratë që duan shumë". Marrëdhënia midis pacientit me alkoolizëm dhe bashkëshortëve mund të jetë shumë afër, ata fjalë për fjalë nuk mund të jetojnë me njëri-tjetrin. Kjo i jep secilës prej tyre një ndjenjë sigurie. Siguria e minuar aq e sëmurë, me çdo kusht, është e ngrirë, statike, e cila parandalon që marrëdhëniet të zhvillohen.

Për shkak të vetëvlerësimit të ulët, çështja e të qenit i varur është veçanërisht e rëndësishme: "Çfarë thonë të tjerët?" Bashkëprerur shpenzon shumë energji për të menaxhuar atë përshtypje që prodhojnë tek të tjerët. Në njerëzit me vetëvlerësim adekuat, të shëndetshëm, pika e referencës në vetë vlerësimin është brenda, bashkë-varur vullnetarisht dha pikën e referencës për të tjerët. Ftohja kërkon të jetë "e mirë", me të vërtetë mund të bëjë shumë vepra të mira dhe ata besojnë se ata arrijnë të prodhojnë përshtypjen e duhur ndaj të tjerëve, të kontrollojnë perceptimin e të tjerëve.

Qëllimi i jetës së varur mund të reduktohet në llogaritjen, të cilën të tjerët dëshirojnë, për kënaqësinë e dëshirave të të cilëve; Veprimet synojnë t'i sjellin kënaqësi të tjerëve. Prandaj nevoja për ujërat. Edhe në shtrat, ata mund të kujdesen për dëshirat e tyre, por për t'i dhënë kënaqësi partnerit.

Aftësitë e mrekullueshme po zhvillohen për të njohur atë që njerëzit e tjerë nuk i pëlqejnë. Capsessions besojnë sa më shpejt që ata të bëhen si ata duan të shohin të tjerët, jeta do të bëhet e sigurt, e besueshme, ata do të miratohen në ato qarqe, ku ata duan. Ata janë aq të varur nga të tjerët, që edhe e drejta për ekzistencë duhet të konfirmohet nga të tjerët. Ata nuk janë të sigurt se ata ligjërisht zënë një vend në jetë. Ata duhet ta konfirmojnë këtë jashtë. Ftohja nuk i beson perceptimit të tyre derisa të tjerët ta konfirmojnë atë.

Ndoshta kjo veçori i largon ata kur përpiqen të kujdesen për të dashurit e tyre, pacientët me varësi. Këtu kujdesi nuk është dashuri, por më tepër ky është manifestimi i pushtetit mbi një person tjetër. Caps e pavarur imponojnë vullnetin e tyre për pacientin dhe në këtë mënyrë e privojnë atë nga vullneti i tyre. Njerëzit e kujdesshëm të kujdesshëm janë shumë të fuqishëm. Kjo shtrembëroi marrëdhëniet e tyre familjare. Praktika e sjelljes së këndshme përcaktohet gjithashtu nga kjo karakteristikë e Coad.

Pra, më sipër janë përshkruar në një manifestim përshkrues të televizionit. Ndoshta dikush dëshiron të marrë një mjet të shkurtër për diagnostifikim dhe të përcaktojë shpejt praninë ose mungesën e bashkërenduar në vetvete, në vajzën e tij, në të dashurën, etj. Unë mund të bashkoj lexuesit tuaj me mjete të tilla. Unë u jap disa prej tyre më poshtë.

Kriteret për vlerësimin e kopjimit

(nga Potter-Efron P.t., Potter-Efron P.S., 1989).

Kapaciteti njihet kur një person është i gjatë në një mjedis të martuar shumë të stresit, i cili përfshin alkoolizmin e njërit prej anëtarëve.

Raportet individuale ose nuk ka më pak se 5 nga 8 karakteristikat e mëposhtme.

Frikë. Njohur nga prania e karakteristikave të mëposhtme.

1. Përqendrimi i përhershëm për problemet e të tjerëve.

2. Përmirësimi i alarmit, frikës dhe ndjenjës së frikës.

3. Shmangia e rrezikut në marrëdhëniet ndërpersonale, duke përfshirë mosbesim për njerëzit.

4. Sjellja kontrolluese përsëritet, e përhershme.

5. Ekspasëm.

6. Përpiquni të manipuloni të tjerët, të ndryshoni sjelljen e tyre.

Turp, verëra. Njohur nga prania e karakteristikave të mëposhtme.

1. Një ndjenjë e vazhdueshme e turpit si ndaj sjelljes së vet dhe për sjelljen e të tjerëve.

2. Ndjenja e vazhdueshme e fajit për shkak të problemeve të të tjerëve.

3. Izolimi nga të tjerët për të fshehur turp për veten ose për familjen.

4. Urrejtje.

5. Manifestimi i arrogancës dhe superioritetit, i cili është i lidhur me vetëvlerësim të ulët.

Ngarkimi i dëshpërimit. Njohur nga prania e karakteristikave të mëposhtme.

1. Dëshpërim dhe shpresë në lidhje me ndryshimin në situatën ekzistuese.

2. Pamje pesimiste e botës.

3. Vetëbesimi i ulët dhe ndjenja e lezionit (unë jam një humbës), i cili nuk korrespondon me arritjet reale.

Zemërim. Karakteristikat e mëvonshme të njohura.

1. Zemërimi i përhershëm që synon një pije, familje ose vetë.

2. Frika nga humbja e kontrollit në zemërim.

3. Zemërimi në lidhje me sferën shpirtërore, duke përfshirë zemërimin ndaj Perëndisë.

4. Sjellja pasive-agresive, veçanërisht në lidhje me pirjen.

Mohim. Karakteristikat e mëvonshme të njohura.

1. Mohimi i vazhdueshëm i burimit të problemeve familjare.

2. Nxjerrja e vazhdueshme e gravitetit të problemit.

3. Përdorimi i justifikimeve për qepjen e pijshëm nga pasojat negative.

Ngurtësi. Karakteristikat e mëvonshme të njohura.

1. Inleksibiliteti njohës.

2. Ngurtësia e sjelljes, duke përfshirë ngurtësinë e rolit.

3. Investibilitet moral dhe shpirtëror, liqeni.

4. Infleksibiliteti afektiv është mbizotërimi i të njëjtit ndjenjë - faji, keqardhje, zemërim.

Shkelja e identifikimit të "I" tuaj. Karakteristikat e mëvonshme të njohura.

1. Pamundësia për të vënë kërkesat tuaja ose për t'u kujdesur për nevojat tuaja.

2. Vështirësitë e përcaktimit të kufijve të "I" të tyre, është e vështirë të ndahet vetë nga të tjerët, dhimbja juaj nga dhimbja e të tjerëve.

3. Varësia nga personalitetet e tjera është nevoja për të marrë nga konfirmimi tjetër i marrjes së mostrave, shqetësimi obsesiv për atë që shikoni në sytë e të tjerëve.

Siklet, konfuzion. Njohur nga karakteristikat e mëposhtme.

1. Pasiguria e vazhdueshme në atë që është norma.

2. Pasiguria e vazhdueshme në atë që është e vërtetë.

3. Pasiguria e vazhdueshme në ndjenjat, duke përfshirë prirjen e pasaktë për të përcaktuar të gjitha shqisat me një shenjë.

4. LIGJI.

5. pavendosmëri.

Nëse gjeni shenja të 5 ose më shumë prej 8 zonave të listuara, atëherë ndiheni për personalitete të shumta dhe duhet ta lexoni më tej këtë libër.

Më poshtë do të japin një test, të përhapur në grupet e vetë-ndihmës.

Test për telekomunikacion1. A ju intereson atë që donte shumë pije?

2. A keni të holla për shkak të faktit se pijet tuaja të ngushta?

3. A keni gënjyer ndonjëherë për të mbuluar dehjen e tij?

4. A keni një ndjenjë se alkooli është më i rëndësishëm për të se ju?

5. A mendoni se miqtë e tij duhet të fajësohen?

6. A janë shkelura shpesh planet familjare për shkak të faktit se burri juaj (djali, vajza) nuk vjen në kohë ("papritmas" takoi një mik, "u ul" me një partner biznesi, etj.)?

7. A e kërcënoni burrin tuaj në këtë mënyrë: "Nëse nuk ndaloni të pini, unë do t'ju hedh"?

8. A e puthni atë në prag me një mendim sekret për të kapur erën e alkoolit?

9. A keni frikë ta tregoni drejtpërdrejt për diçka të pakëndshme, duke u frikësuar se do të filloj me pije?

10. A keni pasur për të vuajtur ose keni turp për sjelljen e tij?

11. A mendoni se çdo festë, çdo pushim është prishur për shkak të djemve të tij?

12. A po kërkoni shishe me alkool?

13. A keni një ndjenjë të tillë: nëse më deshi, atëherë do të pish?

14. A refuzoni takime me miqtë tuaj, duke pasur frikë se në një të dehur, burri do t'ju vërë në një pozitë të vështirë?

15. A keni marrë ndonjëherë policinë për shkak të sjelljes së tij të dehur?

16. Ndonjëherë ndiheni fajtorë që nuk mund ta mbani atë nga dehja?

17. A mendoni se nëse ai lë të pijë, atëherë do të lejohen të gjitha problemet tuaja?

18 A keni qëndruar ndonjëherë me ju për të shkatërruar shtëpinë, etj., Të trembë atë dhe të dëgjoni prej tij: "Unë kërkoj falje"?

19. A keni qenë ndonjëherë për ata që rrethojnë fëmijët, prindërit, punonjësit - padrejtësisht vetëm për shkak se keni qenë e keqe për burrin e saj për dehjen e tij?

20. A keni një ndjenjë se askush nuk i kupton problemet tuaja?

Nëse ju përgjigjeni "po" për 3 ose më shumë pyetje, atëherë gjendja juaj mund të ketë shenja të televizionit. Për të lexuar librin deri në fund, dijeni se grupi i vetë-ndihmës "Al-Anon" ekziston për ju, kërkoni ndihmë profesionale për veten tuaj.

Koleksioni i Colaction1. Është e vështirë për mua të marr vendime.

2. Është e vështirë për mua të them "jo".

3. Është e vështirë për mua të marr komplimente si diçka e merituar.

4. Ndonjëherë unë pothuajse e humbas nëse nuk ka probleme në të cilat duhet të përqendroheni.

5. Unë zakonisht nuk bëj për të tjerët, që ata vetë mund të bëjnë për veten e tyre.

6. Nëse bëj diçka të këndshme për veten time, ndiej ndjenjën e fajit.

7. Unë nuk jam i shqetësuar shumë.

8. Unë them veten se gjithçka do të jetë më mirë për mua kur të më rrethoni do të ndryshojë afër, të mos bëni atë që po bën tani.

9. Duket se në marrëdhënien time unë gjithmonë bëj gjithçka për të tjerët, dhe ata rrallë bëjnë diçka për mua.

10. Ndonjëherë unë përqendrohem në një person tjetër në një masë të tillë që unë pretendoj të harroj marrëdhëniet e tjera dhe çfarë duhet të përgjigjet.

11. Duket se unë shpesh kthehem për t'u përfshirë në marrëdhëniet, të cilat më lëndojnë.

12. Unë fsheh ndjenjat tuaja të vërteta nga të tjerët.

13. Kur dikush më ofendon, e vesh atë në vetvete për një kohë të gjatë, dhe pastaj unë një herë mund të shpërthejnë.

14. Për të shmangur konfliktet, unë mund të shkoj aq larg.

15. Unë shpesh kam frikë ose një ndjenjë të kërcënimit të problemeve.

16. Unë shpesh kam nevojë për nevojat e të tjerëve mbi tuajin.

Lexoni deklaratat e mësipërme dhe vendosni përpara secilës pikë numrin që pasqyron perceptimin tuaj për këtë miratim:

1. Unë nuk pajtohem fare.

2. Unë nuk pajtohem në mënyrë të moderuar.

3. Unë nuk pajtohem pak.

4. Pajtohem pak.

5. Pajtohem në mënyrë të moderuar.

6. Pajtohuni plotësisht.

YAYT marrin sasinë e pikave të kthyer pikat për pikat 5 dhe 7 dhe pastaj të përmbledhin.

Shuma e Balley:

16-32 - norma,

33-60 - Televizioni i moderuar i theksuar,

61-96 - krahasim ndjeshëm i theksuar.

Gruaja e pijshëm gjithmonë shkakton negativ. Nëse mund të takoni një njeri të dehur në rrugë mjaft shpesh, atëherë një grua duhet të maskojë. Vetëm të dashurit e dinë për problemin në fazat fillestare, pijaneca e bën të vuajë nga e gjithë familja. Prandaj, herët a vonë, çdo burrë do të përballet me një dilemë: A duhet të jetoj me gruan time-alkoolike, çfarë të bëj në këtë situatë?

Ne jemi duke kërkuar për shkak

Mbi shpatullat e gjysmës së bukur të njerëzimit ka shumë raste, shqetësime, probleme, prandaj, një numër i madh shfaqet për relaksim. Edhe një dozë e vogël e alkoolit shkakton eufori, distracts nga vështirësitë e jetës.

Alkoolizmi mund të zhvillohet. Goules me të dashurat, festat festive, mbledhjet, përdorimi i vodka dhe pijet e tjera alkoolike pas ditës së punës ose në fundjavë. Një grua fillon të lulëzojë pothuajse çdo ditë, duke përkeqësuar një varësi të dëmshme.

Arsyet kryesore:

• Humbja e një të dashur (ndarjes, vdekjes).
• Unrealizim profesional (mungesa e rritjes së karrierës ose puna, vështirësitë financiare, humbja e kualifikimeve, aftësitë).
• Trashëgimia (gjenerata e vjetër alkoolizmi, mungesa e propagandës anti-alkoolike).
• Vështirësitë familjare (keqkuptimi nga të dashurit, grindjet, poshtërimi, mungesa e mbështetjes, afërsia shpirtërore me bashkëshortin e tij).
• Pakënaqësi me jetën (ndjenja e dënimit, e panevojshme, humbja e besimit, mungesa e planeve, qëllimet).
• Mërzitje (vetmia, komunikim i kufizuar, amvise me burrin e pasur).
• Ngarkesa të larta (punë e vështirë, familje e madhe).
• Stresi i papritur (humbi punën e tij, mësoi rreth tradhtisë së një të dashurit).
• Tensioni mendor (stresi, depresioni).
• Ekspozimi ndaj ndikimit (karakter i dobët, sugjerimi, pijaneci).

Në sfondin e të gjitha ose arsyet e ndara, formohet një goditje rezistente për alkoolin.

Si të jetoni me alkool

Ka një koncept të "copëzimit". Njerëzit që jetojnë në shtëpi me një alkoolik janë gjithashtu të sëmurë. Më shpesh në anëtarët e familjes manifestohen neurozë. Mos zhvilloni keq, ata kanë psikikë të dëmtuar. Kjo reflektohet në studime, ndërveprim me njerëzit e tjerë. Ideja e tyre e vlerave është shkatërruar.

Të ngushtë të njohur për të jetuar në një mjedis të vazhdueshëm stresues. Ata mund të ndalojnë komunikimin me të afërmit, miqtë e njohur. Është e vështirë për ta për të kapërcyer ndjenjën e turpit për të pirë në familje.

Shpesh ka situata ku të afërmit e sjelljes së pijanecit miratojnë sjelljen dhe fillojnë të përdorin vetë pije alkoolike.

Një burrë gjithmonë qëndron para se të zgjedhë: të jetojë ose jo me një grua alkoolike. Nëse po, ku si? Së pari ju duhet të gjeni pse bashkëshorti abuzon alkool. Ndonjëherë është e mjaftueshme vetëm të kujdeset, të ndryshojë qëndrimin ndaj bashkëshortit.

Nëse gruaja filloi pothuajse çdo ditë pas punës, ka të qartë problem serioz. Psikologjia femërore ka karakteristikat e veta në kontrast me meshkujt, prandaj është e rëndësishme të zbulohen palët psikologjike në kohën e duhur, t'i eliminojnë ato derisa të vijnë pasoja të pariparueshme.