bisedë etike. Zhvillimi metodik i një bisede etike Një bisedë mbi një temë morale dhe etike

Bisedë etike

Detyra kryesore e mësuesit të shkollës fillore është procesi i të qenit Njerëzor te çdo fëmijë, por ky proces është shumë i ndërlikuar dhe rezultati i tij varet në masë të madhe nga aftësia e mësuesit, se sa ai di të shpirtërojë aspiratat njerëzore në arritjen e tij. idealin e vet.

Në draftin e Standardit Federal Shtetëror të Arsimit të Përgjithshëm, zhvillimi shpirtëror dhe moral, edukimi dhe socializimi i studentëve përcaktohen si detyra me rëndësi parësore në përputhje me Ligjin "Për Arsimin". Një detyrë e rëndësishme pedagogjike në formimin e personalitetit është zhvillimi nga studentët e një pozicioni aktiv të jetës, një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj detyrës publike, uniteti i fjalës dhe veprës, intoleranca ndaj devijimeve nga normat morale. Detyra e zhvillimit moral të fëmijës mund të konsiderohet përvetësimi dhe zhvillimi i zakoneve morale që çojnë në formimin e cilësive morale të personalitetit të tij.

Fëmijëria i drejtohet gjithmonë së ardhmes me shpresë, sado e pamëshirshme të jetë e tashmja. Dhe fëmijët, si rregull, presin që të rriturit t'u tregojnë rrugën që do të përcaktojë jetën e tyre. A do t'i thërrasim ata në dritë apo do t'i lëmë në errësirën e injorancës? Nga kjo varet e nesërmja jonë. Tek nxënësit e shkollës, ky proces manifestohet përmes sjelljes dhe marrëdhënies së tij me aspekte të ndryshme të jetës.

Çdo aktivitet i nxënësve të shkollës së mesme ka një përmbajtje morale, prandaj zhvillimi i tij është zhvillimi i cilësive morale, personalitetit dhe individualitetit. Nevojitet një udhëzim i qartë në formimin dhe zhvillimin e cilësive morale te çdo fëmijë. Fëmija kalon shumë kohë në shkollë dhe prandaj ne, mësuesit, e marrim këtë drejtim. Ne kemi një përgjegjësi të madhe për edukimin e nxënësit: “Mësuesi është i detyruar të zhvillojë një nevojë të brendshme për të jetuar dhe vepruar sipas parimeve të moralit”. Ky problem është veçanërisht i rëndësishëm në kohën tonë, kur shoqëria po bëhet gjithnjë e më imorale, duke jetuar duke devijuar nga parimet morale.

Sipas vetë studentëve, pjesa e kohës për leximin e letërsisë artistike, revistave dhe gazetave ka rënë në gati 20%. Zhanret mbizotëruese të trillimit janë tregimet detektive dhe fantazia. Më shumë se dy orë në ditë, studentët kalojnë në kompjuter, si dhe argëtim në internet. Çfarë duhet të bëjmë ne mësuesit, në një kohë që është bërë sërish “shqetësuese”? Duhet të marrim mundimin t'u shpjegojmë studentëve në mënyrë të gjallë, figurative, të kapshme, emocionale thelbin e vlerave të rëndësishme morale, pa të cilat është e pamundur të zhvillohet një shoqëri e qytetëruar. Që në moshën e shkollës fillore, përgatitini fëmijët për jetën, punën, mësojini të jenë modestë, të ndershëm, të ndjeshëm dhe të kujdesshëm në raport me njerëzit, mësojini të duan Atdheun.

Në moshën e parë të shkollës fillore, asistenti ështëbiseda etike. Në fund të fundit, bisedat etike kontribuojnë në përvetësimin e njohurive morale nga brezi i ri, zhvillimin e ideve dhe koncepteve etike tek fëmijët, zhvillimin e interesit për problemet morale dhe dëshirën për veprimtari morale vlerësuese.

Biseda etike është një metodë e diskutimit sistematik dhe të qëndrueshëm të njohurive, që përfshin pjesëmarrjen e të dy palëve; mësuesi dhe nxënësi. Biseda ndryshon nga tregimi, udhëzimi pikërisht në atë që mësuesi dëgjon dhe merr parasysh mendimet, këndvështrimet e bashkëbiseduesve të tij, e ndërton marrëdhënien e tij me ta mbi parimet e barazisë dhe bashkëpunimit. Një bisedë etike quhet sepse tema e saj më së shpeshti bëhen probleme morale, morale, etike.

Efektiviteti i bisedave etike varet nga respektimi i një numri kushtesh të rëndësishme:

1. Është e rëndësishme që biseda të ketë karakter problematik, të përfshijë një luftë pikëpamjesh, idesh, opinionesh. Mësuesi duhet të stimulojë pyetje jo standarde, t'i ndihmojë studentët të gjejnë vetë përgjigjet për to.

2. Një bisedë etike nuk duhet të lejohet të zhvillohet sipas një skenari të parapërpiluar me memorizimin e përgjigjeve të gatshme ose të nxitura nga të rriturit. Fëmijëve duhet t'u jepet mundësia të thonë atë që mendojnë. Mësojini ata të respektojnë mendimet e të tjerëve, të zhvillojnë me durim dhe në mënyrë të arsyeshme këndvështrimin e duhur.

3. Është gjithashtu e pamundur të lejohet që biseda të kthehet në një leksion: mësuesi flet, studentët dëgjojnë. Vetëm mendimet dhe dyshimet e shprehura sinqerisht i lejojnë mësuesit të drejtojë bisedën në mënyrë që vetë fëmijët të arrijnë një kuptim të saktë të thelbit të çështjes në diskutim. Suksesi varet nga sa e ngrohtë do të jetë natyra e bisedës, nëse studentët do të zbulojnë shpirtin e tyre në të.

4. Materiali për bisedë duhet të jetë i afërt me përvojën emocionale të nxënësve. Është e pamundur të presësh dhe të kërkosh prej tyre aktivitet kur diskutohen çështje të vështira ose për ato në të cilat merren për bazë faktet, fenomene të lidhura me ngjarje ose ndjenja të pakuptueshme për ta. Vetëm kur mbështeteni në përvojën reale, bisedat mbi tema abstrakte mund të jenë të suksesshme.

5. Gjatë bisedës, është e rëndësishme të identifikohen dhe të krahasohen të gjitha pikëpamjet. Mendimi i askujt nuk mund të injorohet, ai është i rëndësishëm nga të gjitha këndvështrimet - objektiviteti, drejtësia, kultura e komunikimit.

6. Udhëheqja e duhur e bisedës etike është që t'i ndihmojë nxënësit në mënyrë të pavarur të arrijnë në përfundimin e saktë. Për ta bërë këtë, edukatori duhet të jetë në gjendje të shikojë ngjarjet ose veprimet me sytë e nxënësit, të kuptojë pozicionin e tij dhe ndjenjat që lidhen me të.

Është gabim të mendosh se biseda është një metodë spontane.

Mësuesit shumë profesionistë kryejnë intervista rrallë dhe përgatiten plotësisht për to. Bisedat etike ndërtohen sipas skenarit të mëposhtëm:

komunikimi i faktorëve specifikë, shpjegimi i këtyre faktorëve dhe analiza e tyre me pjesëmarrjen aktive të të gjithë bashkëbiseduesve;

diskutimi i situatave specifike të ngjashme;

përgjithësimi i veçorive më domethënëse të cilësive të veçanta morale dhe krahasimi i tyre me njohuritë e fituara më parë, motivimi dhe formulimi i një rregulli moral;

përdorimi nga studentët e koncepteve të fituara në vlerësimin e sjelljes së tyre, sjelljes së njerëzve të tjerë.

Në procesin e çdo bisede etike, mësuesi përpiqet të interesojë secilin student në mënyrë që ata të marrin pjesë aktive në diskutimin e problemeve morale dhe të arrijnë vetë në përfundime të caktuara, t'i mësojnë ata të mbrojnë mendimin e tyre personal, të jenë në gjendje të bindin shokët e tyre. Ne zhvillojmë biseda etike në mënyrë sistematike, duke i përfshirë ato në planin e punës edukative të mësuesit të klasës. A është e vështirë t'i realizosh ato? Po, sigurisht, sepse është e nevojshme që nxënësit e rinj të shpalosin koncepte abstrakte në një formë konkrete figurative: ndërgjegje, dinjitet, nder, mosinteresim, mëshirë, humanizëm, miqësi etj.

Cila mund të jetë arsyeja përzgjedhjen e temave ?

Interesat morale njohëse të fëmijëve (fëmijët kanë ide të shtrembëruara për normat morale, shumë shpesh ata ia atribuojnë miqësisë së vërtetë shoqërinë e rreme, nuk bëjnë dallimin midis ndershmërisë dhe fshehtësisë. Kjo është e kuptueshme, sepse fëmijët nuk kanë mjaft vëzhgime të synuara).

Situatat që janë krijuar në klasë (Qëndrim indiferent ndaj njëri-tjetrit, mospëlqim për fëmijët e kombësive të ndryshme).

Ngjarjet që ndodhin në vend, qytet dhe shoqëri të tjera (akte terrorizmi).

Një film i shikuar, një libër i lexuar (“Aventura e valixhes së verdhë” është një film i shkëlqyer, V. Dragunsky “Tregimet e Deniskës” është një libër shumë interesant për diskutim).

Ju prezantojmëtema etike të bisedës të cilat janë të përshtatshme për të punuar me nxënësit e shkollave dhe janë të rëndësishme sot:

1. Ndërgjegjja.

2. Dini të respektoni të tjerët.

3. Çmimi i një minutë.

4. Një mik njihet në telashe.

5. Çdo gjë ka vendin e vet.

6. Njeriu është i lavdishëm nga puna.

7. Emri i shenjtë - Nënë.

8. Të jesh në gjendje të jesh vetvetja.

9. Traditat familjare.

10. Përgjegjësia juaj ndaj vetes dhe ekipit.

11. Pse nuk mund të marrësh të dikujt tjetër?

12. Veprat e mira dhe të këqija.

13. Çfarë dua të jem?

14. Në botën e fjalëve të sjellshme.

15. A mund të bëni miq?

Kryerja e bisedave etike përfshin:

faza përgatitore;

mbajtja e një bisede;

organizimin dhe vlerësimin e aktiviteteve dhe marrëdhënieve të përditshme të fëmijëve mbi bazën e normave dhe rregullave morale të mësuara.

Përvoja e zhvillimit të bisedave etike tregon se këshillohet që ato të zhvillohen pas orarit të mësimit dy herë në muaj. Përgatitja për çdo bisedë zgjat 7-8 ditë. Kohëzgjatja e bisedës nuk duhet të kalojë 25-30 minuta në klasat I-II, 35-40 minuta në klasat III-IV.

Faza përgatitore, më e gjata dhe më e mundimshme, përfshin një sërë aktivitetesh të mësuesit dhe fëmijëve. Ka mundësi të ndryshme për t'u përgatitur për një intervistë, ne rekomandojmë sa vijon:

1. Në varësi të moshës së nxënësve, nivelit të zhvillimit të ekipit të fëmijëve dhe problemeve morale, përcaktohet tema e bisedës.

2. Qëllimi i bisedës është përvetësimi i disa normave, koncepte që nxënësit duhet të kuptojnë; konkluzionet praktike që duhen nxjerrë.

3. Një përzgjedhje e materialit faktik, i cili tregon se si duhet vepruar, çfarë duhet bërë.

4. Mendohen pyetjet e bisedës.

5. Përgatitja e studentëve për një bisedë:

a) lajmërohet paraprakisht tema e bisedës, tregohet literatura, përgatiten situata, pyetje për të menduar, shembuj për t'u zgjedhur;

b) nëse është e nevojshme, përcaktohen detyra individuale, pasi kjo vendos psikologjikisht studentët për introspeksion të sjelljes dhe ata janë të bindur për nevojën për ta përmirësuar atë;

c) përcaktohen detyrat në grup.

Kryerja e një bisede kërkon aftësi të mëdha nga mësuesi. Kërkesa kryesore është të sigurohet aktiviteti i fëmijëve në vetë procesin e bisedës. Mësuesi bën gjënë e duhur, i cili, pas një bisede, bën pyetje, jep shembuj të gjallë, bën vërejtje të shkurtra bindëse, drejton dhe sqaron thëniet e fëmijëve dhe nuk lejon që mendimet e gabuara të zënë vend.

Sekuenca e pyetjeve duhet t'i çojë fëmijët drejt nxjerrjes së një rregulli moral që duhet ndjekur kur komunikoni me njerëzit e tjerë, duke kryer detyrat e tyre. Kur bëni pyetje në biseda për tema morale, mund t'i përmbaheni rekomandimeve të mëposhtme:

1. Pyetja duhet të drejtojë vëmendjen e fëmijëve në anën morale të jetës, veprimet, dukuritë që fshihen pas veprimeve objektive të njerëzve.

2. Pyetja duhet ta bëjë fëmijën të mendojë për motivet e aktit, të shohë marrëdhënien komplekse midis motivit dhe rezultatit të aktit.

3. Pyetja duhet t'i bëjë fëmijët të shohin pasojat morale të çdo veprimi për njerëzit e tjerë.

4. Pyetja duhet të tërheqë vëmendjen e nxënësve të shkollës në përvojat e brendshme të njerëzve, të mësojë fëmijën të mësojë për gjendjen e një personi me shenja të jashtme, ta kuptojë këtë gjendje dhe, për rrjedhojë, të empatizojë.

Pyetjet që do t'i ndihmonin nxënësit e shkollave të lidhin atë që lexojnë me përvojën e tyre morale, përvojat e tyre kolektive janë shumë të rëndësishme.

Bisedat etike me fëmijët duhet të zhvillohen në një atmosferë të relaksuar. Ato nuk duhet të jenë të natyrës moralizuese, të përmbajnë këshilla, qortime dhe tallje. Fëmijët shprehin mendimet e tyre, ndajnë lirisht përshtypjet e tyre.

Në bisedat etike me nxënësit më të vegjël, duhet të ketë elemente argëtimi. Për ta bërë këtë, këshillohet që në përmbajtjen e bisedave të përfshihen situata të ndryshme që përmbajnë një problem moral. Është shumë e rëndësishme që veprimet pozitive të nxënësve të jenë objekt i opinionit publik dhe opinioni publik nuk duhet të drejtohet vetëm në veprime që lidhen me performancën dhe disiplinën e dobët akademike. Zhvillimi i opinionit publik ndodh për shkak të futjes së të rejave dhe rregullimit të koncepteve ekzistuese morale, duke u mësuar fëmijëve rregullat për diskutimin dhe vlerësimin e ngjarjeve të jetës kolektive, veprimet e fëmijëve individualë. Rregullat e zhvilluara për jetën e ekipit të fëmijëve veprojnë si kriter për vlerësimin moral.

Ekzistojnë opsione të ndryshme për sekuencën e bisedave etike, ne rekomandojmë sa vijon:

1. Përcaktimi i temës së bisedës dhe zgjimi i interesit të nxënësve për perceptimin dhe asimilimin e materialit.

2. Arsyetimi i rëndësisë, rëndësisë së temës në diskutim.

3. Zbulimi i temës së bisedës mbi shembullin e jetës dhe veprës së njerëzve të shquar, si dhe për materialin e jetës përreth.

4. Analiza e gjendjes në klasë në lidhje me problemin në diskutim dhe përcaktimi i detyrave specifike (këshilla, rekomandime) për përmirësimin e punës dhe sjelljes së nxënësve.

5. Përmbledhja e rezultateve të bashkëbisedimit dhe një anketë e shkurtër e studentëve mbi dispozitat kryesore të materialit të paraqitur.

Sigurisht, kjo strukturë e bisedës nuk duhet të kthehet në shabllon. Si në punën edukative në përgjithësi, ashtu edhe në zhvillimin e një bisede, nuk mund të ketë shabllone, receta për të gjitha rastet. Megjithatë, sa më shumë receta të tilla të dijë mësuesi, aq më shumë shanse ka për zbatimin e tyre. Ata nuk e kufizojnë veprimtarinë krijuese të mësuesit, por e stimulojnë atë.

Gjatë përcaktimit të temës në fillim të bisedës, është e nevojshme të ngjallni interesin e nxënësve të shkollës për perceptimin dhe asimilimin e materialit etik.

Për ta bërë këtë, mund të përdorni metodat e mëposhtme:

a) shtroni pyetje që lidhen me sqarimin e thelbit të konceptit moral që qëndron në themel të përmbajtjes së bisedës. Për shembull, çfarë është mirësjellja etj.;

b) përpara se të shpallni temën, mund të flisni për ndonjë ngjarje ose fakt argëtues që lidhet me temën e synuar;

c) përpara se të shpallni temën, duhet të kujtoni një rast nga jeta e klasës, që ju lejon të justifikoni nevojën për zbulim të thellë dhe kuptim të normës përkatëse morale;

d) pasi të keni shpallur temën, përpiquni t'i jepni rëndësi të veçantë dhe të theksoni rëndësinë e saj me ndihmën e një deklarate ose aforizmash kuptimplote.

Metoda e paraqitjes së materialit moral mund të kombinojë një formular pyetje-përgjigje, një tregim dhe shpjegim të mësuesit, raporte të shkurtra nga nxënësit për çështje të caktuara, leximin nga librat, gazetat, përdorimin e figurave artistike, etj. Në të njëjtën kohë, roli kryesor i mbetet mësuesit, pasi vetëm ai mund të zbulojë thellësisht dhe me mjeshtëri thelbin e moralit.

Kur analizoni sjelljen e nxënësve të shkollës, është mirë që të përqendroheni në shembuj dhe fakte pozitive dhe të flisni për mangësitë me një ton dashamirës, duke theksuar në çdo mënyrë të mundshme besimin tuaj se studentët do t'i eliminojnë ato.

Duke përmbledhur rezultatet e bisedës, duhet të bëhen deklarata të gjalla në mënyrë që biseda të depërtojë më thellë në vetëdijen dhe ndjenjat e nxënësve të shkollës. Theksoni qartë ato kategori që përbënin qëllimin e bisedës.

Sa më shpesh mësuesi të komunikojë me fëmijët, të diskutojë problemet jetike që lindin në ekipin e fëmijëve, aq më shumë mundësi për të mbledhur dhe bërë miq ekipin. Është shumë e rëndësishme në formimin e ekipit përfshirja e prindërve.

Ju prezantojmëtemat e takimit të prindërve që janë të rëndësishme sot:

1. Vështirësi në përshtatjen e fëmijës në shkollë.

2. TV në jetën familjare.

3. Është mirë që ka një familje që më ruan gjithmonë nga telashet.

4. Ligjet e jetës familjare, ligjet e jetës klasore.

5. Shkaqet dhe pasojat e agresionit të fëmijëve.

6. Nxitja dhe ndëshkimi i fëmijëve në familje.

7. Festat dhe ditët e javës të jetës sonë.

8. Roli i librit në zhvillimin e aftësive intelektuale të fëmijës.

Çdo fëmijë që ndjek shkollën dëshiron të studiojë mirë, dhe nxitja për manifestimin e motivimit pozitiv të nxënësve në një aktivitet të caktuar janë motivet individuale: interesi i studentëve, perspektivat e gjera, vetëbesimi, emocionet pozitive. Nëse mësuesi përdor në mënyrë aktive bashkëpunimin dhe konkurrencën si metoda që stimulojnë motivimin e fëmijës, atëherë përpjekjet edukative do të realizohen plotësisht, pasi rezultatet personale dhe suksesi personal janë të rëndësishme për fëmijët.

Suksesi i nxënësve varet nga traditat që parashtrohen në klasat e ulëta dhe zbatohen në nivelin e mesëm.

Sigurisht, është e vështirë të numërohen të gjitha cilësitë morale të një personi në shoqërinë e ardhshme, por gjëja kryesore është që këto cilësi duhet të përcaktohen sot. Ne duam që fëmijët tanë të kenë një fëmijëri të lumtur. Shikoni vizatimet e fëmijëve. Gjithmonë ka një diell të madh portokalli, qiell blu-blu, bar të dendur jeshil. Perceptimi i mahnitshëm i botës tek fëmijët tanë! Dhe për ne, të rriturit, është e rëndësishme të gjejmë harmoninë midis qetësisë sonë të të rriturve dhe eksitimit fëminor, në mënyrë që shkëndijat e besimit dhe mirëkuptimit të ndërsjellë në sytë e fëmijëve tanë të mos shuhen.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http:// www. gjitha te mirat. sq/

Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Federatës Ruse

Dega Sterlitamak e Institucionit Arsimor Buxhetor Federal të Shtetit të Arsimit të Lartë Profesional

"Universiteti Shtetëror i Bashkirit"

Fakulteti i Pedagogjisë dhe Psikologjisë

Departamenti i Edukimit Psikologjik dhe Pedagogjik

Puna e kursit

Biseda etike si një metodë moraleedukimin e nxënësve të shkollës

Përfunduar: Student i vitit të 2-të

Fakulteti i Pedagogjisë dhe Psikologjisë

të mësuarit në distancë

grupi ZPPO - 21

Farrahova Irina Nikolaevna

Këshilltar shkencor:

kandidati i shkencave pedagogjike, profesor i asociuar Mukhamadiyarova G.F.

Sterlitamak - 2015

Prezantimi
Kapitulli 1. Analiza teorike e literaturës mbi problemin kërkimor
1.1 Karakteristikat e edukimit moral të fëmijëve të shkollës
1.2 Biseda etike si një metodë e edukimit moral të nxënësve të shkollës
Kapitulli 2. Studim eksperimental i nivelit të edukimit moral të nxënësve të shkollës
2.1 Diagnostifikimi i edukimit moral të nxënësve të shkollës
2.2 Analiza dhe interpretimi i rezultateve të studimit
2.3 Rekomandime pedagogjike
konkluzioni
Bibliografi
Shtojca 1
Shtojca 2

Prezantimi

Rëndësia. Ndryshimet e thella socio-ekonomike që ndodhin në shoqërinë moderne na bëjnë të mendojmë për të ardhmen e Rusisë, për rininë e saj. Shoqëria jonë duhet të trajnojë njerëz me arsim të gjerë, me moral të lartë, të cilët nuk kanë vetëm njohuri, por edhe tipare të shkëlqyera të personalitetit.

Një analizë e këtij problemi na lejon të nxjerrim në pah kontradiktën midis mungesës së njohjes së kësaj çështje dhe mungesës së edukimit moral në shoqërinë moderne.

Zhvillimi teorik i çështjes u krye nga shumë mësues, psikologë, sociologë, ndër ta A.S. Makarenko, Yu.K. Babansky, O.G. Drobnitsky, E.A. Urumbasarova, Ya.V. Kuznetsova, N.I. Boldyrev, N.M. Trofimov, V.I. Darchenko dhe shumë të tjerë.

Përkundër faktit se këtij problemi i kushtohen shumë punime dhe studime, pyetja mbetet e hapur për kohën e sotme, pasi shoqëria moderne shtron kërkesa të reja për studimin e kësaj teme. Prandaj, ne besojmë se shqyrtimi dhe studimi i kësaj çështjeje në punën tonë do të çojë në tejkalimin e këtij boshllëku.

Arsimi në vetvete nuk garanton një nivel të lartë edukimi moral; sjelljet e mira është një cilësi e personalitetit që përcakton në sjelljen e përditshme të një personi qëndrimin e tij ndaj njerëzve të tjerë në bazë të respektit dhe vullnetit të mirë ndaj çdo personi.

Armatosja me njohuri morale është gjithashtu e rëndësishme sepse ato jo vetëm që informojnë studentin për normat e sjelljes të miratuara në shoqërinë moderne, por gjithashtu japin një ide për pasojat e thyerjes së normave apo pasojat e këtij akti për njerëzit përreth tyre.

Shkolla e arsimit të përgjithshëm përballet me detyrën e përgatitjes së një qytetari të përgjegjshëm, i cili është në gjendje të vlerësojë në mënyrë të pavarur atë që po ndodh dhe të ndërtojë aktivitetet e tij në përputhje me interesat e njerëzve përreth tij. Zgjidhja e këtij problemi lidhet me formimin e vetive morale të qëndrueshme të personalitetit të studentit.

Biseda etike është një nga format e aktiviteteve jashtëshkollore që luan një rol të madh në edukimin e nxënësve të shkollës.

Qëllimi i studimit është të shqyrtojë bisedat etike që kontribuojnë në edukimin moral të nxënësve të shkollës.

Objekti i studimit: procesi i edukimit moral të fëmijëve të moshës së shkollës fillore.

Lënda e studimit: Biseda etike si një metodë e edukimit moral të studentëve të rinj.

Objektivat e kërkimit:

1. Konsideroni materialin teorik për problemin e kërkimit;

2. Kryerja e një studimi eksperimental për të identifikuar nivelin e edukimit moral të nxënësve të shkollës;

3. Analizoni dhe interpretoni rezultatet;

Baza metodologjike e studimit janë pozicionet teorike të studimit, idetë e psikologëve, ndër to veprat e autorëve të tillë si R.S. Nemova., T.V. Morozova, N.K. Krupskaya, P.I. Podlasogo, V.A. Sukhomlinsky, N.I. Ushakova, M.I. Shilova dhe të tjerët.

Metodat e kërkimit: analiza teorike e literaturës, diagnostifikimi i studimit të nivelit të edukimit moral të nxënësve të shkollës, analiza krahasuese.

Baza eksperimentale e studimit - MAOU shkolla e mesme nr. 17 e qytetit të Sterlitamak, Republika e Bashkortostanit. Në eksperiment u përfshinë 10 nxënës të 1 klasë “A”, të moshës 7 - 8 vjeç.

Risi kërkimore: manifestohet në praninë e përfundimeve teorike dhe praktike, të cilat i formuluam për herë të parë, në zbulimin e çështjeve të studiuara më parë sa duhet.

Rëndësia praktike dhe teorike: rezultatet e një studimi eksperimental mund të jenë me interes për mësuesit, psikologët në zgjidhjen e problemeve që lidhen me këtë çështje.

Struktura e punës së kursit: puna e kursit përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim, një listë referencash dhe aplikimesh.

Kapitulli 1. Analiza teorike e literaturës mbi problemin kërkimor

1.1 Karakteristikat e edukimit moral të fëmijëve të shkollës

Koncepti i moralit barazohet me konceptin e moralit. Morali - normat, parimet, rregullat e sjelljes njerëzore, si dhe vetë sjellja njerëzore (motivet e veprimeve, rezultatet e veprimtarisë), ndjenjat, gjykimet, të cilat shprehin rregullimin normativ të marrëdhënieve të njerëzve me njëri-tjetrin dhe tërësinë shoqërore (kolektive, klasore. , njerëzit, shoqëria) [Boldyrev, 2001, f. 121].

Morali konsiston në njohjen e disa normave dhe kërkesave morale të përmbushura nga një person në bazë të një nevoje të brendshme dhe aftësisë për t'i ndjekur ato në çdo moment të caktuar të jetës dhe veprimtarisë së tij. Morali është morali i mësuar dhe i pranuar nga individi.

Morali përcaktohet nga sfera e veprimeve në lidhje me njerëzit e tjerë, duke pasqyruar pozicionin praktik - aktiv të një personi. Në të njëjtën kohë, morali nuk është një pronë e lindur; një fëmijë i bashkohet moralit në procesin e zhvillimit të tij, gjatë komunikimit të tij me njerëzit. Sa më shpejt të fillojë njohja e fëmijës me vlerat morale, aq më të fortë do të bëhen ato si tipare të personalitetit, duke përbërë karakterin moral të një personi [Koldunov, 2004, f. 45].

Morali i një studenti është një ndërthurje e vetëdijes, aftësive dhe zakoneve të tij që lidhen me respektimin e normave dhe kërkesave morale. Rregullat dhe kërkesat e moralit do të bëhen veçori morale vetëm kur ato të fillojnë të manifestohen në sjellje dhe të respektohen në mënyrë të qëndrueshme.

Në të njëjtën kohë, kërkesat morale, normat, zakonet marrin një justifikim të caktuar në formën e ideve se si një person duhet të jetojë, sillet në shoqëri, etj.

Edukimi është një proces i formimit të qëllimshëm të personalitetit. Ky është një ndërveprim i organizuar, i menaxhuar dhe i kontrolluar posaçërisht i edukatorëve dhe nxënësve, qëllimi përfundimtar i të cilit është formimi i një personaliteti që është i nevojshëm dhe i dobishëm për shoqërinë [Makarenko, 2010, f. 214].

Koncepti i edukimit moral është gjithëpërfshirës. Ajo përshkon të gjitha aspektet e jetës njerëzore. Edukimi moral kryhet në mënyrë efektive vetëm si një proces pedagogjik holistik.

Rezultati i një procesi holistik është formimi i një personi moralisht të plotë, në unitetin e vetëdijes së tij, ndjenjave morale, ndërgjegjes, vullnetit moral, aftësive, zakoneve, sjelljeve të vlefshme shoqërore. Edukimi moral përfshin: formimin e vetëdijes për lidhjen me shoqërinë, varësinë nga ajo, nevojën për të bashkërenduar sjelljen me interesat e shoqërisë; njohja me idealet morale, kërkesat e shoqërisë, dëshmia e legjitimitetit dhe arsyeshmërisë së tyre; shndërrimi i njohurive morale në bindje morale, krijimi i një sistemi të këtyre bindjeve; formimi i ndjenjave të qëndrueshme morale, një kulturë e lartë e sjelljes si një nga manifestimet kryesore të respektit të një personi për njerëzit; formimi i zakoneve morale [Podlasy, 2001, f. 406].

Detyrat kryesore të edukimit moral:

1. formimi i vetëdijes morale;

2. edukimi dhe zhvillimi i ndjenjave morale;

3. zhvillimi i aftësive dhe shprehive të sjelljes morale.

Pra, edukimi moral është një ndikim i qëllimshëm dhe sistematik në vetëdijen, ndjenjat dhe sjelljen e nxënësve për të formuar tek ata vlera morale që plotësojnë kërkesat e moralit publik.

Edukimi moral karakterizohet nga niveli i njohurive për thelbin dhe të kuptuarit e cilësive morale, normave, rregullave, pranimi i vetëdijshëm i vlerave universale njerëzore dhe përqendrimi në to në çdo veprimtari, përfshirë estetike, të drejtuar në mënyrë krijuese, si dhe natyrën. dhe niveli i manifestimeve emocionale [Arkhangelsky, 2002, f. 91].

Edukimi i moralit, qëllimshmërisë, kulturës së komunikimit, orientimeve të vlerave të individit - detyra të tilla, si rregull, u jepet përparësi sot mësuesve. Në fund të fundit, orientimet e vlerave, në kontrast me normën, nënkuptojnë një zgjedhje të një personi (nga një akt i vetëm në një rrugë të jetës), dhe për këtë arsye është në situatat e zgjedhjes që motivet e formimit të kuptimit manifestohen më qartë. Në të njëjtën kohë, vlera mund të kryejë funksionin e një motivi, d.m.th. motivojnë dhe drejtojnë sjelljen njerëzore. Midis vlerës dhe normës, mund të lindë një konflikt i brendshëm, i përcaktuar si një mospërputhje midis detyrës dhe dëshirës, e kuptuar dhe e vërtetë, e dëshiruar dhe e disponueshme. Aftësia për të bërë një zgjedhje bazuar në vlerat e vendosura është një nga karakteristikat thelbësore të një personi. Komponenti vlera-semantik përbën “bërthamën” e strukturës së personalitetit dhe karakterizon orientimin e tij [Bogdanova, 2014, f. 194].

Duke punuar në problemet e edukimit moral të nxënësve të shkollës, është e nevojshme të merren parasysh mosha dhe karakteristikat e tyre psikologjike. Njohja e normave morale dhe rregullave të sjelljes nuk korrespondon gjithmonë me veprimet reale të fëmijës. Kjo ndodh veçanërisht shpesh në situata ku ka një mospërputhje midis normave etike dhe dëshirave personale të fëmijës [Nemov, 2010, f.468].

Formimi i moralit ndodh në shkollë në të gjitha mësimet. Dhe në këtë aspekt nuk ka lëndë kryesore dhe jo kryesore. Edukon jo vetëm përmbajtjen, metodat dhe organizimin e mësimdhënies, mësuesin, personalitetin, njohuritë, bindjet e tij, por edhe atmosferën që zhvillohet në mësim, stilin e marrëdhënieve mes mësuesit dhe fëmijëve, fëmijëve mes tyre. Vetë studenti edukon veten, duke u kthyer nga një objekt në lëndë arsimore [Kairov, 2012, f. 132].

E madhe është edhe vlera e punës jashtëshkollore në edukimin moral të nxënësve më të vegjël. Ne besojmë se një nga format efektive të punës jashtëshkollore që kontribuon në edukimin moral të studentëve është biseda etike.

1.2 Biseda etike si një metodë e edukimit moral të nxënësve të shkollës

Në procesin e edukimit moral të një nxënësi, akumulimi i njohurive për normat dhe kërkesat e moralit bëhet i rëndësishëm. Në këtë drejtim është evidente nevoja për organizimin e edukimit moral të nxënësve, që nga klasa e parë. Është gjithashtu e qartë se mësuesi duhet të organizojë një punë të veçantë për të sqaruar thelbin e normave morale, marrëdhëniet morale të një personi me shoqërinë, ekipin, punën, me njerëzit rreth tij dhe me veten e tij. Mundësia për të ofruar njohuri morale në një nivel ku studenti do të jetë në gjendje të kuptojë të përgjithshmen dhe thelbësore në fenomene të ndryshme të jetës, të vlerësojë realisht situatën aktuale, pasojat e veprimit të tij [Rakhimov, 2004, f. 23].

Në edukimin e çdo cilësie morale përdoren mjete të ndryshme edukimi. Në sistemin e përgjithshëm të edukimit moral, një vend të rëndësishëm zë një grup mjetesh të drejtuara nga gjykime, vlerësime, koncepte për edukimin e bindjeve morale. Ky grup përfshin bisedat etike [Morozova, 2004, f. 91].

Biseda etike - një metodë e diskutimit sistematik dhe të qëndrueshëm të njohurive, që përfshin pjesëmarrjen e të dy palëve; mësuesi dhe nxënësi. Biseda ndryshon nga tregimi, udhëzimi pikërisht në atë që mësuesi dëgjon dhe merr parasysh mendimet, këndvështrimet e bashkëbiseduesve të tij, e ndërton marrëdhënien e tij me ta mbi parimet e barazisë dhe bashkëpunimit. Një bisedë etike quhet sepse tema e saj më së shpeshti bëhen probleme morale, morale, etike [Bogdanova, 2014, f. 248].

Qëllimi i një bisede etike është të thellojë, forcojë konceptet morale, të përgjithësojë dhe konsolidojë njohuritë, të formojë një sistem pikëpamjesh dhe besimesh morale.

Biseda etike është një metodë për të tërhequr studentët për të zhvilluar vlerësime dhe gjykime të sakta për të gjitha çështjet që i shqetësojnë. Duke diskutuar situata, veprime specifike, fëmijët e kuptojnë më lehtë thelbin dhe kuptimin e tyre [Rozhkov, 2010, f. 129].

E veçanta e zhvillimit të bisedave etike në klasat fillore është se ato mund të përfshijnë dramatizime, leximin e pjesëve nga veprat artistike, recitimin, por në të njëjtën kohë nuk duhet harruar se në një bisedë etike duhet të mbizotërojë shkëmbimi i gjallë i mendimeve dhe dialogu. Pas zbatimit të tij, mësuesi i klasës duhet të punojë në thellimin e koncepteve morale të identifikuara, normave të sjelljes, organizimin e aktiviteteve praktike të fëmijëve [Ushakova, 2001, f. 417].

Efektiviteti i bisedave etike varet nga respektimi i një numri kushtesh të rëndësishme:

Është gabim të mendosh se biseda është një metodë spontane. Mësuesit shumë profesionistë kryejnë intervista rrallë dhe përgatiten plotësisht për to. Bisedat etike ndërtohen sipas skenarit të përafërt të mëposhtëm: komunikimi i faktorëve të veçantë, shpjegimi i këtyre faktorëve dhe analiza e tyre me pjesëmarrjen aktive të të gjithë bashkëbiseduesve; diskutimi i situatave specifike të ngjashme; përgjithësimi i veçorive më domethënëse të cilësive të veçanta morale dhe krahasimi i tyre me njohuritë e fituara më parë, motivimi dhe formulimi i një rregulli moral; aplikimi nga studentët e koncepteve të fituara në vlerësimin e sjelljes së tyre, sjelljes së njerëzve të tjerë [Trofimova, 2002, f. 194].

Në klasën e parë biseda etike ka një strukturë më të thjeshtë. Këtu preferohet rruga induktive: nga analiza e fakteve specifike, vlerësimi i tyre deri te përgjithësimi dhe përfundimi i pavarur. Në shkollën e mesme dhe të mesme, një bisedë mund të fillojë me formulimin e një rregulli moral dhe, për ilustrim, të përdorë materiale specifike nga jeta, trillime.

Metodologjia e zhvillimit të bisedave etike përgjithësuese përfshin: një fazë përgatitore, zhvillimin e një bisede, organizimin dhe vlerësimin e aktiviteteve dhe marrëdhënieve të përditshme të fëmijëve në bazë të normave dhe rregullave të mësuara morale. Përvoja e zhvillimit të bisedave etike tregon se është e këshillueshme që të zhvillohet një bisedë në muaj jashtë orarit të shkollës. Përgatitja për çdo bisedë zgjat 7-10 ditë. Kohëzgjatja e bisedës nuk duhet të kalojë 25-30 minuta në klasën I, 40-45 minuta në klasat II dhe III [Kharlamov, 2012, f. 290].

1. Në varësi të moshës së nxënësve, nivelit të zhvillimit të ekipit të fëmijëve dhe problemeve morale, përcaktohet tema e bisedës.

2. Qëllimi i bisedës është përvetësimi i disa normave, koncepte që nxënësit duhet të kuptojnë; konkluzionet praktike që duhen nxjerrë.

3. Një përzgjedhje e materialit faktik, i cili tregon se si duhet vepruar, çfarë duhet bërë.

4. Mendohen pyetjet e bisedës.

5. Përgatitja e studentëve për një bisedë:

a) lajmërohet paraprakisht tema e bisedës, tregohet literatura, përgatiten situata, pyetje për të menduar, shembuj për t'u zgjedhur;

c) përcaktohen detyrat në grup.

Kur zhvilloni një bisedë mbi materialin e lexuar, është shumë e rëndësishme të jeni në gjendje të bëni pyetje. Pyetjet duhet të prekin mendjen dhe ndjenjat e fëmijëve, t'i detyrojnë ata të kthehen në fakte, shembuj, ngjarje të jetës rreth tyre. Sekuenca e pyetjeve duhet t'i çojë fëmijët drejt nxjerrjes së një rregulli moral që duhet ndjekur kur komunikoni me njerëzit e tjerë, duke kryer detyrat e tyre. Kur bëni pyetje në biseda për tema morale, mund t'i përmbaheni rekomandimeve të mëposhtme:

1. Pyetja duhet të drejtojë vëmendjen e fëmijëve në anën morale të jetës, veprimet, dukuritë që fshihen pas veprimeve objektive të njerëzve.

2. Pyetja duhet ta bëjë fëmijën të mendojë për motivet e aktit, të shohë marrëdhënien komplekse midis motivit dhe rezultatit të aktit.

3. Pyetja duhet t'i bëjë fëmijët të shohin pasojat morale të çdo veprimi për njerëzit e tjerë.

Pyetjet që do t'i ndihmonin nxënësit e shkollave të lidhin atë që lexojnë me përvojën e tyre morale, përvojat e tyre kolektive janë shumë të rëndësishme.

Në bisedat etike me nxënësit e shkollës duhet të ketë elemente argëtimi. Për ta bërë këtë, këshillohet që në përmbajtjen e bisedave të përfshihen situata të ndryshme që përmbajnë një problem moral. Është shumë e rëndësishme që objekt i opinionit publik të jenë veprimet pozitive të nxënësve të shkollës dhe opinioni publik nuk duhet të drejtohet vetëm në veprime që lidhen me performancën dhe disiplinën e dobët akademike. Zhvillimi i opinionit publik ndodh për shkak të futjes së të rejave dhe rregullimit të koncepteve ekzistuese morale, duke u mësuar fëmijëve rregullat për diskutimin dhe vlerësimin e ngjarjeve të jetës kolektive, veprimet e fëmijëve individualë. Rregullat e zhvilluara për jetën e ekipit të fëmijëve veprojnë si kriter për vlerësimin moral [Rean, 2010, f. 88].

Ekzistojnë opsione të ndryshme për sekuencën e bisedave etike:

1. Përcaktimi i temës së bisedës dhe zgjimi i interesit të nxënësve për perceptimin dhe asimilimin e materialit.

2. Arsyetimi i rëndësisë, rëndësisë së temës në diskutim.

3. Zbulimi i temës së bisedës mbi shembullin e jetës dhe veprës së njerëzve të shquar, si dhe për materialin e jetës përreth.

4. Analiza e gjendjes në klasë në lidhje me problemin në diskutim dhe përcaktimi i detyrave specifike (këshilla, rekomandime) për përmirësimin e punës dhe sjelljes së nxënësve.

5. Përmbledhja e rezultateve të bashkëbisedimit dhe një anketë e shkurtër e studentëve mbi dispozitat kryesore të materialit të paraqitur.

Gjatë përcaktimit të temës në fillim të bisedës, është e nevojshme të ngjallni interesin e nxënësve të shkollës për perceptimin dhe asimilimin e materialit etik.

Për ta bërë këtë, mund të përdorni metodat e mëposhtme:

a) shtroni pyetje që lidhen me sqarimin e thelbit të konceptit moral që qëndron në themel të përmbajtjes së bisedës. Për shembull, çfarë është mirësjellja etj.;

b) përpara se të shpallni temën, mund të flisni për ndonjë ngjarje ose fakt argëtues që lidhet me temën e synuar;

c) përpara se të shpallni temën, duhet të kujtoni një rast nga jeta e klasës, që ju lejon të justifikoni nevojën për zbulim të thellë dhe kuptim të normës përkatëse morale;

d) pasi të keni shpallur temën, përpiquni t'i jepni rëndësi të veçantë dhe të theksoni rëndësinë e saj me ndihmën e një deklarate ose aforizmash kuptimplote.

Kur analizoni sjelljen e nxënësve të shkollës, është më mirë të përqendroheni në shembuj dhe fakte pozitive dhe të flisni për mangësitë me një ton dashamirës, duke theksuar në çdo mënyrë të mundshme besimin tuaj se studentët do t'i eliminojnë ato [Sukhomlinsky, 2000, f. 311].

Kapitulli 2. Studim eksperimental i nivelit të edukimit moral të nxënësve të shkollës

edukim moral student etik

2.1 Diagnostifikimi i edukimit moral të nxënësve të shkollës

Studimi ynë përfshinte kërkime mbi nivelin e edukimit moral të nxënësve të shkollës. Studimi eksperimental u krye në shkollën e mesme nr. 17 të qytetit të Sterlitamak, Republika e Bashkortostanit. Në eksperiment u përfshinë 10 nxënës të 1 klasë “A”, të moshës 7 - 8 vjeç.

Qëllimi i studimit: të identifikojë nivelin e edukimit moral të nxënësve të shkollës.

Objekti i studimit është edukimi moral i nxënësve të shkollës në procesin e bisedës etike.

Lënda e studimit është biseda etike si metodë e edukimit të nxënësve.

Objektivat e kërkimit:

1. të identifikojë nivelin e edukimit moral të nxënësve të shkollës;

2. të përpunojë rezultatet;

3. analizoni rezultatet e studimit.

Faza e punës:

1. Kryeni një analizë të literaturës shkencore, zgjidhni metodat e kërkimit;

2. Kryerja e një studimi eksperimental;

3. Analizoni dhe interpretoni rezultatet e studimit;

Në studimin tonë pilot, ne përdorëm metodat e mëposhtme:

1. Diagnostifikimi i vetëvlerësimit moral

2. Diagnoza e sjelljes etike

3. Diagnoza e qëndrimit ndaj vlerave jetësore

4. Diagnostifikimi i motivimit moral

Qëllimi i metodologjisë për diagnostikimin e vetëvlerësimit moral është të identifikojë bindjet e studentëve në nevojën për një qëndrim vlerësues ndaj njerëzve; aftësia për të përjetuar emocionalisht aspektet morale të realitetit përreth dhe marrëdhëniet njerëzore

Subjekteve u jepet një copë letër, një stilolaps, lexohet një pyetje. Secili nga pjesëmarrësit duhet të shkruajë numrin e pyetjes dhe përballë tij - një nga përgjigjet. Mësuesi/ja u drejtohet nxënësve me këto fjalë: “Tani do t'ju lexoj dhjetë thënie. Dëgjoni me kujdes secilin prej tyre. Mendoni se sa jeni dakord me ta (sa janë ata për ju). Nëse jeni plotësisht dakord me deklaratën, vlerësoni përgjigjen tuaj me 4 pikë; nëse jeni më shumë dakord se nuk jeni dakord - vlerësoni përgjigjen me 3 topa; nëse jeni pak dakord - vlerësoni përgjigjen me 2 topa; Nëse nuk jeni aspak dakord, vlerësoni përgjigjen tuaj me 1 pikë. Përballë numrit të pyetjes, vendosni pikën për të cilën keni vlerësuar deklaratën që lexova.

Përpunimi i rezultateve:

Numrat 3, 4, 6, 7 (përgjigje negative) përpunohen si më poshtë: 1 njësi i caktohet përgjigjes me 4 pikë, 2 njësi 3 pikë, 3 njësi 2 pikë, 4 njësi 1 pikë. Në përgjigjet e mbetura, numri i njësive caktohet në përputhje me rezultatin. Për shembull, 4 pikë është 4 njësi, 3 pikë është 3 njësi, etj.

Interpretimi i rezultateve:

Nga 34 në 40 njësi - një nivel i lartë i vetëvlerësimit moral.

Nga 24 në 33 njësi - niveli mesatar i vetëvlerësimit moral.

Nga 16 në 23 njësi - vetëvlerësimi moral është nën mesataren.

Nga 10 në 15 njësi - një nivel i ulët i vetëvlerësimit moral.

Metoda #2: Diagnoza e Sjelljes Etike:

Qëllimi i diagnostikimit është të zbulojë te nxënësit aftësinë për të dhënë një vlerësim moral të sjelljes së tyre dhe atyre që i rrethojnë; disponueshmëria e gatishmërisë për të ndjekur normat dhe rregullat morale të pranuara në sjellje; shkalla e pavarësisë në zgjedhjen morale në rrjedhën e tejkalimit të problemeve (vështirësive, pengesave), e udhëhequr nga kërkesat morale të pranuara, normat dhe rregullat e sjelljes

Udhëzim:

Mësuesja u lexon fëmijëve pesë fjali të papërfunduara. Nxënësit duhet të mendojnë dhe të plotësojnë secilën nga këto fjali më vete. Nuk ka nevojë të rishkruhet pjesa e parë e fjalive.

Interpretimi:

Pyetja e parë: një rezultat negativ manifestohet nëse përgjigja përmban: indiferencë, agresion, qëndrim joserioz. Rezultati pozitiv: ndihmë, simpati. Pyetja e dytë: Rezultati negativ: agresioni, mënyra të ndryshme të shtypjes psikologjike. Rezultati pozitiv: asnjë reagim, tërheqje nga situata; duke shprehur ndjenjat, mendimet e tyre pa vrazhdësi dhe agresion. Pyetja e tretë: Rezultati negativ: Presioni, agresioni, dinakëria. Rezultati pozitiv: sjellje vetë-afirmuese e bazuar në marrëdhënie të barabarta, pozicion i hapur. Pyetja e katërt: Rezultati negativ: Mungesa e ndonjë reagimi, agresioni, acarimi, kërcënimi, presioni. Rezultati pozitiv: Shprehja e dëshirave, mendimeve, ndjenjave, qëndrimeve pa agresion dhe vrazhdësi. Pyetja e pestë: Rezultati negativ: Vrazhdësi, agresivitet, pa takt. Rezultati pozitiv: Deklaratë me takt, e butë, e qartë e dëshirave tuaja.

Të dhënat e diagnostikimit të kryer duke përdorur metodën nr. 2 janë paraqitur në tabelën 2 (shih Shtojcën 2).

Metoda #3: Diagnoza e qëndrimit ndaj vlerave të jetës:

Qëllimi: të zbulojë te nxënësit plotësinë dhe vëllimin e ideve dhe koncepteve morale

Udhëzim: Çdo nxënës duhet të imagjinojë se ai ka një shkop magjik dhe një listë me 10 dëshira, nga të cilat mund të zgjidhen vetëm pesë. Lista shkruhet paraprakisht në tabelë (shih shtojcën)

Interpretimi:

Numri i përgjigjeve negative: Nr. 2, 3, 6, 7, 10.

Pesë përgjigje pozitive janë një nivel i lartë.

4, 3 - niveli mesatar.

2-a - nën mesataren.

0-1 - nivel i ulët.

Të dhënat e diagnostikimit të kryer duke përdorur metodën nr. 3 tregohen në tabelën 3 (shih Shtojcën 2).

Metoda # 4: Diagnostifikimi i motivimit moral:

Qëllimi: të zbulojë te nxënësit aftësinë për të dhënë një vlerësim moral të sjelljes së tyre dhe të të tjerëve; disponueshmëria e gatishmërisë për të ndjekur normat dhe rregullat morale të pranuara në sjellje; shkalla e pavarësisë në zgjedhjen morale në rrjedhën e tejkalimit të problemeve (vështirësive, pengesave), e udhëhequr nga kërkesat morale të pranuara, normat dhe rregullat e sjelljes

Udhëzim: Lexohen 4 pyetje. Nxënësit duhet të zgjedhin një nga katër përgjigjet që u janë dhënë.

Përpunimi i rezultateve:

Çelësi i përgjigjeve pozitive: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 pikë - nivel i lartë

2, 3 pikë - niveli mesatar

0, 1 pikë - nivel i ulët

Të dhënat e diagnostikimit të kryer duke përdorur metodën nr. 4 janë paraqitur në tabelën 4.

2.2 Analiza dhe interpretimi i rezultateve të studimit

Qëllimi i diagnozës së parë ishte të identifikonte vetëvlerësimin moral të nxënësve të shkollës.

Duke analizuar rezultatet, zbuluam se nga fëmijët e anketuar, 5 nxënës kanë një nivel të ulët, 4 kanë një nivel mesatar dhe 1 nxënës ka një nivel të lartë të vetëvlerësimit moral (shih Shtojcën 2).

Qëllimi i diagnozës së dytë ishte identifikimi i etikës së sjelljes tek nxënësit e shkollës. Bazuar në rezultatet e marra, kemi gjetur se nga fëmijët e anketuar, 6 nxënës kanë një nivel të ulët, 4 nxënës kanë një nivel të lartë të etikës së sjelljes (shih Shtojcën 2).

Qëllimi i diagnozës së tretë ishte identifikimi i qëndrimit të studentëve ndaj vlerave jetësore. Nga rezultatet e marra, zbuluam se nga fëmijët e anketuar, 2 kishin një nivel të ulët, 3 kishin një nivel nën mesatare, 3 persona kishin një nivel mesatar dhe 2 studentë kishin një nivel të lartë qëndrimi ndaj vlerave të jetës (shih Shtojcën 2).

Qëllimi i diagnostifikimit më të fundit ishte identifikimi i motivimit moral të nxënësve të shkollës. Nga të dhënat e marra konstatuam se nga fëmijët e ekzaminuar, 4 nxënës kanë nivel të ulët, 4 me nivel mesatar dhe 2 nxënës kanë nivel të lartë motivimi moral (shih Shtojcën 2).

Nxënësve me një nivel të lartë të edukimit moral të përgjithshëm, përfshijmë studentë që kanë një nivel të lartë në të tre-dy treguesit. Nxënësve me një nivel mesatar të përgjithshëm të edukimit moral, përfshijmë studentët që kanë një nivel mesatar në të tre ose dy treguesit. Dhe studentë që kanë një nivel të ulët edukimi moral në të tre-dy treguesit. I referohemi nivelit të ulët të përgjithshëm të edukimit moral.

Bazuar në rezultatet e fazës konstatuese të punës eksperimentale, arritëm në përfundimin se niveli i përgjithshëm i edukimit moral midis studentëve pjesëmarrës në eksperiment është si më poshtë: i lartë - 20%, i mesëm - 30%, i ulët - 50% (shih Fig. 2.1.)

Kështu, ndër fëmijët e ekzaminuar mbizotërojnë fëmijët me edukim moral mesatar dhe të ulët, gjë që tregon nevojën e bisedave etike për të zhvilluar edukimin e tyre moral.

Oriz. 2.1. niveli i edukimit moral të nxënësve.

Kur zhvilloni një temë specifike për një bisedë përgjithësuese, është e nevojshme të mbani parasysh ngjarjet e jetës shoqërore të vendit, përmbajtjen e materialit arsimor dhe nivelin e njohurive të fëmijëve për standardet morale.

Për të përcaktuar se për cilën temë këshillohet të zhvillohet një bisedë në këtë moment, mësuesi duhet të jetë i vëmendshëm ndaj anës morale të jetës së ekipit të fëmijëve dhe studentëve individualë.

Në mësime, pushime, në lojëra, në aktivitete jashtëshkollore, mund të vërehet sesi fëmijët lidhen me detyrat shoqërore, me sukseset dhe dështimet e tyre dhe të njerëzve të tjerë, nëse janë të ndershëm, nëse kanë të zhvilluar ndjenjat e miqësisë, kolektivizmit. E gjithë kjo i mundëson mësuesit të kuptojë se cilat standarde morale kanë mësuar fëmijët dhe nëse ata veprojnë në përputhje me to, çfarë gabimesh dhe pasaktësish gjenden në njohuritë e tyre. Një analizë e fakteve do të ndihmojë në përcaktimin e natyrës së marrëdhënies së fëmijëve, veprimeve tipike dhe, në këtë drejtim, të përshkruajë temën e bisedës.

Ekzistojnë opsione të ndryshme për sekuencën e përmbledhjes së bisedave. Pra, nëse kemi parasysh zhvillimin e jetës së ekipit të fëmijëve, atëherë në fillim të vitit këshillohet të bëhet një bisedë për miqësinë dhe shoqërinë. Gjatë periudhës kur përmblidhen rezultatet e një konkursi apo një lloj pune të përbashkët, sporti, është e udhës të bëhet një bisedë për drejtësinë dhe kolektivizmin.

Në fillim të vitit duhet të përcaktohet sekuenca e përmbledhjes së bisedave. Përmbushja e kësaj kërkese do të sigurojë komunikimin sistematik të njohurive etike tek fëmijët. Me rëndësi të madhe për efektivitetin e bisedës është zgjedhja e saktë e materialit ilustrues. Ne i referohemi materialeve ilustruese: vepra arti, artikuj gazetaresk dhe biznesi në shtypin periodik, filma dhe filma. Aktualisht ka mjaft materiale të tilla që u drejtohen drejtpërsëdrejti nxënësve të shkollës, përfshirë nxënësit e klasave I-III. Por ndonjëherë është e vështirë për një mësues që ta gjejë atë, ta kombinojë sipas temës, të plotësojë një burim me një tjetër. Prandaj, një pjesë e vogël e materialit ilustrues është përfshirë në përmbajtjen e manualit.

Njëkohësisht me zgjedhjen e materialit ilustrues, është e nevojshme të merren parasysh se cilat mjete pedagogjike nevojiten në mënyrë që materiali i ofruar fëmijëve t'i ndihmojë ata të fitojnë njohuri për standardet morale, t'i ndërlidhin ato me mendimet, ndjenjat dhe veprimet e tyre. Zgjidhja e këtyre problemeve është e mundur me formulimin e saktë të pyetjeve që drejtojnë diskutimin e burimeve letrare. Është e nevojshme t'u mësojmë fëmijëve në mënyrë specifike metodat e analizës, sintezës, krahasimit dhe përgjithësimit të fenomeneve morale.

Në procesin e përgatitjes për bisedën, fëmijët marrin lloje të ndryshme detyrash. Përmbajtja e detyrës, vëllimi i saj varen nga tema e bisedës, fenomeni që studiohet, nga mosha dhe zhvillimi i fëmijëve.

Kryerja e një bisede kërkon aftësi të mëdha nga mësuesi. Kërkesa kryesore është të sigurohet aktiviteti i fëmijëve në vetë procesin e bisedës. Metodologjia, e cila parashikon vetëm transferimin e njohurive të gatshme, nuk plotëson kërkesën kryesore të paraqitur nga shoqëria jonë në shkollë - edukimin e qytetarëve aktivë dhe të ndërgjegjshëm. Mësuesi bën gjënë e duhur, i cili gjatë bisedës bën pyetje, jep shembuj të gjallë, bën vërejtje të shkurtra bindëse, drejton dhe sqaron thëniet e fëmijëve dhe nuk lejon që mendimet e gabuara të zënë vend. Në të njëjtën kohë, duhet të kihen parasysh disa veçori të gjykimeve të fëmijëve. Ndonjëherë studentët më të rinj bëjnë përgjithësime bazuar në një fakt të vetëm. Për shembull, "ai është i keq - ai nuk i mësoi mësimet e tij sot". Është e nevojshme të mësoni fëmijën të vërtetojë përgjithësimin e bërë prej tij, për ta ndihmuar atë të konkretizojë. Pra, "i keq" mund të ndahet në "dembel", "i keq", "i pavëmendshëm". Disa koncepte në fjalimin e mësuesit mund të jenë të panjohura për fëmijët: "indiferent", "i përhershëm", "i përkushtuar". Ato duhet të futen në fjalimin e fëmijëve me zbulimin e plotë të përmbajtjes.

Shpesh fëmijët e kanë të vështirë të tregojnë shenjat thelbësore të një cilësie morale, duke emërtuar ato dytësore. Kur analizohen cilësitë morale, nuk mund t'i izolosh ato nga njëra-tjetra, duhet të theksohen marrëdhëniet e tyre të ndërsjella, kushtëzimi. Kështu, fëmijët duhet të ndihmohen të kuptojnë se respekti për veten mund të kthehet lehtësisht në arrogancë nëse nuk lidhet me respektin për njerëzit e tjerë; në ambicie dhe kotësi - nëse nuk rritet ndjenja e detyrës dhe modestisë. Ekziston edhe një reagim: mirësjellja mund të kthehet në servilizëm, modestia - në përulësi, nëse nuk ngrihet një ndjenjë e dinjitetit njerëzor.

Kur zhvilloni një bisedë, është shumë e rëndësishme të jeni në gjendje të bëni pyetje. Pyetjet duhet të prekin mendjen dhe ndjenjat e fëmijëve, t'i detyrojnë ata të kthehen në fakte, shembuj, ngjarje të jetës rreth tyre. Nëse mësuesi e di se fëmijët nuk kanë njohuri të mjaftueshme për standardet morale, duhet të bëhen pyetje që synojnë riprodhimin e një ngjarjeje që i jepet një vlerësim moral ose që përmban një model se si duhet vepruar në përputhje me kërkesat e normave.

Sekuenca e pyetjeve duhet t'i çojë fëmijët drejt nxjerrjes së një rregulli moral që duhet ndjekur kur komunikoni me njerëzit e tjerë, duke kryer detyrat e tyre. Kur bëni pyetje në biseda me fëmijët për tema morale, mund t'i përmbaheni rekomandimeve të mëposhtme:

1. Pyetja duhet të drejtojë vëmendjen e fëmijëve në anën morale të jetës, veprimet, dukuritë që fshihen pas veprimeve objektive të njerëzve. Pyetjet duhet të shtrohen në atë mënyrë që ta ndihmojnë fëmijën të shohë dhe të nxjerrë në pah qëndrimin e një personi ndaj diçkaje, ndaj njerëzve të tjerë, ndaj vetvetes, detyrave të tij, detyrës.

2. Pyetja duhet ta bëjë fëmijën të mendojë për motivet e aktit, të shohë marrëdhënien komplekse midis motivit dhe rezultatit të aktit. Duhet të bëhen pyetje, përgjigjet e të cilave kërkojnë krahasimin e motiveve të ndryshme për të njëjtat veprime; të njëjtat motive që çojnë në veprime të ndryshme. Pyetje të tilla e detyrojnë fëmijën të bashkojë mendimet, fjalët dhe veprimet e njerëzve, ato do t'i tregojnë kompleksitetin e sjelljes njerëzore.

3. Pyetja duhet t'i bëjë fëmijët të shohin pasojat morale të çdo veprimi për njerëzit e tjerë. Për ta bërë këtë, fëmija duhet t'i drejtohet përvojës që ka tashmë, të krahasojë atë që ai vetë ka përjetuar me veprimet e atyre njerëzve, veprimet e të cilëve ai mëson (lexon), t'i transferojë vetes atë që kanë përjetuar njerëzit e tjerë (vënë veten në vend të një tjetër).

Pyetjet që do t'i ndihmonin nxënësit e shkollave të lidhin atë që lexojnë me përvojën e tyre morale, përvojat e tyre kolektive janë shumë të rëndësishme. Natyrisht, nuk është e nevojshme që në çdo bisedë të ngrihen pyetje që synojnë të kuptojnë të gjitha aspektet e moralit. Në një rast, mësuesi mund të tërheqë vëmendjen e fëmijëve në një diskutim të motiveve të një akti, në një tjetër - në vlerësimin moral të veprimeve, në të tretën - në pasojat morale të një veprimi. Por është e rëndësishme që në tërësinë e të gjitha bisedave, parimet bazë të moralit të bëhen të njohura për fëmijët. Përsëritja e pyetjeve nga biseda në bisedë, analiza e situatave tipike i ndihmon fëmijët të shohin anën morale të jetës shoqërore, ngjarjet në ekip, në veprimet, ndjenjat dhe deklaratat e njerëzve, kontradiktat në zhvillimin e fenomeneve morale. Ata mësojnë t'i nënshtrojnë veprimet e tyre dhe veprimet e shokëve të tyre ndaj një vlerësimi moral. Në biseda, studentët më të rinj gradualisht mësojnë metodat e analizimit të fenomeneve morale. Kjo i mundëson mësuesit të diversifikojë ndërtimin e bisedës, paraqitjen e materialit faktik për të rritur emocionalitetin dhe përfytyrimin e saj.

Bisedat etike me fëmijët duhet të zhvillohen në një atmosferë të relaksuar. Ato nuk duhet të jenë të natyrës moralizuese, ngritëse, qortuese dhe tallëse. Fëmijët shprehin lirisht, natyrshëm mendimet, përshtypjet e tyre. Nëse pohimet e tyre janë naive, të pasakta, të pasakta, mësuesi nuk i ndërpret fëmijët, u kërkon fëmijëve të plotësojnë, të shprehin mendimin e tyre dhe nëse ende nuk arrihet një përgjithësim i duhur nga thëniet e fëmijëve, mësuesi u vjen në ndihmë. mentor i lartë.

Në bisedat etike me nxënësit më të vegjël, duhet të ketë elemente argëtimi. Për ta bërë këtë, këshillohet që në përmbajtjen e bisedave të përfshihen situata të ndryshme që jo vetëm përmbajnë një problem moral, por gjithashtu paraqiten në një formë të pazakontë për studentët, duke u kërkuar atyre të hamendësojnë, të interesuar, me ngjyra emocionale për një përgjigje.

Akumulimi i suksesshëm nga studenti i përvojës së marrëdhënieve njerëzore, kolektive, sjelljes morale kryhet në jetën e përditshme, në veprimtaritë edukative, të dobishme shoqërore dhe të lojës. Është këtu që ai mësohet të udhëhiqet nga rregullat morale, normat, parimet: prandaj, organizimi i saktë i punës edukative në një ekip pas një bisede etike është shumë i rëndësishëm.

Para së gjithash, mësuesi i shkollës fillore duhet t'i kushtojë vëmendje formimit të opinionit publik në ekipin e fëmijëve. Opinioni publik kontribuon në krijimin e një atmosfere morale të respektit të ndërsjellë, kujdesit, përgjegjësisë ndaj shokëve dhe intolerancës ndaj shkeljeve të disiplinës publike. Mundësia për të shprehur hapur mendimet, mendimet, dyshimet e tyre kontribuon në edukimin e vetëvlerësimit, përgjegjësisë, e cila nga ana tjetër inkurajon fëmijët për vetëkontroll. Opinioni publik stimulon pozitivisht dhe frenon manifestimet negative në karakterin dhe sjelljen e nxënësve të shkollës. Mësuesi duhet të ketë parasysh se rëndësia e opinionit publik për nxënësit e klasës së parë, të klasës së dytë dhe të klasës së tretë është e ndryshme. Nxënësit e klasës së parë tregojnë vetëm një tendencë për të njohur kërkesat dhe normat e opinionit publik; shumica dërrmuese e fëmijëve të kësaj moshe e konsiderojnë mendimin e mësuesit të rëndësishëm për veten e tyre. Në klasat II dhe III rritet roli i mendimit të kolektivit.

Është shumë e rëndësishme që objekt i opinionit publik të jenë veprimet pozitive të nxënësve të shkollës dhe opinioni publik nuk duhet të drejtohet vetëm në veprime që lidhen me performancën dhe disiplinën e dobët akademike. Këshillohet që aktivitetet kolektive të nxënësve të organizohen në atë mënyrë që fëmijët të mund të diskutojnë procesin dhe rezultatet e përpjekjeve të tyre, të vlerësojnë sukseset e tyre dhe arritjet e shokëve të tyre dhe praktikisht të afirmojnë normat morale të jetës kolektive.

Zhvillimi i opinionit publik ndodh për shkak të futjes së të rejave dhe rregullimit të koncepteve ekzistuese morale, duke u mësuar fëmijëve rregullat për diskutimin dhe vlerësimin e ngjarjeve të jetës kolektive, veprimet e fëmijëve individualë. Rregullat e zhvilluara për jetën e ekipit të fëmijëve veprojnë si kriter për vlerësimin moral.

Opinioni publik i ekipit të nxënësve më të vegjël ka një sërë veçorish manifestimi, të cilat përcaktohen nga përbërja e ekipit, niveli i zhvillimit të tij dhe mosha e fëmijëve. Natyra kategorike, situata dhe paqëndrueshmëria e opinionit publik mund të çojnë në faktin se objekti i veprimit të drejtpërdrejtë të opinionit publik nuk janë gjithmonë ngjarjet më të rëndësishme dhe edukative të rëndësishme në jetën publike. Qëllimi i drejtimit pedagogjik duhet të jetë zgjedhja e objektit të veprimit të opinionit publik, mënyrave të ndikimit të tij tek individi, format e paraqitjes së kërkesave, dhe jo të reduktohet në kontroll ose ndërtim të thjeshtë.

Në çdo bisedë etike me nxënës të rinj, zakonisht përdoret një burim kryesor i njohurive për standardet morale, veprimet dhe sjelljen. Diskutimi i problemit moral fillon me një analizë të fakteve që përmban ky burim. Gjatë bisedës, këtyre fakteve “bashkohen” edhe të tjera që janë tashmë në njohuri, vëzhgime dhe përvojë të fëmijëve. Bazuar në këtë, bisedat etike mund të ndahen në:

1. Biseda mbi tregimin e lexuar (ose disa tregime).

2. Biseda lidhur me diskutimin e librit.

3. Biseda të bazuara në probleme të përbashkëta për të gjitha shkollat, të rëndësishme për të gjithë për momentin.

4. Biseda në lidhje me shikimin e shiritave dhe filmave.

5. Biseda, materiali kryesor për të cilin është marrë si rezultat i vëzhgimeve të synuara të vetë fëmijëve mbi dukuritë e jetës shoqërore.

6. Biseda për çështje problematike të propozuara nga vetë fëmijët. Biseda të tilla zhvillohen kryesisht në klasën e III-të.

7. Biseda të bazuara në ese të vogla me tema morale të shkruara nga fëmijët (klasat II-III).

Kur mësuesi zgjedh disa histori për bisedë, ju mund t'i zgjidhni ato në mënyrë që fëmijët të shohin shfaqjen e të njëjtave cilësi morale në rrethana të ndryshme. Për një bisedë tjetër, ju duhet të zgjidhni histori të tilla në të cilat në situata të ngjashme njerëz të ndryshëm shfaqen në mënyra të ndryshme. Bisedat janë interesante kur tregimet e përdorura nuk kanë fund ose mësuesi i “pret” qëllimisht në kulm, në mënyrë që fëmijët t'i “përfundojnë”. Për bisedat etike me nxënësit e klasës së parë, janë të mira tregimet e shkurtra, të cilat zbulojnë thelbin e cilësive dhe marrëdhënieve morale.

Bisedat etike me fëmijët japin rezultate pozitive nëse janë në përputhje me të gjitha ndikimet e tjera te nxënësi më i ri.

Puna edukative nuk kufizohet në biseda etike (disa mësues priren ta bëjnë këtë). Prandaj, kur planifikoni punën edukative në tërësi, mësuesi duhet të përfaqësojë të gjithë fushën e punës me fëmijët, në të cilën biseda për tema morale nuk është forma e vetme dhe drejtuese. Një nga kushtet kryesore për efektivitetin e bisedave etike është formimi në unitetin e ndërgjegjes dhe sjelljes së nxënësve të shkollës. Përmbajtja e bisedave duhet të jetë e lidhur ngushtë me aktivitetet e ndryshme të fëmijëve. Njohuritë etike janë të nevojshme për një fëmijë në mënyrë që ai të mund të lundrojë në fenomenet shoqërore, të jetë i vetëdijshëm për sjelljen e tij dhe të parashikojë rezultatet morale të veprimeve të tij. Konceptet dhe idetë morale, megjithëse nuk përcaktojnë plotësisht sjelljen e duhur të nxënësve të shkollës, janë një parakusht i rëndësishëm për të. Marrëdhëniet morale, duke u shfaqur në procesin e veprimtarisë, ndikojnë në asimilimin e normave morale. Cilësitë morale nuk mund të lindin jashtë veprimtarisë. Prandaj, është shumë e rëndësishme që fëmijët të kenë një sasi të mjaftueshme të punës së pavarur shoqërore të dobishme dhe aktivitete të tjera në të cilat mund të realizohet njohuria e tyre për normat dhe rregullat e moralit.

Formimi moral i personalitetit të fëmijës ndikohet shumë nga situatat e zgjedhjes, d.m.th. situata të tilla në të cilat nxënësi duhet të bëjë një zgjedhje veprimi, i udhëhequr nga norma morale e njohur prej tij. Situata duhet të jetë mjaft e vështirë për fëmijën, të kërkojë që ai të mendojë, të analizojë përvojën personale. Efektiviteti i bisedave etike varet edhe nga sa shkathtësi ka ndikuar mësuesi në ndjenjat e fëmijëve. Është e rëndësishme që në procesin e diskutimit, fakteve, manifestimeve të moralit të zgjohet tek fëmijët vetëvlerësimi, krenaria apo pendimi - ky "gjyqtar i brendshëm", "kontrollues" i mendimeve, veprimeve dhe veprimeve. Është e rëndësishme që fëmijët të përqafohen nga një përvojë e përbashkët, simpati, dhembshuri.

Efektiviteti i edukimit moral të nxënësve më të vegjël varet kryesisht nga puna e koordinuar e mësuesve dhe familjeve. Prindërit duhet të dinë se çfarë standardesh morale u paraqet mësuesi fëmijëve të tyre, çfarë kërkesash vendosen për sjelljen e fëmijëve, si vlerësohen veprimet e fëmijëve sipas kritereve morale, përmbajtjen e opinionit publik në ekipin e klasës. Uniteti i ndikimit edukativ të prindërve dhe mësuesve manifestohet në një kuptim të qartë të qëllimeve dhe detyrave specifike të arsimit, në aftësinë për t'i zbatuar ato duke përdorur një sërë metodash dhe teknikash. Për të rritur efektivitetin e edukimit etik të nxënësve më të vegjël, është e nevojshme që prindërit të analizojnë përvojën e tyre të bisedave me fëmijët për tema morale, të shohin rezultatet (pozitive dhe negative) të ndikimit të fjalës në zhvillimin moral të fëmijëve; mbi veprimet e tyre. Kështu sigurohet vazhdimësia e edukimit të fëmijëve.

Efektiviteti i edukimit etik varet nga mënyra se si ai synon zhvillimin moral të fëmijëve. Duke përcaktuar përmbajtjen e bisedave etike, duke zhvilluar një metodologji për zhvillimin e tyre, mësuesi duhet të fokusohet në ndryshimet cilësore në personalitetin e studentit, në perspektivën e zhvillimit të tij moral, intelektual, emocional dhe vullnetar.

Qëllimi i edukimit etik është transferimi i ndikimeve të jashtme në motive të vetëdijshme të brendshme, formimi i stimujve të tillë etikë të brendshëm si ndërgjegjja, detyra, nderi, dinjiteti. Realizimi i këtij qëllimi është i mundur vetëm me zhvillimin e veprimtarisë së fëmijës, performancën e tij amatore, duke e përfshirë atë në një veprimtari të pavarur, kolektive.

Është shumë e rëndësishme që vazhdimisht të kontrollohet efektiviteti i edukimit të etikës. Një nga treguesit e tij është zhvillimi i ideve dhe koncepteve morale, ndryshimet në sjelljen e fëmijëve. Mësuesi duhet të monitorojë sistematikisht se çfarë ndryshimesh po ndodhin në mendjet dhe veprimet e nxënësve të shkollës, si sillen ata pa kontrollin e tij të vazhdueshëm, sa e qëndrueshme është sjellja e tyre. Studimi i fëmijëve ju lejon të bëni në mënyrë të arsyeshme rregullimet e nevojshme në përmbajtjen dhe metodologjinë e zhvillimit të bisedave etike.

konkluzioni

Problemi i edukimit moral mbetet gjithmonë aktual, sepse për njerëz të ndryshëm në periudha të ndryshme historike dhe në periudha të ndryshme të jetës, vlera dhe qëllime të ndryshme dalin në pah.

Edukimi i moralit, qëllimshmërisë, kulturës së komunikimit, orientimeve të vlerave të individit - detyra të tilla, si rregull, u jepet përparësi sot mësuesve.

Aktualisht, edukimi analizohet nga pikëpamja që të gjitha veprimet njerëzore veprojnë si një ndryshim real në kushtet e jetesës së njerëzve të tjerë. Edukimi presupozon ndërgjegjësimin nga personi i arsimuar për dukuritë specifike si vlera apo jo vlera, një qëndrim të caktuar ndaj tyre.

Edukimi moral është një ndikim i qëllimshëm dhe sistematik në vetëdijen, ndjenjat dhe sjelljen e nxënësve për të formuar cilësitë e tyre morale që plotësojnë kërkesat e moralit publik.

Edukimi moral karakterizohet nga niveli i njohurive për thelbin dhe të kuptuarit e cilësive morale, normave, rregullave, pranimit të vetëdijshëm të vlerave universale dhe përqendrimit në to në çdo veprimtari, përfshirë estetike, të drejtuar në mënyrë krijuese, si dhe natyrën dhe nivelin. të manifestimeve emocionale. Ekzistojnë tre kritere të edukimit moral: 1) kriteri njohës, 2) kriteri emocional - vlera, 3) kriteri i sjelljes.

Formimi i moralit ndodh në shkollë në të gjitha mësimet. Dhe në këtë aspekt nuk ka lëndë kryesore dhe jo kryesore. Vlera e punës jashtëshkollore është gjithashtu e madhe. Ne besojmë se një nga format efektive të punës jashtëshkollore që kontribuon në edukimin moral të studentëve është biseda etike.

Karakteristika kryesore e zhvillimit të bisedave etike në klasat fillore është se ato mund të përfshijnë dramatizime, leximin e pjesëve nga veprat artistike, recitimin, por në të njëjtën kohë nuk duhet të harrojmë se në bisedën etike duhet të mbizotërojë shkëmbimi i gjallë i mendimeve dhe dialogu.

Metodologjia e zhvillimit të bisedave të përgjithshme etike përfshin: fazën përgatitore, zhvillimin e një bisede, organizimin dhe vlerësimin e aktiviteteve të përditshme dhe marrëdhënieve të edukimit moral të fëmijëve në bazë të normave dhe rregullave të mësuara morale.

Efektiviteti i edukimit moral varet nga zhvillimi i një bisede etike, e cila kërkon aftësi të mëdha nga mësuesi. Kërkesa kryesore është të sigurohet aktiviteti i fëmijëve në vetë procesin e bisedës. Mësuesi bën gjënë e duhur, i cili, pas një bisede, bën pyetje, jep shembuj të gjallë, bën vërejtje të shkurtra bindëse, drejton dhe sqaron thëniet e fëmijëve dhe nuk lejon që mendimet e gabuara të zënë vend. Kështu, përgatitja dhe zhvillimi kuptimplotë i një bisede etike është një çështje shumë e vështirë.

Për të konfirmuar dispozitat teorike, ne zhvilluam një eksperiment pedagogjik, ku diagnostikuam studentët duke përdorur 4 metoda. Niveli i përgjithshëm i edukimit moral është si më poshtë: i lartë - 20%, i mesëm - 30%, i ulët - 50%. Rezultatet e fazës konstatuese të punës eksperimentale treguan nevojën për klasa të veçanta për edukimin moral me nxënës të rinj.

...

Dokumente të ngjashme

Thelbi dhe themelet e edukimit moral. Karakteristikat e përgjithshme të moshës së shkollës fillore, tiparet e zhvillimit personal të fëmijëve në këtë periudhë moshe. Përmbajtja e studimit të edukimit moral si pjesë e edukimit të studentëve të rinj.

tezë, shtuar 08/11/2014

Karakteristikat kryesore të moshës së shkollës fillore. Karakteristikat dhe kushtet e edukimit moral në veprimtaritë edukative, metodat, mjetet dhe teknikat e tij për studentët më të rinj. Zhvillimi i një metodologjie për studimin e kushteve pedagogjike të arsimit.

punim afatshkurtër, shtuar 28.03.2010

Format jotradicionale të ndërveprimit ndërmjet familjes dhe shkollës në aspektin e edukimit moral. Një studim gjithëpërfshirës i niveleve të edukimit moral të fëmijëve të moshës së shkollës fillore. Metodat e zbatimit të programit të edukimit moral bazuar në folklor.

tezë, shtuar 22.11.2016

Thelbi dhe natyra e moralit. Karakteristikat e moshës së shkollës fillore. Veçoritë, kushtet, problemet e edukimit moral në moshën shkollore. Mënyrat kryesore të organizimit të edukimit moral të nxënësve të shkollës në veprimtaritë edukative.

punim afatshkurtër, shtuar 05/02/2015

Vlera e edukimit moral. Thelbi dhe natyra e moralit. Zhvillimi i vetëdijes morale të fëmijës. Karakteristikat dhe kushtet e edukimit moral të nxënësve të rinj të shkollës, formimi i personalitetit. Problemet e edukimit moral dhe hulumtimi i tyre.

abstrakt, shtuar më 17.08.2010

Veçoritë e edukimit moral të nxënësve të shkollave fillore me mjete artistike, parimet për zbatimin e këtyre detyrave në orët përkatëse. Përralla popullore si një mjet për edukimin moral të nxënësve të rinj të shkollës, zhvillimin e mësimit.

abstrakt, shtuar 29.11.2013

Problemet kryesore të edukimit moral të nxënësve të shkollave fillore në sistemin e realizimit të potencialit humanist të pedagogjisë popullore. Edukimi etik, sigurimi i vetëvendosjes së nxënësve në sistemin e vlerave morale, kulturore.

punim afatshkurtër, shtuar 17.07.2014

Thelbi dhe natyra e moralit. Studimi i konceptit të edukimit moral në pedagogji. Kushtet pedagogjike për mësimin e vlerave morale për fëmijët e moshës së shkollës fillore. Puna e përbashkët e shkollës dhe familjes në edukimin e fëmijëve të moshës shkollore.

tezë, shtuar 27.06.2015

Kushtet dhe parimet socio-pedagogjike të zhvillimit dhe edukimit shpirtëror e moral të studentëve. Gjendja aktuale e praktikës pedagogjike dhe zhvillimi i një kriteri-bazë diagnostike për edukimin moral të fëmijëve në orët e leximit letrar.

punim afatshkurtër, shtuar 23.12.2015

Koncepti dhe thelbi i edukimit moral të nxënësve të shkollës, përmbajtja dhe detyrat e tij. Karakteristikat e zbatimit të tij në procesin e përgatitjes dhe zhvillimit të aktiviteteve jashtëshkollore. Rekomandime për organizimin e edukimit moral në shkollë, formimin e një modeli.

Biseda etike me fëmijët më të mëdhenj

Tema "Jini gjithmonë të sjellshëm"

Detyrat:

T'u zbulojë fëmijëve thelbin e konceptit të "mirësjelljes", "sjelljes së mirë". Sistematizoni rregullat e sjelljes së sjellshme.
Ushtroni fëmijët në analizimin e veprimeve të kryera, për të kuptuar nëse ata respektojnë rregullat e mirësjelljes.
Për të kultivuar respekt për të rriturit dhe bashkëmoshatarët përreth.

Pajisjet:

Leximi paraprak i veprave të artit nga V. Oseeva "Tre djem", "Fjala magjike".

Merrni fotografi me veprime pozitive dhe negative të fëmijëve.

Rrjedha e bisedës:

Mësuesja, duke iu drejtuar fëmijëve, thotë:

Djema, ju ka ndodhur ndonjëherë që të mos dini çfarë të bëni? Për shembull: jeni takuar në hyrje të një kopshti me nënën e dikujt dhe nuk dini nëse duhet të futeni në derë fillimisht apo të prisni derisa ajo të kalojë? (fëmijët i mbajnë mend rregullat)

Djema, sot propozoj të luaj me ju lojën "Vlerëso aktin". Unë do të flas për diçka, dhe ju duhet ta rrahni atë dhe t'i tregoni asaj se si të bëjë gjënë e duhur.

Veprimi 1: Fëmijët luajnë futboll. Njëri prej tyre bie, ai është lënduar rëndë:

Fëmijët e ndihmojnë atë të ngrihet;

Fëmijët e fashojnë këmbën e djalit;

Fëmijët vazhdojnë lojën, duke mos i kushtuar vëmendje të rënëve;

Fëmijët qeshin me djalin që qan me dhimbje.

Hapi 2: Vajza po ecën në rrugë. Drejt saj një grua e moshuar me një çantë të rëndë:

Vajza do të marrë bastunin që i ka rënë plakës;

Vajza ndihmon gjyshen e saj të mbajë një çantë të rëndë në shtëpi;

Vajza kalon pranë;

Vetë gjyshja e merr bastunin e rënë.

Akti 3: Një djalë takon një vajzë të vogël të humbur në rrugë. Ajo qan:

Djali e qetëson vajzën, e trajton me karamele;

Djali e merr vajzën për dore, e merr vesh ku jeton dhe e merr në shtëpi;

Djali qesh me vajzen qe qan, e ngacmon.

Mësuesja lavdëron fëmijët:

Bravo djema, e keni përballuar situatën. Mund të shpjegoni fjalët e urta të mëposhtme:

Mos i hap një gropë një tjetri, do të biesh vetë në të.

Kush e mposht zemërimin e tij, ai bëhet më i fortë.

Bëni mirë - bëjeni veten të lumtur.

Kërkoni një mik dhe nëse e gjeni, kujdesuni.

Lojë "Mendoni për një përrallë"

Djema, tani do t'ju jap një seri fotografish, dhe ju duhet të krijoni një përrallë bazuar në këto fotografi për fëmijët e sjellshëm.

Pasi dëgjoj përralla, i pyes fëmijët:

Djema, çfarë rregullash mësuat sot? Çfarë duhet të bëni për të qenë një person i sjellshëm dhe i sjellshëm?

Tema: "Rregullat e sjelljes ne loje"

Detyrat:

1: Konsolidoni dhe përgjithësoni njohuritë e fëmijëve për rregullat e sjelljes në lojëra.

2: Zhvilloni vëmendjen, vëzhgimin.

3: Kultivoni marrëdhëniet miqësore të fëmijëve në lojë.

Përgatitja për bisedë:

Bërja e kostumeve të zanave

Bërja e gotave magjike

Rrjedha e bisedës:

Unë hyj në grup me një kostum Zanash. Unë përshëndes fëmijët. prezantoj veten.

Hej djema, ku shkova? (për grupin e moshuar "Fidgets")

Kështu që kam zbritur në adresën e duhur. Dhe një magjistare më dërgoi tek ju, e cila dëshiron të dijë se çfarë lloj fëmijësh shkojnë në kopsht tani: të mirë apo të këqij, të sjellshëm apo të pasjellshëm, nëse dinë të luajnë me njëri-tjetrin. Gati për të luajtur me mua?

Fëmijët: Po!

Lojë "Syza magjike"

Qëllimi: Largimi i negativitetit në komunikimin me bashkëmoshatarët

Përshkrimi i lojës: Zana u tregon syzet fëmijëve dhe u thotë:

Djema, dua t'ju tregoj syzet magjike që magjistari më dha për ju. Ai që i vë këto syze sheh vetëm të mirat tek të tjerët, madje edhe atë që njeriu fsheh në vetvete. Tani do t'i vesh: "Oh, sa qesharak dhe të bukur jeni të gjithë! Hajde, tani secili prej jush do të përpiqet t'i veshë dhe t'i tregojë një shoku atë që pa.

(Fëmijët vendosin syze me radhë dhe i thonë fjalë të bukura njëri-tjetrit)

bravo djema. Në këtë lojë, pashë që ju dini të jeni miq me njëri-tjetrin. Dhe tani do t'ju tregoj një ngjarje që ka ndodhur në një kopsht tjetër. Dëgjo.

“Fëmijët luanin në anije. Djemtë tashmë kanë lundruar në të gjithë botën dhe filluan të kthehen nga një udhëtim i gjatë, dhe i gjithë ekipi kishte shumë punë. Kapiteni herë pas here u jepte komanda anëtarëve të ekuipazhit. Papritur, marinari Andrei filloi të shpërndajë kube, nga të cilat u ndërtua anija.

Andrei, nuk mund ta thyesh anijen tonë, ne jemi në det dhe mund të mbytemi të gjithë, thanë fëmijët.

Dhe çfarë më intereson mua. E dua dhe e thyej, - dëgjuan si përgjigje dhe panë që tani shoku i tyre ia kishte marrë radion radiofonit dhe duke qeshur iku anash.

Detar, zë vendin tënd! Ejani në breg. Bëhuni gati të hidhni litarin, - tha kapiteni.

Hidhe veten, - u dëgjua në përgjigje.

Djema, çfarë mund të thoni për sjelljen e Andreit në lojë?

Çfarë gjërash të shëmtuara bëri?

Keni fëmijë si Andrei?

Nëse do të luanit me një djalë të tillë, çfarë do t'i thonit se si keni vepruar?

Djema, le të qëndrojmë në një rreth tani dhe duke i hedhur topin njëri-tjetrit, le të përmendim rregullat që duhet të respektohen në lojë. Unë filloj. I hedh topin fëmijës dhe i them:

Loja duhet të ndjekë të gjitha rregullat

Jini të sjellshëm, miqësor me pjesëmarrësit e lojës

Shkelësit e rregullave të sjelljes bëjnë me qetësi një vërejtje dhe thonë se çfarë shkeljesh janë bërë.

Trajtojini gjithmonë të tjerët ashtu siç dëshironi që ata t'ju trajtojnë juve.

Në fund të bisedës u them fëmijëve:

Djema, është koha që unë të kthehem te magjistarja dhe t'ju them se fëmijët e grupit "Bleta" janë të sjellshëm, të mirë, dinë të luajnë me njëri-tjetrin, dinë shumë rregulla në lojë dhe do të jetë shumë mirë. nëse i kujtoni gjithmonë dhe i ndiqni ato. Dhe në kujtim të takimit tim me ju, do t'ju jap syze magjike që do t'ju ndihmojnë të jeni të sjellshëm, miqësor dhe të shoqërueshëm me njëri-tjetrin. Mirupafshim!

Tema: “Rregullat e sjelljes së fëmijëve në punë”

Detyrat:

Për të konsoliduar dhe përgjithësuar fëmijët për rregullat e sjelljes në punë: pastroni lodrat, respektoni punën e njerëzve të tjerë, ndihmoni njëri-tjetrin me këshilla në punë.
zhvilloni vëmendjen, vëzhgimin, aftësinë për të vërejtur gabime midis bashkëmoshatarëve.
zhvilloni një qëndrim pozitiv ndaj punës.

Përgatitja për bisedë:

Përgatitja e kukullës Dunno për klasë.

Rrjedha e bisedës:

Unë vij te fëmijët bashkë me Dunno-n.

Përshëndetje djema, sot do të flasim për punën e fëmijëve, se si të silleni në punë. I huaji do t'ju ndihmojë. A jeni dakord? Leximi i një poezie:

rrobaqepëse. Libërlidhës.

Sot kam qepur gjithë ditën. u sëmur

Kam veshur të gjithë familjen. Ky libër: grisi të keqen

Prit pak, mace. Më vjen keq për pacientin.

Do të keni edhe rroba. Do ta marr dhe do ta ngjis.

Djema, çfarë mund të thuhet për fëmijët e përshkruar në këto poezi, si janë ata?

Mund të them: ata janë dembelë, jo të vëmendshëm, të zemëruar.

Djema, a tha saktë Dunno?

Nr. Fëmijët janë punëtorë, të kujdesshëm, të sjellshëm, të dashur, të vëmendshëm.

Dhe çfarë tregimesh apo poezish dini për fëmijët punëtorë dhe të kujdesshëm?

(Tregime për emrat e djemve)

Nuk di, pse hesht? Më tregoni çfarë dini për fëmijët punëtorë?

Dunno: Unë do t'ju tregoj se si ndihmuam me Pinocchio Malvina.

Malvina i rregulloi gjërat në shtëpi dhe ne shpërndamë lodrat. U argëtuam shumë. (qesh me gëzim)

Djema, më thoni, ishte edhe Malvina qesharake? (Jo)

A është kjo një histori për fëmijët punëtorë dhe të kujdesshëm? (Jo)

Djema, shpjegoni nuk di si të silleni:

Ndihmo Malvinën të pastrojë lodrat.

Pyete nëse Malvina ka nevojë për më shumë ndihmë

Tregoni respekt për punën e të tjerëve

Punoni në bashkëpunim, kolektivisht.

Diskutoni së bashku aktivitetet e ardhshme

Ndihmoni njëri-tjetrin me këshilla në punë

Nuk e di, a ju ndihmuan fëmijët?

Shumë. Faleminderit. Tani dua të përmirësohem dhe ta ndihmoj Malvinën të pastrojë lodrat. Unë do të shkoj menjëherë tek ajo dhe Pinocchio do t'ju tregojë për rregullat e sjelljes. Mirupafshim, djema!

Djema, kështu që ju e ndihmuat Dunno-n. Më thuaj dhe do të ndihmosh nënat e tua.

Tani do t'ju tregoj për vajzat: Olya dhe Luda.

E drejtë apo e gabuar?

Olya dhe Luda po ecnin në oborr. Olya pa se si Petya ndihmon nënën e tij të varë rrobat në një litar dhe t'i thotë shoqes së saj:

Dhe unë e ndihmova nënën time sot.

Dhe unë gjithashtu, - u përgjigj Luda, - Dhe çfarë bëre?

I fshiva pjatat, lugët dhe pirunët.

Dhe i pastrova këpucët

E mamit? Pyeti Olya

Jo, e tyre

A e ndihmon kjo mamin? Olya qeshi. I keni pastruar vetë?

Edhe çfarë? Por mami do të ketë më pak punë, - tha Luda.

E drejtë apo e gabuar?

Djema, cili nga fëmijët e ndihmoi mamin?

A mund të thotë Luda një proverb i tillë?

Mos gjykoni me fjalë, por me vepra.

Djema, si e kuptoni fjalën e urtë:

Një vepër e vogël është më e mirë se një përtaci e madhe.

Ju nuk mund të nxirrni një peshk nga një pellg pa përpjekje.

Në fund të bisedës, unë i lavdëroj fëmijët:

Djema, ju bëtë një vepër të mirë sot: e ndihmuat Dunno-n të mësonte rregullat e sjelljes në punë, dhe në të njëjtën kohë ju kujtuat vetë. Te lumte!

Tema: "Rregullat e sjelljes ne klase"

Detyrat:

Vazhdoni të zgjeroni dhe konsolidoni njohuritë e marra herët në lidhje me rregullat e sjelljes në klasë: mos bërtisni nga vendi juaj, mos flisni, mos shpërqendroni fqinjin tuaj, etj.
Zhvilloni vëzhgimin, të jeni në gjendje të vini re dhe korrigjoni mangësitë.
Kultivoni një qëndrim pozitiv ndaj punës.

Pajisjet:

Inskenimi i parapërgatitur i përrallës "Mësimi muzikor" me pjesëmarrjen e fëmijëve, mësimi i fjalëve, replika.

Përgatitja e kostumeve Pinocchio, mace, qen.

Rrjedha e bisedës:

I mbledh fëmijët dhe them:

Djema, sot erdhën tek ju artistë që shfaqin shfaqje teatrale për fëmijët. Sot do të na tregojnë përrallën “Mësimi muzikor”, ku shkelen shumë rregulla sjelljeje. Shikoni me kujdes, atëherë do të diskutojmë se cilat rregulla thyen djemtë.

Mësimi i muzikës.

(Bazuar në përrallën e A. Ostrovsky)

Personazhet (të interpretuara nga fëmijët): - Alyosha Pochemachkin,

qen Chizhik,

Pinocchio,

Mësues mace.

(Alyosha dhe Chizhik po përgatiten për mësimin)

Chizhik: (mërmërit) do, re, mi, fa ...

Alyosha: Chizhik, e mësuat mësimin në shtëpi, pse po pëshpërisni?

Çizhik: Jam i shqetësuar po e përsëris.Au-uau!

Alyosha: Dhe unë jam i shqetësuar për Pinokun. Përsëri ai nuk është aty, përsëri është vonë dhe nuk e ka marrë mësimin, mendoj.

Chizhik: Mësuesi po vjen!

(Macja hyn)

Macja: Përshëndetje!

Alyosha dhe Chizhik: Përshëndetje!

Macja: Le të fillojmë mësimin.

Chizhik: (në heshtje) Oh, kam frikë se do të më pyesin tani.

(Pinocchio vrapon në klasë dhe bie)

Pinocchio: Oh, oh!

Macja: Pinocchio! Së pari, je vonuar në mësim dhe së dyti, nuk ke përshëndetur. Dilni dhe regjistrohuni përsëri sipas nevojës.

Pinoku: (Del, hyn, pengohet dhe bie) Përshëndetje!

Macja: Pinocchio, përsëri ke bërë gjithçka gabim, dil dhe futu sërish në klasë dhe mos bie në prag.

Pinocchio: Epo, përsëri, pa fat, do të provoj përsëri (largohet, troket, hap derën me qetësi) Përshëndetje!

Macja: Uluni, Pinocchio! Mësimi do të përgjigjet nga Alyosha Pochemuchkin.

Alyosha: (Këndon ndonjë këngë me emrin e notave) do, re, mi, fa ...

Macja: Mirë, Alyosha, e shoh që e ke mësuar mësimin. Epo, Pinocchio, trego njohuritë e tua.

Pinocchio: Oh, më duket se kam harruar diçka! (pëshpëritje miqve) nxit, nuk kam mësuar.

Macja: E ke harruar mësimin?

Pinocchio: Po! Domethënë jo, kam mësuar.

Macja: Emërtoni shënimet sipas radhës.

Pinocchio: Pse:

Macja: Ne rregull! Nëse nuk jeni gati, uluni.

Pinocchio: Jo, jo, jam gati. Tani do të kujtoj. Përpara…

Pinocchio: (në pritje të kërkesave) mirë!

Pinocchio: (dëgjon një nxitje) jo "mirë", por "ri".

Pinocchio: Epo! Re.

Chizhik dhe Alyosha: (me një pëshpëritje) mi, mi ...

Pinocchio: Mi-mi.

Macja: Çfarë shënimi?

Pinoku: (këndon) mi-mi-mi ... (dëgjon një nxitje) fasule.

Macja: Pinocchio, çfarë lloj fasule?

Alyosha dhe Chizhik: (duke pëshpëritur) veçmas fa sol, fa sol.

Pinoku: Ndani fasulet dhe kripën.

Macja: Mjaft, Pinocchio. Sa turp të mos mësosh një mësim! Ulu, Pinokio, po “keq”.

Pinocchio: Pa fat përsëri! (psherëtin)

Macja: Le të dëgjojmë çfarë ka përgatitur Chizhik.

Çizhik: (ka frikë të përgjigjet) Unë këndoj nota (këndon nota, me ndrojtje, në heshtje).

Macja: Jo keq, Chizhik. Mësove mësimin, por ndrojtja jote e tepruar të pengoi, këndove me zë dhe të pasigurt. Uluni, në rregull.

Alyosha: Të lumtë, Chizhik, ke mësuar mësimin tënd.

Macja: Për të mësuar shkencën e të kënduarit.

Që mësimi të mos jetë i kotë për ju,

Ju duhet të jeni të durueshëm

Dhe dëgjoni shumë mirë

Meow meow, dhe dëgjo shumë mirë!

Mësimi mbaroi, mirupafshim!

Faleminderit djema për skenën e historisë. Unë i pyes fëmijët:

Djema, cilat rregulla të sjelljes u shkelën në klasë?

Së bashku me fëmijët, ne formulojmë rregullat e mirësjelljes që duhet të ndjekin studentët e ardhshëm:

Ejani para fillimit të mësimit!

Bëhuni gati për klasën përpara thirrjes!

Nëse nuk jeni gati për mësimin, duhet të paralajmëroni mësuesin para fillimit të mësimit dhe ta mësoni atë për herën tjetër.

Mos u vononi në mësim, dhe nëse jeni vonë, kërkoni falje dhe kërkoni leje për të qenë të pranishëm në mësim.

Mos nxitni në mësim, është më mirë të ndihmoni një mik të mësojë mësimin.

Mbani mend! Aludimi e poshtëron personin.

Mos ngurroni t'i përgjigjeni mësimit të mësuar.

Në fund të bisedës, i lavdëroj fëmijët për përrallën e vënë në skenë dhe për gabimet e gjetura saktë.

Tema: "Rregullat e sjelljes ne rruge"

Detyrat:

Përgjithësoni dhe konsolidoni njohuritë e fëmijëve për rregullat e sjelljes në rrugë, në rrugë.
zhvillojnë vetëdijen.
të edukojë pavarësinë, aftësinë për të kaluar saktë rrugën.

Përgatitja për bisedë:

Përgatitja e trotuarit (prerë me letër të trashë), vendkalim për këmbësorë, semafor.

Përgatitja e makinave lodër, kukulla gome.

Para-shpërndarja e aksioneve ndërmjet fëmijëve (breshka, qen, fëmijë me makinë, fëmijë me top)

Ecuria e mësimit:

Unë jam duke folur në një tryezë të madhe.

Mësuesja: ku fillon mësimi? Njerëzit u mblodhën në vendkalimin e këmbësorëve. Të gjithë presin fillimisht që semafori të kalojë rrugën. Ata janë në trotuar.

Semaforët.

Nga sheshet dhe udhëkryqet

Më shikon drejt e

Duket e shëmtuar dhe serioze

Një semafor shumë i rëndësishëm.

Ai ka sy me ngjyrë

Jo sy, por tre drita.

Ai kaloi me radhë pranë tyre

Më shikon nga lart

Shiko - tani

Syri i verdhë u ndez.

Djema, a mund të shkoj, të shkoj? Ashtu është, jo, a është ky një sinjal - vëmendje?

Ka makina, këmbësorë.

Semafori u ndez dhe

Papritur ai hapi një sy të gjelbër.

Rruga është e hapur për këmbësorët!

(Lodrat e këmbësorëve kalojnë rrugën. Fëmijët kontrollojnë lodrat)

Djema, duke kaluar rrugën, sado të nxitoni apo nxitoni, nuk duhet të vraponi, duke shtyrë kalimtarët, sikur dikush të na ndjekë.

Në këtë rast, ju mund t'u thoni atyre që ecin ngadalë: “Mund të kaloj?

Mundohuni të mos prekni kalimtarët me një çadër, një lodër, një çantë.

Djema, le të kujtojmë rregullat themelore për këmbësorët?

Ecni vetëm në anën e djathtë të trotuarit

Mos ecni në trotuar dhe mos e kaloni karrexhatën anash

Mos i shtyni kalimtarët teksa nxitoni për në autobus.

Nëse takoni një mik, atëherë për të folur, largohuni me të.

(vajza lëviz breshkën nëpër rrugë pa ndjekur rregullat)

Edukatorja: - Për mua, - tha breshka, -

Një ndjenjë e panjohur frike

Unë nuk shikoj sinjale.

Ku të dua, shkoj!

Djema, shpjegoni breshkës pse e ka gabim. (Djemtë shpjegojnë)

Dhe duke kaluar

U fut nën makinë.

(djali drejton makinën dhe përplas breshkën)

Nga sytë më dilnin shkëndija...

Është mirë që forca të blinduara shpëtoi!

(fëmija rrotullon një top të vogël në rrugë, qeni "vrapon" pas topit)

Topi po ndjek topin:

Nuk më intereson makina!

(makina shkon rreth Sharikut)

Ai nuk arriti të kërcejë

Dhe mrekullisht mbeti i paprekur.

Djema, shpjegoni Sharikut çfarë rregulli ka thyer?

Fëmijët: Nuk mund të luani pranë rrugës ose në të!

Djema, emërtoni semaforët. Çfarë kuptimi kanë? Emërtoni rregullat e sjelljes së këmbësorëve dhe tregoni efektin e tyre te lodrat.

Kur të dilni nga trotuari, duhet të shikoni majtas dhe kur të arrini në mes të rrugës, duhet të shikoni djathtas.

Ju mund të kaloni rrugën në vendet ku ka një shteg tranzicioni.

Mos e kaloni rrugën nëse automjetet speciale lëvizin përgjatë saj.

Bravo djema, keni bërë një punë të shkëlqyer. Dhe tani le të luajmë një lojë me ju: "E drejtë - e gabuar"

Qëllimi: Zhvillimi i vëmendjes, aftësia për të gjetur shkelje të rregullave të sjelljes në rrugë, në foto.

Pajisjet: Foto që përshkruajnë situata të ndryshme në rrugë.

Përshkrimi: Djema, shqyrtoni me kujdes fotot, çfarë është e drejtë, çfarë është e gabuar.

Si përfundim, unë pyes fëmijët:

Djema, më thoni, a do të flasë një njeri i kulturuar me zë të lartë në rrugë, duke tërhequr vëmendjen, do të grindet, do të hedhë lëvore nga shkrepset, copa letre?

Nëse keni nevojë të pyesni diçka në rrugë, çfarë do të bënit?

Djema, çfarë dini rregullat e sjelljes në trotuar?

(mos i shtyni kalimtarët, mos i hidhni mbeturinat, i lini të kalojnë kalimtarët).

Cilat janë rregullat e sjelljes në rrugë?

(Kaloni rrugën vetëm në gjelbërim, mos vraponi ndërsa kaloni rrugën, mos luani në rrugë)

Në fund të bisedës i lavdëroj fëmijët.

Tema: "Rregullat e sjelljes në punën me një libër"

Detyrat:

Për të konsoliduar dhe përgjithësuar njohuritë e fëmijëve për rregullat e sjelljes në punën me një libër.
Zhvilloni vëmendjen
Kultivoni trajtimin e kujdesshëm të librave.

Përgatitja e kukullës Dunno

Përgatitja e një libri me një faqe të grisur

Rrjedha e bisedës:

U sjell fëmijëve një libër të grisur dhe u them:

Djema, shikoni se çfarë bëri Dunno me librin. A e bëri mirë?

Fëmijët: Jo!

Dhe këtu vjen vetë Dunno.

I huaji: Përshëndetje djema! Shikoni sa interesante luajta me librin.

Djema, shpjegoni Dunno-s se ata nuk i trajtojnë librat kështu.

(djemtë shpjeguan Dunno, dhe mësuesi lexon një poezi):

Fëmijët duhet të dinë

Çfarë nuk duhet të prishni libra:

Ata nuk duhet të vizatojnë.

Dhe grisni gjethet!

Të gjitha faqet në to janë të rëndësishme,

Ju duhet të ruani libra

Libri duhet të vendoset në dollap.

Ka shumë libra përreth

Secili është një mik i madh.

Djema, më thoni, pse duhet ta trajtoni me kujdes librin dhe të kujdeseni për ta?

(sepse mësojmë shumë nga librat)

Le të lexojmë një histori nga një libër që e grisi Dunno.

(E lexova tregimin, por ndalem në vendin më interesant)

Fëmijët: Pse?

Dunno hoqi një faqe këtu.

Çfarë do të bëjë ai tani?

Le t'i tregojmë Dunno-s se si t'i trajtojë librat:

Kujdesuni për librat!

Mos i grisni libra!

Mos vizatoni në libra!

Kujdesuni për librin!

Kur punoni me një libër, ktheni me kujdes faqet, mos i rrudhni.

Ruani librat në një dollap ose në një raft librash!

Nuk e di, tani e kupton pse duhet të jesh mirë me librat?

Po! Faleminderit djema për këshillat e mira. Më vjen shumë turp që e bëra këtë me një libër. Më lejoni ta ngjis fletën në vend dhe do ta përfundojmë tregimin.

(Djemtë, së bashku me Dunno, e ngjisin faqen e grisur në vend. Mësuesi përfundon tregimin)

Në fund të bisedës mësuesi thotë:

Djema, kujdesuni për librat, miqtë tanë të dashur dhe të vërtetë.

Tema "Rreth kulturës së sjelljes"

Detyrat:

Të vazhdojë të formojë tek fëmijët një qëndrim dashamirës, të sjellshëm, respektues ndaj njerëzve përreth tyre.
Për të formuar aftësinë për të vlerësuar veprimet pozitive dhe negative të bashkëmoshatarëve.
Zhvilloni fjalim koherent, intonacion dhe fjalim shprehës.

Pajisjet: lodra, ariu.

Rrjedha e bisedës:

Mësuesja u thotë fëmijëve:

Djema, ju keni folur tashmë për mirësjelljen kaq shumë herë, keni mësuar të jeni të vëmendshëm ndaj njëri-tjetrit, ndaj të rriturve. Dhe lodrat gjithashtu kanë mësime për mirësjellje. Ju ftoj në një mësim në shkollën e lodrave.

Mësuesi u afrohet lodrave, i merr ato (me radhë) dhe përshëndet fëmijët në emër të tyre:

Pershendetje miremengjes etj.

Mëngjesi në shkollën e lodrave fillon me një ushtrim të pazakontë të quajtur "Njihuni". Duhet t'i afroheni lodrës që ju pëlqen, t'i thoni fjalë të mira, ta merrni dhe ta përqafoni ose ta përkëdhelni butësisht.

(Fëmijët njihen me lodrat)

Këtu mund të njiheni me lodrat. Lodrat më thanë fshehurazi se janë shumë të sjellshme, të sjellshme dhe të vëmendshme. Shumë njerëz i dinë fjalët e nevojshme magjike. Dhe ata duan të kontrollojnë nëse djemtë dinë fjalë të sjellshme. Le të vërtetojmë se edhe ne dimë shumë dhe mund t'i bëjmë.

Mësuesi merr lodrat (nga ana tjetër), i afrohet një fëmije dhe e pyet: një lepur (dhelpra) dëshiron të dijë ...

Çfarë të thuash pas darkës? (Faleminderit)

Kush i drejtohet me "ti"? (per te rritur)

Si duhet të pyesni? (ju lutem)

Si duhet të thoni faleminderit për ndihmën tuaj? (Faleminderit)

Çfarë duhet të bëni nëse keni ofenduar aksidentalisht dikë? (kërkoni falje)

Cilat fjalë thuhen në mëngjes? (Miremengjes)

Si të ftoni për të vizituar? (Do të jem shumë i lumtur t'ju shoh..)

Djema, tani do t'ju prezantoj me një arush, i cili nuk është i lehtë për t'u mësuar në shkollë.

Ariu: Unë mund të bëj gjithçka - mund të kërcej,

Dhe vizatoni dhe këndoni

Mund të qëndroj në kokë

Fluturoni në Mars

Unë mund të kërcej në hënë

Mund të gjej një diamant

Mund edhe të ëndërroj

Pa mbyllur syte...

Nuk mund të gënjej gjithë ditën.

Une mundem! Une mundem! Une mundem!

…por nuk dua!

A ju pëlqeu ariu?

Çfarë mund të thuhet për të? Dëshironi të jeni miq me të?

Nëse në grupin tonë do të kishte një fëmijë kaq mburrës, ai do të thoshte: “Unë mund të bëj gjithçka! Unë do të bëj më të mirën!”, atëherë çfarë do ta këshillonit? Por ariu nuk është vetëm një mburravec. Dëgjoni poezinë:

Ariu ishte i zemëruar sot

E largoi vëllanë e tij.

Dhe e vrazhdë me motrën time,

Dhe iu drejtua librit.

(Ariu largohet, mbulon fytyrën me putrën e tij)

Cili është emri i një ariu të tillë?

Ariu: Nuk dua të jem i pasjellshëm. Më thuaj çfarë duhet bërë?

Le ta ndihmojmë ariun të përmirësohet. Çfarë duhet të bëjë çdo fëmijë dhe arush pelushi për të qenë të sjellshëm?

Shumë e drejtë. Fëmijët e sjellshëm janë të parët që përshëndesin të rriturit, mos harroni të thoni lamtumirë, të kërkoni falje për problemet, faleminderit për ndihmën. Fëmijët e sjellshëm nuk flasin me zë të lartë, nuk ngacmojnë shokët, dinë të negociojnë me njëri-tjetrin. Një fëmijë i sjellshëm, nëse ofendon pa dashje, patjetër do të kërkojë falje.

Ariu: Kuptova që është shumë keq të jesh mburrës, i zhurmshëm, i vrazhdë. Dhe ju djema e mbani mend gjithmonë këtë. Faleminderit!

Tema: "Si të vishemi në mot të ftohtë"

Detyrat:

Për të përgjithësuar dhe konsoliduar aftësitë e veshjes së saktë, të qëndrueshme, ndryshimit të rrobave.
Zhvilloni vëmendjen, vëzhgimin.
Kultivoni pavarësinë, aftësinë për të përcaktuar se çfarë të vishni në përputhje me motin.

Pajisjet:

Piktura që përshkruajnë stinë të ndryshme; kukulla avioni, kartoni, me komplet rrobash për stinët; kukull Tanya me një grup rrobash të ndryshme (fustan, pantallona, përparëse, etj.)

Përgatitja e kostumeve për Malvina, Pinocchio, Dunno.

Përgatitja e kartave jeshile.

Rrjedha e bisedës:

Malvina, Pinocchio dhe Dunno vijnë për të vizituar fëmijët në grup. Fëmijët përshëndesin mysafirët. Malvina thotë:

Fëmijë, dje shkova në grupin e mesëm dhe pashë se si Tanya e ndihmoi djalin e ri Alyosha të vishej. Dhe nuk kishte asnjë tjetër në grup. E pyeta Alyosha ku ishin të gjithë djemtë. Alyosha tha që ata ishin në një mësim muzike, dhe ai ishte vonë, sepse nuk dinte të ndryshonte rrobat - gjyshja e tij e vishte gjithmonë në shtëpi. Po ju djema?

A visheni vetë në shtëpi? A e dini se si të visheni shpejt dhe mirë nëse nëna juaj nuk është në shtëpi, dhe gjyshja juaj është e sëmurë ose e zënë dhe nuk mund t'ju ndihmojë?

(fëmijët përgjigjen)

Djema, le të kontrollojmë veten (tregon një foto). Imagjinoni: verë, ngrohtësi, diell të butë. Si duhet të vishen kukullat në një mot të tillë? Le të vendosim një orë rëre dhe të kontrollojmë se sa kohë do t'ju duhet për të veshur kukullat për një shëtitje. Në këtë do të na ndihmojnë miqtë tanë besnikë: Malvina dhe Pinocchio, të cilët do t'ju japin kartat jeshile për korrektësinë e veprimeve tuaja.

Fëmijët i drejtohen kukullave prej kartoni me një grup rrobash (djemtë kanë kukulla djem, dhe vajzat kanë vajza). Pinocchio dhe Malvina ndihmojnë mësuesin të vlerësojë veprimet e fëmijëve, t'i vendosë kartat jeshile në tryezë atij që e vesh saktë dhe shpejt kukullën.

Në këtë kohë Dunno i nxit fëmijët, por përsëri nuk është e vërtetë, gjë që e bën detyrën konfuze. Pas numërimit të kartave jeshile të fituesit, Pinokut dhe Malvinit i jepet një lule.

bravo djema. Tani imagjinoni një vjeshtë të ftohtë dhe me shi. Si duhet të vishen kukullat në një mot të tillë?

Mësuesja vendos një orë rëre dhe kontrollon kohëzgjatjen e veshjes së kukullave. Të gjitha sezonet luhen me radhë. Pas kësaj, mësuesi i fton fëmijët të veshin kukullat jo për një shëtitje, por për një vizitë në kopshtin e fëmijëve.

Pas kësaj, Dunno u drejtohet fëmijëve:

Djema, unë gjithashtu dua të luaj me ju: Unë di gjithçka mirë dhe mund ta bëj.

Tani le të kontrollojmë njohuritë e Dunno-s, apo jo djema? (Po!)

Më thuaj, nuk di, cilën nga këto furça duhet të pastroni këpucët tuaja? (Nuk e di me gisht te rrobat). Kjo nuk eshte e vertete. Kjo furçë është për rroba dhe nëse i pastroni këpucët me të një herë, atëherë më vonë do t'ju njollosë rrobat. Tani përpiquni të vishni kukullën Tanya për ski.

Dunno i vendos një përparëse kukullës. Djemtë i thonë Dunno-s.

Mësuesi udhëzon të ndihmojë Dunno-n ta veshë kukullën siç duhet dhe të shpjegojë se cili është gabimi i tij dhe pse e vesh kukullën ndryshe.

Pas së cilës Dunno u thotë fëmijëve:

Djema, tani di si të vishem në periudha të ndryshme të vitit. Faleminderit.

Malvina dhe Pinocchio pyesin fëmijët:

Djema, çfarë kujtoni sot? Çfarë të re dinte Dunno? Bravo, tani jemi të sigurt që mund të vishesh pa ndihmën e gjyshes.

Tema: "Bëhu miq me një furçë dhëmbësh"

Detyrat:

Vazhdoni të prezantoni rregullat e higjienës personale. Të krijojë një ide për furçën e dhëmbëve dhe pastën e dhëmbëve për fëmijë, të kuptojë qëllimin dhe funksionin e tyre; Prezantoni fëmijët me metodat e kujdesit për dhëmbët e tyre (larja e dhëmbëve, shpëlarja e gojës pas ngrënies, vizita te dentisti për dhimbje dhëmbi dhe për të parandaluar sëmundjet e dhëmbëve)

Pajisjet:

Disa furça të ndryshme për dysheme, për flokë, për rroba, për enët, për dhëmbët.

Rrjedha e bisedës:

Malvina dhe Pinocchio vijnë për të vizituar.

M: Përshëndetje djema! Shikoni Pinokun. Hyni, hyni më guximshëm, lërini djemtë të shikojnë.

B: Djema, më ka torturuar Malvina. Mëson dhe mëson.

M: Dhe si mund të mos mësosh Pinokun! Nuk i njeh gjërat elementare, nuk i njeh rregullat e higjienës personale. I dashur Pinocchio! Sa herë duhet të përsërisni para se të uleni në tavolinë, duhet të lani duart!

B: Mirë, do t'i laj duart (Pështynë duart dhe i fërkon).

M: Pastaj lani (nuk e shikon Pinokun).

B: Shiko si e laj fytyrën (duke fërkuar fytyrën me duar pa ujë)

M: Kreh flokët.

B: Është e lehtë! (I fërkon flokët me duar)

M: Dhe lani dhëmbët me një furçë dhëmbësh.

M: Mos u shqetëso, Pinocchio! Djemtë tani do t'ju ndihmojnë të gjeni një furçë dhëmbësh. (fëmijët flasin për qëllimin e të gjitha furçave, flasin për një furçë dhëmbësh)

B: Nuk keni nevojë të lani dhëmbët fare. Këto janë këpucë, rrobat janë të pista. Dhe ku mund të jetë papastërtia në dhëmbë?

M: Djema, po mendon mirë Pinocchio? (jo, duhet pastruar 2 herë)

B: Pse?

M: Po, do t'ju duhet ta ndihmoni Pinokun të kuptojë pse duhet të lani dhëmbët. Uluni, djema, në një mënyrë më të rehatshme dhe mbillni Pinocchion pranë jush.

Djema, sa dhëmbë ka një person?

Pse njerëzit kanë nevojë për dhëmbë? (të kafshosh ushqimin, ta përtypësh, pa dhëmbë njeriu nuk është i bukur)

A kanë njerëzit vetëm dhëmbë?

Të gjithë kanë nevojë për dhëmbë për të kafshuar, gërryer, përtypur ushqim. Prandaj, dhëmbët janë pjesa më e vështirë e trupit dhe janë të mbuluar me një shtresë smalti të bardhë. Le të bisedojmë me dhëmbët tanë. Tani shikoni dhëmbët tuaj në pasqyrë: a janë të gjithë dhëmbët njësoj? Po, dhëmbët e të gjithëve janë të ndryshëm. Ka të vogla, të gjera, të mprehta, të ngushta. Shikoni, ka 8 prerës të mprehtë përpara. Pas tyre janë 4 fanta të forta. Këta dhëmbë ndihmojnë në përtypjen e ushqimit. Pas tyre janë indigjenët që përtypin ushqim.

Së shpejti të gjithë dhëmbët tuaj do të ndryshojnë. Dhëmbët e qumështit do të bien dhe dhëmbët e përhershëm do të rriten.

B: Oh faleminderit, jam larguar. Ata më thanë gjithçka për dhëmbët, unë di gjithçka.

M: Jo, prit. Ju nuk e dini se sa e rëndësishme është të kujdeseni për dhëmbët tuaj. Pse prishen dhëmbët? (Lojë me top. E mirë për dhëmbët karrota, mollë, qumësht, gjizë, salcë kosi, gjalpë, kefir. Jo e dobishme - çokollatë, ëmbëlsira, biskota, gjel sheqeri, marshmallow)

Si mund t'i ndihmoni dhëmbët? (pastroni, shpëlani gojën, gërryeni frutat dhe perimet)

Sa shpesh duhet të lani dhëmbët dhe pse?

Pra, miqtë më të mirë për dhëmbët tanë janë furça dhe pasta e dhëmbëve.

A janë furçat të njëjta për të rriturit dhe fëmijët?

Si kujdeseni për furçën tuaj të dhëmbëve?

M: Pinocchio, të kujtohet? (Po!) Po nëse ju dhembin dhëmbët? (Tek dentisti). Por mos prisni derisa dhëmbët t'ju dhembin, shkoni te dentisti derisa dhëmbët tuaj janë të shëndetshëm.

B: Oh, a ka edhe mjekë që trajtojnë dhëmbët?

M: Nëse dhëmbët trajtohen në kohë, ata nuk do të lëndohen kurrë. Le t'ju quajmë rregullat e kujdesit për dhëmbët tuaj:

Lani dhëmbët 2 herë në ditë.

Lani dhëmbët pas ngrënies

Mos hani shumë ëmbëlsira, mos gërvishtni sende të forta

Përdorni furçën tuaj të dhëmbëve

vizitoni dentistin

M: Sot shkova te dentisti, kontrollova dhëmbët dhe i tregova mjekut për ju djema. Dentisti ju përshëndeti dhe ju uroi shëndet të mirë.

Tema: "Ne jemi në rrugë"

Detyrat:

Prezantoni fëmijët me rregullat e sjelljes në transport: lini rrugën, jini të sjellshëm, mos shtyni, etj.
Zhvilloni vëmendjen, vëzhgimin.
Kultivoni një qëndrim miqësor ndaj njerëzve që udhëtojnë në transport.

Pajisjet:

Përgatitja e sediljeve, karrigeve, biletave.

Shenja e zyrës së biletave

Rrjedha e bisedës:

Ftojini fëmijët të luajnë "udhëtim me autobus":

Së bashku me fëmijët vendos sediljet, bashkangjit "kutinë e biletave", u them fëmijëve:

Djema, Dunno dhe Pinocchio ende duan të hipin me ne në autobus. Do t'i tregojmë? Por, përpara se të ftojmë Pinocchio dhe Dunno, le të kujtojmë rregullat kryesore të sjelljes në autobus. Në fund të fundit, ata do të marrin një shembull nga ne:

Lini rrugën për të rriturit dhe fëmijët në transportin publik.

Merrni dhe prezantoni me mirësjellje një objekt që është grabitur nga dikush.

Djemtë: lërini vajzat të shkojnë përpara në transport, në dhomë.

Mos flisni me zë të lartë në transportin publik.

Mos hidhni mbeturina në transport.

Mos e ndotni sediljen.

Pasi rendit rregullat, i ftoj fëmijët të zënë vendet e tyre.

Dhe cili prej nesh do të jetë shoferi? (Unë e thërras fëmijën). Tani në rrugë. Vanya, ju lutemi na jepni një ngritje në Dunno dhe Pinocchio.

Shoferi shpall rrugën, fëmijët shkojnë. Në një nga ndalesat, mësuesi ulet me Dunno-n. Njëri nga fëmijët i jep rrugën mësuesit. Mësuesja falënderon fëmijën.

Gjatë udhëtimit, Dunno flet me zë të lartë, kërkon një vend në dritare; përpiqet të vendosë këmbët në ndenjëse, hedh mbështjellës karamele përreth.

Mësuesja u thotë fëmijëve:

Djema, kujtojini Dunno-s si të sillet në autobus (fëmijët tregojnë gabimet e tij).

Faleminderit djema, tani e di si të sillem.

Në stacionin tjetër, në autobus hyn Pinoku, i cili ngre dorën që edukatori e ka plagosur dhe thotë:

Na vjen keq që ra. Merre të lutem.

Mësuesi i ofron Pinokut të ulet pranë Dunnos, në mënyrë që ai të mësojë mirësjellje nga Pinocchio.

Pas disa xhirosh, shoferi njofton ndalesën “kopsht”.

Mësuesja u thotë fëmijëve:

Djema, le të luajmë një lojë me ju, dhe Dunno dhe Pinocchio do të shohin sa të zgjuar jeni.

Lojë "Vazhdo ofertën"

Qëllimi: të konsolidojë njohuritë e fëmijëve se si të sillen siç duhet për të gjithë.

Pajisje: top

Përshkrimi: Mësuesja u thotë fëmijëve:

Tani do t'ju hedh topin dhe do t'ju tregoj diçka, por dëgjoni me kujdes dhe vazhdoni:

Nëse filloni të hidheni në autobus, duke folur me zë të lartë, atëherë (kjo do të shqetësojë njerëzit e tjerë).
Nëse ngjiteni në ndenjëse me këmbët tuaja, atëherë do t'ju plehra (autobusi do të jetë i ndotur dhe pasagjerët e tjerë, fëmijët dhe të rriturit, nuk do të jenë të rehatshëm).
Nëse flisni me zë të lartë dhe largoni shoferin nga rruga, atëherë (kjo mund të përfundojë keq).
Nëse një gjyshe ose një i sëmurë hipi në autobus, atëherë (duhet të lësh rrugën).

bravo djema. Tani e di që do të silleni mirë në transport dhe do të jepni shembull për fëmijët e tjerë që ta ndjekin.

(Dunno dhe Pinocchio falënderojnë fëmijët dhe u thonë lamtumirë).

Tema "Rreth miqësisë dhe miqve"

Detyrat:

1: kultivoni një qëndrim dashamirës dhe të kujdesshëm ndaj të gjithë njerëzve përreth, dhe veçanërisht ndaj miqve tuaj.

2: zhvilloni fjalimin monolog dhe deklaratat koherente të fëmijëve;

3 : për të konsoliduar aftësinë për t'iu përgjigjur pyetjeve me një fjali të plotë.

4: formimi i ideve të fëmijëve për miqësinë;

Mësojini fëmijët të shkruajnë histori përshkruese për miqtë duke përdorur një plan.

Mësojini fëmijët të gjejnë mbiemra për fjalën mik.

Puna në fjalor:Mirëdashës, i kujdesshëm, i vëmendshëm, i dashur, bujar, bujar.

Pajisjet: plan-skema e një përshkrimi të një shoku, regjistrim audio nga V. Shainsky "Nëse keni shkuar në një udhëtim me një mik", lapsa, stilolapsa me majë, fletë A5.

Përparimi i ngjarjes

Org. momenti: Tingëllon kënga e V. Shainsky "Nëse keni shkuar në rrugë me një mik".

Mësuesja: A ju pëlqen kjo këngë?

Për kë po flet ajo?

Keni miq?

Biseda hapëse:- Më trego për shokun tënd

(disa tregime fëmijësh për miqtë e tyre).

Edukatori: - Mundohuni t'i përmbaheni këtij plani:

1. Si quhet shoku?

2. Ku jeton?

3. Ku dhe kur e takoni?

4. Cilat lojëra ju pëlqen të luani?

5. A ju erdhi në ndihmë?

Lavdëroni fëmijët për histori të plota dhe interesante.

Edukatori: Kush është një mik i tillë?

Fëmijët: Kush ndihmon në lidhjen e lidhësve të këpucëve, ndan lodrat, ndihmon në klasë ...

edukatorja: Kush mund të quhet miku juaj?

Fëmijët: Me të cilët është interesante të shikosh libra, është interesante të luash ndërtime dhe lojëra të tjera, kush nuk ankohet kurrë, mëson çfarë mund të bëjë, ndan gjithçka që ka.

Edukatorja: - Bëni një përfundim “kush është shok? »

Fëmijët: Një mik mund të quhet dikush që është i gatshëm të ndajë gëzimin dhe pikëllimin tuaj, dhe nëse është e nevojshme, atëherë t'ju japë gjithçka që ai vetë ka.

Edukatorja: - Dhe si duhet ta trajtoni mikun tuaj?

Fëmijët: Besoni atij, ndani gjithçka, mos ofendoni, ndihmoni, mbroni.

Edukatori: Dëgjoni një fragment nga një histori për djemtë që e konsiderojnë veten miq, vlerësoni veprimet e tyre.

Mësuesi/ja lexon një fragment nga tregimi

Sasha dhe Andreika u bënë kaq keq dhe ikën saqë i shtypën lulet në shtratin e luleve.

Është faji i Andrew! Sasha bërtiti menjëherë kur pa mësuesin.

Andrew, a është faji yt? Mësuesi i djalit pyeti ashpër.

Unë, - u përgjigj Andreika dhe u largua nga Sasha.

Edhe pse fajin e ka vetëm Andrei, unë do t'ju ndëshkoj të dy, - tha Olga

Olga Ivanovna e shikoi me vëmendje, psherëtiu dhe u largua. Dhe Andrei u largua, u ul pothuajse me shpinë nga Sasha.

Më quajnë edhe mik, - mërmëriti Sasha, por Andreika nuk reagoi në asnjë mënyrë ndaj ankimit të tij.

Edukatorja: - Ju pëlqeu historia?

Pse Olga Ivanovna ndëshkoi Sasha dhe Andreika?

Pse psherëtiu?

Dëshironi që Sasha të ishte shoku juaj?

Fizminutka: Etyde "Dy të dashurat" (për të formuar aftësinë për të përcjellë me saktësi gjendjen e tyre emocionale me anë të shprehjeve të fytyrës, gjesteve)

Topi fryu dy të dashurat

Morën nga njëri-tjetri -

Të gjitha të gërvishtura!

Tullumbace shpërtheu, dhe dy të dashurat

Ne shikuam - nuk ka lodër,

Ata u ulën dhe qanë.

edukatorja: A mund të quhen vajzat të dashura të vërteta? Pse? (përgjigjet e fëmijëve)

Mësuesja: Dëgjoni një histori tjetër.

“Yura kishte ditëlindjen. Fëmijët erdhën për vizitë. Ata sollën dhurata dhe Olya, shoqja më e mirë e Yura, e harroi dhuratën në shtëpi. Ajo i tha djalit për këtë. »

Edukatori: - Si mendoni, çfarë iu përgjigj Yura vajzës? (përgjigjet e fëmijëve)

Yura buzëqeshi dhe tha: "A është një dhuratë e harruar një shkak për pikëllim? Unë prisja që të vizitonit, jo një dhuratë.

Edukatori: - Si mendoni, a bëri Yura gjënë e duhur?

Edukatori: - Mbani mend dhe përsëritni fjalët me të cilat Yura ngushëlloi Olya

Unë gjithashtu e konsideroj Yura një mik të vërtetë të Olya.

edukatori: Dhe tani do të dalim me fjalë për fjalën - miq - çfarë duhet të jenë? (fëmijët dalin me mbiemra).

Tani e dini se kush mund të quhet mik i vërtetë?

Ai që nxiton të të ndihmojë, gëzohet dhe hidhërohet me ty, di të falë. Ai kurrë nuk ju ofendon, ai kurrë nuk e zhvendos fajin e tij mbi ju.

Edukatori: Mos harroni fjalët e urta për miqtë dhe miqësinë.

"Nuk ka shok - kërko, por gjet - kujdes"

"Zog është i fortë me krahët, dhe njeriu me miqësi."

"Një mik i vjetër është më i mirë se dy të rinj".

"Miqësia nuk digjet në zjarr dhe nuk fundoset në ujë"

Aktivitete praktikenë grupe të vogla (4-5 persona)

Edukatorja: - Dhe në fund të mësimit tonë, ju sugjeroj të bëni "Rregullat e miqësisë në vizatime", t'i paraqisni këto rregulla në vizatime, modele, piktograme.

Përmbledhje e mësimit: - Për çfarë folëm sot?

Pse mendoni se një person ka nevojë për miq? (përgjigjet e fëmijëve)

2.1 Përdorimi i metodës së bisedës etike si mjet për edukimin e vlerave morale

Biseda etike është një metodë e diskutimit sistematik dhe të qëndrueshëm të njohurive, që përfshin pjesëmarrjen e të dy palëve - edukatorit dhe nxënësve. Mësuesi dëgjon dhe merr parasysh mendimet dhe këndvështrimet e bashkëbiseduesve, e ndërton marrëdhënien me ta mbi parimet e barazisë dhe bashkëpunimit. Një bisedë etike quhet sepse problemet morale, morale, etike më së shpeshti bëhen objekt i saj. [Podlasy, 2001: 157]

Qëllimi i një bisede etike është të thellojë, forcojë konceptet morale, të përgjithësojë dhe konsolidojë njohuritë, të formojë një sistem pikëpamjesh dhe besimesh morale.

Biseda etike është një metodë e përfshirjes së studentëve në zhvillimin e vlerësimeve dhe gjykimeve të sakta për të gjitha çështjet që i shqetësojnë. Duke diskutuar situata, veprime specifike, fëmijët e kuptojnë më lehtë thelbin dhe kuptimin e tyre.

E veçanta e zhvillimit të bisedave etike në klasat fillore është se ato mund të përfshijnë dramatizime, leximin e pjesëve nga veprat artistike, recitimin, por në të njëjtën kohë nuk duhet harruar se në një bisedë etike duhet të mbizotërojë shkëmbimi i gjallë i mendimeve dhe dialogu. Pas zbatimit të tij, mësuesi i klasës duhet të kryejë punë për të thelluar konceptet morale të identifikuara, normat e sjelljes, organizimin e veprimtarive praktike të fëmijëve.

Efektiviteti i një bisede etike varet nga respektimi i një numri kushtesh të rëndësishme:

Biseda duhet të jetë problematike. Mësuesi duhet të stimulojë pyetje jo standarde, t'i ndihmojë studentët të gjejnë vetë përgjigjet për to.

Një bisedë etike nuk duhet lejuar të zhvillohet sipas një skenari të paracaktuar me memorizimin e përgjigjeve të gatshme ose të nxitura nga të rriturit. Fëmijët duhet të respektojnë mendimet e të tjerëve, me durim dhe në mënyrë të arsyeshme të zhvillojnë këndvështrimin e duhur.

Është gjithashtu e pamundur të lejohet që biseda të kthehet në një leksion: edukatori flet, nxënësit dëgjojnë. Vetëm mendimet dhe dyshimet e shprehura sinqerisht i lejojnë edukatorit të drejtojë bisedën në mënyrë që vetë fëmijët të arrijnë në një kuptim të saktë të thelbit të çështjes në diskutim. Suksesi varet nga sa e ngrohtë do të jetë natyra e bisedës, nëse nxënësit do të zbulojnë shpirtin e tyre në të.

Materiali për bisedë duhet të jetë i afërt me përvojën emocionale të nxënësve. Vetëm kur mbështeteni në përvojën reale, bisedat mbi tema abstrakte mund të jenë të suksesshme.

Gjatë bisedës, është e rëndësishme të identifikohen dhe krahasohen të gjitha pikëpamjet. Mendimi i askujt nuk mund të injorohet, ai është i rëndësishëm nga të gjitha këndvështrimet - objektiviteti, drejtësia, kultura e komunikimit.

Udhëheqja e duhur e bisedës etike është që t'i ndihmojë nxënësit në mënyrë të pavarur të arrijnë në përfundimin e duhur. Për ta bërë këtë, edukatori duhet të jetë në gjendje të shikojë ngjarjet ose veprimet me sytë e nxënësit, të kuptojë pozicionin e tij dhe ndjenjat që lidhen me të.

Mësuesit shumë profesionistë kryejnë intervista rrallë dhe përgatiten plotësisht për to. Bisedat etike ndërtohen sipas skenarit të përafërt të mëposhtëm: komunikimi i faktorëve të veçantë, shpjegimi i këtyre faktorëve dhe analiza e tyre me pjesëmarrjen aktive të të gjithë bashkëbiseduesve; diskutimi i situatave specifike të ngjashme; përgjithësimi i veçorive më domethënëse të cilësive të veçanta morale dhe krahasimi i tyre me njohuritë e fituara më parë, motivimi dhe formulimi i një rregulli moral; Zbatimi nga nxënësit i koncepteve të përvetësuara në vlerësimin e sjelljes së tyre, sjelljes së njerëzve të tjerë.[Bogdanova, 2007: 90]

Kryerja e bisedave etike përfshin:

· faza përgatitore;

Kryerja e një bisede

organizimi dhe vlerësimi i aktiviteteve dhe marrëdhënieve të përditshme të fëmijëve në bazë të normave dhe rregullave morale të mësuara.

Përvoja e zhvillimit të bisedave etike tregon se këshillohet që ato të zhvillohen pas orarit të mësimit dy herë në muaj. Përgatitja për çdo bisedë zgjat 7-8 ditë.

1. Në varësi të nivelit të zhvillimit të ekipit të fëmijëve dhe problemeve morale, përcaktohet tema e bisedës.

2. Qëllimi i bisedës është përvetësimi i disa normave, koncepte që nxënësit duhet të kuptojnë; konkluzionet praktike që duhen nxjerrë.

3. Një përzgjedhje e materialit faktik, i cili tregon se si duhet vepruar, çfarë duhet bërë.

4. Mendohen pyetjet e bisedës.

5. Përgatitja e studentëve për një bisedë:

a) lajmërohet paraprakisht tema e bisedës, tregohet literatura, përgatiten situata, pyetje për të menduar, shembuj për t'u zgjedhur;

c) përcaktohen detyrat në grup.

1. Pyetja duhet të drejtojë vëmendjen e fëmijëve në anën morale të jetës, veprimet, dukuritë që fshihen pas veprimeve objektive të njerëzve.

2. Pyetja duhet ta bëjë fëmijën të mendojë për motivet e aktit, të shohë marrëdhënien komplekse midis motivit dhe rezultatit të aktit.

3. Pyetja duhet t'i bëjë fëmijët të shohin pasojat morale të çdo veprimi për njerëzit e tjerë.

Pyetjet që do t'i ndihmonin nxënësit e shkollave të lidhin atë që lexojnë me përvojën e tyre morale, përvojat e tyre kolektive janë shumë të rëndësishme.

Ekzistojnë opsione të ndryshme për sekuencën e bisedave etike:

1. Përcaktimi i temës së bisedës dhe zgjimi i interesit të nxënësve për perceptimin dhe asimilimin e materialit.

2. Arsyetimi i rëndësisë, rëndësisë së temës në diskutim.

3. Zbulimi i temës së bisedës mbi shembullin e jetës dhe veprës së njerëzve të shquar, si dhe për materialin e jetës përreth.

4. Analiza e gjendjes në klasë në lidhje me problemin në diskutim dhe përcaktimi i detyrave specifike (këshilla, rekomandime) për përmirësimin e punës dhe sjelljes së nxënësve.

5. Përmbledhja e rezultateve të bashkëbisedimit dhe një anketë e shkurtër e studentëve mbi dispozitat kryesore të materialit të paraqitur.

Gjatë përcaktimit të temës në fillim të bisedës, është e nevojshme të ngjallni interesin e nxënësve të shkollës për perceptimin dhe asimilimin e materialit etik.

Për ta bërë këtë, mund të përdorni metodat e mëposhtme:

a) shtroni pyetje që lidhen me sqarimin e thelbit të konceptit moral që qëndron në themel të përmbajtjes së bisedës. Për shembull, çfarë është mirësjellja etj.;

b) përpara se të shpallni temën, mund të flisni për ndonjë ngjarje ose fakt argëtues që lidhet me temën e synuar;

c) përpara se të shpallni temën, duhet të kujtoni një rast nga jeta e klasës, që ju lejon të justifikoni nevojën për zbulim të thellë dhe kuptim të normës përkatëse morale;

d) pasi të keni shpallur temën, përpiquni t'i jepni rëndësi të veçantë dhe të theksoni rëndësinë e saj me ndihmën e një deklarate ose aforizmash kuptimplote.

Duke përmbledhur rezultatet e bisedës, duhet të bëhen deklarata të gjalla në mënyrë që biseda të depërtojë më thellë në vetëdijen dhe ndjenjat e nxënësve të shkollës. Identifikoni qartë ato kategori që ishin qëllimi i bisedës. [Bogdanova, 2007: 34]

Kështu, përgatitja dhe zhvillimi kuptimplotë i një bisede etike është një çështje shumë e vështirë. Nuk është çudi që mësuesit me përvojë thonë se është shumë më e vështirë të bësh një bisedë për një temë morale sesa një mësim.

Kushtet optimale për zbulimin dhe realizimin e aftësive të fëmijëve, duke marrë parasysh individualitetin e secilit fëmijë. Veprimtaria objekt-praktike: koncepti, roli në zhvillimin e fëmijëve të moshës së shkollës fillore Veprimtaria objekt-praktike janë veprime praktike me objekte që i ofrojnë fëmijës njohuri sensuale (shqisore) të realitetit. Në mënyrë që lënda-praktike ...

Prania ose mungesa e patologjisë vizuale, por natyra e ndikimeve sociale, dhe mbi të gjitha edukimi dhe trajnimi. 1.4 Çështjet teorike të korrigjimit psikologjik dhe pedagogjik të cilësive shpirtërore dhe morale te fëmijët e moshës së shkollës fillore me dëmtim të shikimit të përcaktuar në paragrafin 1.1. me kuptimin e termave "moral", "moral" dhe "shpirtëror", mund të konkludojmë se ...

Dhe shkëmbimi, në forma individuale dhe kolektive të veprimtarisë ekonomike dhe pedagogjike të përshtatshme, që do të rrisë ndërgjegjësimin subjektiv për nevojën e edukimit ekonomik. Kapitulli II. Punë praktike për edukimin e kursimit te fëmijët e moshës së shkollës fillore 2.1. Diagnoza e nivelit të formimit të kursimit te fëmijët e moshës së shkollës fillore Bazuar në faktin se ...

Ata jetojnë në tension të vazhdueshëm, gjatë gjithë kohës, duke u ndjerë të kërcënuar, duke ndjerë se mund të përballen me dështimin në çdo moment. KAPITULLI 2. STUDIMI I NDIKIMIT TË QËNDRIMIT TË PRINDËRIVE NË MANIFESTIMIN E ANXHIT TE FËMIJËT TË MOSHËS SË SHKOLLËS FILLORE 2.1 Përgatitja dhe realizimi i studimit Qëllimi i pjesës praktike është identifikimi i nivelit të ankthit tek fëmijët e moshës së shkollës fillore. Është gjithashtu e nevojshme...

Materialet për zhvillimin e bisedave etike me fëmijët e moshës 5-7 vjeç janë paraqitur në vëmendjen e mësuesve. Gjatë bisedave, mësuesit e organizatave arsimore parashkollore do të mund të njohin parashkollorët me normat dhe rregullat e sjelljes morale. Një punë e tillë me fëmijët do të krijojë bazën për formimin e marrëdhënieve morale midis nxënësve.

Shkarko:

Pamja paraprake:

institucioni komunal “Departamenti i Arsimit

rrethi urban Krasnobrodsky "

institucioni arsimor parashkollor buxhetor komunal

"Kopshti nr. 49" Ylber "të fshatit Krasnobrodsky

(MBDOU "Kopshti nr. 49" Ylber ")

Biseda Etike

mbi formimin e marrëdhënieve morale tek fëmijët e moshës parashkollore

Krasnobrodsky, 2014


	Biseda etike për miqësinë


	Biseda etike me temën: "E vërtetë apo e rreme"
	Letërsia

Biseda etike për mirësjelljen

Çfarë nuk dinin harabela (5 vjet)

Synimi:

Fjalët magjike kanë shumë sekrete të tyre, të cilat jo gjithmonë i dimë ne, - nis bisedën mësuesja. - Një prej tyre ne tani e njohim.

Është gdhirë. Dielli po shkëlqente në qiell. Duke u zgjuar, harabela të rinj u gëzuan me të. Ata u hodhën, i bërtitën diellit: “Përshëndetje! Përshëndetje!" "Përshëndetje!" - i thanë njëri-tjetrit duke u takuar në fluturim. Harabeli plak i shikoi me dashuri harabela, të ulur në një degë të lartë të një peme. Ajo ishte e kënaqur që tashmë mund të thuhej për ta, aq të vegjël: fëmijë të sjellshëm. Njëri nga harabela fluturoi deri te harabeli dhe cicëroi: "Përshëndetje". Sparrow u mërzit: "Ti e di një rregull. Kjo eshte mire. Por ju nuk dini një rregull tjetër”. "Çfarë? - u habit harabeli. - Unë di gjithcka".

Cili ligj i baltës nuk e njeh ende harabeli i vogël? Si duhet t'i drejtohet një harabeli një harabeli? (Përshëndetje.)

Mësuesi i fton fëmijët të kujtojnë se si i përshëndesin të rriturit, si u drejtohen atyre. Nga përgjigjet e fëmijëve rezulton se të moshuarit duhet t'u drejtohen "ju" dhe t'u thonë "përshëndetje".

Kërkesë e sjellshme (5-6 vjet)

Synimi: duke i ndihmuar fëmijët të kuptojnë kuptimin e fjalëve të sjellshme

Mësuesi fillon një bisedë për Pavlik (sipas tregimit të V. Oseeva "Fjala Magjike"; më vonë mund ta lexoni këtë vepër të plotë).

Njëherë e një kohë ishte një djalë Pavlik. Ai u ofendua nga të gjithë, sepse askush nuk ia plotësonte kërkesat. Një herë Pavliku ishte ulur në një stol në park dhe mendoi me inat se motra e tij nuk i kishte dhënë bojë, gjyshja nuk i kishte dhënë një byrek dhe e kishte përzënë nga kuzhina, dhe vëllai i tij nuk e kishte marrë për të shkuar me varkë. Papritur pa një plak që po shkonte drejt stolit. Plaku u ul pranë tij dhe e pyeti Pavlikun pse ishte kaq i trishtuar. Djali tregoi për hallet e tij, se askush nuk e mëshiron. Plaku buzëqeshi tinëz dhe i premtoi se do t'i zbulonte një sekret: do t'i thoshte një fjalë magjike që do t'i bënte të vërteta kërkesat e tij.

Kush e mori me mend se çfarë fjale duhet thënë që kërkesa të plotësohet? (Je i mirepritur.)

A ndihmon gjithmonë fjala "të lutem" për të përmbushur dëshirën? Çfarë tjetër nevojitet për ta bërë atë vërtet magjik?

Fjala "të lutem" mund të mos e ndihmojë Pavlik. Plaku e paralajmëroi djalin që kjo fjalë të shqiptohej në heshtje, duke e parë në sy atë që po e pyet. Vetëm atëherë do të bëhet magjike. Prandaj, Pavlik, duke parë në sytë e motrës së tij, pyeti me zë të ulët: "Lena, më jep një bojë, të lutem". (Mësuesi u kërkon fëmijëve të përsërisin atë që dhe si i tha Pavlik motrës së tij (2-3 përgjigje individuale). Më pas ai iu drejtua gjyshes: "Gjyshe, më jep një copë byreku, të lutem." Pavlik mori bojëra dhe provoi byreku.Fjala magjike dhe si e ka thene Pavliku, ka ndikuar edhe te vellai, e ka marre Pavlikun te shkoje me varke.

Në kohën e lirë mësuesi organizon lojëra për fëmijë në të cilat ata përdorin fjalë të sjellshme kur i drejtohen njëri-tjetrit.

Zana mëson mirësjelljen (5-6 vjet)

Synimi: duke u kujtuar fëmijëve rregullat e mirësjelljes

Disa fëmijë, - fillon bisedën mësuesja, - nuk i dinë rregullat e mirësjelljes (si Pavlik nga tregimi "Fjala Magjike" e V. Oseeva). Dhe disa i dinë këto rregulla, por nuk i zbatojnë ato. Nënat dhe baballarët lëndohen shumë kur fëmijët e tyre quhen të sjellshëm.

Mësuesja fton fëmijët të dëgjojnë poezinë e I. Tokmakova dhe të gjejnë një emër për të.

Masha dinte shumë fjalë,

Por njëri prej tyre është zhdukur

Dhe është si një mëkat

Më shpesh flitet.

Kjo fjalë vijon

Për një dhuratë, për darkë,

Thuhet kjo fjalë

Nëse jeni të falënderuar.

Dhe gjatë gjithë ditës

mamaja e saj

Rreth tij

Pohon me kokëfortësi:

Pse

Një gjë e tillë e vogël

Nuk do ta mbani mend

Ju nuk e bëni?

Por ajo hesht si një peshk

Në vend të secilit... (faleminderit).

A duhet ta mësoj Mashën të thotë "faleminderit"? Per cfare?

Prindërit bëjnë gjithçka për t'u mësuar fëmijëve të tyre edukatë. Por jo të gjithë kanë sukses. Dëgjoni atë që prindërit vendosin të bëjnë për t'i mësuar fëmijët e tyre të jenë të sjellshëm.

Një ditë, prindërit vendosën t'i drejtoheshin plakut, i cili e ndihmoi Pavlik të bëhej i sjellshëm. Ky plak njihej me një zanë të mirë. Ajo premtoi të ndihmonte nënat dhe baballarët e varfër. Zana i ftoi të gjithë fëmijët e pasjellshëm në qytetin e zanave. Por ajo paralajmëroi se mund të ndihmojë vetëm ata që duan vërtet të mësojnë rregullat e mirësjelljes dhe që do t'i ndjekin ato.

Kur fëmijët hynë në qytetin e përrallave, Zana i preku të gjithë me shkopin e saj magjik. Me prekjen e shkopit, faqet e fëmijëve u skuqën nga turpi për paturpësinë e tyre.

Në qytetin e përrallave, fëmijët duhej të dëgjonin me kujdes dhe të shikonin sesi komunikojnë banorët e përrallave shumë të sjellshme. Gjatë takimit, banorët buzëqeshën dhe thanë "përshëndetje", dhe lamtumirë - "lamtumirë". Nëse bënin një kërkesë, nuk harronin të thoshin "të lutem". Për ndihmë, trajtimet u falënderuan me fjalën "faleminderit".

Kur të gjithë fëmijët mësuan mirësjelljen, faqet e tyre u kthyen në ngjyrën e tyre normale. Prindërit e lumtur donin ta falënderonin Zanën me diçka, por ajo nuk pranoi: "Faleminderit banorët e këtij qyteti, nga të cilët studionin fëmijët. Dhe shpërblimi im është gëzimi juaj.”

Cila është një fjalë tjetër për fjalët e sjellshme? (E domosdoshme, magjike...)

Le të përsërisim fjalët e sjellshme që dimë.

Në kohën tuaj të lirë, ju mund të organizoni lojën "Qyteti i Mirësjelljes". Një nga kushtet e kësaj loje është përdorimi i fjalëve që fëmijët kanë mësuar në bisedë.

Një sekret tjetër i mirësjelljes (6-7 vjet)

Synimi: zhvillimi i aftësisë së fëmijëve për të komunikuar me qetësi me të tjerët

Gjatë kësaj bisede mësuesja u kujton fëmijëve se duhet të komunikojnë me të tjerët me qetësi, pa bërtitur, se duhet t'i shprehin kërkesat e tyre me ton të sjellshëm.

Mos harroni se çfarë fjalë magjike mësoi Pavlik dhe si e ndihmoi atë? (V. Oseeva "Fjala Magjike".) Dhe si ishte e nevojshme të shqiptohet kjo fjalë? (Me qetësi, duke parë në sytë e personit të cilit i drejtoheni.)

Dhe ja si u soll Pinocchio kur erdhi në një mësim me Malvinën. (Skena nga drama e A. Tolstoit "Çelësi i Artë".)

Malvina (miqësore). Përshëndetje fëmijë!

Pinoku (mërmëritë nën zë, qëndron gjysmë i kthyer nga klasa). Përshëndetje! Malvina. Pse je kaq i trishtuar, Pinocchio?

Pinoku. Të pakënaqur dhe të gjithë. Dhe çfarë do nga unë?

Malvina (me ofendim). Pse po me pergjigjesh keshtu? Sepse dua të di se çfarë ka ndodhur me ty. Ndoshta keni nevojë për ndihmë?

Pinoku. Çfarë të thashë?

Malvina. Nuk më ke thënë asgjë të veçantë, por më flet në atë mënyrë që është e pakëndshme edhe të dëgjosh dhe të përgjigjesh.

Pinoku. Ja dhe nje tjeter qe nuk do, mos me fol! Malvina. Vura re që shpesh flisni me këtë ton jo vetëm me djemtë, por edhe me babin Carlo!

Pinoku. Mendoni ton! Ndoshta ndonjëherë flas pak me zë të lartë ose kapriçioz. Por më pëlqen t'i bëj të gjithë të qeshin. Disa njerëz thjesht nuk marrin shaka. Për shembull, dje isha duke ecur dhe pashë: Pierrot rrëshqiti dhe si ra në tokë. Sigurisht, unë qesha dhe e pyeta: "Epo, si ishte ulja?" Dhe ai u ofendua dhe u largua. Çfarë të keqe i thashë? Vetëm unë flas dhe bëj shaka kështu? Ka djem që madje e quajnë njëri-tjetrin fjalë të vrazhda, ngacmojnë. Le të mos mendojmë se kush sillet më keq, por thjesht të bëhemi më të mirë. Epo, mendova, Malvina?

Malvina. Shumë mirë, Pinocchio.

Më pas mësuesi u kërkon fëmijëve t'u përgjigjen pyetjeve të mëposhtme:

Si e justifikoi Pinoku sjelljen e tij? (Të tjerët janë gjithashtu të pasjellshëm.)

Çfarë doli për të përmirësuar Pinocchio? (Thjesht po përmirësohet.)

Cilat fjalë përdoren për të thënë kur duan të kërkojnë falje për vrazhdësi, shaka? (Më falni, më falni, më falni.) Përgjigjen e kësaj pyetjeje e gjeni në poezi.

Mësuesi lexon një fragment nga poezia e A. Shibaev "Fjalë të mira" dhe i fton fëmijët të marrin me mend fjalën që heroi donte të dëgjonte nga Vitya:

Takova Vitya, një fqinj, -

Takimi ishte i trishtuar.

Për mua ai është si një silur,

Hyri nga këndi!

Çfarë kishte për t'i thënë Vitya fqinjit?

Por - imagjinoni - kot nga Vitia

Unë prisja fjalët ... (më fal).

Vitya nuk kërkoi falje? Si ta quajmë? (I vrazhdë.)

Tani dëgjoni poezinë "Unë nuk qaj" (G. Ladonshchikov) dhe mendoni se çfarë donte t'i thoshte djali nënës së tij.

Mami ishte shumë i zemëruar

Ajo shkoi në kinema pa mua.

Më vjen keq që ndodhi kjo

Por gjithsesi nuk qaj.

Jam dënuar për shaka

Mjaft e drejtë ndoshta

Vetem me vjen keq menjehere

Nuk guxova të pyesja.

Dhe tani do t'i thosha nënës sime:

"Epo, më falni për herë të fundit!"

Unë nuk qaj, lotët vetë

Ata rrokullisen nga sytë e tyre.

Pse po qan djali? (Ai dënohet për shaka. Mami është i zemëruar, nuk e çoi në kinema.)

Cili është keqardhja e djalit? (Djali nuk i kërkoi menjëherë nënës së tij falje.)

Duhet të kujtojmë gjithmonë se një fjalë e mirë i bën njerëzit të ndihen ngrohtë në zemrat e tyre dhe një fjalë e keqe mund ta lëndojë një person. Nuk është çudi që njerëzit thonë: "Fjala shëron, fjala dhemb".

Sjellje të mira dhe mirësjellje (6-7 vjet)

Synimi : formimi i aftësisë tek fëmijët për të treguar trajtim të sjellshëm ndaj të tjerëve

Mësuesja së bashku me fëmijët kujton rregullat e mirësjelljes. Gjatë bisedës, rezulton se një person i sjellshëm jo vetëm që përdor fjalë të sjellshme, por edhe shpreh qëndrimin e tij ndaj të tjerëve me ndihmën e tyre, se aftësia për të trajtuar mirë të tjerët dhe për të treguar respekt për ta quhet mbarështim i mirë.

Mësuesja fton fëmijët të dëgjojnë një fragment nga puna

G. Oster "Ngarkesë për bishtin":

Edukimi, çfarë është? - pyeti majmuni.

Kjo është shumë”, tha gjyshja. - Nuk mund ta thuash me dy fjalë. Ja ku je, majmun. Nëse tani zgjedh dhe ju jap një banane, çfarë do të bëni?

Banane e pjekur? - tha majmuni.

Shumë e pjekur, - tundi me kokë gjyshja.

Hani! - tha majmuni.

Gjyshja tundi kokën me mosmiratim.

Së pari do të them "faleminderit", korrigjoi majmuni. - Dhe pastaj ha!

Epo, do të sillesh si një majmun i sjellshëm! - tha gjyshja.

Por mirësjellja nuk është e gjitha edukimi! Një majmun i edukuar së pari do t'i ofrojë një banane një shoku!

Po sikur ta marrë? - majmun i frikësuar.

Foshnja elefant nuk tha asgjë, por mendoi gjithashtu me vete se nëse i ofroni një banane një shoku, atëherë asnjë shok nuk do ta refuzojë një banane, përveç nëse, sigurisht, ai është i zgjuar, ky mik.

Jo! Të jesh i arsimuar nuk është interesant! - tha majmuni.

Dhe ju provoni! - Gjyshja zgjodhi një banane të pjekur dhe me lëng dhe ia dha majmunit: - Provoje!

Çfarë të provoni? - pyeti majmuni. - Banane? Apo të jetë i arsimuar?

Gjyshja nuk u përgjigj. Majmuni shikoi bananen, pastaj gjyshen. Pastaj kthehuni te banania. Banania ishte shumë e pjekur dhe jashtëzakonisht e shijshme.

Shumë faleminderit! - tha majmuni dhe tashmë kishte hapur gojën për të ngrënë një banane, kur papritmas vuri re se foshnja elefant po e shikonte me shumë kujdes. Ose më mirë, jo mbi të, por mbi bananen e saj. Majmuni ishte i hutuar. - Nuk ju pëlqejnë bananet, apo jo? pyeti ajo foshnjën elefant. Ndoshta nuk ju pëlqejnë fare, apo jo?

Jo, pse jo? - kundërshtoi elefanti. - I dua shumë.

Mësuesi i fton fëmijët t'u përgjigjen pyetjeve në lidhje me veprën e lexuar:

Pse majmunit nuk i pëlqente të rritej? (Duhet të ndajmë një banane.)

Si e pyeti majmuni foshnjën elefant nëse i pëlqejnë bananet? Çfarë përgjigje donte të dëgjonte? Çfarë iu përgjigj foshnja elefant pyetjes së majmunit?

Si duhet të kishte vepruar një majmun që të quhej "i arsimuar"?

Le të mbarojmë së lexuari këtë përrallë dhe të zbulojmë se si bëri majmuni.

Dhe majmuni i dha foshnjës elefant bananen e saj. Foshnja elefant tha "faleminderit" dhe filloi të qërojë bananen. Një papagall iu afrua elefantit. Elefanti i vogël psherëtiu dhe i vuri një banane të qëruar përpara papagallit.

Merre! Kjo është për ju! - tha elefanti.

Papagalli falënderoi foshnjën elefant, mori një banane dhe ia çoi boa-konstriktorit.

Boa constrictor, - tha papagalli. - Merre këtë banane të bukur nga unë!

E pranoj nga ju me mirënjohje të thellë! - tha boa constrictor, mori një banane dhe ia dha majmunit.

Në fillim majmuni ishte shumë i befasuar, dhe më pas shumë i lumtur.

e kuptova! Kuptohet! Të jesh i arsimuar është shumë interesant!

Në kohën tuaj të lirë, mund të bëni një dramatizim të kësaj përrallë.

Biseda etike për miqësinë

Të afërt së bashku, por të mërzitshëm të ndarë (5-6 vjet)

Synimi: duke i ndihmuar fëmijët të mësojnë mënyra për t'u pajtuar dhe për të shmangur grindjet e panevojshme

Mësuesja u lexon fëmijëve një poezi të A. Kuznetsov "Të dashurat":

Ne u grindëm me një shok

dhe u ul në qoshe.

Shumë e mërzitshme pa njëri-tjetrin!

Duhet të pajtohemi.

Nuk e ofendova

Unë thjesht mbaja një arush

Vetëm me një arush iku

Dhe ajo tha: "Nuk do ta kthej!"

Unë do të shkoj dhe do të bëj paqe.

Do t'i jap një arush, më fal

Do t'i jap një kukull, do t'i jap një tramvaj

Dhe unë do të them: "Le të luajmë!"

Si ndryshon kjo grindje nga sherri i djemve nga poezia “Kush fiton” e V. Orlovit? (Është e qartë pse të dashurat u grindën.)

Në poezi, vajza thotë: "Unë nuk e ofendova atë". A është kështu? Çfarë ndodhi në të vërtetë?

Për çfarë mund të lavdërojmë një vajzë që vendosi të bëjë paqe me shoqen e saj? (Ajo e kuptoi se bëri gabim, jo miqësore; ajo është e gatshme të heqë dorë nga të gjitha lodrat, vetëm për të bërë paqe me shoqen e saj.)

Pse vajza donte të pajtohej me shoqen e saj? (Është e mërzitshme pa miq, dhe kur ai grindet, veçanërisht. Dhe më e rëndësishmja, ajo ndihej fajtore për grindjen.)

Si e kuptoni fjalën e urtë "Afër bashkë, por të mërzitshëm të ndarë"?

Vizatoni se çfarë e shkaktoi grindjen (për shkak të cilës lodër); se fajtori i sherrit vendosi t'i jepte shoqes kur ajo donte të bënte paqe.

Më trego si je martuar me një shok.

Budallenjtë grinden, por njerëzit e zgjuar negociojnë (5-6 vjet)

Synimi: duke ndihmuar fëmijët të kuptojnë se grindjet mund të çojnë në telashe

Mësuesi i fton fëmijët të dëgjojnë tregimin (bazuar në tregimin e A. Gaidar "Chuk dhe Gek"):

Njëherë e një kohë ishin dy vëllezër Chuk dhe Gek. Kur nëna ime nuk ishte në shtëpi, erdhi postieri dhe solli një telegram nga babai im nga taiga, ku po ndërtonte një rrugë. Në një telegram, babai paralajmëroi se nisja (fëmijët dhe nëna e tyre do ta vizitonin natën e Vitit të Ri) duhet të shtyhej për dy javë. Kjo për faktin se babai do të shkonte larg në taiga.

Pasi morën telegramin, vëllezërit filluan të grindeshin se cili prej tyre do ta mbante telegramin dhe do t'ia jepte nënës së tyre. Chuk e futi telegramin në kutinë e tij dhe nuk donte t'ia jepte Huck-ut. Huck filloi të rrëmbejë kutinë, ai ia doli dhe që vëllai i tij të mos e merrte mbrapsht, e hodhi në dritare. Vëllezërit ndaluan të tmerruar dhe më pas nxituan në rrugë për një kuti. Por rrjedhjet e mëdha të borës e fshehën atë në mënyrë të sigurt. Pas një kërkimi të gjatë, djemtë u kthyen në shtëpi pa asgjë. Mami erdhi këtu. Të frikësuar, vëllezërit nuk i thanë asgjë. Së shpejti ata shkuan me tren te babai i tyre. Pastaj hipëm një sajë përmes taigës për një kohë të gjatë në shtëpinë ku jetonin gjeologët. Kur arritën, panë se nuk kishte njeri në shtëpi.

Si mund ta zgjidhnin djemtë mosmarrëveshjen e tyre?

Cila është fjala për këtë luftë? (grindje budallaqe.)

Le të mendojmë se çfarë mund të bëjnë djemtë për të shtyrë kthimin te babai i tyre. (Thuaji mamit për telegramin.) Ashtu është, atëherë mami shkonte në postë dhe merrte vesh se çfarë shkruhej në telegram.

A kanë çuar ndonjëherë në telashe grindjet tuaja? Më trego si ndodhi. Mendoni se çfarë duhet të kishit bërë për të parandaluar që kjo të ndodhë.

A i përshtatet proverbi historisë së Chuk dhe Gek: "Budalët grinden, por njerëzit e zgjuar negociojnë". Si ta shpjegoni këtë proverb?

Çdo grindje është e kuqe me pajtimin (5-6 vjet)

Synimi: duke u kujtuar fëmijëve fjalët që i ndihmojnë njerëzit të bëjnë paqe

Mbani mend kur fjalët "Më fal", "Nuk doja të ofendoja", "Më fal, të lutem" ju ndihmuan të bëni paqe.

Kujtoni kur fjalët e faljes ju ndihmuan të shmangni ndëshkimin (të merrni falje).

Kuptuam se fjalët e sjellshme ndihmojnë për të ruajtur miqësinë, i sjellin gëzim tjetrit dhe parandalojnë një grindje ("Një fjalë e mirë të pëlqen, një e keqe të mërzit"). Por a dinë të gjithë të falin dhe kështu të mbajnë marrëdhënie të mira?

Mësuesja u kujton fëmijëve poezinë e A. Kuznetsov "Girlfriends" dhe më pas ofron të dëgjojnë përrallën e A. Neelova "Mijë dritat".

Në bregun e një përroi të gëzuar që murmuriste u rrit një lule e bukur me mijëra dritë. Një ditë një përrua, duke luajtur, spërkati disa pika mbi të. Thousandlight u zemërua dhe bërtiti: “Përrua i shëmtuar, si guxon të spërkatesh! Lagur gjithë fustanin tim! Dil jashtë, nuk dua të luaj më me ty."

Mos u zemëro, e bëra rastësisht, - kërkoi falje përroi. - Bëni pak durim, dielli do t'ju thajë shpejt.

Por bota e mijë nuk deshi të dëgjonte asgjë dhe nuk e fali përroin. Përroi u ofendua dhe u kthye në drejtimin tjetër. Vera e nxehtë erdhi për të zëvendësuar pranverën... Drita e mijë ishte rraskapitur. Nga etja, fustani i tij bukur i gjelbër ishte i pluhurosur dhe i mbuluar me njolla të pista. Në një lule gjysmë të tharë vështirë se mund të dallohej një mijë dritë dikur e bukur. Pastaj iu kujtua lulja e mikut të tij të vjetër dhe, duke psherëtirë, tha: "Po të kishte një përrua tani me mua, do të më jepte një pije dhe do të më lante, dhe do të bëhesha përsëri e bukur si dikur, një lule".

Këtu njëmijë botë vendosi të thërriste përroin dhe t'i kërkonte falje, por nga dobësia nuk mundi të bërtiste me zë të lartë ... Në atë kohë, si me qëllim, nuk kishte as shi as vesë - lulja jonë thahej gjithnjë e më shumë. ditë, dhe së shpejti fëmijët e gjetën plotësisht të thatë në bar.

Pse njëmijë bota u zemërua me përroin?

A ishte vërtet aq fajtor përroi sa të dëgjonte fjalë të tilla si "i keq", "dal jashtë", "nuk dua të luaj me ty"? (Ju mund të dëshironi ta lexoni përsëri këtë fragment.)

Si e bëri përroi? (Ai kërkoi falje. Ai tha se aksidentalisht spërkati një lule.)

Pse u ofendua përroi nga njëmijë botë? Çfarë bëri ai nga inati?

Kur dhe pse lulja e kujtoi përroin?

Çfarë fjalësh ishte gati të thoshte lulja për të rikthyer një mik?

Cili është fundi i kësaj përrallë? Çfarë ndjeve?

Mësuesja përpiqet të ngjallë simpati tek fëmijët për fatin e lules;

i ndihmon të kuptojnë se mosgatishmëria për të pranuar faljen e mikut e çoi lulen drejt vdekjes.

Mësuesja i fton fëmijët të krijojnë një version tjetër të përrallës. (1. Kur filloi vapa, përroi u kthye dhe shpëtoi shokun e tij. 2. Thousandlights pranuan faljen e përroit dhe vazhduan të luanin së bashku). Më pas ai u kërkon fëmijëve të vizatojnë figura, duke përshkruar një fund të trishtuar, të gëzuar të përrallës mbi to dhe të nxjerrin emra për ilustrimet.

Si përfundim, mësuesi përmbledh:

Ne duhet të jetojmë së bashku, jo të grindemi me njëri-tjetrin. Nëse lind një mosmarrëveshje, përpiquni të negocioni dhe zgjidhni mosmarrëveshjen në mënyrë të drejtë. Nëse ende grindeni, sigurohuni që të bëni paqe. ("Çdo grindje është e kuqe nga pajtimi.") Gjëja kryesore është të mos zemëroheni me njëri-tjetrin, përpiquni të ruani miqësinë. ("Njerëzit budallenj grinden, por të zgjuarit negociojnë.") Dhe kur grindeni, mbani mend poezinë (L. Yakovlev "Gëndi"):

Dy kotele u grindën

I frustruar, u largua

Por u kthye fshehurazi ...

Dhe në të gjitha

Ata shpërthyen në të qeshura.

Mësimi i miqësisë (5-6 vjeç)

Synimi: formimi i konceptit tek fëmijët që duhet ndarë me miqtë

Mësuesja u lexon fëmijëve tregimin "Mësimi i miqësisë" nga M. PlyatskovskyAty jetonin dy harabela - Chik dhe Chirik.

Një ditë, Çiku mori një pako nga gjyshja e tij. Një kuti e tërë me grurë. Por Chick nuk i tha asnjë fjalë për këtë mikut të tij.

"Nëse shpërndaj mel, atëherë nuk do të mbetet asgjë për veten time," mendoi ai. Dhe kështu ai i shpoi të gjitha kokrrat i vetëm. Dhe kur kutia u hodh jashtë, disa kokrra megjithatë u zgjuan në tokë.

Çiriku i gjeti këto kokrra, i mblodhi mjeshtërisht në një qese dhe fluturoi te miku i tij Çiriku.

Përshëndetje Chic! Sot gjeta dhjetë kokrra meli. Le t'i ndajmë në mënyrë të barabartë dhe t'i ngjisim së bashku.

Nuk ka nevojë ... Pse? .. - Chick filloi të tundë krahët. - E gjete, peck!

Por ne jemi miq, - tha Çirik. - Dhe miqtë duhet të ndajnë gjithçka në gjysmë. A nuk është ajo?

Me siguri ke të drejtë, iu përgjigj Çiku.

Nuk e ofendoi mikun e tij Çirikun, i mori pesë kokrra. Dhe ai u ndje shumë i turpëruar. Në fund të fundit, ai vetë qiti një kuti të tërë meli dhe nuk e ndau me një mik, nuk i dha asnjë kokërr.

Pse Chicu u turpërua?

Pse Chick vendosi të mos i jepte askujt melin nga pakoja e gjyshes? (Është për të ardhur keq. Ai ishte i pangopur, megjithëse kishte një kuti të tërë meli.)

Dhe çfarë bëri Çiriku kur gjeti dhjetë kokrra? Pse e bëri këtë? (Ai është një mik i mirë, i sjellshëm.)

Pse historia quhet "Mësimi i miqësisë"?

Vizatoni Chick dhe Chirik.

Mos jini të pangopur (5-6 vjeç)

Synimi: duke rrënjosur tek fëmijët një qëndrim negativ ndaj lakmisë

Misha dhe Sasha qëndruan në dritare dhe shikonin djemtë në shesh lojërash duke luajtur futboll. Miqtë u gëzuan për suksesin e të njohurve të tyre, u pikëlluan për dështimet e tyre. Së shpejti ata u hutuan: Misha nxori një mandarinë nga xhepi dhe filloi ta qëronte, dhe shoku i tij shikoi me kujdes sesi u shfaqën feta të dendura të shijshme nën lëkurë. Misha grisi fetë pas feta dhe i futi me kujdes në gojë. Sasha e shikoi mandarinën si të magjepsur. Së shpejti, pjesa e fundit do të zhduket.

Po të kisha një mandarinë, do të të trajtoja patjetër, - tha Sasha me një psherëtimë.

Sa keq, - tha Misha, duke i dërguar në gojë fetën e fundit, - që nuk ke mandarinë.

A ishte Misha miqësor? Cili Misha? (I pangopur.)

A mendoni se Misha e kupton atë që po bën gabim?

Mendoni për një titull për këtë histori.

Dilni me një histori të shkurtër për miqtë që dinë të ndajnë. Vizatoni një figurë për këtë histori.

Kush e ofendoi kë? (6-7 vjeç)

Synimi: nxitja e një qëndrimi negativ ndaj hakmarrjes

Mësuesi/ja lexon tregimin e I. Butman “Topat e borës”.

Roma dhe Tanya, shoqe të banesës, po luanin topa bore në oborr. Për disa arsye, Roma ishte e pafat dhe Tanya e futi atë gjatë gjithë kohës. Roma madje u ofendua. Kur nënat i thirrën djemtë për darkë, ai vendosi disa topa dëbore në xhepat e tij dhe vendosi t'i hidhte në Tanya pikërisht në apartament.

Pas darkës, Roma u fut në pallton, por nuk kishte asnjë top bore. “Çfarë vajze e djallëzuar,” u indinjua Roma, “jo vetëm që më vodhi topat e borës, por hodhi ujë edhe në xhep”.

Pse u ofendua Roma? (Ai nuk mund ta godiste Tanya me një top bore.)

Si vendosi Roma të hakmerrej ndaj Tanya?

Kishte të drejtë Roma?

A mund të themi se Roma është një mik i mirë?

Pse duam të qeshim me Romën?

Unë jam më i rëndësishmi (6-7 vjet)

Synimi: nxitja e marrëdhënieve miqësore midis fëmijëve, zakoni për të luajtur së bashku

Mësuesja u lexon fëmijëve tregimin e S. Lezhnevës “Si e festoi Vova ditëlindjen”.

Vovka kishte ditëlindjen. Që në mëngjes iu dhanë shumë dhurata dhe ai ecte krenar dhe i rëndësishëm me një kostum të ri. Dhe pastaj miqtë erdhën për të vizituar, dhe nëna ime u ul të gjithë në tryezë dhe u dha të gjithëve një copë byrek me qershi shumë të bukur dhe të shijshme.

Dhe më duhet të vendos një copë byreku, - tha Vovka me zë të lartë dhe me siguri shpjegoi: - Sepse është ditëlindja ime dhe unë jam më i rëndësishmi sot.

Mami buzëqeshi dhe i preu Vovka një copë tjetër të vogël. Pastaj të gjithë u larguan nga tavolina dhe filluan të shqyrtojnë dhuratat.

Mos e prekni me duar, - ngatërroi Vovka, - mund ta thyeni aksidentalisht. Atëherë do të mërzitem, dhe kjo është e gabuar - sepse sot kam një festë.

Dhe djemtë ngadalë u trishtuan, sepse si mund të luani me lodra nëse nuk i prekni me duar.

Pastaj Kostya, miku më i mirë i Vovkin, tha papritmas:

Le të shkojmë në oborr, të paktën të vrapojmë atje.

Vovka u urth menjëherë. Ende do! Të gjithë janë të barabartë në oborr, kush do ta kujtojë ditëlindjen atje.

Mësuesja ofron disa përfundime për këtë punë dhe u kërkon fëmijëve të zgjedhin atë të duhurin:

1) fëmijët hynë në oborr, dhe Vovka qëndroi në shtëpi dhe humbi tërë mbrëmjen;

2) fëmijët filluan të këndojnë, kërcejnë, luajnë dhe Vovka u gëzua që gjithçka përfundoi aq mirë.

Pse Kostya ofroi të shkonte të luante në oborr?

Çfarë nuk duhet të bëjnë miqtë? (Miqtë nuk duhet të kërkojnë që t'u kushtohet vëmendje e veçantë. Nuk mund të ndaloni prekjen e lodrave; ofroni, si Kostya, të gjithëve që të largohen nga festa në shenjë pakënaqësie.)

Shokët e ofenduar (6-7 vjeç)

Synimi: ndërgjegjësimi i fëmijëve se komunikimi me miqtë sjell gëzim

Duke përdorur poezinë e A. Bartos, mësuesja u shpjegon fëmijëve se nuk duhet ofenduar mysafirët, se çdo dhuratë duhet pranuar me mirënjohje.

Mësuesi/ja lexon poezinë e A. Bartos “Renë e bartëm me vete”.

Ne e mbajtëm renë me vete

Buqetë ngjyrë jargavani blu.

Ne premë për Nadya

Lilac në kopshtin e shkollës.

Nadia shikoi jargavanin:

Sa varietet i bukur!

Por ajo do të thahet brenda një dite

Blini një tortë më të mirë!

Ka një përfitim nga torta -

Mund të hahet edhe!

E dua kekun me lajthi...

Le të shkojmë për tortën!

Epo, Nadenka, mirë, modeste!

Nuk arritëm të vinim në vete.

Pse Nadia nuk i pëlqeu dhurata e miqve të saj?

Me çfarë ndjesie miqtë e bartën jargavanin si dhuratë për Nadya?

Si reaguan miqtë ndaj deklaratës së Nadias? (I ofenduar, i ofenduar.)

Pse u quajt Nadia e turpshme? A ishte vërtet një vajzë modeste? Si mund të quhet? (I pasjellshëm, i sjellshëm.) Çdo dhuratë duhet pranuar me mirënjohje. Ju nuk mund të kritikoni dhuratën, të shprehni pakënaqësinë tuaj.

Ju të gjithë i doni ditëlindjet dhe jeni gjithmonë të lumtur të vizitoni miqtë tuaj në këtë festë. Pse e doni këtë festë? A është vetëm sepse ju bëjnë dhurata? A është më pak e rëndësishme që miqtë të mblidhen, që të argëtoheni së bashku: të luani, të kërceni? Festa më e madhe, kur është e mirë dhe argëtuese për të gjithë.

Në kohën e lirë mësuesi organizon lojën “Ditëlindja”.

Mos e zili një tjetër (6-7 vjet)

Synimi: nxitja e një qëndrimi negativ ndaj zilisë

Gjatë bisedës, mësuesi kërkon t'u shpjegojë fëmijëve se nuk duhet të ofendohet dhe të zemërohet me një shok nëse ai bën diçka më të mirë; se nuk mund ta vësh në rrezik shokun tënd.

Mësuesja u thotë fëmijëve:

Kostya dhe Tolik kanë qenë miq që kur ishin tre vjeç, që kur erdhën në kopshtin e fëmijëve. Së bashku ata ndërtuan shtëpi të ndryshme, kulla, kështjella nga një konstruktor druri. Një herë Kostya ftoi një mik për të vizituar. Tolik solli një konstruktor të ri metalik, të cilin e mori si dhuratë së fundmi. Pasi rishikuan vizatimet e modeleve, miqtë vendosën të ndërtonin aeroplanë. Puna e Tolikut ishte e grindur, avioni doli njësoj si në foto. Së shpejti ai ishte gati. Por Kostya nuk shkoi mirë, ai u zemërua, u çmontua dhe përsëri filloi të montojë modelin. Më në fund, ai tha se ishte lodhur duke ndërtuar disa avionë të pakuptueshëm. Toliku donte të ndihmonte, por shoku i tij refuzoi me inat. "Le të provojmë më mirë guximin," sugjeroi Kostya.

Toliku nuk pranoi: “Pas sëmundjes, mjeku më ndaloi të vrapoja dhe të kërceja. I premtova nënës sime. Toliku ishte i vogël, i hollë. Kjo ishte veçanërisht e habitshme kur ai ishte pranë Kostya, një burrë i rrezitur dhe i fortë. Kostya qeshi: "Vetëm mendo, nuk mundesh!"

Ishte ende ngrohtë. Kostya hapi dritaren, u ul në pragun e dritares dhe i vari këmbët në rrugë: "Ngjitu këtu, ulu si unë". Toliku kishte frikë. Pas sëmundjes, ai ishte ende i trullosur. "Pra, ju jeni të dobët. O frikacak!” Kostya qeshi. Tolik nuk mund t'i duronte akuzat për frikacak dhe u vendos në pragun e dritares pranë Kostya. Kështu ata u ulën në heshtje për një kohë. Papritur nga poshtë u dëgjua klithma e një mace. Tolik padashur u përkul për të parë, koka e tij filloi të rrotullohej dhe ai fluturoi poshtë.

Poshtë, nën dritare (ishte kati i dytë), portieri hodhi tokën për të mbjellë dhe e mbuloi me një grumbull të madh gjethesh nga lart. Toliku ra në këtë grumbull. Kjo e shpëtoi atë.

Pse Kostya e detyroi Tolik të "testonte guximin e tij"? (Ai ishte xheloz për një mik që mund të ndërtonte aeroplanë.)

Kush e ka fajin për rënien e Tolikut?

Dhe fajin e ka Toliku që e ka lejuar veten të tërhiqet në një histori të trashë dhe të rrezikshme?

Si quhet ndjenja e shkaktuar nga suksesi i tjetrit? (Zili.) A është kjo një ndjenjë e keqe?

Mos harroni përrallat në të cilat njerëzit ziliqarë hyjnë në telashe.

Ku fillon miqësia (6-7 vjet)

Synimi: formimi i të kuptuarit të fëmijëve për përfitimet e vëmendjes, miqësisë dhe ndihmës së ndërsjellë në lidhje me miqtë

Mësuesi u shpjegon fëmijëve se miqësia, vëmendja, ndihma e ndërsjellë ndihmojnë për të bërë miq.

Mësuesja u thotë fëmijëve:

Ka ardhur vera. Të gjithë u shpërndanë.

Një ditë dola për shëtitje. Askush në oborr. U bë e mërzitshme. Por një djalë me top doli me vrap nga hyrja tjetër. Ai filloi të gjuante topin nëpër fushë. Erdha për të parë. Djali nuk më kushtoi vëmendje. Tashmë kam menduar të shkoj në shtëpi. Por më pas pashë një vajzë me litarë kërcimi në duar. Duke parë në drejtimin tonë, ajo erdhi tek ne, buzëqeshi dhe tha: "Përshëndetje". U habitëm, por u përgjigjëm: "Përshëndetje". Vajza vazhdoi të buzëqeshte. "Le të luajmë së bashku," sugjeroi ajo. U takuam: emri i vajzës ishte Olya, dhe emri i djalit ishte Roma, dhe të gjithë filluam të luanim top së bashku. Ishte kënaqësi.

Pothuajse çdo ditë vinim me lojëra të reja. Unë u mësova të njohurve të rinj se si të luanim shah, dhe Roma na mësoi si të luanim badminton.

Kur Olya i dhimbte këmba, ne e vizituam atë dhe, në emër të nënës së saj, shkuam në dyqan dhe farmaci.

Ishte një verë e mirë. Kam gjetur miq të mirë. Dhe siç doli, për jetën.

Çfarë i ndihmoi fëmijët të bënin miq?

Mendoni përsëri se si i keni takuar miqtë tuaj. Duke përmbledhur thëniet e fëmijëve, mësuesi thekson se miqësia fillon me një fjalë të mirë, një buzëqeshje, një manifestim simpatie, duke luajtur së bashku etj.

Si ndiheni kur nuk ka miq përreth?

Mësuesja i njeh fëmijët me përvojat e krokodilit Gena

(E. Uspensky "Gena dhe miqtë e tij"),

Në një qytet, “... dikur jetonte një krokodil me emrin Gena. Çdo mëngjes zgjohej në banesën e tij të vogël, lahej, hante mëngjes dhe shkonte në punë në kopshtin zoologjik. Dhe ai punoi në kopshtin zoologjik ... si krokodil. Me të mbërritur në vend, ai u zhvesh, vari një kostum, kapele dhe kallam në një karafil dhe u shtri në diell pranë pishinës.

Kur mbaroi dita e punës, Gena u vesh me kujdes dhe shkoi në shtëpi në banesën e tij të vogël. Në shtëpi lexonte gazetat dhe luajti me vete gjithë mbrëmjen.

Një herë, kur humbi dyzet ndeshje radhazi me veten, u trishtua shumë. “Pse jam gjithmonë vetëm? mendoi ai. "Më duhet të bëj disa miq."

Dhe, duke marrë një laps, ai shkroi këtë njoftim: "Një krokodil i ri pesëdhjetë vjeç dëshiron të bëjë miq."

Së shpejti e thirri vajza Galya, pastaj Cheburashka. Të tre u bënë miq: çdo mbrëmje luanin tik-tac-toe. Dhe kur Galya u sëmur, Gena dhe Cheburashka e vizituan atë dhe ajo nuk u mërzit. Dhe krokodili Gena luajti në teatër në vend të Galit në shfaqjen Kësulëkuqja. Fëmijët spektatorë u habitën dhe u kënaqën shumë, duartrokitën për një kohë të gjatë dhe kërkuan të përsërisin. Kështu që miqtë e ndihmuan njëri-tjetrin.

Sipas njoftimit, shumë njerëz erdhën për të gjetur miq. Më pas u vendos që të ndërtohej Shtëpia e Miqësisë për të Gjithë.”

Pse krokodili Gena u pikëllua dhe donte të bënte miqësi me dikë?

Si gjeti miq Gena?

Çfarë rregulli të rëndësishëm miqësie mësuat nga kjo histori? (Ne duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin.)

Dhe tani le të vazhdojmë historinë dhe të kuptojmë se si miqtë e kaluan kohën në Shtëpinë e Miqësisë.

Me sugjerimin e edukatorit, fëmijët mund të krijojnë Shtëpinë e tyre të Miqësisë.

Biseda etike rreth ndihmës së ndërsjellë

Gjatë bisedave për këtë temë, mësuesi i prezanton fëmijët me një koncept të tillë si ndihma e ndërsjellë. Mësuesi thekson se është e nevojshme të ndihmohen jo vetëm të njohurit, por edhe të panjohurit. Duke përdorur shembullin e veprave të artit, ai u shpjegon fëmijëve se ndihma e vërtetë është e painteresuar, por ndonjëherë kërkon shumë kohë dhe përpjekje për të ndihmuar një person tjetër. Por e gjithë kjo kompensohet nga një ndjenjë e thellë kënaqësie nga dobia e tyre për të tjerët.

Lepurushi që i ndihmoi të gjithë (5-6 vjeç)

Synimi : formimi i një koncepti tek fëmijët për ndihmën e ndërsjellë shoqëruese

Me ndihmën e përrallës së E. Bekhlerov, mësuesi u shpjegon fëmijëve se të ndihmosh të tjerët mund t'u sjellë gëzim atyre që e ofrojnë.

Mësuesi lexon përrallën e E. Bekhlerov "Gjete lakra".

Lepuri mbante një gjethe lakre. Çarçafi ishte i madh, i rrumbullakët, dhe lepurushi ecte dhe u gëzua:

Epo, unë do të ha mëngjes për lavdi!

Papritur ai dëgjoi një kërcitje të pakëndshme. Ishte një harabel i vogël i shtrirë nën një shkurre, një djalë i keq e goditi me një gur.

Pi, pi, - filloi të pyeste harabela.

Lepuri mendoi për një moment. Ai menjëherë vrapoi në lumë, solli ujë në një gjethe lakre dhe i dha të pijë harabelit të plagosur.

Epo, tani po punësoj veten deri në ngopje, tashmë është një hedhje guri në shtëpi, - mendova.lepur dhe vazhdoi.

Dhe në atë kohë binte shi.

Mendoni shiun! Unë nuk kam frikë nga ju! - tha lepurushi dhe i la të gjitha këmbët në shtëpi.

Dhe përsëri dikush e thirri me zë të ulët:

Lepur, ruaj!

Kjo flutur shtrihej në bar.

Nëse shiu më lag krahët, nuk do të mund të fluturoj.

Shkoni nën ombrellë! - tha lepurushi dhe ngriti fletën e lakrës sipër fluturës. Dhe ai madje u fut nën të.

Shiu pushoi. Flutura tha "faleminderit" dhe u largua. Duke iu afruar lumit, lepurushi pa një mi duke u mbytur. Ai i hodhi letrën asaj. Miu mbi të arriti në breg, falënderoi lepurin dhe iku. Një fletë lakre u kap nga një valë dhe u çua larg.

Oh mëngjesi im ka ikur! - bërtiti lepurushi. - Epo, asgjë, por .. Dhe vrapoi në shtëpi, dhe ajo që tha nuk u dëgjua më.

Cili ishte humori i lepurushit që vrapoi në shtëpi nga gjethja e lakrës?

Si mund ta përshkruani një lepur? Cfare eshte ai? (I sjellshëm, dashamirës.)

Çfarë bëri lepurushi për të ndihmuar kafshët e tjera?

Çfarë ndodhi me harabelin? Si mund ta quash një person që ofendon kafshët? (E keqja, e pasjellshme, budalla.) Pse?

A u sollën me edukatë kafshët që ndihmoi lepurushi?

A njihni njerëz që janë gjithashtu të gatshëm të ndihmojnë ata që kanë nevojë? Trego për ta.

Vizatoni ata që u ndihmuan nga lepurushi.

Gjeni një emër për këtë përrallë që do të flasë për veprat e mira të lepurushit.

Të jetë në gjendje të shohë ata që kanë nevojë për ndihmë (5-6 vjet)

Synimi: kultivimi i një qëndrimi të vëmendshëm ndaj atyre njerëzve që kanë nevojë

Mësuesja u shpjegon fëmijëve se të gjithë njerëzit ndonjëherë kanë nevojë për mbështetje, por jo të gjithë mund të kërkojnë ndihmë; Është shumë e rëndësishme të vëreni personin që ka nevojë për ndihmë dhe ta ndihmoni atë.

Mësuesi/ja e nis bisedën me:

Anya erdhi në kopshtin e fëmijëve për herë të parë.

"Kjo është Ann. Ajo tani do të shkojë në grupin tonë”, tha mësuesja. Anya shikoi përreth me ndrojtje, ajo u frikësua dhe donte të shkonte te nëna e saj. Ajo u ul në një karrige dhe qau. Në fillim askush nuk e vuri re vajzën, të gjithë ishin të zënë duke luajtur. Pastaj të dashurat, Olya dhe Sonya, panë që Anya po qante. Ata erdhën dhe e ftuan të luante. Por Anya vazhdoi të ulej dhe të derdhte lot. Më pas të dashurat sollën lodrat më interesante: një klloun që rrëzohet dhe një kukull që thotë “mami”. Vajza pushoi së qari dhe shikoi me kuriozitet lodrat qesharake dhe miqtë e saj që qeshnin me gëzim.

Tani Anya shkon me kënaqësi në kopshtin e fëmijëve: Olya dhe Sonya e presin gjithmonë atje, me të cilin tani është e pandashme.

Pse mendoni se fëmijët nuk e vunë re në fillim që vajza kishte nevojë për ndihmë? (Ana u ul në heshtje. Fëmijët ishin të pavëmendshëm.)

Si mund t'i quani vajzat që filluan të qetësojnë Anya? (I vëmendshëm, i sjellshëm.)

Si e qetësuan vajzat Anya?

Pse u shfaqën në kopsht tre të dashurat e pandashme?

Çfarë rregulli kemi mësuar nga kjo histori?

Ky rregull shprehet në një poezi (nga N. Najdenova):

Vajza është e re në kopsht.

Tani do të shkoj te vajza e re.

Pse jeni mënjanë? Në fund të fundit, njeriu është i mërzitshëm.

Këtu janë lodrat tona, këtu është një elefant me orë.

Vizatoni lodra që ndihmuan për të qetësuar Anya.

Ju mund t'i ftoni fëmijët të bëjnë një dramatizim të asaj që lexojnë.

histori.

"Unë e shpëtova atë falas" (6-7 vjet)

Synimi: vazhdimi i formimit të konceptit të "ndihmës së ndërsjellë" tek fëmijët

Mësuesja vazhdon t'i njohë fëmijët me konceptin e "ndihmës së ndërsjellë".

Mësuesja i fton fëmijët të kujtojnë se kush dhe si i ka ndihmuar kur kanë nevojë. Bazuar në deklaratat e fëmijëve, mësuesi përfundon:

Është e nevojshme të ndihmosh personin që ka nevojë. Nëse nuk mund ta bëni vetë, kërkoni ndihmë nga të tjerët. Gjithmonë do të ketë njerëz dashamirës dhe të vëmendshëm të gatshëm për të ndihmuar. Ky ishte heroi i famshëm. Do ta kuptoni menjëherë. (S. Mikhalkov "Xha Styopa")

Cfare ndodhi?

Çfarë është klithma?

Është një student që po mbytet!

Ai ra nga një shkëmb në një lumë

Ndihmoni njeriun!

Para syve të të gjithë njerëzve

Xhaxha Styopa ngjitet në ujë<...>

Jetë i shëndetshëm dhe i sigurt

Djali Vasya Borodin.

Xha Styopa këtë herë

Shpëtoi një njeri të mbytur.

Për një vepër fisnike

Të gjithë e falënderojnë.

Kërkoni ndonjë gjë -

I thonë dajës Styopa.

Unë nuk kam nevojë për asgjë -

E shpëtova falas.

Si mund ta quani aktin e xhaxha Styopa? (I sjellshëm, trim, fisnik.)

Dhe çfarë ju pëlqeu në aktin e xha Styopës? Çfarë tha xha Styopa kur donin ta shpërblenin?

Çfarë është ndihma vetëmohuese (6-7 vjet)

Synimi: formimi i konceptit të ndihmës së ndërsjellë vetëmohuese

Gjatë bashkëbisedimit mësuesi, duke u mbështetur në veprat e artit, u shpjegon fëmijëve se çfarë është ndihma e painteresuar.

Secili prej nesh mund të jetë në një situatë të vështirë në telashe, - fillon bisedën edukatorja. - Prandaj, dhënia e ndihmës për ata që kanë nevojë është një ligj jo vetëm për njerëzit, por edhe për kafshët. Dëgjoni historinë se si ketri e ndihmoi qukapikun (V. Sukhomlinsky "Si ketri e shpëtoi qukapikun".)

Në mes të dimrit u ngroh më shumë, filloi të bjerë shi, dhe më pas u godit përsëri ngrica. Pemët ishin të mbuluara me akull, konet në bredh ishin të akullt. Nuk ka asgjë për Qukapikun: sado që të trokasë në akull, nuk do të arrijë te lëvorja. Sado që të godasë një kon me sqep, kokrrat nuk zhvishen.

Qukapiku u ul mbi një bredh dhe qan. Lotët e djegshëm bien në dëborë, ngrijnë. E pashë ketrin nga foleja - Qukapiku po qan. Kërce, kërce, galopoi te Qukapiku.

Pse po qan, Qukapiku?

Asgjë për të ngrënë, ketri...

Ishte për të ardhur keq për Qukapikun e ketrit. Ajo nxori një kon të madh bredhi nga zgavra. E vendosa midis trungut dhe degës. Qukapiku u ul pranë gungës dhe filloi të shihte me sqepin e tij.

Dhe ketri ulet pranë zgavrës dhe gëzohet. Dhe ketrat në zgavër gëzohen. Dhe dielli gëzohet.

Pse u gëzoheshin ketrat dhe ketrat: në fund të fundit, ata kishin humbur një pjesë të furnizimeve të dimrit? (Ketri dhe ketrat shpëtuan jetën e qukapikut, dhe kjo është gjëja kryesore.)

A iu drejtua qukapiku ketrit për ndihmë? (Ajo vetë e pa që ai ishte i sëmurë.)

Çfarë fjale mund të quhet ndihma që ketri i dha qukapikut? (Kjo është një ndihmë e painteresuar që nuk kërkon pagesë ose shpërblim.)

Mësuesi zbulon kuptimin e fjalës "i painteresuar", bazuar në veprën e S. Mikhalkov "Xha Styopa".

Është shumë e rëndësishme të shihet me kohë se kush ka nevojë për ndihmë dhe t'i ofrohet. Por jo vetëm të rriturit duhet të ndihmojnë njerëzit e tjerë, por edhe fëmijët, si, për shembull, djali nga tregimi i Valentina Oseeva "Vetëm një grua e moshuar".

Një djalë dhe një vajzë po ecnin në rrugë. Dhe përpara tyre ishte një grua e moshuar. Ishte shumë e rrëshqitshme, plaka rrëshqiti dhe ra.

Mbaj librat e mi! - bërtiti djali, i dha vajzës çantën e tij dhe nxitoi në ndihmë të plakës. Kur u kthye, vajza e pyeti:

Kjo është gjyshja juaj?

Jo, u përgjigj djali.

Mami? - u habit e dashura.

Jo!

Epo, halla? Apo një i njohur?

Po, jo, jo! iu përgjigj djali. - Është thjesht një grua e moshuar.

Pse vajza i bëri kaq shumë pyetje djalit që ndihmoi plakën të ngrihej dhe të mblidhte gjërat e rënë? Për çfarë flasin këto pyetje? (Vajza besonte se vetëm të afërmit dhe miqtë kishin nevojë për ndihmë.)

Çfarë e ndihmoi djali të kuptonte vajzën duke ndihmuar “vetëm një grua të moshuar”? (Ndihma duhet t'u jepet të gjithë atyre që kanë nevojë.)

Ata që ofrojnë ndihmë, ata thonë fjalë të mira për ata (6-7 vjet)

Synimi: njohja e fëmijëve me situata të ndryshme të jetës në të cilat kërkohet ndihmë e ndërsjellë

Gjatë bisedës, mësuesi i prezanton parashkollorët me një situatë në të cilën fëmijët nuk mund të ndihmojnë vetë një mik.

Mësuesja u thotë fëmijëve:

Fëmijët po luanin në shesh lojërash. Ishte argëtuese dhe e zhurmshme. Një djalë ra, por shpejt u hodh dhe vrapoi. Shoferi tashmë po vraponte, por nuk kishte kohë ta mposhtte.

Së shpejti e njëjta fatkeqësi i ndodhi vajzës, por ajo nuk mundi të ngrihej vetë, të gjitha përpjekjet për t'u ngritur i shkaktuan dhimbje. Një nga lojtarët vrapoi drejt vajzës. Djali e ndihmoi të ngrihej dhe të shkonte drejt stolit. Pjesa tjetër vazhdoi të luante. "Vajzat qajnë gjithmonë!" - tha një nga lojtarët, duke besuar se vajzat janë teka dhe motër. E ulur në stol, vajza po fërkonte këmbën e mavijosur, kishte lot në sy. Djali që e kishte ndihmuar të ngrihej doli përsëri dhe i ofroi ta çonte në shtëpi. Por ajo nuk mund të shkonte. Pastaj djali iu drejtua për ndihmë një burri të njohur që po kalonte. Ai pranoi me gatishmëri të ndihmonte: e mori vajzën në krahë dhe e çoi në shtëpi. Nëna e vajzës, kur mori vesh për gjithçka, tha: "Ky djalë është një burrë i vërtetë!"

Si mund t'i karakterizoni djemtë që nuk e ndihmuan vajzën e rënë? (Indiferent, i papërgjegjshëm, i pasjellshëm, i pavëmendshëm.)

Si e quajmë djalin që ndihmoi vajzën?

Çfarë bëri djali kur nuk mundi ta ndihmonte vetë vajzën?

Pse nëna e quajti burrë të vërtetë djalin që ndihmoi vajzën e saj? (Ai tregoi vëmendje dhe simpati për vajzën; burrat duhet t'i ndihmojnë gratë, t'u tregojnë atyre respekt, vëmendje, mirësjellje.)

Më pas mësuesja së bashku me fëmijët analizon kuptimin e fjalës së urtë “Kush jep ndihmë, thotë fjalë të mira për to”; zbulon pse historia quhet kështu, për të cilin mund të thuash fjalë të mira.

Biseda etike rreth dashamirësisë

Gjatë bisedave për këtë temë, edukatorja u zbulon fëmijëve kuptimin e konceptit të "vullnetit të mirë", flet për nevojën e një qëndrimi dashamirës ndaj njerëzve përreth tyre. Si shembuj ai përdor vepra arti dhe situata nga jeta e grupit.

Ju mund t'i prezantoni fëmijët me fjalën e urtë "Ai që nuk i do të tjerët shkatërron veten".

Veprat e mira (5-6 vjeç)

Qëllimi: interpretimi duke ndihmuar fëmijët të realizojnë vepra të mira

Mësuesja u shpjegon fëmijëve se një vepër e mirë sjell gëzim për ata që e bëjnë atë.

Mësuesi/ja lexon një fragment nga tregimi i 3. Ezhikova “Mole dhe shokët e tij”.

Uji në vizon vinte e vinte dhe Mole nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të ngjitej në sipërfaqe.

Oh! Rreth ujit! Duhet të ketë rënë shi gjithë natën dhe lumi ka dalë nga brigjet e tij. Për fat të mirë, një shelg i përhapur u rrit shumë afër shtëpisë së Mole. Ajo e ndihmoi të arratisej. Nishani u hodh lart, rrëmbeu një degë ... Vala që po vinte ia lagu vetëm thembrat.

Mole u ul në një degë dhe ëndërroi që uji të kthehej në lumë sa më shpejt që të ishte e mundur, kur një fole notoi pikërisht poshtë tij, në të cilën dikush kërciste në mënyrë të pakëndshme. Pa u menduar dy herë, Mole u hodh poshtë.

Goca - dhe, natyrisht, ai kërciti - u gëzua që nuk ishte më vetëm, ai menjëherë i tregoi Mole historinë e tij. Vetëm prindërit e tij - shqiponjat - fluturuan për të vizituar, kur filloi të bjerë shi. Vetëtima shkëlqeu, bubullima gjëmonte, por zogu u përpoq të mos kishte frikë. Kur era e grisi folenë nga pema dhe ajo notoi poshtë lumit, zogu u tremb...

Mos qaj, - e ngushëlloi nishani foshnjën. - Nuk do të të lë.

Mole nuk ka qenë kurrë dado më parë. Epo, ka një herë të parë për çdo gjë.

Hajde hape gojën! urdhëroi ai. - Jam! Të përtypur? Tani gëlltit! E shijshme? Kushdo që dëshiron të rritet shpejt duhet të hajë mirë!

Rrugës e lëshuan nga zinxhiri qenin, i cili ishte ulur në çatinë e kabinës së tij. Gëzimi i qenit nuk kishte kufi!

Qeni notoi në shtëpi dhe solli gjëra të mira: byrekë, tortë, akullore.

Ndihmoni veten, - tha qeni, i kënaqur që nishani dhe zogu i pëlqenin shumë të gjitha këto.

A po mendonte Mole teksa hidhej në ujë për të ndihmuar zogun e vogël? (Jo, ai dëgjoi se dikush ishte i sëmurë dhe nxitoi për të ndihmuar.)

Çfarë veprash të tjera të mira bënë heronjtë e përrallës? (Nishani u kujdes për zogun, e mësoi të hante. Nishani dhe zogthi e liruan qenin.)

Si e falënderoi qeni Mole?

A u gëzove me heronjtë e veprave të tyre të mira?

Në kohën e tij të lirë, mësuesi i ndihmon fëmijët të organizojnë lojën sipas komplotit të përrallës.

"Ai e ndëshkoi veten" (5-6 vjet)

Synimi: duke ngjallur te fëmijët një ndjenjë ndërgjegjeje dhe keqardhjeje për kryerjen e veprave të këqija

Në një bisedë, mësuesi u shpjegon fëmijëve se një person që ka bërë një vepër të keqe ndëshkon veten.

Mësuesja u lexon fëmijëve historinë e V. Oseeva "Kush e ndëshkoi atë":

Unë ofendova një mik. E shtyva një kalimtar. E godita qenin. Unë u tregova i pasjellshëm me motrën time. Të gjithë më lanë. Mbeta vetëm dhe qava me hidhërim.

Kush e dënoi? pyeti fqinji.

Ai e ndëshkoi veten, - u përgjigj nëna ime.

Pse po qante djali?

Kush e ka fajin për atë që ndodhi?

A mund ta rregullojë djali atë që ka bërë? Si?

Në dramatizime, fëmijët mund të tregojnë se si djali i korrigjonte gabimet e tij: ai i kërkoi falje një kalimtari, shoku, motra, e përkëdheli dhe e trajtoi qenin me diçka.

Shoqërues të mirë (5-6 vjeç)

Synimi: edukimin e fëmijëve në një qëndrim miqësor ndaj të gjithë atyre që i rrethojnë

Gjatë bisedës, mësuesi tërheq vëmendjen e fëmijëve për nevojën e një qëndrimi miqësor ndaj një shoku që nuk ia del mbanë në diçka, megjithëse përpiqet të bëjë më të mirën.

Mësuesi lexon një poezi të S. Mikhalkov "Shokë të mirë".

Djali Misha mundohet -

Misha belbëzon.

Si të tjerët - thjesht, qartë -

Ai nuk mund të flasë.

Dhe duke e pyetur kot

Përsërit atë që ai thotë...

Por djemtë nuk qeshin -

Miqësia është shumë e fortë:

Ti, Mishutka, mos u humb! ..

Mblidhu në heshtje me shpirt

Dhe fol me guxim!

A mund të quhen fëmijët dashamirës?

Si tregohet? (Fëmijët mbështesin, inkurajojnë Mishën. Ata nuk e ngacmojnë djalin, nuk qeshin me të.)

Mësuesja pohon se të gjithë fëmijët duan të bëjnë mirë, veçanërisht nëse dikujt i ka ndodhur telashe.

Pse nuk duhet të ngacmoni (6-7 vjeç)

Synimi: duke rrënjosur tek fëmijët një qëndrim negativ ndaj vrazhdësisë

Gjatë mësimit, mësuesi vazhdon të edukojë fëmijët në një qëndrim negativ ndaj vrazhdësisë, kërkon t'u shpjegojë parashkollorëve se ai që ngacmon jo vetëm që ofendon të tjerët, por edhe dëmton veten (askush nuk dëshiron të jetë mik me një person të tillë).

Mësuesi i fton fëmijët të dëgjojnë fabulën e S. Mikhalkov "Pasqyra":

Njëherë e një kohë ishte një Rinoceront. Ai e kishte zakon të ngacmonte të gjithë.

Kuzhure! Kuzhure! ai ngacmoi Devenë.

A jam gungë? Deveja ishte indinjuar. - Po, po të kisha tre gunga në shpinë, do të isha edhe më e bukur!

Hej lëkurë e trashë! i bërtiti Rhino Elefantit. Ku e ke hundën dhe ku e ke bishtin? Diçka që nuk arrij ta kuptoj!

Një herë miqtë morën një pasqyrë dhe shkuan të kërkonin rinocerontin. Dhe ai vetëm e ngacmoi Strausin:

Hej ti, e papërfunduar! Zbathur! Ti nuk di të fluturosh, por e quan veten zog!

Nga inati, struci i gjorë fshehu edhe kokën nën krah.

Dëgjo, mik! - tha deveja duke u afruar. - E konsideroni veten të pashëm?

Sigurisht! U përgjigj Rhino. - Kush dyshon?

Epo, atëherë shikoni ju! - tha Elefanti dhe i dha një pasqyrë rinocerontit. Rhino u pa në pasqyrë dhe qeshi:

Ha, ha, ha! Çfarë është ky fanatik që më shikon? Çfarë ka në hundë? Ho-ho-ho! Ha ha ha!

Si i trajtoi rinoceronti të tjerët?

Si u sollën kafshët kur rinoceronti i thërriste me emra, i ofendonte, i ngacmonte?

Çfarë bëni kur dikush ju ngacmon? (A thërrisni edhe ju emra? Po ziheni?)

Si i dhanë kafshët një mësim rinocerontit?

Le të vijmë me një vazhdim të fabulës në të cilën rinoceronti do të kuptojë se është e pamundur të talleni me të tjerët; se njeriu duhet të jetojë në harmoni me të gjithë. (Për shembull, rinoceronti kishte frikë se tani askush nuk do të dëshironte të ishte mik me të, u ul dhe qau ...)

Rinoceronti më i sjellshëm (6-7 vjeç)

Synimi: kultivimi i marrëdhënieve të mira me njerëzit e tjerë

Gjatë bisedës, mësuesi përpiqet t'u shpjegojë fëmijëve se mirësia fshihet brenda një personi, që zbulohet vetëm në sjelljen e tij, në raport me njerëzit e tjerë.

Mësuesja fton fëmijët të njihen me një rinoceront tjetër (B. Zakhoder "Përralla e rinocerontit të mirë"), i cili nuk i ngjan aspak rinocerontit nga fabula "Pasqyra" e S. Mikhalkov.

Njëherë e një kohë ishte një rinoceront,

Ndryshe nga të tjerët:

Rinoceronti

Me lëkurë çuditërisht të hollë.

Jetoi në xhungël

Midis kafshëve grabitqare

Dhe i gjori kishte lëkurë

Vërtet

Më e hollë se letra

Dhe shumë, shumë e ndjeshme!

Në dukje ai ishte një rinoceront rinoceront,

Çfarë

Po flet

Rreth shumë...

Këmbët si piedestale

kokë përbindësh,

Bri në hundë

Ose ndoshta edhe dy.

Por

rinoceront i mirë

Nuk do të prishesh as me një klub,

Dhe ai

Unë mezi munda

Duroni

Kafshimi i mushkonjave.

Goditje atë nga leshi -

Dhe kjo e bën atë të trishtuar ...

Rinocerontët e vegjël të tillë,

Ata zakonisht nuk e vënë re!

Shufra depërton përmes rinocerontit,

Pa çmontuar rrugën!

dashuri

shkel e shtyp,

Thyeni dhe shtypni rinocerontët.

<...>Dhe ai

Rinoceront i çuditshëm

Me lëkurë të hollë

Minj të ndryshëm bretkosash

Dhe pastaj anashkalohet!

Unë, - thotë, - nuk mundem!

Le të gjithë

Si duan të veprojnë.

Por,

Në mendjen time,

Dhe unë jam i kënaqur,

Kur shkelen!

Vëllezërit me lëkurë të trashë

Ata filluan të turpërojnë Rhino<...>

Ju nuk jeni vetëm në siklet

E gjithë familja jonë

Rhino!<...>

Te kuptoj,

Edhe mua

Bishë nga natyra

Por vetëm unë

Diçka

E testuar në lëkurën time.<...>

Le ta krahasojmë këtë rinoceront me rinocerontin nga fabula Pasqyra? A janë të ngjashëm në ndonjë mënyrë? (Pamja.) Dhe si ndryshojnë ato? marrëdhëniet me të tjerët.)

Kush dhe si u përpoq të ndikonte që rinoceronti të mos ishte i sjellshëm?

Pse një rinoceront i mirë nuk mund të jetë mizor? Si e shpjegoi? ("Kam përjetuar diçka në lëkurën time.")

Mësuesja u shpjegon fëmijëve kuptimin e figurshëm të fjalëve "lëkurë hollë", "lëkurë trashë". Pastaj ai ofron të vizatojë një rinoceront të mirë dhe të keq.

Biseda etike me temën "E vërtetë - jo e vërtetë"

Fëmijët e moshës parashkollore e dinë se nuk mund të mashtrosh të tjerët, se duhet thënë gjithmonë të vërtetën. Por frika nga ndëshkimi, ndjenja e turpit i bën fëmijët ndonjëherë të fshehin hapat e tyre. Një përvojë e fortë emocionale e mpin njohurinë se është e pamundur të gënjesh.

Mësuesi, duke përdorur shembuj, përpiqet t'u tregojë fëmijëve se vërtetësia dhe ndershmëria i kënaqin gjithmonë të rriturit, se këto cilësi vlerësohen shumë tek një person. Mësuesja u shpjegon fëmijëve se transferimi i fajit mbi një person tjetër të pafajshëm meriton një dënim të veçantë.

Gjatë bisedave për këtë temë, parashkollorët zotërojnë koncepte të tilla si "e vërteta", "ndershmëria" dhe të kundërtat e tyre: "të pavërteta", "të çuditshme", "gënjeshtra", "mashtrim".

Vepër e mirë - thuaj të vërtetën me guxim (5 vjet)

Synimi: nxitja e vërtetësisë dhe ndershmërisë ndaj njerëzve të tjerë

Mësuesja u kujton fëmijëve se duhet të thoni gjithmonë të vërtetën, se vërtetësia dhe ndershmëria i kënaqin gjithmonë të rriturit.

Mësuesja e fillon bisedën me fjalën e urtë "Vepër e mirë është të thuash të vërtetën me guxim", u shpjegon fëmijëve kuptimin e saj. Më pas lexon tregimin e S. Baruzdinit “Në darkë”.

Një herë, gjatë mëngjesit në një kopsht fëmijësh, u thye një pjatë.

Askush nuk e pa atë të binte nga tavolina dhe të copëtohej në copa të vogla. Zinaida Fedorovna i pyeti djemtë:

Cili prej jush e theu pjatën?

Jo unë! ka thënë Vitalik.

Jo unë! tha Lena.

Jo unë! Jo unë! Jo unë! thanë djemtë e tjerë.

Vetëm Svetlana e shikoi Zinaida Fyodorovna dhe tha më qetë se të gjithë:

Ajo duhet ta ketë thyer veten disi.<...>

Erdhi ora e darkës... Djemtë filluan të hanin drekë.

Po unë? - pyet Vitalik. - Unë nuk kam një pjatë!<...>

Ju, Vitalik, do të duhet të prisni, - thotë Zinaida Fedorovna. - Në fund të fundit, në mëngjes një pjatë u prish vetë. Vërtet djema?

e vërteta! - bërtitën djemtë.

Kjo nuk është e vërtetë, - tha papritmas Svetlana në heshtje. - Cimbalet nuk thyhen vetë. Është... Jam unë... E kam thyer aksidentalisht. Nuk do ta bëj më! - Dhe ajo e shtyu pjatën e saj te Vitalik:

Hani!

Pastaj të gjithë djemtë u kthyen nga Svetlana, dhe ajo u skuq dhe nuk shikoi askënd.

"Tani Zinaida Fedorovna do të ndëshkojë Sveta," vendosën djemtë.

Por Zinaida Fyodorovna shkoi te Svetlana dhe tha:

Sa mire qe cimbalet tona nuk na thyhen vetvetiu dhe çunat po thone te verteten.

Cilit prej jush i erdhi keq për Dritën? Pse? Kujt nuk i erdhi keq për Dritën? Pse?

Pse mendoni se Sveta nuk e rrëfeu menjëherë se e theu pjatën?

Kur e tha Sveta të vërtetën? (Kur pashë që Vitalik nuk kishte një pjatë, megjithëse nuk kishte faj.)

Si, sipas mendimit të fëmijëve, mund të vepronte Zinaida Fedorovna kur zbuloi të vërtetën? Dhe çfarë bëri Zinaida Fyodorovna? A e bëri ajo gjënë e duhur apo jo?

Si përfundim, edukatorja përfundon: Sveta mori guximin dhe tha të vërtetën; ajo nuk kishte frikë nga një dënim i mundshëm, sepse nuk donte që Vitalik të vuante. Do të ishte e padrejtë. Por Zinaida Fedorovna nuk e ndëshkoi Sveta sepse vajza rrëfeu keqbërjen e saj, duke kapërcyer turpin dhe frikën.

Fëmijët përsërisin edhe një herë fjalën e urtë me të cilën filloi biseda në kor.

Faleminderit për të vërtetën (5-6 vjet)

Synimi: duke formuar idenë tek fëmijët se e vërteta është gjithmonë e mirëpritur nga njerëzit e tjerë

Gjatë bisedës, edukatorja krijon tek fëmijët idenë se është gjithmonë e nevojshme të thuhet e vërteta, që ata të lavdërojnë të vërtetën.

Mësuesi/ja e nis bisedën duke pyetur:

Pse themi "faleminderit"?

Më pas mësuesi ofron të dëgjojë historinë e JI. Tolstoi:

Djali ishte duke luajtur dhe aksidentalisht theu një filxhan të shtrenjtë. Askush nuk e ka parë. Babai erdhi dhe pyeti: "Kush e theu?" Djali u drodh nga frika dhe tha: "Unë jam". Babai i tha: “Faleminderit që tregove të vërtetën”.

Kur themi "faleminderit"?

Mendoni se e kishte të vështirë djali të rrëfente gabimin e tij?

Çfarë ndjeu djali kur babai i tij pyeti: "Kush e theu?" (I frikësuar, "duke u tundur nga frika.")

Si mund ta përshkruani një djalë? (E vërtetë, e guximshme, e ndershme.)

Po babai i djalit? (Ai vlerëson të vërtetën, ndershmërinë.)

Në procesin e diskutimit të tregimit, mësuesi përdor koncepte të tilla si "ndershmëria", "pandershmëria", "mashtrimi", "gënjeshtra".

E vërteta zbulohet gjithmonë (5-6 vjet)

Synimi: edukimi i fëmijëve të ndërgjegjes për të thënë një gënjeshtër

Biseda i ndihmon fëmijët të kuptojnë se çdo gënjeshtër zbulohet gjithmonë, se një person që ka gënjyer ndihet fajtor jo vetëm për sjelljen e tij të keqe, por edhe për faktin që ka thënë një gënjeshtër.

Mësuesja fton fëmijët të dëgjojnë historinë e JI. Tolstoy "Kocka".

Nëna bleu kumbulla dhe donte t'ua jepte fëmijëve pas darkës. Ata ishin në një pjatë. Vanya nuk hante kurrë kumbulla dhe vazhdoi t'i nuhaste ato. Dhe ai me të vërtetë i pëlqente ato. Doja shumë të haja. Ai vazhdoi të ecte pranë kumbullave. Kur askush nuk ishte në dhomë, ai nuk mundi të rezistonte, kapi një kumbull dhe e hëngri. Para darkës, nëna numëroi kumbullat dhe sheh që njëra mungon. Ajo i tha babait të saj.

Në darkë, babai thotë:

Dhe çfarë, fëmijë, ka ngrënë ndonjë nga ju një kumbull?

Të gjithë thanë:

Nr.

Vanya u skuq si një kancer dhe tha gjithashtu:

Jo, nuk kam ngrënë.

Pastaj babai tha:

Ajo që dikush nga ju ka ngrënë nuk është e mirë; por nuk është ky problemi. Problemi është se kumbullat kanë kocka dhe nëse dikush nuk di t'i hajë dhe gëlltit një gur, do të vdesë brenda një dite. e kam frikë.

Vanya u zbeh dhe tha:

Jo, e hodha kockën nga dritarja.

Dhe të gjithë qeshën, dhe Vanya filloi të qajë.

Pse djali e theu ndalimin dhe e hëngri kumbullin para darkës?

Pse nuk e pranoi gabimin e tij? (Ai kishte turp.)

Si e mori vesh babai që djali e kishte ngrënë kumbullin?

Pse qau Vanya? (Është turp që ai hëngri një kumbull pa leje; që babai i tij e mashtroi për të rrëfyer; që të gjithë qeshën.)

Mësuesja u lexon fëmijëve tregimin.

E keni ngrënë byrekun?

Jo! Jo unë!

Dhe a ishte e shijshme?

Shumë...

Sa e ngjashme është kjo histori komike dhe tregimi “Bone”? (Në të dyja rastet, rrëfimi i fajit është marrë me dinakëri; personazhet ndihen dyfish në faj.)

"Sekreti bëhet gjithmonë i qartë" (6-7 vjet)

Qëllimi: interpretimi ndihmoni fëmijët të kuptojnë se çdo gënjeshtër gjithmonë bëhet realitet

Në një bisedë, mësuesi kërkon t'u shpjegojë fëmijëve se është e kotë të fshehësh sjelljen e keqe, se e vërteta do të dihet ende; se një person që gënjeu do të turpërohet dyfish për fajin e tij.

Mësuesja u lexon fëmijëve historinë e V. Dragunsky "Sekreti bëhet gjithmonë i qartë".

Dëgjova nënën time duke i thënë dikujt në korridor:

Sekreti bëhet gjithmonë i qartë. Dhe kur ajo hyri në dhomë, e pyeta:

Çfarë do të thotë nënë: "Sekreti bëhet i qartë"?

Dhe kjo do të thotë që nëse dikush vepron në mënyrë të pandershme, përsëri do ta marrin vesh dhe do të turpërohet dhe do të dënohet, - tha nëna ime. - E kuptove?.. Shko fle!

Lava dhëmbët, shkova në shtrat, por nuk flija, por gjatë gjithë kohës mendoja: si u bë e qartë sekreti? Dhe nuk fjeta për një kohë të gjatë, dhe kur u zgjova, ishte mëngjes, babi ishte tashmë në punë, dhe nëna ime dhe unë ishim vetëm. Lava përsëri dhëmbët dhe fillova të ha mëngjes.

Fillimisht hëngra një vezë. Kjo është ende e tolerueshme, sepse unë hëngra një të verdhë veze dhe e gris proteinën me lëvozhgën në mënyrë që të mos dukej. Por më pas nëna ime solli një tas të tërë me bollgur.

Hani! tha mami. - Pa folur!

Thashe:

Unë nuk mund të shoh bollgur!

Por nëna ime bërtiti:

Shiko kush je bere! Derdhi Koschey! Hani. Duhet të përmirësoheni.

Thashe:

Unë jam duke e shtypur atë!

Pastaj nëna ime u ul pranë meje, më vuri krahun rreth shpatullave dhe më pyeti me dashamirësi:

Dëshironi të shkoni me ju në Kremlin?

Epo prapë... nuk di gjë më të bukur se Kremlini. Unë isha atje në Pallatin e Facet dhe në Armatura, qëndrova pranë topit Car dhe e di se ku ishte ulur Ivan i Tmerrshëm. Dhe ka ende shumë gjëra interesante. Kështu që shpejt iu përgjigja nënës sime:

Sigurisht që dua të shkoj në Kremlin! Edhe me shume!

Pastaj mami buzëqeshi.

Epo, hani të gjithë qullën dhe le të shkojmë. Dhe unë do të laj enët. Vetëm mbani mend - duhet të hani gjithçka deri në fund!

Dhe nëna ime shkoi në kuzhinë.

Dhe mbeta vetëm me qullin. E godita me një lugë. Pastaj e kriposi. Unë u përpoqa - mirë, është e pamundur të ha! Atëherë mendova se ndoshta nuk ka sheqer të mjaftueshëm? Ai spërkati rërë, e provoi ... U bë edhe më keq. Nuk më pëlqen qulli, po ju them.

Dhe ajo ishte gjithashtu shumë e trashë. Nëse do të ishte e lëngshme, atëherë diçka tjetër, do të mbyllja sytë dhe do ta pija. Pastaj mora dhe derdha ujë të vluar në qull. Ishte ende e rrëshqitshme, ngjitëse dhe e neveritshme. Gjëja kryesore është që kur gëlltis, fyti më kontraktohet dhe e shtyn këtë qull prapa. Tmerrësisht e turpshme! Në fund të fundit, ju dëshironi të shkoni në Kremlin! Dhe pastaj m'u kujtua se kemi rrikë. Me rrikë duket se mund të hahet pothuajse gjithçka! Mora të gjithë kavanozin dhe e derdha në qull dhe kur e provova pak, sytë më dolën menjëherë në ballë dhe më pushuan frymëmarrja dhe duhet të kem humbur ndjenjat, sepse mora pjatën, vrapova me shpejtësi drejt dritare dhe e hodhi qullën në rrugë. Pastaj u kthye menjëherë dhe u ul në tavolinë.

Në këtë kohë hyri nëna ime. Ajo shikoi pjatën dhe u kënaq:

Epo, çfarë Deniska, çfarë djalë i mrekullueshëm! E hëngri të gjithë qullin deri në fund! Epo, ngrihuni, vishuni o njerëz të punës, le të shkojmë një shëtitje në Kremlin! Dhe ajo më puthi.

Në të njëjtin moment dera u hap dhe një polic hyri në dhomë. Ai tha:

Përshëndetje! - dhe shkoi në dritare dhe shikoi poshtë. - Dhe gjithashtu një person inteligjent.

Çfarë ju duhet? E pyeti mami me ashpërsi.

Sa turp! - madje polici i qëndroi në vëmendje. - Shteti ju siguron banesa të reja me të gjitha komoditetet dhe, meqë ra fjala, një kosh mbeturinash, dhe ju derdhni pleh të ndryshëm nga dritarja!

Mos shpif. Unë nuk derdh asgjë!

Oh, mos e derdhni?! Polici qeshi me sarkazëm. Dhe, duke hapur derën e korridorit, bërtiti: - Viktima!

Dhe një xhaxha erdhi tek ne.

Ndërsa e shikova, menjëherë kuptova se nuk do të shkoja në Kremlin.

Ky djalë kishte një kapele në kokë. Dhe në kapelë është qulli ynë. Ajo shtrihej pothuajse në mes të kapelës, në gropën dhe pak përgjatë skajeve, ku është shiriti, dhe pak pas jakës, dhe mbi supet dhe në këmbën e majtë të pantallonave. Sapo hyri, menjëherë filloi të belbëzonte:

Kryesorja është se do të fotografohem... Dhe befas një histori e tillë... Qull... mm... bollgur... E nxehtë, meqë ra fjala, nëpër kapelë dhe pastaj... djeg... Si mund të dërgoj timen.. .ff... foto kur jam mbuluar me qull?!

Pastaj nëna më shikoi dhe sytë e saj u bënë të gjelbër, si patëllxhanë, dhe kjo është një shenjë e sigurt se nëna ishte tmerrësisht e zemëruar.<...>>

Si i kuptoni fjalët "sekret bëhet gjithmonë i qartë"

Pse duhej të hante qull?

Si e tradhtoi djali nënën e tij?

A mund ta justifikojë ndonjë gjë djalin?

Kush preket në këtë histori? (Kalimtar, nënë dhe djalë.)

Çfarë do të bënit në vend të djalit?

Dilni me një histori në të cilën "sekreti bëhet i qartë". Vizatoni një figurë për këtë histori.

Gënjeshtra e keqe (6-7 vjeç)

Synimi : formimi tek fëmijët e idesë se e pavërteta e thënë shpesh thuhet për qëllime egoiste

Mësuesja u shpjegon fëmijëve se disa njerëz ndonjëherë mashtrojnë qëllimisht të tjerët. Kështu, për shembull, macja Basilio dhelpra Alice, e cila mashtroi qëllimisht Pinocchion për të përvetësuar paratë e tij (një fragment nga vepra e A. Tolstoy "Çelësi i Artë, ose Aventurat e Pinocchio"),

<...>Dhelpra dhe macja e çuan Pinokun në një shkretëtirë, ku ndodheshin tenxhere të thyera, këpucë të grisura, galoshe me vrima dhe lecka ... Duke ndërprerë njëri-tjetrin, ata biseduan:

Gërmoni një gropë.

Vendos ari.

Spërkateni me kripë.

Nxirrni nga një pellg, arat mirë.

Mos harroni të thoni "crex, fex, pex"...

Pinocchio gërvishti hundën e tij të njollosur me bojë.

Zoti im, ne nuk duam as të shikojmë se ku i varros paratë! - tha dhelpra.

Zoti na ruajt! - tha macja.

Lëvizën pak dhe u fshehën pas një grumbulli plehrash. Pinocchio hapi një gropë. Ai tha tre herë me pëshpëritje: "Crex, fex, pex", futi katër monedha floriri në vrimë, e zuri gjumi, nxori një majë kripë nga xhepi, e spërkati sipër. Mori një grusht ujë nga një pellg dhe e derdhi. Dhe u ul për të pritur që pema të rritet ...

Dhelpra Alice mendoi se Pinocchio do të shkonte në shtrat, por ai ishte ende i ulur në grumbullin e plehrave, duke zgjatur me durim hundën. Atëherë Alice i tha maces të qëndronte në roje: ndërsa ajo vetë vrapoi në stacionin më të afërt të policisë. Atje, në një dhomë me tym në një tavolinë të mbuluar me bojë, bulldogu në detyrë po gërhiste dendur. Dhelpra i tha me zërin më qëllimmirë:

Zoti oficer i guximshëm, a është e mundur të ndaloni një hajdut të pastrehë? Një rrezik i tmerrshëm i kanoset të gjithë qytetarëve të pasur dhe të respektuar të këtij qyteti.<...>

Oficeri i detyrës urdhëroi detektivët të dorëzonin një kriminel të rrezikshëm të gjallë ose të vdekur në departament. Detektivët u përgjigjën shpejt:

Tyaf!

Dhe ata nxituan në shkretëtirë me një galop të veçantë dinak, duke sjellë këmbët e pasme anash. Në njëqind hapat e fundit, ata u zvarritën në bark dhe menjëherë u vërsulën drejt Pinokut, e kapën nën sqetull dhe e tërhoqën zvarrë në departament. Pinoku i vari këmbët dhe iu lut të thoshte:

Per cfare? Per cfare?

Detektivët u përgjigjën:

Ata do ta kuptojnë ...

Dhelpra dhe macja nuk humbën kohë duke gërmuar katër monedha ari.

Si quhen njerëzit si macja dhe dhelpra? (Mashtruesit, mashtruesit, njerëzit e këqij që ndërhyjnë në të jetuarit në drejtësi.)

Kjo poezi humoristike (nga libri i G. Auster "Bad Advice") flet për fëmijët që duan të fshehin fajin e tyre:

Mos u tund, mos u anko, mos murmurit,

Asnjëherë mos i fsheh sytë.

Për shembull, nëna ime pyeti:

"Kush i shpërndau lodrat?"

Më thuaj që është babi

Ai solli miqtë e tij.

Jeni grindur me vëllain tuaj më të vogël?

Thuaj se ai ishte i pari që të goditi në qafë

Dhe mallkoi si bandit.

Nëse pyesin kush është në kuzhinë

I kafshova të gjitha kotelet,

Përgjigju se macja e fqinjit

Ose ndoshta vetë fqinji.

Për çfarëdo që të jesh fajtor

Mësoni të përgjigjeni.

Për veprimet e tyre secili

Më duhet të përgjigjem me guxim.

Pse është qesharake kjo poezi? (Gënjeshtra duket aq sa është e pamundur të besosh në të.)

Dhe cilat fjalë nga kjo poezi mund të merren si rregull sjelljeje? ("Për çfarëdo që jeni fajtor, mësoni të përgjigjeni. Të gjithë duhet të përgjigjen me guxim për veprimet e tyre.")

"Kush e theu vazon e madhe?" (6-7 vjeç)

Synimi: formimi i dënimit të saktë të atyre njerëzve që e zhvendosin fajin e tyre te një person tjetër

Mësuesja u shpjegon fëmijëve se një person që ia kalon fajin një tjetri meriton një dënim të veçantë.

Mësuesja fton fëmijët të dëgjojnë poezinë e A. Kushnirit “Kush e theu vazon e madhe”.

Kush e theu vazon e madhe?

E pranova, por jo menjëherë.

Lërini të mendojnë pak

Le të shohim macen.

Ndoshta macja e theu atë?

Ndoshta nuk e kam fajin?

Mace, e ke thyer vazon?

Më vjen keq për vrimën e vjetër.

Macja shikon sytë nga drita

Dhe ai nuk mund të thotë jo.

Unë ende hezitoja

Nga gjysmë minutë

Dhe rrëfeu.

Pse djali e rrëfeu keqbërjen e tij menjëherë? (Kisha frikë nga ndëshkimi, mendova se mund t'ia hidhni fajin maces.)

Pse djali nuk ia vuri fajin maces? (E kuptova se duhej të tregoja të vërtetën; më erdhi keq për macen.)

Të gjithë vendosin si të veprojnë: mirë apo keq.

Literatura:

Petrova, V.I., Stulnik, T.D. Biseda etike me fëmijët 4-7 vjeç. [Tekst] /V.I. Petrova, T.D. Karrige. - M .: Shtëpia Botuese "Mozaik-Sinteza", 2009. - 73 f.