Bastien Lepage Country Miłość. Wioska miłość - Kedr - LiveJournal

L „Amour au village) - obraz namalowany w 1882 roku przez francuskiego artystę Julesa Bastiena-Lepage'a ( Jules Bastien-Lepage, 1848-1884). Należy do Państwowego Muzeum Sztuk Pięknych im. A.S. Puszkina w Moskwie, znajduje się w galerii sztuki z Europy i Ameryki XIX-XX wieku. Rozmiar obrazu to 194×180 cm (według innych źródeł – 199,7×189 cm).

Historia

Obraz został przeniesiony do Muzeum Puszkina z Państwowego Muzeum Sztuki Nowej Zachodniej (GMNZI).

Opis

Obraz przedstawia młodego mężczyznę i dziewczynkę w chłopskich strojach, stojących obok siebie po przeciwnych stronach rozchwianego ogrodzenia oddzielającego dwie działki. Dziewczyna stoi plecami, jej twarz nie jest widoczna. Ma na sobie długą spódnicę, a jej włosy są splecione w dwa warkocze. Jej chusteczka wisi na żywopłocie. Młody mężczyzna stoi twarzą do widza, pochylił się tak, że jego głowa znalazła się na tym samym poziomie co dziewczyna. Ubrany jest w jasną koszulę, a spodnie zakryte specjalnym fartuchem ochronnym. Wygląda na zakłopotanego – być może właśnie w tej chwili mówi o swojej miłości. W tle, za działką, znajdują się domy i szczyt kościoła. W odległej części witryny widoczna jest postać pracującej kobiety.

Opinie

Wieczorem rozmowa stała się ogólna i oznajmiono mi z miłym zdumieniem: „A więc taka jesteś!” Powodem "miłego zdumienia" była moja opinia o obrazie Bastiena-Lepage'a "Miłość wiejska". Moja opinia była następująca: obraz "Wiejska miłość" w sile, w czystości uczuć mógłby być w świątyni. Ten obraz w swoim najgłębszym, głębokim znaczeniu jest bardziej rosyjski niż francuski. Przed obrazem „Wiejska miłość” ślub mógł być jeszcze bardziej wzruszający, efektowny niż przed obrazami, często bezdusznymi, zimnymi. Bastien-Lepage poetyckim językiem malarstwa wyrażał najczystsze myśli dwojga kochających ludzi o prostych sercach.

Obraz „Miłość na wsi” został wysoko oceniony przez artystę Valentina Serova. Jak napisał krytyk sztuki Andriej Tołstoj:

Twórcza spuścizna Bastiena-Lepage'a była również istotna dla rosyjskich artystów o innej orientacji, reprezentujących niejako następne pokolenie w historii rosyjskiego malarstwa. Według Niestierowa Valentin Sierow znał twórczość Bastiena-Lepage'a z moskiewskiej kolekcji S.M. Tretiakow i często mówił: „W każdą niedzielę chodzę tam, aby oglądać„ Village Love ”. Niestierow dodał: „A Sierow wiedział, co oglądać, kiedy był młody, wiedział, kiedy był jeszcze młodym mężczyzną!”

Obraz zrobił ogromne wrażenie na artyście Wiktorze Borysowie-Musatowie, który zauważył jego oświeconą atmosferę i bogactwo tonów. Napisał nawet wiersz zawierający te wersy:

Zobacz też

Napisz recenzję do artykułu „Rustykalna miłość (malarstwo)”

Notatki (edytuj)

(HTML). ... Państwowe Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina im. A.S. Puszkin - www.newpaintart.ru. Źródło 11 lutego 2014.
(HTML). Galeria sztuki krajów Europy i Ameryki XIX-XX wieku... Państwowe Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina im. A.S. Puszkin - www.newpaintart.ru. Źródło 15 stycznia 2014.
(HTML). Państwowe Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina im. A.S. Puszkin - www.arts-museum.ru. Źródło 15 stycznia 2014.
(HTML). www.rodon.org. Źródło 15 stycznia 2014.
Irina Kuzniecowa.(PDF). magazyn Galeria Tretiakowska, 2009, nr 2 - www.tg-m.ru. Źródło 15 stycznia 2014.
TELEWIZJA. Judenkow. Inny Tretiakow: Los i kolekcja jednego z założycieli Galerii Tretiakowskiej. - Moskwa: Art-Volkhonka, 2012 .-- 392 pkt. - ISBN 978-5-904508-19-7.
(HTML). Musée d'Orsay. Źródło 16 stycznia 2014.
(HTML). Radio „Echo Moskwy” - echo.msk.ru. Źródło 15 stycznia 2014.
L.P. Litwin.(PDF). SIC Informkultura RSL - infoculture.rsl.ru. Źródło 15 stycznia 2014.
Michaił Niestierow.(HTML). www.tphv-history.ru. Źródło 15 stycznia 2014.
Andriej Tołstoj.(HTML). „Nowa młodzież” 2002, №1 (52) - magazines.russ.ru. Źródło 15 stycznia 2014.
Lew Dyakow.(HTML). magazyn „Sztuka”, nr 2 (2006) - art.1september.ru. Źródło 28 stycznia 2014.

Fragment charakteryzujący Miłość na wsi (malarstwo)

– Och, i wpadłeś, młody człowieku – powiedział, uśmiechając się i unosząc wysoko brwi.
„Tak”, powiedział Rostow, jakby wymówienie tego słowa wymagało wiele wysiłku, i usiadł przy sąsiednim stole.
Obaj milczeli; w pokoju było dwóch Niemców i jeden rosyjski oficer. Wszyscy zamilkli, słychać było odgłos noży na talerzach i chrupanie porucznika. Gdy Telyanin skończył śniadanie, wyjął z kieszeni podwójną sakiewkę, małymi białymi palcami wygiętymi ku górze rozchylił pierścionki, wyjął złotą i unosząc brwi podał pieniądze służącemu.
– Proszę się pospiesz – powiedział.
Złoty był nowy. Rostow wstał i poszedł do Telyanina.
– Pokaż mi portfel – powiedział niskim, ledwie słyszalnym głosem.
Ze zmiennymi oczami, ale wciąż uniesionymi brwiami, Telyanin podał torebkę.
- Tak, ładny portfel... Tak... tak... - powiedział i nagle zbladł. – Spójrz, młody człowieku – dodał.
Rostow wziął torebkę w ręce i spojrzał na nią, na znajdujące się w niej pieniądze i na Telyanina. Porucznik rozejrzał się zgodnie ze swoim zwyczajem i, jak się wydawało, nagle stał się bardzo wesoły.
„Jeśli będziemy w Wiedniu, zostawię tam wszystko, a teraz nie ma dokąd pójść w tych gównianych małych miasteczkach” – powiedział. - No dalej, młody człowieku, pójdę.
Rostow milczał.
- Co z tobą? też zjeść śniadanie? Są przyzwoicie karmieni - kontynuował Telyanin. - Dalej.
Wyciągnął rękę i chwycił portfel. Rostow go uwolnił. Telyanin wziął portfel i zaczął go opuszczać do kieszeni swoich legginsów, a jego brwi były niedbale uniesione, a usta lekko otwarte, jakby mówił: „Tak, tak, włożyłem portfel do kieszeni i to jest bardzo proste i nikt się tym nie przejmuje.” ...
- No co, młody człowieku? Powiedział, wzdychając i patrząc w oczy Rostowa spod uniesionych brwi. Jakiś rodzaj światła z prędkością iskry elektrycznej przepłynął z oczu Telyanina do oczu Rostowa i tam iz powrotem, a wszystko to w jednej chwili.
„Chodź tutaj”, powiedział Rostow, chwytając za rękę Telyanina. Prawie zaciągnął go do okna. - To pieniądze Denisova, wziąłeś je... - szepnął mu nad uchem.
- Co?... Co?... Jak śmiesz? Co?... - powiedział Telyanin.
Ale te słowa brzmiały jak żałosny, rozpaczliwy krzyk i prośba o przebaczenie. Gdy tylko Rostow usłyszał ten dźwięk głosu, ogromny kamień wątpliwości spadł z jego duszy. Poczuł radość iw tej samej chwili zrobiło mu się żal stojącego przed nim nieszczęśnika; ale konieczne było dokończenie rozpoczętych prac.
„Tutaj Bóg wie, co mogą pomyśleć” mruknął Telyanin, chwytając czapkę i kierując się do małego pustego pokoju, „musimy wyjaśnić…
„Wiem o tym i udowodnię to” – powiedział Rostow.
- JA JESTEM…
Przerażona, blada twarz Telyanina zaczęła drżeć ze wszystkich mięśni; oczy wciąż rzucały się w oczy, ale gdzieś poniżej, nie podnosząc się do twarzy Rostowa, słychać było szloch.
- Hrabia!... nie rujnuj młodzieńca... te nieszczęsne pieniądze, weź je... - rzucił na stół. - Mój ojciec jest starcem, moja matka!...
Rostow wziął pieniądze, unikając wzroku Telyanina, i bez słowa wyszedł z pokoju. Ale przy drzwiach zatrzymał się i wrócił. – Mój Boże – powiedział ze łzami w oczach – jak mogłeś to zrobić?
— Hrabia — powiedział Telyanin, podchodząc do kadeta.
„Nie dotykaj mnie”, powiedział Rostow, cofając się. - Jeśli potrzebujesz, weź te pieniądze. Rzucił w niego portfelem i wybiegł z gospody.

Wieczorem tego samego dnia w mieszkaniu Denisowa toczyła się ożywiona rozmowa oficerów szwadronu.
- I mówię ci, Rostow, że musisz przeprosić dowódcę pułku - powiedział, odnosząc się do szkarłatno-czerwonego, wzburzonego Rostowa, kapitana wysokiej kwatery głównej, z siwiejącymi włosami, wielkimi wąsami i dużymi pomarszczonymi rysami.
Kapitan kwatery głównej Kirsten został dwukrotnie zdegradowany do stopnia żołnierza za sprawę honoru i dwukrotnie służył.
- Nie pozwolę sobie nikomu powiedzieć, że kłamię! - krzyknął Rostow. - Powiedział mi, że kłamię, a ja mu powiedziałem, że kłamie. Tak pozostanie. Może mianować mnie na dyżur nawet codziennie i wsadzać do aresztu, ale nikt nie zmusi mnie do przeprosin, bo jeśli on jako dowódca pułku uważa się za niegodnego, by dać mi satysfakcję, więc...
- Chwileczkę, ojcze; słuchasz mnie - przerwał sztabie swoim basowym głosem kapitan, spokojnie wygładzając długie wąsy. - Mówisz dowódcy pułku na oczach innych oficerów, że oficer ukradł...
„To nie moja wina, że rozmowa pojawiła się przed innymi funkcjonariuszami. Może nie powinienem przemawiać w ich obecności, ale nie jestem dyplomatą. Potem zostałem huzarem i poszedłem, myśląc, że nie ma potrzeby subtelności, ale mówi mi, że kłamię ... więc niech da mi satysfakcję ...
- Wszystko dobrze, nikt nie myśli, że jesteś tchórzem, ale nie o to chodzi. Zapytaj Denisowa, czy wygląda na to, że kadet żąda od dowódcy pułku satysfakcji?
Denisov, przygryzając wąsy, ponuro przysłuchiwał się rozmowie, najwyraźniej nie chcąc interweniować. Zapytany przez kwaterę główną kapitana, potrząsnął głową.
„W obecności oficerów opowiadasz dowódcy pułku o tej brudnej sztuczce” – kapitan udał się do kwatery głównej. - Bogdanych (nazywali się dowódcą pułku Bogdanych) oblegał was.
- Nie oblegałem, ale powiedziałem, że nie mówię prawdy.
- No tak, powiedziałeś mu bzdury i muszę przeprosić.
- Nigdy! - krzyknął Rostow.
„Nie myślałem tak od ciebie” – powiedział poważnie i surowo kapitan sztabu. „Nie chcesz przepraszać, ale ty, ojcze, nie tylko jemu, ale całemu pułkowi, nas wszystkich, jesteś winien. A oto jak: jeśli pomyślałeś i skonsultowałeś się, jak poradzić sobie z tą sprawą, a potem po prostu i przed oficerami i huknąłeś. Co powinien teraz zrobić dowódca pułku? Czy oficera należy postawić przed sądem, a cały pułk oczernić? Wstydzić się całego pułku za jednego łajdaka? Więc co o tym myślisz? Ale naszym zdaniem tak nie jest. A Bogdanych jest super, powiedział ci, że nie mówisz prawdy. To nieprzyjemne, ale co robić, ojcze, sami na to wpadli. A teraz, jak chcą uciszyć sprawę, nie chcesz przepraszać za jakiś fanatyzm, ale chcesz opowiedzieć wszystko. Czujesz się obrażony, że jesteś na służbie, ale dlaczego miałbyś przepraszać starego i uczciwego oficera! Kimkolwiek może być Bogdanych, ale wszyscy uczciwi i odważni, stary pułkowniku, jesteś tak obrażony; a ty nie masz nic do zabrudzenia pułku? – Głos z sztabu kapitana zaczął drżeć. „Ty, ojcze, byłeś w pułku od tygodnia bez roku; tu dzisiaj, jutro przenieśliśmy się do adiutanta; nie obchodzi cię to, co mówią: „wśród oficerów Pawlogradu są złodzieje!” I nam zależy. Więc co, Denisow? Nie wszystkie takie same?
Denisov nadal milczał i nie ruszał się, od czasu do czasu zerkając na Rostowa swoimi błyszczącymi, czarnymi oczami.
„Własny fanatyzm jest ci drogi, nie chcesz przepraszać”, kontynuował kapitan, „ale dla nas, starców, kiedy dorośliśmy, i jeśli Bóg da, zostaną przyprowadzeni do pułku na śmierć, więc bliski jest nam honor pułku i Bogdanych o tym wie. Och, jak kochany, ojcze! A to nie jest dobre, nie jest dobre! Obrażaj się tam lub nie, ale zawsze powiem prawdę macicy. Niedobrze!
A kwatera główna kapitana wstała i odwróciła się od Rostowa.
- Pg "avda, chog" t bierz! - krzyknął, podskakując, Denisov. - Cóż, G "szkielet! Cóż!"
Rostow, rumieniąc się i blednąc, spojrzał najpierw na jednego, a potem na drugiego oficera.
- Nie, panowie, nie... nie myślicie... ja bardzo rozumiem, nie powinniście tak o mnie myśleć... ja... za mnie... jestem za honorem pułku. co? Pokażę to w praktyce, a dla mnie honor sztandaru… cóż, zresztą to prawda, to moja wina!… – Łzy stanęły mu w oczach. - Jestem winny, jestem winny wszędzie!... No cóż, czego jeszcze chcesz?...
— To wszystko, licz — krzyknął kapitan, odwracając się i uderzając go w ramię wielką dłonią.
- Powiedziałem ci "ty", krzyknął Denisov, "to fajny facet".

Jules Bastien-Lepage, obraz został kupiony przez Tretiakowa i znajduje się obecnie w Muzeum Puszkina. Pamiętałem ją, kiedy sortowałem znaczki pocztowe z czasów sowieckich.

Obraz jest „kultowy” we współczesnym rozumieniu. Valentin Serov o niej, artysta Boris Musatov zadedykował jej wiersz.

Powiedział, że „Wiejska miłość” jest dla niego objawieniem, że tylko tym płótnem czuje, jak artysta może i powinien być wolny. Urzekła go oświecona, zwiewna atmosfera, bogactwo tonów cudownego obrazu. Bastien-Lepage ze swoją szczerością, subtelnością i liryzmem stał się jednym z punktów orientacyjnych przyszłego mistrza. - z eseju Dyakova o Musatowie.

Jules Bastien-Lepage. L „Amour au wieś. 1882

Na specjalną rozmowę zasługuje opis obrazu z rodon.org (moja kursywa):

Młody mężczyzna i dziewczyna stoją obok siebie po obu stronach ogrodzenia z szorstkich desek między dwiema wieśniakami. Jest w nim dziura - wspinaczka: raz w dzieciństwie, ostatnio wspinali się przez nią, aby się odwiedzić. Przy płocie po naszej stronie rośnie drzewo (w wieku bohaterów), po ziemi pełzają łodygi fasoli, kwiaty nasturcji i rumianku. Facet jest wysoki, ciemnowłosy, jeszcze się nie goli. Szczupła twarz o szczupłych, wyrazistych rysach, trochę przypominająca szorstkiego chłopa. W każdym razie, nie do pomyślenia[*] Dla Rosji. A palce są cienkie, zgrabne, dobrze ukształtowane - palce muzyka. Ma na sobie jasną koszulę, ciemne spodnie chroniące przed rozpryskiwaniem łajna, skórzany fartuch z rozcięciem do wiązania wokół spodni. Na nogach mam szorstkie buty.

Dziewczyna po drugiej stronie płotu jest na jego ramieniu. Odwraca się do nas plecami: dwa dziewczęce cienkie warkocze, zabudowany dekolt, policzek, ucho skierowane do faceta. Jest gotowa cierpliwie go słuchać w tym doniosłym momencie swojego życia. Ma wysoką talię i gładkie plecy. Ma na sobie długą spódnicę i zgrabne buciki. Mały kwiatek w jej dłoni to ona sama. Na płocie wisi jej kraciasta chusteczka. Facet jest zakłopotany powagą chwili: pochylił się do dziewczyny, ukrywając swój wzrost i spogląda na swoje brudne palce, oczyszczając je z brudu. Dziewczyna tak patrzy na swój kwiat. I opowiada o swojej miłości i oferuje wspólne życie. Obszar, którym zarządza dziewczyna, nie jest szeroki. Widoczne są grządki czosnku i kilka innych nasadzeń. Po prawej stronie na górze solidna latarnia morska. Obok niego, twarzą do domu, siedzi zgarbiona stara kobieta, prawdopodobnie babcia naszej bohaterki. Wokół domu są duże kwiaty. W głębi obrazu znajduje się kolejna sekcja. Na górze długa stodoła, po lewej budynek mieszkalny. Kościół widoczny jest jeszcze dalej po lewej. Znajduje się bezpośrednio nad ramieniem dziewczyny. Facet, dziewczyna słuchająca jego spowiedzi, kościół i wesele, chusta, która łączy oba chłopskie gospodarstwa. Ponure, zimne jesienne niebo nie może przyćmić ekscytującego wyjaśnienia.

[*]to „nie do pomyślenia dla Rosji” trochę mnie zbulwersowało. Czy Francuzi ze swoimi „kościołami” są tak wyjątkowi, że nawet tamtejsi chłopi mają muzyczne palce? Tutaj można by zapytać, jak nieznany autor opisu ma prawo mówić „za całą Rosję”, ale ja nie. Osobiście wydaje mi się, że facet na zdjęciu ma całkowicie rosyjską twarz i normalne ręce. Wszyscy jesteśmy Europejczykami, a raczej braćmi indoeuropejskimi w genetyce. Gdyby na zdjęciu był Chińczyk lub Murzyn, to byłaby inna sprawa. Ale po namyśle zredukowałem kursywę do jednego słowa „nie do pomyślenia”. W końcu mówimy o naszych myślach, czyli o stereotypie. Ktoś jest nie do pomyślenia, ale ktoś jest „do pomyślenia”. Ogólnie opis jest dobry. I dalej. W niektórych kręgach panuje opinia, że właściwe narody łączą się z arystokracją. A oto obraz francuskiego artysty podziwiający francuskiego chłopa.

Najjaśniejszym przedstawicielem naturalizmu jest francuski artysta Jules Bastien-Lepage. Będąc sam pochodzący z lotaryńskich chłopów, na swoich obrazach najczęściej przedstawiał wiejskie życie. W młodości Bastien-Lepage przeszedł wojnę niemiecko-francuską i wrócił do domu z poważną raną. Mimo że choroba go pożera (artysta zmarł na raka w wieku 36 lat), dużo podróżował, m.in. odwiedził Anglię i Algierię. Te podróże dały mu nową inspirację do pracy. Mimo przyznanego mu krótkiego czasu artysta wywarł wielki wpływ na malarstwo europejskie, a także na wielu artystów rosyjskich. V. Serov przyznał, że w każdą niedzielę chodzi do Galerii Trietiakowskiej, aby obejrzeć wystawioną tam „Miłość wiejska”.

Bastien-Lepage dużo pracował nad przyrodą. Nawet jego portrety są najczęściej wykonywane w plenerze – artysta uważał, że dzięki temu twarze są bardziej naturalne, a odcienie skóry żywsze. Umiejętnie i subtelnie oddał rysy i odcienie nieba o różnych porach roku, przelewy koloru liści i trawy oraz ziemistą fakturę.

Wiele płócien autora przedstawia chłopską pracę - ale nawet w ciężkiej pracy artysta odnajduje rodzaj poetyki. Choć częściowo akademickie, obrazy Bastiena-Lepage'a wniosły jednak świeży akcent do atmosfery paryskiego Salonu Sztuki. W większości przypadków artysta łączył na jednym płótnie pejzaż i portret, nadając im rysy romantyczne, a nawet sentymentalne; Czysta i naturalna kolorystyka, którą pokochał artysta, sprawia, że wiele jego prac wygląda jak fotografie lub kopie z fotografii.

Obraz „Miłość na wsi” jest jednym z najbardziej udanych dzieł autora. Obraz przedstawia zakochaną parę - chłopaka i dziewczynę. Działki należące do ich rodzin wydają się leżeć obok siebie, oddzielone drewnianym płotem. To właśnie przy tym starym ogrodzeniu spotkali się kochankowie, a teraz prowadzą miłą rozmowę, zawstydzeni i zachwyceni tym, najprawdopodobniej nie do końca przypadkowym spotkaniem. Facet, patrząc w dół, nieśmiało szuka tematu do rozmowy; dziewczyna nieśmiało bawi się prezentowanym mu kwiatem. Jej cienkie warkocze, lekko przygarbione plecy okryte szarą bluzką, długa brązowa spódnica, zgrabne buciki - wszystko jest niesamowicie przyzwoite i urocze. Najwyraźniej właśnie zdjęła szal i powiesiła go na żywopłocie, aby wyglądać piękniej dla wybranej. Młody człowiek nieśmiało patrzy na swoje ręce; ma na sobie ubranie rzemieślnika, jego spodnie są chronione specjalnym fartuchem. Pochylił się lekko, by być na tym samym wzroście co dziewczyna. Całą scenę dopełnia sielankowy obraz natury. Ciemna sylwetka kościoła w oddali, pięknie pomalowane chłopskie zabudowania, jaskrawopomarańczowe kwiaty nasturcji kłaniające się u stóp zakochanych. Miękka i przyjemna kolorystyka pracy tworzy uczucie głębokiego, szczerego uczucia.

Jules Bastien-Lepage, Miłość na wsi. 1882 Olej na płótnie. 194; 180 cm
Muzeum Puszkina, Moskwa

Jules Bastien-Lepage (1848-1884, Paryż) - francuski artysta, jeden z czołowych przedstawicieli naturalizmu.

W jednej z sal francuskiego malarstwa w Państwowym Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina znajduje się obraz Jules Bastien-Lepage „Miłość na wsi” (1882). Kiedyś znajdował się w kolekcji S.M. Tretiakowa. Z wielką miłością kolekcjonował obrazy francuskich mistrzów pejzażu realistycznego-Barbizon, dzieła C. Corota oraz dzieła artystów gatunku chłopskiego w malarstwie francuskim ostatniej ćwierci XIX wieku, takich jak L. Lermitte , P.-A.-J. Dagnan-Bouvray i ich uznany idol J. Bastien-Lepage.

Artystyczna młodzież Moskwy pospieszyła do Trietiakowa na Prechistensky Boulevard, aby zobaczyć „francuskiego”. Wśród nich często byli jeszcze mało znani V. A. Serov i M. V. Nesterov.

Bastien-Lepage rozwinął się pod wpływem dwóch potężnych talentów sztuki francuskiej połowy wieku - Milleta i Courbeta. Pochodzący z lotaryńskich chłopów, któremu podczas studiów przerywały prace dorywcze, Bastien zdołał nie oderwać się od swoich rodzinnych korzeni, a oni stali się „Castal key” jego inspiracji.

Odwiedzał i pracował w różnych krajach Europy, Anglii, Algierii, ale najbardziej owocne były szkice w jego rodzinnej wiosce Danwiller. Mottem Bastiena było „dokładne przekazanie natury”.

Żmudna praca pod gołym niebem, chęć uchwycenia subtelnych odcieni kolorów ziemi, listowia, nieba, oddania niekończącej się monotonnej melodii chłopskiego życia, przekucia dzieł i dni swoich bohaterów w spokojną, spacyfikowaną poezję – to wszystko przyniósł mu krótką, ale raczej jasną chwałę. Obrazy Bastiena z lat 70. - początku 80. - "Sianokosy", "Kobieta zbierająca ziemniaki", "Miłość na wsi", "Wieczór na wsi", "Kowalski" i inne - wniosły strumień świeżego powietrza do zatęchłej atmosfery paryskiego Salon ...

O ZDJĘCIU Miłość na wsi.

Jej chusteczka wisi na żywopłocie. Młody mężczyzna stoi twarzą do widza, pochylił się tak, że jego głowa znalazła się na tym samym poziomie co dziewczyna. Ubrany jest w jasną koszulę, a spodnie zakryte specjalnym fartuchem ochronnym. Wygląda na zakłopotanego – być może właśnie w tej chwili mówi o swojej miłości. W tle, za działką, znajdują się domy i szczyt kościoła. W odległej części witryny widoczna jest postać pracującej kobiety.

Artysta Michaił Niestierow w swoich listach o L.N. O rozmowie z pisarzem w Jasnej Polanie latem 1906 r. pisał Tołstoj w swojej książce „Stare dni” (wydanej w 1942 r.):

„Wieczorem rozmowa stała się powszechna i powiedziano mi z miłym zdumieniem:„ Więc tym jesteś! ” Powodem „miłego zdumienia" była moja opinia o obrazie Bastiena-Lepage'a „Wiejska miłość". Moja opinia była następująca: obraz „Wiejska miłość" w sile, w czystości uczuć mógłby być w świątyni. Ten obraz, w jego najgłębsze, głębokie znaczenie, bardziej rosyjskie niż francuskie. Przed obrazem "Wiejska miłość" ceremonia ślubna mogła być jeszcze bardziej wzruszająca, efektowna niż przed obrazami, często bezduszna, chłodna. Bastien-Lepage w poetyckim języku w malarstwie wyrażał najczystsze myśli dwojga kochających ludzi o prostych sercach.”

Obraz „Miłość na wsi” został wysoko oceniony przez artystę Valentina Serova. Jak napisał krytyk sztuki Andriej Tołstoj:
„Twórcza spuścizna Bastiena-Lepagea była również istotna dla rosyjskich artystów o innej orientacji, reprezentujących niejako następne pokolenie w historii rosyjskiego malarstwa”.

Według Niestierowa Valentin Sierow znał twórczość Bastiena-Lepage'a z moskiewskiej kolekcji S.M. Tretiakow i często mówił: „W każdą niedzielę chodzę tam, aby oglądać„ Village Love ”. Niestierow dodał: „A Sierow wiedział, co oglądać, kiedy był młody, wiedział, kiedy był jeszcze młodym mężczyzną!”

Obraz zrobił ogromne wrażenie na artyście Wiktorze Borysowie-Musatowie, który zauważył jego oświeconą atmosferę i bogactwo tonów. Napisał nawet wiersz zawierający te wersy:
„Od jak dawna mój ideał?
Czy nasz nauczyciel Konowałow?
Ale odwiedziłem Galerię Tretiakowską -
W snach jeden Bastien-Lepage ... ”

Obraz został nabyty przez Siergieja Tretiakowa w 1885 roku podczas pośmiertnej sprzedaży dzieł Bastien-Lepage, która odbyła się w paryskiej galerii Georgesa Petita

BASTIEN LEPAGE, LIPIEC
(Bastien-Lepage, Jules) (1848-1884), malarz francuski.
Urodzony 1 listopada 1848 w Danwiller w Lotaryngii. Studiował u Alexandre Cabanela w École des Beaux-Arts w Paryżu. Regularnie uczestniczył w wystawach Salonu i po raz pierwszy zwrócił na siebie uwagę krytyków jako twórca obrazu Pieśń wiosenna (1874). Na obrazie Sianokosy (1877), obecnie przechowywanym w Luwrze, pokazał się jako mistrz malarstwa plenerowego. W pracach artysty, ukazujących w każdym szczególe sceny z życia na wsi, prostota i brak doświadczenia obyczajów wieśniaków chwalona jest charakterystycznym dla tej epoki sentymentalizmem. Zmarł Bastien-Lepage w Paryżu 10 grudnia 1884 r.

J. Bastien-Lepage. „Miłość na wsi”. 1882.
Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina. Moskwa.
Michaił Niestierow napisał, że można go umieścić na ołtarzu - miłość jest w nim tak czysta i czysta.
Młody mężczyzna i dziewczyna stoją obok siebie po obu stronach ogrodzenia z szorstkich desek między dwiema wieśniakami. Jest w nim dziura - wspinaczka: raz w dzieciństwie, ostatnio wspinali się przez nią, aby się odwiedzić. Przy płocie po naszej stronie rośnie drzewo (w wieku bohaterów), po ziemi pełzają łodygi fasoli, kwiaty nasturcji i rumianku. Facet jest wysoki, ciemnowłosy, jeszcze się nie goli. Szczupła twarz o szczupłych, wyrazistych rysach, trochę przypominająca szorstkiego chłopa. W każdym razie nie do pomyślenia dla Rosji. A palce są cienkie, zgrabne, w dobrej formie - palce muzyka. Ma na sobie jasną koszulę, ciemne spodnie chroniące przed rozpryskiwaniem łajna, skórzany fartuch z rozcięciem do wiązania wokół spodni. Na nogach mam szorstkie buty.