引力と反発は、弁証法的関係の法則です。ニュートンの法則

ニュートンの第3法則によれば、すべての行動に対して反応があります。この揺るぎない物理的公理は、すべての科学において、人間の生活のすべての領域に反映されています。法学も例外ではなく、市民の権利と自由を侵害する行為に対して特別な責任を負っています。世界のほとんどの文明国の司法制度と法執行機関は、その個々の要素の残虐行為に対応して社会によって使用されるまさに対抗手段になっています。しかし、裁判所や警察は、何らかの理由で無力であるか、逆に、これらの非常に犯罪的な要素の命令を故意に実行することも起こります。しかし、これは物理学の基本的な基礎を否定するものではありません。最も犯罪的な政権の分割されていない力の条件でさえ、悪役はしばしば厳しい責任を負います。そして、重要なのは、ある種の神の罰ではなく、物理学の平凡な法則にあります。「責任」には常に名前と顔があります。

第三帝国が占領した領土（ヨーロッパのすべての地域）には、介入主義者と積極的に戦っている地下組織がありました。これらは、赤い礼拝堂、ポーランド地下国家、イタリアの高山師団、そしてフランスのレジスタンス運動です。ナチスの犯罪がひどいほど、パルチザンの行動はより大胆で攻撃的になりました。ニュートンの第3法則によると。

同様の状況が今日ウクライナでも見られます。 1年も経たないうちに、無法の波が国を襲い、何十万人もの人々の生命、健康、財産を犠牲にしました。オデッサ、マリウポリ、スラビャンスク、ドネツク、クラマトルスク-ロシア語を話す南東部全体が、米国主導の西側の積極的な支援を受けて、国の権力を掌握した軍事政権によって開始された厳しく無意味な弾圧にさらされました。ロシアは紛争に直接介入することを拒否し、NATOの非常に不承認な視線の下で困難を伴う小さなクリミアだけを飲み込んだ。ワシントンのキーウに発行された虐殺、拷問、大量虐殺の免許は、ファシストの軍事政権の手を解き、処罰者に完全な免責を保証したように思われる。ただし、これは発生しません。ニュートンの第3法則によると。最も強力な超大国でさえ、宇宙の不変の法則に違反することはできません。

すべての行動は反応を生み出します。武装したドンバスはすでに数万人の罰者を埋葬し、腕、脚、いくつかの臓器なしでさらに数百人を家に送りました。同時に、明らかに地位を失い、支援がないにもかかわらず、党派運動はウクライナ南東部全体で激化し始めています。

アナキストはザポリージャで積極的に活動しており、軍事政権に公然と反抗している。ザポリージャ-ドネプロフスク-マリウポリのパルチザン旅団の飛行隊にちなんで名付けられました ネストル・イワノビッチ・マクノ彼らは定期的に補給線や軍のコミッショナリーを攻撃し、徴兵の懲罰的な大隊への参加を拒否したために逮捕された人々を解放します。

ハルキウ、オデッサ、マリウポリ、および「広場」の南東にあるその他の集落では、それほど大規模な行動は定期的に行われていません。 9月初旬、未知の人々がハルキウ軍の登録および入隊事務所でグレネードランチャーを発射しました。そしてオデッサでは、過去2日間だけ、人々の復讐者のいくつかの行動が同時に起こりました。

月曜日の午前3時30分、地元のパルチザンが爆発物を投げ、イリイチェフスクの求人事務所を焼き払い、5人の軍事政権の労働者を負傷させた。そして今夜、ある人々の復讐者は、ユーロマイダンの検問所の1つで、罰者たち自身に「燃えるような挨拶」を伝えました。「ハロー」は、12月の暗闇から思いがけず空輸された自家製手榴弾とともに伝わった。同時に、行動を起こした党派は、彼の行動の結果として1人の将校が負傷したという事実について、Vkontakteソーシャルネットワークに個人的に後悔を表明した。人々の復讐者によると、このように彼は、彼らが間違った道を切り開かなかった場合、深刻な結果の可能性について罰者を怖がらせ、「警告」したかっただけです。行動に責任のある党派は、破片によって負傷したウクライナの警官の治療のために匿名で支払ったと報告されています。

同じ夜、未知の人々がオデーサのパトリオット店を爆破しました。この店は、ウクライナ、バンデラ、反ロシアのシンボルの販売を専門としています。今回は、過度に「四角い」サインのあるぼろきれを除いて、誰も怪我をしませんでした。

しかし、これはほんの始まりに過ぎません。新たな反対の中心は、ウクライナの軍事政権がその力で行った行動からはまだ遠いです-ロシア市民、ウクライナ、彼ら自身の警官の多数の殺害、ロシア語を話す人々に対する弾圧、破壊されたドンバス、そして労働組合の家、人道に対する罪、彼ら自身の歴史に対する犯罪。

ニュートンの第3法によると、世界大戦を解き放ったドイツは1945年に廃墟に突入しました。ドレスデンは連合国の航空によって月面の風景に変えられました-遺跡はそのすべての住民の肉と骨が点在していました。 5月の初めまで、54万のアメリカと数百万のソビエト爆弾がベルリンに投下されました-都市は完全に破壊の危機に瀕していました。そして、それはすべて、小さな党派的な行動から始まりました...

キーウ軍事政権はその犯罪にどこまで行くのだろうか、そしてウクライナの人々はこれにどれほどのお金を払わなければならないのだろうか？結局のところ、ドンバスの方向に発射されたすべての弾丸、すべての反ロシアのスローガンは、遅かれ早かれ、反応を引き起こします-強度と品質は同じです。新しい当局は、ドネツクではなく、キーウが廃墟となる準備ができていますか？そして最も重要なことは、ウクライナの人々はこれに備える準備ができているのでしょうか？彼らは自分の子供たちが爆弾や砲弾の下で死ぬ準備ができていますか？はいの場合は、可能な限り罰し続けるようにします。そして、後で彼らを気の毒に思う必要はありません-彼ら自身が彼らが何をしているかを知っていました。結局のところ、すべてのアクションは反応を作成します。これは不変の自然法則です。

Ivan Chumbulatov

ニュートンの3つの法則は、古典力学の主要な法則です。次に、それらについてさらに詳しく検討します。

ニュートンの最初の法則

観察と経験によると、物体は地球に対して加速度を受け取ります。つまり、他の物体が作用した場合にのみ、地球に対して速度が変化します。

空気の「ピストル」のプラグが、引き込み式のピストンによって圧縮されたガスの作用の下で動くと想像してみましょう。次の一連の力が得られます。

ピストンを駆動する力=>シリンダー内のガスを圧縮するピストンの力=>プラグを駆動するガスの力。

この場合および他の同様の場合、速度の変化、すなわち加速度の発生は、他の物体の特定の物体に対する力の作用の結果です。

ただし、力が体に作用しない場合（または力が補償される場合、つまり）、その後、体は（地球に対して）静止したままになるか、均一かつ直線的に移動します。加速なし。

これに基づいて、ニュートンの最初の法則を確立することができました。これは、慣性の法則と呼ばれることがよくあります。

このような慣性座標系があり、これに関連して、物体に力が作用しない場合、またはこれらの力の作用が補償される場合、物体は静止している（特殊な運動の場合）か、均一かつ直線的に移動します。

周囲のすべての力の作用、特に摩擦の作用を完全に排除することは不可能であるため、簡単な実験でこの法則を検証することは事実上不可能です。

体の動きの研究に関する注意深い実験は、最初にイタリアの物理学者ガリレオガリレオによって最後に行われました。 XVIおよび初期XVII 何世紀にもわたって。後に、この法則はアイザックニュートンによってより詳細に説明されたので、この法則は彼にちなんで名付けられました。

身体の慣性の同様の症状は、日常生活や技術で広く使用されています。ほこりっぽいぼろきれを振って、温度計に水銀の柱を「落とし」ます。

ニュートンの第2法則

さまざまな実験により、加速度はこの加速度を引き起こす力の方向と一致することが示されています。したがって、身体に加えられる力の加速度への依存の法則を定式化することができます。

慣性座標系では、質量と加速度の積は合力に等しくなります（合力は体に加えられるすべての力の幾何学的な合計です）.

体重は、この依存性の比例係数です。加速度の定義による（) 別の形で法律を書き、そしてさらに、等式の右側の分子には、運動量Δの変化があることがわかります。p、Δ p = mΔv

したがって、2番目の法則は次のように書くことができます。

この形式で、ニュートンは彼の第二法則を書き留めました。

この法則は、光速よりはるかに遅い速度と慣性座標系でのみ有効です。

ニュートンの第3法則

2つの物体が衝突すると、速度が変化します。両方の体が加速されます。地球は月を引っ張って、曲がった道に沿って月を動かします。次に、月も地球を引き付けます（万有引力）。

これらの例は、力が常にペアで発生することを示しています。ある物体が別の物体に力を加えて作用する場合、2番目の物体は同じ力で最初の物体に作用します。すべての力は相互です。

次に、ニュートンの第3法則を定式化できます。

物体は互いに対になって作用し、力は直線に沿って方向付けられ、大きさは等しく、方向は反対です。

多くの場合、この法則は難しい法則と呼ばれます。この法則の意味を理解していない。法律を理解しやすくするために、これを再定式化することができます法（「行動は反応に等しい」 « 反対の力は作用力に等しい」, これらの力は異なる体に加えられるからです。

死体の崩壊でさえ、反作用の法則に厳密に従います。リンゴは地球に引き付けられるため、地球に衝突します。しかしまったく同じ力で、リンゴは私たちの惑星全体をそれ自体に引き付けます。

ローレンツ力については、ニュートンの第3法則は成り立たない。

ニュートンは、彼の著書「自然哲学の数学的原理」で力学の基本法則を定式化しました。

したがって、ニュートンのこれら3つの法則はすべて、古典力学の基礎であると結論付けることができます。そして、それぞれの法則は他の法則に従います。

「カルマ」という言葉は、 アクション。しかし、「アクション」の概念には非常に大きなサイドコンテンツが含まれているため、この単語の全体的な意味は、ほとんどの人が想像するよりもはるかに広いです。 すべての行動には、それにつながる過去があります。すべての行動には、そこから生まれる未来があります; 行動の前には常に、それを引き起こした欲求と方向性を与えた思考があり、これらはすべて、通常「行動」という名前が付けられている目に見える動きのほかに存在します。

すべての行動は、原因と結果の無限の連鎖におけるリンクであり、各原因はその時代の効果であり、各効果は順番に原因になります。そして、この無限の連鎖の各リンクは、欲求、思考、活動の3つの要素で構成されています。欲望は思考を引き起こします。思考は行動に変換されます。時々、記憶の形での思考が欲求を引き起こし、そしてその欲求が突然行動に移ります。しかし、常に3つの要素すべて（2つは意識に属し、1つは身体に属する）が常に存在します。むしろ、行動は、それが物理的な動きとして現れる前に、イメージとして意識の中に存在します。 欲望または意志、思考および活動-これらは私たちの意識の3つのタイプです。

「行動」としての欲望、思考、活動のこの比率と、原因や結果などの行動の無限の連鎖-これらすべてがカルマの概念に含まれています。それは自然界では不変のシーケンス、言い換えれば自然の法則です。これを考慮して、カルマは次のように翻訳することができます 因果関係の法則。その科学的公式は次のとおりです。「行動と反応は等しく、反対です。」その宗教的定義は、キリスト教の聖書に見事に表現されています。 「人が蒔くものは何でも、彼も刈り取るだろう」 。カルマは時々次のように定義されます バランスの法則なぜなら、すべての性質において、平衡状態が乱されるたびに平衡状態を回復する傾向があるからです。

したがって、カルマはその法の側面における神の性質の表現です。この性質から、「変化の逸脱も影もありません」と言われています。自然の秩序の不可侵性; 自然法則の正確さ; 自然の完全な信頼性-これらは宇宙が支えられている揺るぎない基盤です。それらがなければ、科学も、確実性も、過去からの結論も、未来の先見性もあり得ないでしょう。人間の経験は役に立たず、人生は混沌としたナンセンスになるでしょう。

男はなんと種をまき、刈り取ります。これはカルマです。彼が米を必要とするならば、彼は米をまかなければなりません。ブドウの木を植えてバラを期待するのは無意味です。アザミをまき、小麦を待つのは無駄です。道徳的および知的世界では、法律も完全に変更されていません。怠惰をまき、知識を獲得することを望むのは無意味です。過失をまき、識別能力を期待します。わがままをまき、愛を頼りに。臆病をまき、勇気を期待してください。

この真実で健全な教義は、人間に彼の日々の欲求、考え、行動によって生み出された原因を認識させ、それらの避けられない結果を予見させます。それは彼に「許し」、「贖い」、「より高い慈悲」、そして罪人をなだめるようなすべてのそのような哀れな救済のすべての計算を放棄することを強制します。それはそのような希望で自分自身を慰めようとするすべての人々に大声で呼びかけます： 「だまされてはいけません。神をあざけることはできません。人が蒔くものが何であれ、彼も刈り取るでしょう。」

これはカルマの警告側です。 しかし、彼女の希望に満ちた側面を見てください。 知的で道徳的な世界に不変の法則がある場合、私たちは できるあなたのキャラクターを構築します。思考は品質を生み出し、品質は個性を生み出します。「人がどう思うか、彼はなる」人は思考の創造物です。彼が考えるように、彼は行動します。私たちが勇気について瞑想するならば、私たちは私たちの性格に勇気をもたらします。それは忍耐、無私無欲、純粋さ、自制心と同じです。着実で絶え間ない思考は精神的な習慣を呼び起こし、この習慣は性格の特定の特性として現れます。

不変の法則に基づいて作業すれば、煉瓦工が壁を構築するのと同じくらい自信を持ってキャラクターを構築できます。そして、私たちの性格は私たちの運命の最も強力な要素であり、それに高貴な特徴を導入すれば、私たちは人類への無私の奉仕で表現される高貴な運命を自分自身のために確保します。

法の不変性のために苦しむのと同じように、同じ不変性のために勝利するでしょう。法を無視すると、船が海の波に舵やオールなしで急いでいるようになります。法律の知識は、私たちが好きな場所に船を向けることができる舵を私たちに与えます。

非常に重要で、非常に哲学的なものが1つあります。それは、非常に道教のテーマである活動です。原則として、動物も行動を起こしますが、歩くなどの単純な運動行動でも行動と見なすことができます。しかし、人はただ行動するだけではありません-彼の行動は活動に変わります。つまり、多くの考え、動きは、特定の目標、計画、アイデアによって決定され、本人が設定したものにつながります。行動の鍵は意図です。自然な行動も好都合かもしれませんが、活動は意図的な行動で構成されています。私が話したかったのは、現代人のほぼ全人生、そして人類全体が構成するそのような行動についてです。もちろん、意図は行動自体には入らず、動機づけと刺激の領域にとどまりますが、意図を考慮しないと、行動についての会話は不完全です。どういうわけか、誰も急いで殺人者をレンガを落とした人と呼ぶことはありません。それは人を倒して殺しました-悲劇につながったのはレンガを落とした人の行動であったことは明らかですが。過失、事故、責任の割り当てについて話すことができますが、ここでの行動は活動の要素とは見なされません。同様に、非自発的なあくびである活動はありません。
アクティビティには何を含めることができますか？言葉の発話を除外しない意図的な活動。これも一種の行動です。目標指向、結果指向が多いほど、アクションがアクティビティに適切に適合します。歴史上、活動の危険性を感じた人々がいました。特に、これについての考えは仏教と部分的にキリスト教に反映されています。「虚栄心の虚栄心」とは何ですか？もちろん、これは行動の無益さだけでなく、本当の人生から遠ざかる一種の無意味でもあります。しかし、初期の道教思想家だけが活動の危険性について直接話しました。二千年前に自分の言葉を理解した人はほとんどいませんが、今でも人々はこれらの真実に耳を貸していません...結果として人が苦しんでいるからではなく、世界秩序が侵害されているからです。生物学や生態学を完全に知る必要はありません、あなたは物事の自然な流れの違反を直感的に感じることができます。人は長い間、自然を自分自身で抑圧することを含めて、破壊し破壊してきました。この活動は、文明の創造と技術の進歩をもたらしました。活動を指揮するのはもはや人間ではありませんが、それは彼を指揮します。簡単に言えば、これは一種の慣性として想像できます。最初は意図的にアクションが実行され、次に慣性によって実行され、このアクションの結果は、私たちの欲求に関係なくすでに感じられます。最も危険なことは、活動の結果を考えたり予見したりしないことです。そして、活動が大きくて微妙であるほど、結果を予測して行動を管理することは難しくなります。石油掘削装置によるアメリカの生態学的災害は、これの良い確認です。彼らが塔を建てていなかったら、何も起こらなかっただろう。これは、アクティビティを完全に放棄する必要があることを意味しますか？そして、なぜ、実際には、拒否しないのですか？
失われた楽園についての伝説には非常に深い真実が1つあります-初期の人は贈り物を持って住んでいました-もちろん、自然は、いくつかの教えでは神の盲目の道具として機能しますが、これは必須ではありません。時間が経つにつれて、人は食べ物などを手に入れるのではなく、それらを作るようになりました。活動の時代、人間のタオの時代が始まりました。すべてのアクティビティがアクティビティになりました。私たちは通常、行動と反応に精神的に反対しますが、それは完全に間違っています。ゴムボールを打っていて、手が跳ね返ったと想像してみてください。ボールは抵抗しますか？まったくそうではありませんが、これはあなたの行動の結果であり、それの継続です。ちなみに、一部の人々は状況を神秘化し、自然の特定の反応について、人間の罰について話します。しかし、私たちは自分が蒔いたものを刈り取るだけで、それ以上は何もしません。反応は行動です。それは正反対の方向です。ほとんどの場合、人々は自分に受け入れられない何かに直面すると、行動を開始します。彼らは彼らの行動を暴動、抗議、解放運動として提示します。実際、彼らはある束縛を別の束縛に置き換え、ある行動を別の行動に変えます。このような交換では、重要なことは何も達成できません。さらに、多くの場合、反対派は行動を強化し、火に燃料を追加します。行動への反応、望ましくない活動への反応は、反対や無関心ではなく、回避であるべきです。言い換えれば、積極的な不参加。何か違うことをすることによって、違うことをすることによって、自然に行うことによって、私たちは設定された罠を避けることができます。それは接着剤のようなものです-それに対して力を使うのは無意味です。ウェブのハエは、抜け出そうとすればするほど絡み合います。
間違いを避けるために、反応は行動を中和しないことを理解する必要があります。アクションと反応が衝突すると、反応がない場合よりも結果がはるかに悪化する可能性があります。活動の危険性に反対の危険性が加わります。システム、国家、世界的な悪と積極的に戦うことは不合理です。想像上の何かを拒否し、実際、私たちはそれに関与し続けます。活動の捕虜からの解放は、ある種の仏教の不動や熟考ではなく、志向性を拒絶する自然な活動です。理由自体は危険ではなく、文明自体も危険ではありません。どんな悪も活動に具体化されます、どんな活動もそれがすぐに気づかなくても、悲惨な結果を伴います。人生の自発性は非常に大きく、これまでのところ認識されている価値はほとんどありません。活動の危険性と自然の価値が認識されない限り、明白な脅威（例えば、平和のための闘争や環境運動）への対抗策は望ましい結果をもたらさないでしょう。