「ピグマリオン。バーナード・ショー - ピグマリオンピグマリオンは省略して読みます

「ピグマリオン」- 1912 年に書かれたバーナードショーの最も有名な戯曲の 1 つ

『ピグマリオン』章別まとめ

第一幕

夏のにわか雨がコヴェント・ガーデンのセントポール大聖堂の柱廊玄関の下に集まりました。パベルには、貧しい街の花売り娘、陸軍大佐、ノートを持った男など、雑多な仲間がいます。後者は、誰かがどこの出身で、どこにいたのかを正確に推測することで、自分自身と周囲の人々を楽しませます。興味を持った大佐は、彼の前に有名な音声学者、ヘンリー・ヒギンズ教授がいることに気づきました。発音の特殊性によって、彼はイギリス人の起源を特定することができます。

大佐自身が「Spoken Sanskrit」という本の著者であるピッカリングという名の有名なアマチュア言語学者であり、教授に会うためにロンドンに来たことが判明した。ヒギンズはピカリングの本を非常に高く評価しており、新しい友人たちは大佐のホテルでディナーに行こうとしているときに、フラワーガールが彼女に何か買ってほしいと頼んだ。満足したヒギンズは、何も見ずに数枚のコインをバスケットに放り込み、大佐と一緒に去りました。少女はショックを受けました - 彼女の考えによれば、彼女はこれほど大金を持ったことはありませんでした。

第二幕

翌朝、ウィンポール・ストリートにあるヒギンズのアパート。ヒギンズはピカリング大佐に録音装置（蓄音機）をデモンストレーションする。ヒギンズの家政婦であるピアース夫人は、女の子が教授に会いに来たと報告する。昨日の花売り娘が現れ、イライザ・ドリトルと名乗り、花屋で働くために正しいアクセントを教えてほしいと頼みます。

ヒギンズはこの状況を、面白いとはいえ不条理な出来事として扱うが、ピカリングは心から感動し、ヒギンズに賭けを持ちかける。ヒギンズに、自分が本当に最高のスペシャリストであることを証明してもらいましょう（前に自慢したように）、6か月以内に街の花売り娘を淑女に変え、大使館のレセプションで彼女を公爵夫人として無事送り出すことができます。ピカリング氏は、ヒギンズ氏が賭けに勝てば、イライザさんの教育費を支払う用意もできている。ヒギンズはその挑戦に抵抗できず、同意する。イライザはピアース夫人を伴ってバスルームに入ります。

しばらくして、ゴミ収集人で酒飲みで完全に不道徳なタイプのイライザの父親がヒギンズのところにやって来ます。彼は不干渉のために5ポンドを要求しますが、そうでなければイライザの運命など気にしません。ドリトルは持ち前の雄弁さと自分の不正直に対する説得力のある正当化で教授を驚かせ、その対価として彼は報酬を受け取ります。清潔なエリザが和服を着て現れると、誰も彼女だと気づかない。

第三幕

数ヶ月が経ちました。イライザは勤勉で有能な生徒であることが判明し、彼女の発音はほぼ完璧になりました。ヒギンズ氏は、少女を世俗社会に紹介することがすでに可能かどうかを知りたいと考えている。最初のテストとして、彼は出産祝いにイライザを母親の家に連れて行きました。彼女は天気と健康という 2 つのトピックだけに触れるように厳しく指示されています。

同時に、ヒギンズ夫人の友人の家族、アインスフォード・ヒル夫人と娘と息子のフレディがそこに現れます。最初、イライザは完璧な振る舞いをし、覚えたフレーズで話しますが、その後、インスピレーションを得て、下品でありがちな表現を使用して、自分の人生経験からの物語に切り替えます。ヒギンズは窮地を救って、これは新しい世俗的なスラングだと報告した。

イライザと他の客たちが去った後、ヒギンズとピカリングはヒギンズ夫人に、イライザとどのように仕事をしているか、彼女をオペラや展覧会に連れて行ったか、そして展覧会を訪れた後に彼女がどんな面白い発言をしたかについて熱心に話します。イライザは驚くべき音楽の耳を持っていることが判明した。ヒギンズ夫人は、彼らが少女を生きた人形のように扱っていると憤慨して述べた。

イライザが初めて「社会に」登場した結果、ヒギンズ夫人は教授に次のように告げました。「彼女はあなたの芸術と彼女の洋裁師の芸術の傑作です。でも、彼女があらゆるフレーズで自分をさらけ出していることに本当に気づかないとしたら、あなたはただの頭がおかしいのです。」言語学者の友人たちは少しがっかりして家を出ます。イライザのトレーニングは、犯したミスを考慮して続けられます。恋に落ちたフレディはイライザに10ページにわたる手紙を大量に送りつける。

第 4 幕

さらに数か月が経ち、決定的な実験の瞬間がやって来た。イライザは、豪華なドレスを着て、今回は完璧なマナーで大使館のレセプションに現れ、目もくらむような成功を収めました。その場にいた貴族たちは皆、何の疑いもなく彼女を公爵夫人として受け入れます。ヒギンズが賭けに勝った。

家に到着したピカリングはヒギンズの成功を祝福するが、誰一人として、多大な努力を払ってくれたイライザに感謝しようとは考えない。エリザはイライラして心配しています。彼女はもうこれまでの生活を送ることはできず、またそうしたくありません。また、新しい生活を送るための資力もありません。披露宴での魅惑的な成功と、家庭での怠慢とのコントラストがあまりにも大きい。

ヒギンズが去り、すぐにスリッパを探しに戻ってくると、イライザは爆発してスリッパをヒギンズに投げつけます。彼女は自分の置かれている状況の悲惨さを次のように説明しようとします。私に何を準備してくれたのですか？どこに行きますか？次は何が起こるのだろう？私はどうなるのでしょうか？しかし、ヒギンズは他人の魂を理解することができません。夜、イライザはヒギンズの家を出る

第五幕

ヒギンズ夫人の家。ヒギンズとピカリングが到着し、イライザの失踪について不平を言う。ヒギンズは、イライザなしでは手が足りないと感じていることを認めています。彼は自分の持ち物がどこにあるのか、その日に何を予定しているのかも知りません。

使用人はエリザの父親が到着したことを報告します。ドリトルは大きく変わり、今では裕福なブルジョワのように見えます。彼は、自分のせいで普段の生活様式を変えなければならなくなり、そのせいで以前よりもずっと自由がなくなったという事実を理由に、ヒギンズを憤慨して攻撃する。数カ月前、ヒギンズが道徳改革同盟の創設者である億万長者の慈善家にアメリカに宛てた手紙で、イギリス全土で最も独創的な道徳主義者はアルフレッド・ドリトル、単なるゴミ漁りであることが判明した。この億万長者は最近亡くなったばかりで、遺言では、ドリトルがリーグで講演することを条件に、年収3000ポンドをドリトルに残した。現在、彼は裕福なブルジョワであり、彼の信念に反して伝統的な道徳の規範を遵守することを強いられています。たとえば今日、彼は長年のパートナーと正式に結婚した。

ヒギンズ夫人は、父親が娘の世話をできるようになり、イライザの将来が危険にさらされていないことに安堵の表情を浮かべた。彼女はイライザがここ上の部屋にいることを認めました。しかし、ヒギンズはイライザをドリトルに「戻す」ことについては聞きたくない。

エリザ登場。誰もが彼女をヒギンズと二人きりにし、彼らの間で決定的な説明が行われます。ヒギンズは何も悔い改めず、イライザの復帰を要求し、失礼な行為に対する自分の権利を擁護する。イライザはこれに満足していません。「優しい言葉、注目が欲しいのです。私は単純で暗い女の子ですが、あなたは紳士で科学者です。それでも、私は一人の人間であり、空っぽの場所ではありません。」イライザはヒギンズから独立する方法を見つけたと報告する。彼女はヒギンズの同僚であるネピアン教授の所へ行き、彼の助手となり、ヒギンズが開発した教育法を彼に教えるつもりだ。

ヒギンズ夫人とゲストたちが戻ってきます。ヒギンズはイライザに、帰りにチーズと手袋とネクタイを買うようにこれ見よがしに陽気に指示する。イライザは軽蔑的に「自分で買ってください」と答え、父親の結婚式に行きます。劇はオープンエンディングで終わる

バーナード・ショーの作品「ピグマリオン」は、教育のおかげで人々の生活がどのように変化するかを読者に伝えます。登場人物：イライザ・ドリトル、貧しい花売り娘。彼女の父親はゴミ収集人。ピカリング大佐。若い男 - 科学者ヘンリー・ヒギンズ。ヒル夫人と娘と息子のフレディ。イベントはロンドンで開催されます。
...夏の夜、バケツのような雨が降ります。人々は雨から身を隠そうと、教会の柱廊玄関に駆け寄ります。その中には年配の女性、ヒル夫人とその娘も含まれている。女性の息子フレディはタクシーを探しに走りますが、途中で若い女の子、街の花売り娘イライザ・ドゥーリトルに出会います。彼はスミレの入ったかごを彼女の手から叩き落とします。女の子は大声で叱りました。男は彼女の言葉をノートに書き留めます。誰かがこの男は警察の情報屋だと言いました。後に、そのノートを持った男がヒギンズ世界共通アルファベットの著者ヘンリー・ヒンギンズであることが判明する。これを聞いて、教会の近くに立っていた人の一人であるピカリング大佐は、ヒンギンズの身元に興味を持ちます。彼自身も言語学に興味があるため、ヒンギンズに会いたいとずっと思っていた。同時に花売り娘は地面に落ちた花を嘆き続けている。ヒギンズは数枚のコインをバスケットに放り込み、大佐とともに去ります。少女は心から幸せです - 彼女の基準からすると、彼女は今莫大な財産を持っています。
翌朝、ヒギンズは自宅でピッカリング大佐に蓄音機のデモンストレーションを行う。家政婦は、「とても素朴な女の子」が教授と話したいと言っていると報告しました。イライザ・ドゥーリトル登場。彼女は発音のせいで仕事に就くことができないため、教授から音声学のレッスンを受けたいと考えています。ヒギンズは断りたいが、大佐は賭けを持ちかける。ヒギンズが数カ月で「街の花売り娘を公爵夫人に変える」ことができれば、ピッカーニグは彼女の教育費を全額支払うことになる。この申し出はヒギンズにとって非常に魅力的に思え、彼は同意した。
2ヶ月が経ちます。ヒギンズはイライザ・ドリトルを母親の家に連れて行きます。彼は、少女を世俗社会に紹介することがすでに可能かどうかを知りたいと考えています。ヒル一家はヒギンズの母親を訪ねているが、来た花売り娘に誰も気づかない。少女は最初は上流社会の淑女のように話していたが、やがてストリートスラングに切り替わる。ゲストたちは驚きますが、ヒギンズは、これは新しい世俗用語だと言い、なんとか状況を和らげます。エリザは集まった人々に大きな喜びをもたらします。
数か月後、両方の実験者は少女を社交界のレセプションに連れて行きます。イライザはそこで目まぐるしい成功を収めます。したがって、ヒギンズが賭けに勝ちます。今では彼はエリザに注意すら払わなくなり、彼女はイライラしています。彼女は彼に靴を投げつけた。少女は自分の人生に意味がないと感じています。夜、彼女はヒギンズの家から逃げ出す。
翌朝、ヒギンズはイライザがそこにいないことに気づき、警察の助けを借りて彼女を見つけようとします。イライザがいないと、ヒギンズさんは「手がないのと同じ」です。持ち物がどこにあるのか、何日に予定を立てればいいのかもわかりません。ヒギンズの母親は、ヒギンズが見つかることを知っています。ヒギンズが許しを乞うなら少女は戻ることに同意する。
その結果、イライザ・ドリトルはヒギンズ家に戻り、今では愚かな女の子とは見なされず、人間として評価され、尊敬されています。
B・ショーの作品『ピグマリオン』はこうして終わる。

劇の舞台はロンドンです。夏の夕方、バケツのように雨が降ります。通行人はコベントガーデンマーケットやセントポール大聖堂の柱廊玄関に向かって走ります。パベルでは、高齢の女性とその娘を含む数人がすでに避難しており、彼らはイブニングドレスを着て、女性の息子フレディがタクシーを見つけて迎えに来るのを待っている。ノートを持った一人を除いて、全員が今か今かと雨の流れを覗き込む。タクシーを見つけられなかったフレディが遠くに現れ、柱廊玄関まで走りますが、途中で雨から急いで隠れていた通りの花屋に遭遇し、スミレの入ったバスケットを彼女の手から叩き落とします。彼女は暴言を吐いた。ノートを持った男性が急いで何かを書き留めています。少女はスミレがなくなってしまったことを嘆き、そこに立っていた大佐に花束を買ってくれるよう懇願する。それを取り除くために、彼は彼女に小銭を渡しましたが、花は受け取りませんでした。通行人の一人が、だらしない服装で洗濯もしていないフラワーガールの注意を引き、ノートを持った男が明らかに彼女に対する非難を走り書きしていることに気づきました。女の子は泣き言を言い始めます。しかし、彼は自分が警察出身ではないと断言し、発音からそれぞれの出身地を正確に特定して出席者全員を驚かせました。

フレディの母親は息子をタクシーを探すために送り返します。しかしすぐに雨が止み、彼女と娘はバス停へ向かいました。大佐はノートを持つ男の能力に興味を示します。彼は、ヒギンズユニバーサルアルファベットの作成者であるヘンリー・ヒギンズとして自己紹介します。大佐は「スポークン・サンスクリット」という本の著者であることが判明した。彼の名前はピカリングです。彼はインドに長く住んでいて、特にヒギンズ教授に会うためにロンドンに来ました。教授も大佐に会いたがっていた。彼らが大佐のホテルに夕食に行こうとしたとき、フラワーガールが再び彼女に花を買ってほしいと頼み始めました。ヒギンズは数枚のコインをバスケットに放り込み、大佐とともに去ります。花売り娘は、自分の基準からすると、今では巨額の財産を所有していることに気づきました。ようやく呼んだタクシーでフレディが到着すると、フレディは車に乗り込み、ドアをバタンと閉め音を立てて走り去った。

翌朝、ヒギンズは自宅でピッカリング大佐に蓄音機のデモンストレーションを行う。突然、ヒギンズの家政婦のピアース夫人が、あるとても純朴な女の子が教授と話したいと言っていると報告しました。昨日のフラワーガールが入ります。彼女はイライザ・ドリトルと自己紹介し、彼女の発音では仕事に就けないので、教授から音声学のレッスンを受けたいと言いました。前日、彼女はヒギンズがそのようなレッスンを行っていると聞いた。イライザは、昨日、何も見ずにカゴに放り込んだお金を、彼が使い果たすことに喜んで同意するだろうと確信している。もちろん、彼がそのような金額について話すのはおかしいですが、ピカリングはヒギンズに賭けを持ちかけます。彼は、前日に約束したように、数か月以内に街の花売り娘を公爵夫人に変えることができることを証明するよう勧める。ヒギンズは、特にピカリングがヒギンズが勝てばイライザの教育費を全額負担する用意があるため、この申し出は魅力的だと感じている。ピアース夫人はイライザを洗うためにバスルームに連れて行きます。

しばらくして、イライザの父親がヒギンズのところにやって来ます。彼はスカベンジャーで素朴な男ですが、持ち前の雄弁さで教授を驚かせます。ヒギンズはドリトルに娘を飼う許可を求め、その対価として5ポンドを渡す。すでに洗濯済みの和装を着たエリザが現れると、父親は最初は自分の娘であることさえ分からなかった。数か月後、ヒギンズはちょうど彼女の披露宴の日にイライザを母親の家に連れて行きます。彼は、少女を世俗社会に紹介することがすでに可能かどうかを知りたいと考えています。アインズフォード・ヒル夫人と娘と息子がヒギンズ夫人を訪ねています。これらは、ヒギンズが初めてイライザを見た日に、大聖堂の柱廊玄関の下に立ったのと同じ人々です。しかし、彼らは少女を認識しません。イライザは、最初は上流社会の淑女のように振る舞い、話し、その後自分の人生について話し、その場にいる誰もが驚くようなストリートな表現を使います。ヒギンズは、これが新しい社会用語であるふりをして、状況を和らげます。イライザは群衆を去り、フレディは大喜びします。

この会談の後、彼はエリザに10ページの手紙を送り始めます。ゲストたちが去った後、ヒギンズとピカリングは互いに競い合い、イライザとどのように協力し、どのように彼女を教え、オペラや展示会に連れて行き、彼女に服を着せるかについてヒギンズ夫人に熱心に話しました。ヒギンズ夫人は、彼らが少女を生きた人形のように扱っていることに気づきました。彼女は、彼らは「何も考えていない」と信じているピアース夫人に同意します。

数か月後、実験者二人はイライザを社交界のレセプションに連れて行き、そこで彼女は目もくらむような成功を収め、誰もが彼女を公爵夫人とみなした。ヒギンズが賭けに勝ちます。

家に着くと、彼はすでに疲れていた実験がついに終わったという事実を楽しんでいます。彼はいつものように失礼な態度で振る舞い、話しており、イライザには少しも注意を払っていません。少女はとても疲れていて悲しそうに見えますが、同時にまばゆいほど美しいです。彼女の中にイライラが蓄積しているのが目に見えてわかる。

彼女は結局ヒギンズに靴を投げつけてしまう。彼女は死にたいと思っています。彼女は次に何が起こるか、どう生きるべきかわかりません。結局、彼女は全くの別人になってしまったのです。ヒギンズはすべてがうまくいくと保証する。しかし、彼女はなんとか彼を傷つけ、バランスを崩し、それによって少なくとも少しは自分自身への復讐を果たしました。

夜、イライザは家出をする。翌朝、ヒギンズとピカリングはイライザがいなくなったのを見て呆然とする。彼らは警察の協力も得て彼女を見つけようとしている。ヒギンズはイライザなしでは手が足りないと感じている。彼は自分の持ち物がどこにあるのか、その日に何を予定しているのかも知りません。ヒギンズ夫人が到着する。それから彼らはエリザの父親が到着したことを報告します。ドリトルは大きく変わりました。今では裕福なブルジョワのように見えます。彼は、ヒギンズがライフスタイルを変えなければならず、以前よりもはるかに自由ではなくなったのは彼のせいであるため、憤慨してヒギンズを激しく非難します。数か月前、ヒギンズは世界中に道徳改革連盟の支部を設立したアメリカの億万長者に、単なるゴミ漁りだったドリトルが今やイギリス全土で最も独創的な道徳主義者であると手紙を書いたことが判明した。彼は亡くなり、生前、ドリトルが道徳改革連盟で年間最大6回の講義を行うという条件で、ドリトルに年収3,000の信託株を遺贈した。たとえば、今日では、数年間一緒に暮らしていた相手と、婚姻届を出さずに正式に結婚しなければならないことさえあると彼は嘆いている。それもこれもすべて、彼が立派なブルジョワのように見られなければならなくなったからである。ヒギンズ夫人は、父親がついに、変わってしまった娘を当然のとおりに世話できるようになり、とても幸せです。しかし、ヒギンズはイライザをドリトルに「戻す」ことについては聞きたくない。

ヒギンズ夫人はイライザがどこにいるか知っていると言う。ヒギンズが許しを乞うなら少女は戻ることに同意する。ヒギンズはこれに同意しません。エリザが入ってくる。彼女はピカリングが彼女を高貴な女性として扱ってくれたことに感謝の意を表します。イライザが失礼で、だらしなく、礼儀の悪いヒギンズの家に住まなければならなかったという事実にもかかわらず、イライザが変わるのを助けたのは彼でした。ヒギンズは驚く。イライザは、もし彼が彼女に「圧力」をかけ続けるなら、彼女はヒギンズの同僚であるネピアン教授のところに行き、彼の助手となり、ヒギンズが行ったすべての発見を彼に知らせると付け加えた。憤りを爆発させた後、教授は今の彼女の態度が、彼の持ち物の世話をし、スリッパを持ってきていた時よりもさらに良く、より威厳があることに気づきました。今では、彼らはただの男2人と愚かな女1人としてではなく、「3人のフレンドリーな独身老人」として一緒に暮らすことができるだろうと彼は確信している。

イライザは父親の結婚式に行きます。どうやら、彼が彼女に懐いているのと同じように、彼女もヒギンズに愛着を持っているので、彼女はまだヒギンズの家に住んでおり、すべてが以前と同じように続きます。

ジョージ・バーナード・ショー (1856-1950) は、アイルランドの劇作家、哲学者、散文作家であり、シェイクスピアに次いで英語で執筆した最も有名な劇作家です。

バーナード・ショーは素晴らしいユーモアのセンスを持っていました。作家は自分自身について次のように述べています。 私の冗談の言い方は真実を言うことです。世の中にはこれ以上面白いものはない«.

ショーはイプセンの創造的な経験にかなり意識的に導かれました。彼は自分のドラマツルギーを高く評価しており、創作活動の初期には主に彼の例に倣いました。イプセンと同様に、ショーは自分の社会的および道徳的見解を宣伝するために舞台を利用し、劇に鋭く激しい議論を詰め込みました。しかし、彼はイプセンと同様に、疑問を提起しただけでなく、歴史的楽観主義に満ちた作家として、それらに答えようと努めました。 B・ブレヒトによれば、ショーの戯曲では「改善への道における人類の無限の可能性への信念が決定的な役割を果たしている」という。

劇作家ショーの創作の道は 1890 年代に始まりました。ショーの最初のドラマ「未亡人の家」（1892 年）もインディペンデント劇場で上演され、イギリスでの「新しいドラマ」の始まりとなりました。続いて『レッドテープ』（1893年）、『ウォーレン夫人の職業』（1893-1894年）が登場し、『未亡人の家』とともに『不快な劇』のサイクルを形成した。次のサイクル「楽しい劇」の劇も同様に鋭く風刺的でした。「武器と人間」（1894 年）、「カンジダ」（1894 年）、「運命に選ばれた者」（1895 年）、「待って見ましょう」 (1895-1896)。

1901年、ショーは『悪魔の弟子』（1896～1897年）、『シーザーとクレオパトラ』（1898年）、『ブラスバウンド船長の演説』（1899年）を含む新しい演劇シリーズ『清教徒のための演劇』を出版した。「シーザーとクレオパトラ」のような人類の遠い過去であっても、「ブラスバウンド船長の演説」のようにイギリスの植民地政策であっても、ショーがどんな話題を取り上げても、彼の注意は常に最も差し迫ったものに釘付けになります。私たちの時代の問題。

イプセンは主に陰鬱で悲劇的なトーンで人生を描きました。このショーは、かなり深刻な内容であっても、冗談を言っています。彼は悲劇に対して否定的な態度をとっており、カタルシスの教義に反対しています。ショーによれば、人は「人生の本質を発見し、思考を目覚めさせ、感情を育てる能力」を奪う苦しみに耐えるべきではありません。ショーはコメディを「最も洗練された芸術形式」と呼んで高く評価している。ショウによれば、イプセンの作品では悲劇は「喜劇よりもさらに高度なジャンル」へと変貌しているという。ショーによれば、コメディは苦しみを否定することによって、視聴者の中に周囲の世界に対する合理的で冷静な態度を育みます。

しかし、悲劇よりもコメディを好むショーは、芸術活動において 1 つのコメディジャンルの境界内にとどまることはほとんどありません。彼の戯曲の中の滑稽さは、悲劇的であり、人生についての深刻な反映である可笑しさと容易に共存しています。

「リアリストとは、過去についての自分の考えに従って、自分だけで生きる人のことです。」

ショーにとって、新しい社会のための闘争は、読者に現代の差し迫った問題を投げかけ、社会生活のすべての仮面とベールを剥がす可能性がある新しいドラマのための闘争と分かちがたく結びついていた。 B.ショーが、最初は批評家として、次に劇作家として、19世紀の演劇に組織的な包囲を課したとき、彼は当時の演劇批評の現在の慣習の最悪のものと闘わなければならず、知的真剣さには居場所がないと確信していた舞台上では、劇場は表面的な娯楽の一形態であり、劇作家は安っぽい感情から有害なお菓子を作ることを使命とする人物である、と。

結局、包囲は成功し、知的真剣さが劇場の甘美な見方よりも優勢となり、その支持者さえも知識人のポーズをとることを余儀なくされ、1918年にショーは次のように書いた。私の仕事？ »

ショーはポジティブなヒーロー、つまり現実主義者を生み出すことを意図していました。彼は、現実的で抑制的で冷血な「現実主義者」のイメージを作り出すことが、自身のドラマツルギーの課題の一つであると考えています。このショーは、いつでもどこでも、その排外的な方法を使用して、視聴者をイライラさせ、怒らせようとしました。

彼は決して理想主義者ではありませんでした。彼の提案はロマンチックな平和主義者ではなく、純粋に実践的な性質のものであり、同時代の人々の証言によれば、非常に実践的でした。

ショーは「ウォーレン夫人の職業」の中で、社会における女性の本当の立場についての自身の考えを概説し、すべての男性とすべての女性が、何かを交換することなく、自分の労働によって自活できるように社会を整えるべきだと述べた。彼らの愛情と信念。「シーザーとクレオパトラ」の中で、ショーは、王室の寝室のドアの隙間に死に鎖でつながれていない、冷静で分別があり、皮肉を込めた、彼自身の歴史観を提示しました。

バーナード・ショーの芸術的手法の基礎は、独断と偏見を打破する手段としての逆説（『アンドロクレスとライオン』、1913年、『ピグマリオン』、1913年）、伝統的な考え方（史劇『シーザーとクレオパトラ』、1901年、五部作『バック・トゥ・メトセラ』、1918～20年）である。、「聖ジョアン」、1923）。

アイルランド人として生まれたショーは、戯曲（1904年）のタイトルにもなっているように、イングランドと「ジョン・ブルのもう一つの島」との関係に伴う深刻な問題を作品の中で繰り返し取り上げた。しかし、彼は20歳の青年として故郷を永遠に去りました。ロンドンでは、ショーはフェビアン協会のメンバーと密接な関係を築き、社会主義への段階的な移行を目標とした改革プログラムを共有しました。

現代のドラマツルギーは、観客の直接的な反応を呼び起こし、観客自身の人生経験から状況を認識し、舞台上で示される個々のケースをはるかに超えた議論を引き起こすことになっていました。バーナード・ショーが時代遅れだと考えたシェイクスピアの作品とは対照的に、このドラマツルギーの衝突は、強調された時事性によって区別される、知的または社会的に非難的な性質のものであるべきであり、登場人物は、その心理的複雑さよりも、そのタイプ特性が重要である。、完全かつ明確に実証されています。

『ピグマリオン』でショーが巧みに解決する主な問題は、「人間は変わりやすい生き物なのか」という問題だ。劇中のこの状況は、ストリートチルドレンのあらゆる性格的特徴を備えたロンドンのイーストエンドの少女が、上流社会の淑女の性格的特徴を備えた女性に変わるという事実によって具体化されています。人間がどれほど根本的に変わることができるかを示すために、ショーは一方の極端からもう一方の極端に移動することを選択しました。人間のこのような根本的な変化が比較的短期間で可能であるならば、見る人は、人間の他のどんな変化も可能であると自分自身に言い聞かせる必要があります。

この劇の 2 番目に重要な問題は、スピーチが人間の生活にどれだけ影響を与えるかということです。正しい発音は人に何を与えるのでしょうか？正しく話すことを学ぶことはあなたの社会的地位を変えるのに十分ですか? これについてヒギンズ教授は次のように考えています。結局のところ、これは階級と階級、魂と魂を隔てる隔たりを破壊することを意味します。」

ショーはおそらく、社会における言語の全能性、その例外的な社会的役割に気づいた最初の人であり、同年に精神分析が間接的にそれについて語った。

『ピグマリオン』が B. ショーの最も人気のある戯曲であることは疑いの余地がありません。その中で著者は、貧困を知っていた貧しい少女が、突然上流社会の一員となり、真の淑女となり、立ち直るのを助けてくれた男性と恋に落ち、強制的に結婚させられるという悲劇を私たちに見せてくれました。彼女の中にプライドが目覚め、愛する人が自分を拒絶していることに気づいたので、これらすべてをあきらめてください。

劇「ピグマリオン」は私に大きな印象を与えました、特に主人公の運命。 B.ショーが人々の心理だけでなく、彼が住んでいた社会のすべての重大な問題を私たちに示す手腕は、誰も無関心にすることはありません。

ショーの戯曲はすべて、近代演劇に対するブレヒトの必須要件、つまり演劇は「人間の本性を変化しやすく階級に依存するものとして描くよう努めるべきである」というものを満たしている。ショーが性格と社会的地位の関係にどれほど関心を持っていたかは、彼が劇「ピグマリオン」の主要なテーマに性格の根本的な再構成さえしたという事実によって特に証明されています。

この劇とそれに基づいたミュージカル『マイ・フェア・レディ』が異例の成功を収めた後、音声学のヒギンズ教授のおかげでストリートガールから社交界の女性に転身したイライザの物語は、今日ではおそらくギリシャ語よりもよく知られている。神話。

人間は人間によって作られる――それが、ショー自身の認めたように、この「激しく意図的に教訓的な」劇の教訓だ。これはまさにブレヒトが求めた教訓であり、「人生において、私たちは相互に形づくるのだから、ある図形の構築は別の図形の構築に応じて実行されるべきである」と要求しました。

文芸批評家の間では、ショーの戯曲は他の劇作家の戯曲よりも特定の政治的思想を促進しているという意見がある。人間の本性は変化しやすく、所属階級に依存するという学説は、個人の社会的決定に関する学説にほかなりません。劇「ピグマリオン」は、決定論の問題を扱う優れた教科書です（決定論とは、人間の生活のすべてのプロセスを含む、世界で発生するすべてのプロセスの初期決定可能性に関する理論です）。作者自身もこの作品を「傑出した教訓劇」だと考えていました。

『ピグマリオン』でショーが巧みに解決する主な問題は、「人間は変わりやすい生き物なのか」という問題だ。劇中におけるこの立場は、ロンドンのイーストエンドに住むストリートチルドレンのあらゆる性格的特徴を備えた少女が、上流社会の淑女の性格的特徴を備えた女性に変わるという事実によって具体化されている。変化したショーは、一方の極端からもう一方の極端に移動することを選択しました。人間のこのような根本的な変化が比較的短期間で可能であるならば、見る人は、人間の他のどんな変化も可能であると自分自身に言い聞かせる必要があります。この劇の 2 番目に重要な問題は、スピーチが人間の生活にどれだけ影響を与えるかということです。正しい発音は人に何を与えるのでしょうか？正しく話すことを学ぶことはあなたの社会的地位を変えるのに十分ですか? これについてヒギンズ教授は次のように考えています。しかし、ある人を取り上げ、以前とは異なる話し方を教えて、その人をまったく異なる新しい生き物にすることがどれほど興味深いかを知っていたとしたら。結局のところ、これは階級と階級、魂と魂を隔てる深淵を破壊することを意味します。«.

劇中で示され、常に強調されているように、女性の言語が東ロンドン地域の素朴なフラワーガールの本質と関連付けられないのと同様に、ロンドン東部の方言は女性の本質と相容れません。イライザが元の世界の言語を忘れたとき、そこに戻る道は閉ざされてしまいました。こうして、過去との決別は最終的なものとなった。劇の過程で、イライザ自身もそれを明確に認識しています。彼女はピカリングに次のように語っています。 昨夜、私が街をさまよっていると、一人の女の子が私に話しかけてきました。昔ながらのやり方で彼女に答えたかったが、うまくいかなかった«.

バーナード・ショーは言語の問題に多くの注意を払いました。この劇には重大な課題があった。ショーは音声学の問題にイギリス国民の注目を集めたいと考えていたのだ。彼は、現在のアルファベットよりも英語の音とより一致し、子供や外国人がこの言語を学びやすくする新しいアルファベットの作成を提唱しました。ショーは生涯を通じて何度かこの問題に戻り、彼の遺言に従って、新しい英語のアルファベットを作成することを目的とした研究のために多額の資金が残されました。これらの研究は今日まで続いており、ほんの数年前には、賞に提案されたすべての選択肢の中から特別委員会によって選ばれた新しいアルファベットの文字で印刷された劇「アンドロクレスとライオン」が出版されました。ショーはおそらく、社会における言語の全能性、その例外的な社会的役割に気づいた最初の人であり、同年に精神分析が間接的にそれについて語った。啓発的ではあるが、皮肉にも魅力的な「ピグマリオン」のポスターでこのことを言ったのはショーだった。ヒギンズ教授は、狭い専門分野ではあったものの、世紀後半には「言説」と「全体主義的言語実践」という考え方が中心テーマとなる構造主義やポスト構造主義の先を行っていました。

『ピグマリオン』でショーは、社会的不平等の問題と古典英語の問題という、同じく不穏な 2 つのテーマを組み合わせました。彼は、人の社会的本質は言語のさまざまな部分、つまり音声学、文法、語彙で表現されると信じていました。イライザは「エイ、エイ、エイ、オウ、オー」などの母音を発しますが、ヒギンズが正しく指摘しているように、彼女には路上の状況から抜け出すチャンスがありません。したがって、彼のすべての努力は彼女のスピーチの音を変えることに集中しています。この点において人間の言語の文法と語彙も同様に重要であることは、両音声学者が再教育の努力において最初に大きな失敗をしたことから証明されている。イライザの母音と子音は優れていますが、彼女を女性として社会に紹介する試みは失敗します。エリザの言葉：」でも、私が手に入れるはずだった彼女の新しい麦わら帽子はどこにあるのでしょう？盗まれた！だから私は言う、帽子を盗んだ者が叔母さんも殺したのだと」 - 発音やイントネーションが優れていても、紳士淑女の英語ではありません。

ヒギンズは、イライザが新しい音声学に加えて、新しい文法と新しい語彙も学ばなければならないことを認めています。そして彼らとともに新しい文化を。しかし、人間を表現するのは言語だけではありません。ヒギンズ夫人に会いに行くことには欠点が 1 つだけあります。イライザはこの言語で社会で何が言われているかを知りません。「ピッカリング氏はまた、イライザが女性らしい発音、文法、語彙を持っているだけでは十分ではないことを認識していました。彼女は依然として女性特有の興味を発展させなければなりません。彼女の心と精神が、麦わら帽子をめぐる殺人事件や父親の気分に及ぼすジンの有益な効果といった、かつての世界の問題で満たされている限り、たとえ彼女の言語が言語と区別できなかったとしても、彼女は淑女になることはできない。女性の。劇のテーゼの 1 つは、人間の性格は人格関係の全体によって決定され、言語関係はその一部にすぎない、と述べています。劇中では、この理論は、イライザが言語を勉強するだけでなく、行動の規則も学ぶという事実によって具体化されます。その結果、ヒギンズは女性の言語を話す方法だけでなく、たとえばハンカチの使い方も彼女に説明します。

もしイライザがハンカチの使い方を知らなかったり、お風呂に入るのを抵抗したりするとしたら、彼女の存在を変えるには日常の行動も変える必要があることは、誰の視聴者にも明らかなはずです。論文によれば、異なる階級の人々の言語を超えた関係は、形式や内容において彼らのスピーチと同じくらい異なっている。

行動の全体、つまり、スピーチの形式と内容、判断と思考の方法、習慣的な行動と典型的な反応は、環境の条件に適応します。主観的存在と客観的世界は互いに対応し、相互に浸透している。著者は、すべての視聴者にこれを納得させるために、劇的な手段を使って多額の費用を費やす必要がありました。ショーは、ある種の疎外効果を体系的に適用することでこの救済策を見つけました。登場人物に時折外国の環境で行動することを強制し、その後徐々に彼らを自分の環境に戻し、最初は彼らの本当の性質について誤った印象を巧みに作り出しました。。その後、この印象は徐々に系統的に変化します。外国の環境におけるイライザのキャラクターの「暴露」は、観客の紳士淑女にとって彼女が理解不能で、不快で、曖昧で奇妙に見えるという効果をもたらします。この印象は、ステージ上の紳士淑女の反応によってさらに高まります。

そのため、道で偶然会ったときに、見知らぬフラワーガールが息子のフレディを「親愛なる友人」と呼んでいるのを見て、ショーはアインズフォード・ヒル夫人を著しく心配させます。「第一幕の終わりは、偏見を持つ観客の「再教育の過程」の始まりである。これは、イライザ被告を有罪とする際に考慮しなければならない状況を緩和することだけを示しているようだ。イライザの無実の証明は、次の行為で彼女が女性に変身することによってのみ示されます。イライザが生来の卑劣さ、あるいは堕落のせいで執着していると本気で信じていて、第一幕の終わりの環境の描写を正しく解釈できなかった人なら誰でも、エリザの自信に満ちた誇らしげな演技に目を見開くことになるだろう。イライザは変身した。」ショーが読者や視聴者を再教育する際に偏見をどの程度考慮しているかは、数多くの例によって証明されています。

私たちが知っているように、多くの裕福な紳士たちの広範な意見は、イーストエンドの住民が「節約」する方法を知らないので、貧困の責任があるというものです。コヴェント・ガーデンのイライザのように、彼らはお金に対して非常に貪欲ですが、それは、最初の機会があれば、再び絶対に不必要なものに無駄にお金を費やすためだけです。彼らはお金を職業教育などに賢く使うという発想がまったくありません。この番組は、他の偏見と同様に、まずこの偏見を強化しようとしています。イライザはかろうじてお金を受け取ったので、すでにタクシーで家に帰ることを許可しています。しかしすぐに、エリザのお金に対する本当の態度の説明が始まります。翌日、彼女は急いでそのお金を自分の教育に費やしました。「人間が環境によって条件づけられており、客観的存在と客観的条件が相互に対応しているのであれば、環境を置き換えるか、環境を変えることによってのみ存在の変容は可能である。劇『ピグマリオン』におけるこのテーゼは、イライザの変容の可能性を生み出すために、彼女を古い世界から完全に隔離し、新しい世界に移すという事実によって具体化される。」ヒギンズは再教育計画の最初の措置として、イライザをその遺産から解放するための入浴を命令する。
東端。

古い環境の中で体に最も近い部分である古いドレスは、脇に置くことさえせず、燃やしてしまいます。彼女の変容について真剣に考えれば、古い世界のほんの少しの粒子もイライザと彼を結びつけるべきではありません。これを示すために、ショーは別の特に有益な出来事を紹介しました。

劇の終わり、エリザがおそらくついに女性になったとき、突然彼女の父親が現れます。予期せぬことに、ヒギンズがイライザが元の生活に戻る可能性があると考えるのが正しいかどうかという質問に答えるテストが行われる：（ドリトルは中央の窓に現れる。非難するような威厳のある視線をヒギンズに投げかけ、彼は座っている娘に静かに近づく）彼女は窓に背を向けているので、彼の姿が見えません。）ピッカリング。彼は救いようのない人だよ、エリザ。でも滑らないですよね？エリザ。いいえ。もうない。私は教訓をよく学びました。今では以前と同じ音は出したくても出せなくなりました。（ドリトルは後ろから彼女の肩に手を置きます。彼女は刺繍を落とし、周りを見回します。そして父親の素晴らしさを見て、彼女の自制心はすぐに蒸発します。）おお！ヒギンズ（勝ち誇ったように）。うん！その通り！おおおおおおおおおおおおおおおおおおお！おおおおおおおおおおおおおおおおおおお！勝利！勝利！"。

彼女の古い世界のほんの一部にほんの少し触れただけで、控えめで洗練された振る舞いをする準備ができているように見えた女性が、一瞬再びストリートチルドレンに変わります。ストリートチルドレンは、以前と同じように反応するだけでなく、驚いたことに、再びこう言うことができます。まるで忘れ去られた街の音のようだった。環境の影響が注意深く強調されているため、視聴者はショーのヒーローの世界の登場人物が環境の影響によって完全に制限されているという誤った印象を簡単に抱く可能性があります。

この望ましくない誤りを防ぐために、ショーは同様の注意と徹底的さで、生まれつきの能力の存在と、特定の個人の性格にとってのそれらの重要性についての反テーゼを劇に導入しました。この立場は、この劇の 4 人の主要登場人物全員、イライザ、ヒギンズ、ドリトル、ピカリングに具体化されています。「ピグマリオン」 - これは「青い血」のファンを嘲笑するものです...私の演劇はどれも、ヴィクトリア朝の繁栄の窓に投げつけた石でした。」-これは作者自身が自分の劇についてどのように語ったのかです。

ショーにとって、イライザが女性として明らかにする資質のすべてが、自然な能力としてフラワーガールの中にすでに見出され得ること、またはフラワーガールの資質がその後女性の中に再び見出され得ることを示すことが重要でした。ショーの概念はイライザの外見の説明にすでに含まれていました。彼女の外見の詳細な説明の最後には、次のように書かれています。彼女の顔の特徴は悪くありませんが、肌の状態にはまだ改善の余地があります。さらに、彼女が歯科医の治療を必要としていることがわかります。」

ドリトルの紳士への変化は、娘の淑女への変化と同じように、比較的外部的なプロセスに見えるに違いありません。ここでは、いわば、彼の生まれ持った能力だけが、彼の新しい社会的地位によって変更されます。

フレンド・オブ・ザ・ストマック・チーズ信託の株主であり、ワナフェラー道徳改革世界連盟の著名なスポークスマンでもある彼は、実際、本職に留まり続けており、イライザによれば、社会変革の前からその仕事は強奪することであったという。彼の雄弁さを使って、他人からお金を集めました。しかし、自然な能力の存在と、キャラクターを作成する上でのその重要性についてのテーゼの最も説得力のある方法は、ヒギンズ・ピッカリング夫妻の例によって実証されています。二人とも社会的地位は紳士だが、ピッカリングは気質的に紳士であるのに対し、ヒギンズは無礼な傾向があるという違いがある。両方のキャラクターの違いと共通点は、イライザに対する彼らの行動に体系的に示されています。

ヒギンズは最初から彼女を失礼に、無礼に、無礼に扱った。彼女の前で、彼は彼女のことを「愚かな女の子」、「ぬいぐるみ」、「とても下品で、とてもあからさまに汚い」、「意地悪で甘やかされて育った女の子」などと話します。彼は家政婦にイライザを新聞紙に包んでゴミ箱に捨てるよう頼んだ。彼女と話すための唯一の規範は命令形であり、イライザに影響を与える好ましい方法は脅迫です。それとは対照的に、生まれながらの紳士であるピッカリングは、イライザに対して最初から機転と並外れた礼儀正しさを示しました。彼は、フラワーガールの押し付けがましい態度やヒギンズの悪い例によって、不快な発言や無礼な発言をするように自分自身が挑発されることを許しません。これらの動作の違いを説明できる状況はないため、視聴者は、結局のところ、失礼または繊細な行動に対するある種の生得的な傾向があるのかもしれないと想定する必要があります。

イライザに対するヒギンズの失礼な態度が彼と彼女の間に存在する社会的差異だけによるものであるという誤った結論を防ぐために、ショーはヒギンズに同僚の間でも著しく厳しく無礼な行動をとらせる。ヒギンズは、ミセス、ミス、そしてフレディ・ヒルが自分にとってどれほど小さな存在であるか、そして自分にとってどれほど小さな存在であるかを隠そうとはしません。もちろん、ショーはヒギンズの無礼さが大幅に修正された形で社会に現れることを許可しています。ヒギンズは、不謹慎に真実を語る生来の傾向にもかかわらず、イライザに対する扱いで観察されるような無礼を許しません。対話者であるアインスフォード・ヒル夫人が、その狭量さから「人々が率直に自分の考えを言う方法を知っていれば」良いだろうと信じているとき、ヒギンズは「神様、禁じられています！」と感嘆の声をあげて抗議する。そして「それはわいせつになる」という反対意見もあった。人の性格は環境によって直接決まるのではなく、環境条件の中で通過する人間間の感情的な関係やつながりを通じて決まります。人間は敏感で受容的な存在であり、ワックスのようにどんな形にも成形できる受動的な物体ではありません。ショーがまさにこの問題を重要視していることは、この問題が劇的なアクションの中心に取り上げられたことによって確認されます。

当初、ヒギンズはイライザのことを、新聞紙に包んでゴミ箱に捨てられる土の塊、あるいは少なくとも、彼女の抗議にも関わらず汚い動物のように体を洗うことを強いられる「汚い、汚いクソ野郎」と見なしている。。洗濯して服を着ると、イライザは人間ではなく、科学実験を実行できる興味深い実験対象になります。ピッカリングが言うように、ヒギンズは3か月でイライザから伯爵夫人を作り、賭けに勝ったが、それは彼に多大なストレスをもたらした。イライザ自身がこの実験に参加しており、人間として最大限の義務によって拘束されているという事実は、明らかな対立が始まるまで彼の意識には到達しない――実際、ピカリングの意識にも――それが形成される。劇の劇的なクライマックス。非常に驚いたことに、ヒギンズは、一方では自分とピカリング、もう一方ではイライザとの間には、科学者とその対象との関係とはもはや何の関係もない人間関係が生じている、と結論づけなければならない。もはや無視することはできませんが、魂の痛みによってのみ解決できます。「言語学からは逸れるが、『ピグマリオン』は陽気で素晴らしい喜劇であり、その最終幕には真のドラマの要素が含まれていたということをまず留意すべきである。小さな花売り娘は高貴な貴婦人としての役割にうまく対処したが、もはやその役割を果たしていない。」必要だ――彼女は通りに戻るか、三人の英雄のうちの一人と結婚して出かけることしかできない。」

視聴者は、エリザが淑女になったのは、淑女のような服装や話し方を教えられたからではなく、紳士淑女の真っ只中にいて人間関係を結んだからであると理解する。

劇全体では、貴婦人と花売り娘の違いはその行動にあることが無数の詳細で示唆されているが、テキストではまったく逆のことが主張されている。「貴婦人と花売り娘の違いは、身のこなし方ではなく、そのやり方である」彼女は治療を受けています。」

これらの言葉はエリザのものです。彼女の意見では、彼女を女性に変えた功績はヒギンズではなくピカリングにあるという。ヒギンズは彼女を訓練し、正しいスピーチなどを教えただけでした。これらは外部からの助けなしで簡単に獲得できる能力です。ピッカリングの丁寧な挨拶は、花売り娘と女性を区別する内面の変化を引き起こしました。明らかに、人がどのように扱われるかだけがその人の本質を決定するというイライザの主張は、この劇の問題点の根拠ではありません。人の扱いが決定的な要因であるならば、ヒギンズは彼が会うすべての女性をフラワーガールにしなければならず、ピッカリングは彼が会うすべての女性をフラワーガールにするでしょう。

二人ともそのような魔法の力に恵まれていないという事実は明らかです。ヒギンズは、母親に対しても、アインズフォード・ヒル夫妻に対しても、ピカリングに特有の機転の利いた感覚を示さず、それによって彼らの性格に小さな変化を引き起こすことはなかった。ピッカリングは第一幕と第二幕で花売り娘エリザに対してあまり洗練されていない丁寧な態度で接している。一方で、行動だけが本質を決めるわけではないこともこの劇でははっきりと示されている。もし行動だけが決定要因だったら、ヒギンズはとっくの昔に紳士ではなくなっていただろう。しかし、紳士という彼の名誉ある称号に真剣に異議を唱える人は誰もいません。イライザが淑女にふさわしい振る舞いだけで淑女になれるわけではないのと同様に、ヒギンズもイライザに対して無粋な態度を取ったからといって紳士でなくなるわけではない。人間の扱いだけが決定的な要素であるというイライザのテーゼと、人間の本質は行動が決定的なものであるというアンチテーゼは、劇によって明確に否定されます。

劇の有益性は総合にあります。人の存在を決定する要因は、他の人に対する社会的態度です。しかし、社会的態度とは、人の一方的な行動やその人に対する一方的な扱い以上のものです。公衆の態度には、行動と扱いという 2 つの側面が含まれます。イライザは、彼女の行動と同時に、彼女の周囲の世界で感じた扱いも変化したという事実により、フラワーガールからレディになりました。社会的関係が何を意味するかは、劇の終わりとクライマックスでのみ明確に明らかにされます。イライザは、語学学習を無事に終えたにも関わらず、環境の急激な変化にも関わらず、認められた紳士淑女の間で常に独占的な存在であったにも関わらず、紳士からの模範的な扱いにも関わらず、そしてあらゆる形態の行動の習得にも関わらず、次のことに気づいた。、彼女はまだ本当の女性にはなっていませんが、メイド、秘書、または二人の紳士の対話者にすぎません。彼女は逃げることでこの運命を避けようとします。

ヒギンズが彼女に戻ってくるように頼むと、原則として社会関係の意味を明らかにする議論が続きます。イライザは、ストリートに戻るかヒギンズに服従するかの選択を迫られていると信じている。これは彼女にとって象徴的です。そうなると彼女は一生彼に靴を与えなければなりません。これは、ヒギンズ夫人が息子とピカリングに、女性のような言葉遣いやマナーを話す少女は、相応の収入がなければ真の女性ではない、と指摘したときに警告したこととまったく同じだった。ヒギンズ夫人は、フラワーガールを社交界の女性に変えるという主要な問題は、彼女の「再教育」が完了した後にのみ解決できると最初から見ていました。

「高貴な女性」の本質的な特質は彼女の独立性であり、それは個人的な労働から独立した収入によってのみ保証されます。『ピグマリオン』の結末の解釈は明らかだ。それは、これまでの論文のような人類学的なものではなく、倫理的かつ美的秩序のものである。望ましいのは、ドリトルの変身のように、スラム街の住人が紳士淑女に変身することではなく、彼らが新しいタイプの紳士淑女に変身することである。、彼らの自尊心は自分の仕事に基づいています。エリザは、仕事と自立への願望において、貴族社会の女性の古い理想と本質的に何の共通点も持たない、女性の新しい理想を具現化したものである。ヒギンズが繰り返し述べたように、彼女は伯爵夫人にはならなかったが、強さとエネルギーが賞賛される女性になった。

ヒギンズでさえ彼女の魅力を否定できないことは重要です - 失望と敵意はすぐに反対に変わります。彼は当初、別の結果を求めていたことや、イライザを伯爵夫人にしたいという願望さえ忘れていたようだ。「『ピグマリオン』という劇がヨーロッパ、北米、そしてここで大成功を収めたことを誇りに思います。その教訓的内容は非常に強く意図的であるため、芸術は教訓的であるべきではないとオウム返しする独善的な賢人たちの前に私は熱心にそれを投げつけます。これは、芸術は他のものではありえないという私の意見を裏付けています」とショーは書いた。作者は、すべての戯曲、特にコメディーの正しい解釈を求めて闘い、意図的に誤った解釈に反対しなければなりませんでした。ピグマリオンの場合、争いの中心はイライザがヒギンズとフレディのどちらと結婚するかという問題であった。イライザがヒギンズと結婚すれば、従来の喜劇的な結末と受け入れられる結末が生まれる。この場合、イライザの再教育は彼女の「ブルジョア化」で終わる。

イライザを哀れなフレディだと偽る者は、同時にショーの倫理的かつ美的主張を認識しなければならない。もちろん、批評家や演劇界は満場一致で「ブルジョワ的解決」を支持した。したがって、劇の結末は未解決のままです。劇作家自身も、変身したイライザに何を期待すればいいのか分からなかったようだ…。

シェイクスピアに次ぐイギリスの人気劇作家、バーナード・ショーは世界文化に深い足跡を残しました。

彼の作品は名誉ある賞を 2 つ受賞しました。ノーベル賞は文学への貢献に対して偉大な小説家に与えられ、オスカー賞はバーナード・ショーの同名の戯曲「ピグマリオン」を基にした脚本に対して与えられました。この記事では劇の概要をまとめています。

ピグマリオンとガラテア

文学者や批評家は、ショーがこの劇を書くきっかけとなったものについてさまざまな仮説を立てています。古代ギリシャの有名な神話に言及し、美しい少女の像を作った伝説の彫刻家を思い出すことを提案する人もいます。ショーがギルバートの戯曲『ピグマリオンとガラテア』を思い出したという人もいる。さらに、スモレットの小説が借用元であると指摘し、ショーをほぼ盗作であると非難する者もいた。

実際、『ピグマリオン』執筆の物語は、偉大な劇作家が女優ステラキャンベルに夢中になったことから始まり、そのことを日記に書きました。彼はフローレンス・ファーやエレン・テリーなどの女優たちとの文通という形で不倫関係を始めることが多かったが、ステラはショーの人生と仕事の両方において特別な位置を占めていた。

文通は数年間続いた。しかしショーは自分の人生を何も変えたくなかった。ステラは自分の収入で生活していた不運な夫に忠実でした。バーナードは彼女を素晴らしい女優として認め、経済的に援助しようとした。しかし彼女は経済的援助を拒否した。かつてフォーブス＝ロバートソンとキャンベル夫人の『ハムレット』の芝居を観たことがあった彼は、彼女のために劇を創作することに決めた。

エレン・テリーに宛てた手紙の中で、彼はロバートソンが紳士でステラがエプロンを着た女の子になる劇を書きたいという考えを共有した。ロンドンの歌姫が汚れたフラワーガールを演じるかどうか検討している間に、この劇はウィーンで初演され、その後ベルリンでも大成功を収めた。イギリスの舞台では、1914年4月にのみキャンベル夫人が主演で『ピグマリオン』が上演された。

キャラクター

ロンドンの花売り娘イライザは、風変わりな音声学教授ヒギンズによって社交界の淑女に変身させられ、世界の演劇舞台で人気のヒロインの一人となった。この役は人気の女性役となり、ロンドンの有名な歌姫からロシアのD・ゼルカロワまで、世界中の舞台を駆け巡った多くの舞台女優に栄光をもたらした。それは驚くべきことではありません。

以下の要約から明らかなように、バーナード・ショーの『ピグマリオン』は陽気で素晴らしいコメディであり、その最終幕にはドラマの要素が含まれています。花売り娘は社交界の女性の役割にうまく対処し、もはや必要ありません。劇の主人公はイライザとヒギンズ教授、そして賭けをしたピッカリング大佐です。

フラワーガールのエリザは18歳から20歳の女の子ですが、魅力的とは言えません。彼女は帽子をかぶっていますが、ブラシにほとんど馴染んでいない埃とすすでひどく傷んでいます。自然界には存在しない色の髪で、石鹸と水が必要です。色あせた黒いコートは膝をかろうじて覆っています。イライザの靴は以前より良くなりました。その女の子がきれいであることはすべてから明らかですが、他の人の隣では彼女は汚く見えます。
音声学のヒギンズ教授は40歳くらいの男性で、強くて健康です。彼は黒いフロックコートを着ており、でんぷん加工の襟とシルクのネクタイをしています。研究対象となり得るあらゆるものに興味を持って取り組む理系の人間。彼は自分の注意を引くすべてのものに真の情熱を持って取り組みます。何かが自分の思い通りにならないと、教授は気さくな不機嫌さから怒りが爆発します。しかし、彼はとても誠実なので、誰もが彼を許します。
ピカリング大佐は模範的な紳士だ。イライザの変化に重要な役割を果たしたのは彼の礼儀でした。

他の劇の参加者

イライザの驚くべき変化において重要な役割を果たしたのは主人公だけではありません。少女の父親はピグマリオン1号とも言える。社会的には、スカベンジャーは最下層にいると言えるでしょう。しかし、アルフレッドは明るくて並外れた性格です。花売り娘のポジティブな性格の特徴の多くは父親のおかげです。彼の印象的な行動は明らかです：誰にでも自分自身を説明する能力、考え方の独創性、自尊心。

興味深い性格のアルフレッドは、どんな状況にも適応し、自分自身であり続けます。言い換えれば、状況は変化するかもしれないが、その人は変わらない、つまり人格は人格であり続けるのである。しかし、ストリートガールの魂に自尊心を込めなければ、ショーはショーではなくなってしまうし、5ポンドの父親の気持ちを大切にする人物を面白くすることはできないだろう。ヘンリー、家政婦、ピカリング、イライザ、少女の父親の登場人物たちはなぜあんなに強いのに、応接室の人々はあんなに弱いのでしょうか？この偉大な劇作家がいかに巧みにこれを管理したかは、『ピグマリオン』の要約からわかります。バーナード・ショーも、脇役たちに興味深い個性を与えました。

イライザの父アルフレッド・ドリトルは年老いているが強い男である。彼はスカベンジャーの衣装を着ています。恐れも良心も知らない精力的な人。
ヒギンズ教授の家政婦はピアース夫人です。
ヒギンズ教授の母親はヒギンズ夫人です。
ヒル夫人の娘はクララです。
ヒル夫人の息子はフレディです。
ヒギンズ夫人のゲスト、アインスフォード・ヒル。

ショーは、賢明で洞察力に富んだ芸術家として、劇「ピグマリオン」の 5 幕の中で、彼女の変容を可能にした、予想外ではあるがもっともらしい特徴をストリートガールの中に発見しました。彼は、もしあなたが生存条件を変え、好ましい環境を作り出すなら、あなたは奇跡が起こるのを見るでしょう、つまり自然な能力が明らかになり、自尊心が高まるだろうと言います。

イライザは社会的マナーと世俗的な儀式に関する厳しいテストに合格することになります。彼女はどこの大使館のレセプションでも公爵夫人のように見えるだろう。これはバーナード・ショーの芸術的思想の発展です。「ピグマリオン」の要約では、イライザを知り、だらしない少女から公爵夫人への彼女の驚くべき変化を追うことができます。

夏の雨

激しい豪雨のため、教会の柱廊玄関の下に数人が集まりました。二人の女性がイブニングドレスを着て冷ややかに、フレディが迎えに行ったタクシーを待っていた。彼らの会話を聞いていた通行人は、その時人々は劇場から出てきて、しかも雨が降っていたのでタクシーを見つけるのは不可能だったと語った。

おばあさんの息子のフレディが来て、タクシーが見つからないと言いました。彼の母親は彼を送り返した。フレディは妹の憤慨した叫び声と雷鳴を伴って捜索に戻り、急いで庇おうとしていた花売り娘に出会った。露天商は言葉を切り詰めず、花を摘みながら庶民の方言で泣き叫び、女性たちの質問に怒って答えた。

その時、彼女は雨宿りを急いでいる初老の紳士に気づきました。花売り娘は彼に乗り換えて、花束を買うように彼を説得した。偶然の通行人が、近くに立っているおそらく警察官である男がすべてをノートに書き留めていることに少女に気づきました。その場にいた人々はすぐに、ノートを持って立っている男性に注目しました。彼は自分は警察官ではないと説明したが、それでも誰がどこで生まれたのかを路上まで話した。

大佐でもあるその紳士は、この男に興味を示した。これが、アルファベットの創始者ヒギンズと『スポークン・サンスクリット』の著者ピッカリングとの出会いです。彼らは長い間会うことを計画していたので、夕食をとりながら交流を続けることにしました。途中、ヒギンズさんはフラワーガールのバスケットに数枚のコインを投げ入れた。大金を手に入れた少女はフレディが捕まえたタクシーに乗り込み、去っていく。

教授と大佐の賭け

翌朝、ヒギンズはピッカリング大佐を自宅に迎え、蓄音機のデモンストレーションを行った。家政婦のミセス・ピアースは、ある女の子が彼のところに来て、話したいと申し出てきたと報告した。彼女が入学するように招待されたとき、教授は彼女が昨日のフラワーガールであることを認識しました。イライザは、ひどい発音では良い仕事に就くことができないため、ヒギンズから音声学のレッスンを受けたいと説明しました。

お金は少額だが、大佐はヒギンズに、彼が保証した通り、露天商を公爵夫人に変えることができることを証明するよう勧める。彼らは賭けをし、大佐は訓練にかかる費用を全額負担することを約束した。家政婦はフラワーガールを洗面所に連れて行き、体を洗います。

しばらくして、少女の父親がヒギンズの家に現れました。酔った男は教授に5ポンドを要求し、干渉しないと約束した。ヒギンズは、報酬を受け取った清掃員の雄弁さと説得力に驚きます。イライザ・ドリトルが優雅な着物を着て部屋に入ってくるが、誰も彼女に気づかない。

世俗社会への参入

数か月のトレーニングの後、ヒギンズさんは、生徒が自分に割り当てられた課題にどのように対処しているかを確認することにしました。彼は試験として少女を母親の家に連れて行き、母親が披露宴を開きます。ヒル夫人も娘と息子のフレディと一緒にそこにいます。彼らはその少女が数か月前にデートしていたフラワーガールであるとは認識していません。

イライザは完璧な振る舞いをしますが、自分の人生となると、ありがちな表情を崩します。ヒギンズは、これが新しい社会用語であることを出席者に説明して窮地を救いました。ゲストたちが去った後、大佐と教授はヒギンズ夫人に、どのように少女を教え、劇場やオペラに連れて行ったかを話します。さらに、彼女は音楽に対して優れた耳を持っています。

彼らの熱心な話に対し、教授の母親は少女を生き人形のように扱うべきではないと言う。彼らはやや失望し、ヒギンズ夫人の家を出て、老婦人が指摘したすべての間違いを考慮に入れて勉強を続けます。フレディは魅力的なゲストに無関心ではなく、イライザにロマンチックなメッセージを浴びせかけました。

エリザの成功

ヒギンズは、さらに数か月を生徒に捧げた後、彼女のために決定的な試験を手配し、大使館での約束に彼女を連れて行きます。イライザは目まぐるしい成功を収めます。帰国すると、大佐は教授の成功を祝福した。もう誰もエリザに注目しません。

不満を抱いた少女は、これまでのような生活を送ることはできないと先生に告げました。彼女は、これから自分に何が起こるのか、どこへ行くのか、これから何をすべきなのかを尋ねます。教授は彼女の魂を理解することができません。少女は怒って教授にスリッパを投げつけ、夜にヒギンズの家を出て行った。

運命のいたずら

大佐と教授はヒギンズ夫人の家に到着し、イライザの失踪について不平を言います。教授は対話者たちに、彼女がいなければ、手がないのと同じであることを認めています。彼はその日に何が計画されているのか、自分の持ち物がどこにあるのかわかりません。

少女の父親が家にやって来ます - 彼はいつもと違って見えます - 完全に裕福なブルジョワは、ヒギンズに、自分のライフスタイルを変えなければならなかったのは自分のせいだと示しました。数か月前、教授は道徳改革同盟の創設者に、アルフレッド・ドゥーリトルはおそらくイギリスで最も独創的な道徳主義者であるとの手紙を書いた。その億万長者は、年に数回連盟で講演することを条件に、ゴミ収集人に年間手当を遺言で残した。

ヒギンズ夫人は、女の子の世話をしてくれる人がいると安心しました。イライザが到着し、教授と個人的な会話をします。ヒギンズは自分が無実であると信じ、少女に返すよう要求する。それに対して彼女は、すぐに彼の同僚のところに行き、彼のアシスタントとしての仕事を得て、彼女が今知っているヒギンズのメソッドを明らかにするつもりだと答えた。

教授は女の子に、帰りにみんなの前で買い物をするようにと開き直る。それに対してイライザは「自分で買ってください」と軽蔑的に答えた。そして彼は父親の結婚式に行きますが、父親は彼の現在の状況を考慮して、20年間一緒に住んでいた女性と正式に結婚することを余儀なくされています。

「ピグマリオン」の変身

このコメディを分析すると、フィナーレでは現実的なドラマに変わる、素晴らしく印象的なプロットが示されています。言語実験に魅了されたヒギンズは、自分が創造したのはエレガントなスピーチができる美しい女の子以上のものであることに気づきました。驚いたことに、彼は目の前に魂と心を持った人間がいることに気づきました。

ジョージ・バーナード・ショーは、青い血の代表者たちが下層階級と異なるのは服装、発音、教育、マナーだけであることを示すという目標を追求した。それ以外の場合、普通の人々は良識と感情的敏感さ、高貴さと自尊心を特徴としています。劇作家は、両者の違いは克服できるし、克服すべきであることを示したかったのです。そして彼は成功した。

作者が残したままのこの劇の終わりは、大衆から多くの批判と憤りを引き起こした。優れた劇作家は、今度は誰にも同じことを繰り返したくありませんでした。ジョージ・バーナード・ショーは、芸術的コンセプトを実現する上で独創性と創意工夫を示しました。副題で彼はこれがファンタジー小説であることを示し、それによって劇のジャンルの特徴を正確に定義しました。

後に作者自身が書いたように、この劇はシンデレラのように、ハンサムな王子に出会い、王子によって美しい女性に変えられる貧しい少女の物語であるため、彼はこの劇を小説と呼びました。そして、イライザが誰と結婚するか迷って憤慨した国民のために、彼は断言はせずにイライザの将来を想定したコメントを書いた。ショーは映画の脚本に新しいシーンを加えて劇を補完し、1938年に初演され大成功を収めた。