Какого числа отмечают рождество в израиле. Как празднуют и отмечают Рождество в Израиле

Рождество, Назарет

Израиль - очень многогранная страна, в которой проживают люди разных национальностей, поэтому, в целях избежать разногласий между различными этническими группами, официальной религии в этой стране нет. На деле же большая часть населения Израиля исповедуют иудаизм, в календаре которого такое событие, как Рождество Христово отсутствует. Тем не менее, этот праздник отмечается здесь на общегосударственном уровне, а территория Израиля играет важную роль в Христианской религии, и для верующих много значит встретить рождество в месте, где родился Христос. Это привлекает тысячи паломников и простых путешественников в Израиль в рождественский период.

Главным местом в Рождество, без сомнения, становится Вифлеем. Здесь можно стать свидетелем традиционной праздничной службы в базилике Рождества Христова. На прицерковной площади устанавливается огромная елка, возле которой церковный хор исполняет псалмы, а особенно религиозно настроенные туристы могут петь вместе с ним. Конечно, празднование не ограничивается одной лишь площадью, по всему городу царит неповторимая рождественская атмосфера, повсюду стоят елки, освещающие ночные пейзажи разноцветными огоньками, бесконечные витрины с праздничными товарами предлагают сувенирную продукцию. Бесконечные репортеры повсюду делятся царящим в Израиле праздничным настроением с различными странами мира, а сама Рождественская служба, которая объединяет представителей разных религий, транслируется на всю страну. Проходит она в Верхней соборной церкви, Кафоликоне и в пещере Рождества. Обязательный обряд, который стремятся проделать все паломники по завершению церемонии, - приложиться к Вифлеемской звезде в пещере, где родился Мессия.

Прицерковная площадь, Вифлеем

За пределами Вифлеема Рождественские службы проходят с учетом как католического (25 декабря), так и православного (7 января) календаря в таких местах, как храм Гроба Господня в Иерусалиме, в Назарете и других крупных городах Израиля, где хорошо представлены христианские общины. В участие в праздничных мероприятиях активно вовлекают детей: воскресные школы организуют утренники и уличные ярмарки.

Традиции празднования рождества в домашних условиях очень зависят здесь от того, откуда родом сами христиане, которых судьба привела в Израиль. Убранство стола, кухня, религиозные обряды и праздничная атмосфера: все стараются сделать как у себя на родине. Правда порою приходится подстраиваться под продукты и климат Израиля.

Стоит также отметить, что на рождественские дни у Израильтян выпадает другой праздник - Ханука, который некоторые путают с Рождеством. Так вот, ничего общего эти два события не имеют. Ханука - это праздник обновления, очищения и света. Ханука - это еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры.

В наши дни, когда вы приедете в Израиль, то вам расскажут об Иисусе Христе: покажут место, где родился и жил Христос; приведут в Гефсиманский сад; расскажут о предательстве Иуды. Как туристам, покажут местонахождение гроба Господнего и расскажут о воскресении Христа. При всем этом, если вы спросите у гида, верит ли он в Господа Иисуса Христа, он ответит вам, что нет. Хотя Израиль является особым народом, и Бог собирает его со всех концов, но еще не наступило время, когда они воскликнут: «...благословен Грядущий во имя Господне» (Мф. 23:39). В настоящее время, у государства Израиль нет официального праздника Рождества. Израиль является носителем доказательств о рождении, жизни, смерти и воскресении Господа Иисуса Христа, но это знание не приближает к Богу. Путь к Богу лежит через смирение и покаяние. Заметьте, что в Канаде и США Рождество является государственным праздником, но это также не приближает народ к Богу.

В рождественские дни в Израиле отмечают другой праздник - Хануку. Он имеет несколько значений: считается праздником обновления, праздником очищения, праздником света. Свое начало этот праздник берет со времен Маккавеев. Предание гласит о том, что когда Маккавеи взяли город Иерусалим в свои руки, то первым их делом было очищение Храма от всей скверны и нечистоты, которая была там. Очистив Храм, они решили зажечь семисвечник, который стоял перед Святое Святых, и который всегда должен был давать свет в святилище. Масло для семи свечника должно быть особым. Кстати, это масло добывали в Гефсиманском саду. На иврите Гефсимания значит «Гет Шемен» - масличный пресс. За этим садом ухаживали священники, которые собирали маслины и добывали путем давления оливковое масло. Перед употреблением масло проходило процесс восьмидневного освящения и очищения, и только после этого его можно было использовать в Храме. Гефсимания - это также место тяжелого духовного борения нашего Господа Иисуса Христа, который является светом для всего мира. Итак, священниками был обнаружен только один сосуд, который был годен к употреблению. Масла в нем хватило бы на день. Перед ними встала дилемма: или зажигать светильник сейчас, и он будет гореть один день, или не зажигать, но подождать, когда приготовят больше масла, чтобы светильник горел постоянно. В своей ревности и желании служить Богу, священники после молитвы решили не откладывать и зажечь светильник сейчас. Предание говорит, что светильник горел восемь дней. В ответ на горячее желание очищения и освящения, на ревность в деле Божием, Бог совершил чудо, и масла которого хватало только на один день, было достаточно, чтобы светить восемь дней.

В дни этого праздника евреи зажигают Ханукальную минору, которая имеет не семь свечей, а девять. Одна свеча называется служебной (в честь сосуда, в котором было найдено масло), а остальные восемь свечей в честь этого чуда. Этот праздник длится восемь дней, и каждый день хозяйка дома зажигает одну свечу. Таким образом, в восьмой день горят все свечи светильника. Во времена Христа также праздновали этот праздник. В Евангелии от Иоанна (10:22) записано: «Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима». Евреи празднуют праздник обновления, хотя Того, кто дает истинное обновление жизни, они не могут признать как Своего Мессию и Спасителя. Настанет время, когда «...они воззрят на Него, Которого пронзили...» (Зах. 12:10).

На нас, христиан, лежит великое предназначение - спасение народа Божьего, Израиля. Сегодня, этот народ находится в отступлении. Мы же, зная истину, не должны оставаться равнодушными к этому особому народу, но с большим рвением и старанием будем трудиться для спасения евреев. Помолитесь о наших братьях и сестрах живущих там. Там есть сыны и дочери Авраама, которые празднует Рождество Иисуса Христа, и не просто празднуют, но прославляют Его в своей жизни. Очень трудно верующим сегодня в Израиле: со стороны книжников и фарисеев идут постоянные притеснения, а также трудности в повседневной жизни. В Израиле сегодня полувоенное положение; почти каждый день в сводках новостей передают об убитых и раненых. Вспомните в молитве об Израиле.

Рождество в Израиле

Рождество

Празднование Рождества в Израиле

Традиции Рождества в Израиле

Празднование Рождества на Святой Земле

Традиции Рождества на Святой Земле в Израиле

Рождество в Израиле

Арабы-христиане Израиля отмечают Рождество очень бурно и весело - салюты, пиршества во дворах и на улицах, народные гуляния, причем православные, как правило, празднуют вместе с католиками, а потом католиков приглашают праздновать вместе 7 января. Воцерковленные православные, как правило, вообще не замечают Нового года и ждут Рождества

В настоящий момент на Святой Земле - празднование сосредоточено в Иерусалиме и Назарете, городе, где прошло детство Спасителя, и собственно в Вифлееме, где Христос родился. Сейчас Вифлеем - это город в Палестинской автономии неподалеку от Иерусалима. Попасть в Вифлеем могут только туристы с зарубежным паспортом. В Вифлееме Рождество отмечают 2 раза - 25 декабря и 7 января

25 декабря празднуют католики, большинство христианского населения Вифлеема. 6 и 7 января празднуют православные христиане и все, кто живет по юлианскому календарю. Торжества начинаются утром 6 января. Из Иерусалимской Патриархии в Вифлеем отправляется крестный ход во главе с Иерусалимским Патриархом. В древности ходили пешком (от Иерусалима до Вифлеема всего 2 часа ходьбы), а теперь едет вереница машин

В сочельник Рождества Патриарх служит в Вифлееме. По улицам после службы проходит шествие, парад арабской православной молодежи, скаутов под барабанную дробь и волынки. Скаутские группы весь год готовятся к рождественскому параду. Около часа ночи все собираются в базилике Рождества и ждут прихода Патриарха, который служит утреню, переходящую в литургию. Служат две параллельные службы: в самом храме и внизу, в крипте под алтарем, где располагается пещера Рождества. Внизу есть большая часовня, в которую помещается не больше 50 человек. Службу в крипте возглавляет один из архиереев. К 5 часам утра, причастившись, люди расходятся по домам или по гостиницам

Дома христиан-арабов накануне Рождества украшаются елками и гирляндами. Также в Вифлееме существует традиция делать вертепы и рождественские фигурки из местного оливкового дерева

Смотрите ещё о Рождестве:

Смотрите рождественские фильмы: