Vjenčanica mladenke u azerbejdžanskom stilu. Azerbejdžansko venčanje

Azerbejdžansko venčanje. Opšti opis događaja

Ovaj ritual se smatra jednim od najznačajnijih i najsvečanijih događaja u porodici naroda. Razumjeti to nije tako lako kao što se na prvi pogled čini. Struktura proslave je složena i višestepena, a izvođenje velikog broja ceremonija i rituala je obavezno. Prije samo nekoliko decenija, pravilno poštivanje svih faza zahtijevalo je ogromne materijalne troškove kako mladoženjine porodice, tako i nevjestinih rođaka. Samo tri etape su dostigle ovaj dan. Prva, predvjenčana, sastoji se od provodadžija, vjere ili vjere i vjenčanja. Drugi je predstavljen samim vjenčanjem. I konačno, poslednja, posle venčanja. Općenito, treba napomenuti da su na faze vjenčanja značajno utjecali drugi narodi koji žive na teritoriji Azerbejdžana (Tsakhurs, Khinaligs, Lezgins).

Azerbejdžansko venčanje. Gdje sve počinje?

Budući mladenci sami donose odluku o braku, ali je potrebna daljnja saglasnost roditelja. Prvo, par odlazi u kuću oca djevojčice. Ako izbor bude odobren, prema azerbejdžanskoj tradiciji, vjenčanje će se najvjerovatnije održati, a sada provodadžije kreću u mladoženjinu kuću. Napomenimo da na događaju učestvuje najuglednija i najuglednija rodbina, najčešće muškarci, pa se odbijanje izjednačava sa javnom uvredom i smatra se sramotom. Inače, napominjemo da su ranije, prema carini, prije donošenja konačne odluke, provodadžije slali nekoliko puta, a tek trećeg ili četvrtog su dobili saglasnost. Sada je procedura znatno pojednostavljena. Smanjen je uglavnom zbog činjenice da se u modernoj zemlji azerbejdžansko vjenčanje počelo smatrati osobnijom stvari za mlade. Rođaci praktično nemaju uticaja na donošenje odluka.

Azerbejdžansko venčanje. Posebna vjerovanja i tradicije

Oni vrlo ozbiljno shvataju izbor datuma za sklapanje provoda i samu sliku. Oni su posebno izračunati odabirom dana u mjesecu koji će sigurno donijeti sreću i ispunjenje svih vaših želja. Osim toga, prema drevnom vjerovanju, provodadžije koji idu u djevojačku kuću nužno su u pratnji mračnih sila, pokušavajući po svaku cijenu spriječiti ostvarenje dobrog djela. Zato je uobičajeno da se igla zabode na vrata kuće i zid uz njih. Prema legendi, duhovi bi se trebali bojati metala. U prošlosti je u zemlji još bio raširen običaj plaćanja takozvanog bašliga. Moralo se dati ocu djevojke ili bilo kojoj drugoj osobi koja bi je udala. U nekim, iako posebno rijetkim situacijama, ova osoba je postala majka ili starija sestra. U većini slučajeva plaćanje je vršeno u gotovini, iako je ponekad zamijenjeno stokom ili robom. Cijela procedura je obavljena prije braka.

Vjenčanje i prva bračna noć među Azerbejdžanima

Registracija braka se obavlja nekoliko dana prije same ceremonije. Svedoci sa obe strane učestvuju u ceremoniji. Unaprijed se sastavlja i predbračni ugovor koji udata dama mora pažljivo čuvati, jer jasno navodi iznos koji žena prima u slučaju razvoda ili smrti njenog muža. Nakon ovog postupka provodi se još jedan važan ritual koji se zove “ev byazemek” ili “uređenje doma”. Na današnji dan miraz njegove sada zakonite supruge (predmeti za domaćinstvo, posuđe, namještaj) se prevozi do kuće muškarca. Osnovna svrha običaja je da mladencima obezbijedi sve što im je potrebno za početak budućeg porodičnog života. Na samoj svadbi obično se pušta samo nacionalna muzika. Pre bračne noći, njeni najbolji prijatelji i bliski rođaci su pozvani u kuću mlade. Mladoženjini rođaci kanom nanose posebne dizajne na njene ruke i daju poklone. Često se ples i zabava u kući nastavljaju do zore.

Azerbejdžansko venčanje

Azerbejdžansko vjenčanje je veliki, lijep događaj koji može izazvati buru emocija kod svih. Ranije se svadbena proslava, kao i kod mnogih kavkaskih naroda, sastojala od brojnih faza, ali su se vremenom promijenile ili su potpuno prestale postojati.

“Od preživjelih možemo izdvojiti, na primjer, hyari (pristanak): mladoženjina porodica dolazi u kuću buduće mlade i izjavljuje namjere mladića. Djevojačka strana ili se slaže ili odbija, ali u savremenom svijetu to je prije počast tradiciji, a roditelji već unaprijed znaju odgovor. Gozba se završava slatkim čajem posluženim u nacionalnim čašama (armudama), što znači hyari, odnosno pristanak na brak.

Nakon hyari, budući mladenci se pripremaju za nišan (vjeridbu). Danas se ova proslava ne razlikuje mnogo od obične zaruke, ali prema tradiciji, mladenki se daruju darovi od strane mladoženje - khonchi. U ukrašenim poklon korpama donose nakit, odjeću, kozmetiku, parfeme i donje rublje”, kaže Sabina Minzein iz Bakua.

Azerbejdžanske nevjeste imaju divnu tradiciju djevojačkih večeri zvane kane jahte, koja je i danas živa. Nevestini prijatelji se okupljaju u njenoj kući, donose nacionalnu hranu, zabavljaju se i plešu, a zatim kanom crtaju prelepe šare na rukama - veruje se da je ovo obred prelaska devojke u odrasli bračni život, a kana štiti od zlo oko i šteta na važnom danu. Mjesto na kojem se održava ceremonija je ukrašeno crvenim bojama, a mlada nosi crvenu haljinu.

Ispraćaj mlade je takođe vedar događaj. Mladoženjini prijatelji dolaze po djevojku i u to vrijeme pripremaju mladu: prijatelji joj daju šah - ukras sa svijećama i ogledalima - protiv nesreće i uroka, a brat ili bliski rođak izgovaraju tradicionalne želje. za dug, srećan i prosperitetan porodični život, veže pojas crvenom trakom - simbolom čistoće.

Na svakom azerbejdžanskom vjenčanju, kulminacija događaja je uklanjanje pilava bez toga, nijedna proslava se ne održava. Štaviše, vađenje posude je praćeno plesom, muzikom i pesmom - sve to izgleda veoma šareno. Pilav simbolizira obilje, bogatstvo, blagostanje i prosperitet u porodici. Što je pilav ukusniji i ljepši, to će mladi par živjeti uspješnije.

Osim torte, na vjenčanjima se često može vidjeti tradicionalni atribut azerbejdžanskog vjenčanja - kalya gyand, šećerna kula, koja simbolizira slatki život. Mladenci potom razbijaju ovu piramidu nakon rođenja svog prvog djeteta.

Na svadbama se pušta uglavnom nacionalna muzika, ali sve češće mladi plejlistu razvodnjavaju modernim hitovima, ali održavaju ravnotežu - uostalom, starija generacija će plesati samo na kompozicije koje su im poznate. Općenito, ples i zabava prate čitavo svadbeno slavlje.

Istovremeno, rezanje torte, disko sa DJ-em i bacanje buketa su takođe sastavni deo modernog azerbejdžanskog venčanja. Mladi muž i žena napuštaju proslavu bliže ponoći uz nacionalnu kompoziciju “Mirzai” (poznatija kao “Vagzaly”).

Stara azerbejdžanska tradicija bračne noći možda izgleda iznenađujuća za moderne mladenke, ali na nekim mjestima, posebno u selima, još uvijek postoji. Zrela žena - jenge - prati mladence do njihovog doma, priprema bračnu postelju i mladoj supruzi govori sve detalje o tome šta će se dogoditi. Zatim se povlači u drugu sobu, a ujutro provjerava čaršave da se uvjeri da je djevojka bila udata kao djevica i donosi prvu hranu mladencima.

Gruzijsko vjenčanje

Supruga frontmena grupe "Mgzavrebi" Gigija Dedalamazishvilija, Marina Karpiy, govori o gruzijskom venčanju.

U principu, nijedno gruzijsko vjenčanje se ne smatra vjenčanjem osim ako je vjenčanje uključeno. Dakle, ako se mladenci samo žele vjenčati, ovo nije vjenčanje u Gruziji, već jednostavno neka vrsta službene formalizacije veze, koja možda neće dobiti čak ni blagoslov roditelja. Gruzijsko vjenčanje se ne dešava bez vjenčanja, jer je brak za Gruzijce nešto apsolutno visoko, nešto što treba da se dogodi pred Bogom, u crkvi. Na primjer, ja sam vjernik, ali nisam mislio da ću se udati. Mislio sam da ću potpisati i to bi bilo to. Ali kada sam upoznala Gigi, kada sam shvatila koliko ljudi u Gruziji veruju u Boga i koliko je sve to važno i ozbiljno, i sama sam poželela da dođem u crkvu sa svojim budućim mužem i tražim blagoslov pred Gospodom. Nikad neću zaboraviti svoje vjenčanje. Toliko me je dirnulo da sam briznula u plač. A momci koji su bili tamo - Gigini prijatelji iz ansambla Mgzavrebi i općenito svi pjevači - nakon našeg vjenčanja, kada je ceremonija završena, počeli su da pjevaju, a eho njihovih glasova koji se čuo u crkvi bukvalno je prošao kroz tijelo. Nikada to neću zaboraviti, bila je to prava magija. I moji roditelji i ostali gosti su plakali.

Imali smo četvorodnevno venčanje. Ovo je uobičajena stvar za Gruzijce. Sada je, naravno, često svode na dva, ali to varira. Gigi je bila u nacionalnoj gruzijskoj čoka nošnji, ja sam bila prvo u tradicionalnoj beloj haljini, a onda sam se uveče presvukla u nacionalnu gruzijsku haljinu.

Gigi je, kao i većini mladoženja, imala prišiven porodični grb na ramenu. Nije svaka porodica, naravno, sačuvala grbove. Ako odjednom ne postoji, onda se prišije simbolični grb.

Najupečatljiviji trenutak vjenčanja je, naravno, tradicija kada par napušta crkvu, a svi muški gosti, obučeni u narodnu nošnju Chokha, čiji je obavezni element bodež koji visi o pojasu u posebnom korice, stoje u dva reda i, ukrštajući svoje bodeže kao da stvaraju hodnik ili luk. I ne samo statična - oštrice se udaraju jedna o drugu, stvarajući zvonjavu. Mladi ljudi moraju proći ispod ovog luka. Zvonjenje je vrijedno toga! Činilo mi se da je naš luk dugačak kilometar - od svih naših prijatelja. Smisao ovog rituala je da par dobije blagoslov i zaštitu od svih svojih najmilijih. I zvuk oštrica tjera sve loše, a ostaje samo dobro.

Na vjenčanju može biti mnogo svjedoka. Uglavnom, koliko god želite. A glavni svjedoci na vjenčanju uvijek su kumovi nerođenog djeteta. Prijatelji ili rođaci jednostavno ne mogu postati kumovi. Stoga se svjedoci uvijek biraju vrlo pažljivo.

Kada mladenci nakon venčanja uđu u salu za prijeme, dočekuju ih pesmom. U ovoj pjesmi ti ljudi koji se pozdravljaju pitaju: "Čija je ovo djevojka?" A njima se odgovara: „Naši, naši“, što simbolizuje konačan i legalizovan prelazak mlade iz jednog doma u drugi.

Samo toastmaster vodi gruzijsko vjenčanje. U pravilu se radi o bliskom porodičnom prijatelju. Niko ne može samo tako da nazdravi, pravo na to treba dobiti od zdravice, sve najvažnije zdravice izgovara samo on. Oni su uvijek jedni od prvih koji nazdravljaju Bogu i svijetu.

Ples mladenaca je obavezan. Uvek je svima isto, uz određenu muziku, sa određenim pokretima. Ovo je davno uspostavljena tradicija i ovdje se ne predviđaju nikakve varijacije.

Na gruzijskim svadbama nema programa, nema trikova ili zabave. Tu su samo pjesme, plesovi i zabava.

Tradicionalni pokloni u Gruziji su velike količine nakita za mladu.

Obično su gruzijska vjenčanja vrlo brojna. Pogotovo ako su seljani, onda cijelo selo hoda - to je 400 i 500 ljudi - koliko ih ima. A svadba za 2,5 hiljade ljudi je sasvim redovan događaj, jer je nemoguće ne pozvati nekoga kada se pravi svadba na selu.

Gruzijski svadbeni sto je takođe posebna tema. Nema svadbe bez svinje. Kolač se reže bodežom.

Naravno, pošto, kao što smo već rekli, gruzijsko venčanje je obavezno i ​​svadba, u toku posta se ne igraju svadbe. Stoga je odabir datuma delikatna stvar, jer nema puno vremena koje nije zauzeto raznim objavama i pogodno za vjenčanje.

Čečensko vjenčanje

Čečeni su vrlo osjetljivi na svoje tradicije, uključujući i vjenčane.

Na dan slavlja mladoženjini bliski rođaci i prijatelji dolaze mladoj, zanimljivo, bez samog mladoženja. Sa njima je i mula, koji razgovara sa mladom i njenim ocem i, nakon potvrde pristanka na brak, vodi ceremoniju. U prisustvu dvije udate žene, održava se ceremonija tokom koje djevojka mora ponoviti sure iz Kurana nakon mule. Zatim mula obavlja isti ritual sa mladoženjom, u njegovoj kući iu prisustvu prijatelja - nije bitno da li su u braku ili ne. U suštini, brak je između dvoje ljudi odvojeno.

Mladoženjina rodbina preuzima mladu iz njenog doma i vodi je na slavlje.

Na putu od kuće mladenke do mjesta za banket održavaju se tradicionalne automobilske utrke: svaki automobil pokušava zauzeti mjesto neposredno iza nevjestinog automobila. Ali u svakom trenutku, djeca mogu blokirati put koloni i tražiti otkupninu. Čečensko vjenčanje je vjenčanje za sve. Prisutni su i pucnji u zrak - vjeruje se da to tjera zle duhove.

Nije uobičajeno pozivati ​​goste na vjenčanje - svi mogu sami doći na proslavu, tako da su čečenska vjenčanja uvijek velika i bučna.

Ali u isto vrijeme, rođaci mladenke nisu prisutni na prazniku - vjeruje se da je ovo tužan dan za njih, a simbolizira oproštaj od jedne porodice i pridruživanje novoj. I sama mlada bi trebalo da bude tužna na venčanju. Osim toga, tokom cijelog dana stoji u ćošku i ne jede i ne pije u javnosti. Povremeno se mlada odvodi u zasebnu sobu gdje može jesti kako bi se vratila na svoje mjesto s novom snagom.

Zanimljivo, mladoženja se takođe ne pojavljuje na svadbi, već slavi sa prijateljima na drugom mestu. Na svadbi ostali gosti piju i zabavljaju se naravno, puno plešu, pa tako i lezginke. Tokom plesa, inače, često se sklapaju poznanstva između djevojaka i mladića.

Također na čečenskom vjenčanju postoji tradicija kada muškarci prilaze mladoj i pokušavaju je navesti na razgovor, nudeći novac za priliku da pije vodu iz činije koju drži u rukama. Ako je mlada zadovoljna količinom, muškarac može piti vodu, a ako nije, cjenkanje se nastavlja. Novac za takav običaj često se daje svekrvi.

Victoria Soshchenko,
suvlasnik kompanije Florist Gump i BLT

Danas se nacionalna vjenčanja u glavnom gradu održavaju uz minimalno očuvanje starih rituala. Jedna od važnih tradicija na muslimanskim svadbama ostaje provodadžisanje, kada mladoženjini rođaci dolaze da traže ruku mladenke. Ranije su uvijek dolazili u dom mlade, ali sada se ovaj događaj često održava u restoranu. Ostala je tradicija davanja poklona - slatkiša i nakita za mladu i njenu rodbinu. Općenito, ovo je veliki praznik i često program na ovom događaju nije gori nego na vjenčanju.

Ona vjenčanja koja se održavaju u Moskvi održavaju se u velikim prekrasnim banket salama i obično je ovo opće slavlje - evropskog formata. Pozvani su ruski i zapadni estradni umjetnici i nacionalne grupe. Naravno, uvek plešu lezginku.

Najčešće mladi plešu narodni ples u nošnjama, i to veoma lepo. Mlada i mladoženja ne piju alkohol i moraju se ponašati vrlo skromno, smatra se nepristojnim aktivno se radovati.

Tu je i nijansa kod mladenke haljine - ramena i ruke moraju biti prekrivene barem do lakata, inače će se mlada smatrati odjevenom vrlo provokativno. Haljine se često izrađuju po narudžbi ili se biraju dizajneri s orijentalnim korijenima. Bogate kavkaske nevjeste preferiraju haljine Zuhair Murada i Elie Saaba.

Jevreji imaju najstroži sto. Ako je vjenčanje košer, onda je hrana na stolu cijela priča! Ako je na stolu meso, onda ne možete staviti ništa mlečno, čak ni sir ili sos sa vrhnjem. Svinjetina je isključena, postoje određeni zahtjevi za same proizvode i način njihove pripreme. Ovo treba da nadgleda rabin koji će biti u kuhinji. Takođe ne bi trebalo da stavljate sveže cveće na sto. Ali inače, jevrejska vjenčanja su vrlo jednostavna, lijepa, zabavna, a svi plešu i ljuljaju po mnogo sati zaredom.

Jermensko vjenčanje

Jermeni su vekovima uspevali da očuvaju svoje pravo duhovno bogatstvo - religiju, kulturu i nacionalnu vekovnu tradiciju, koju poštuju bez obzira na lokaciju. Jermenska vjenčanja su odličan primjer za to.

Veridba .

Jedna od najvažnijih faza armenskog vjenčanja je nshandrek (vjeridba). Mladoženjina porodica se okuplja u kući mlade sa vrednim poklonima i burmom. Mladoženjini roditelji stavljaju konjak na sto, ako ga mladini roditelji otvore, to znači da daju svoj pristanak i blagoslove zajednicu mladih.

Učesnici vjenčanja.

Prije vjenčanja, mlada i mladoženja bivaju imenovani arsnakur (mladin prijatelj, među Jermenima - neudata sestra) i azapbashi (mladoženjin prijatelj, među Jermenima - neoženjeni brat). Roditelji biraju kavoru i kavorakina (kuma i kuma mladenaca, obično muž i žena bliski jednoj od stranaka).

Dan vjenčanja. Pripreme mladenke.

Kada uđu u dvorište mladenkine kuće, mladoženjina strana glasnom muzikom i plesom najavljuje svoj dolazak. Mladoženjina rodbina pleše uz poslužavnike i korpe s poklonima, voćem i slatkišima. U ovo vrijeme sprema se mlada, koju oblači oženjeni rođak čiji je prvenac sin. Oblačenje mladenke prati pjesma. Nakon što mlada obuče venčanicu, Kavorakin joj 7 puta prevrne veo preko glave kako bi nova porodica imala srećan život. Mladin brat obično obuva njene cipele i stavlja novac u njih kako bi ona u svoj novi život ušla bogata i donela samo blagostanje svom mužu.

Vjenčanje i brak.

Tradicionalno, jermenska vjenčanja uključuju ceremoniju vjenčanja u crkvi. Tokom vjenčanja, mlada obećava da će biti pokorna supruga svom mužu, a mladoženja, zauzvrat, obećava da će biti podrška svojoj budućoj ženi. Prema crkvenim običajima, tokom obreda kumovi drže krune nad glavama mladenaca.

Pri izlasku iz crkve mladenci puštaju golubove u nebo kao simbol ljubavi i mira.

Svadbenu delegaciju dočekuje mladoženjina majka, stavlja lavaš na ramena mladih i hrani ih medom da im život bude sladak i uspešan. Mladenci se potom obasipaju slatkišima i grožđicama za prosperitet.

Prije odlaska kući, mlada i mladoženja lome tanjire i prelaze preko komada. Što više fragmenata, to će njihov zajednički život biti sretniji i duži.

Pred kraj slavlja, mladenci svojim nevenčanim gostima poklanjaju tarosike - male ukrasne suvenire koji će im doneti blagostanje i brzo venčanje.

Crvena jabuka.

Dan nakon vjenčanja, u znak nevinosti mlade, njezinoj majci se šalju crvene jabuke, slatkiši i flaša konjaka.

Jevrejsko venčanje

Jevrejska vjenčanja su vrlo tradicionalna i uvijek prate isti scenario. Mogu se razlikovati samo u detaljima, ovisno o tome kojoj zajednici mladenci pripadaju.

Svadbeni obred se obavlja pod chuppom - svadbenim baldahinom. Chuppa je četverougaoni komad lagane tkanine na četiri stupa i simbolizira kuću nastalu brakom ovog para, odsustvo zidova je gostoprimstvo otvorene kuće i podsjetnik na krhkost svega u životu i mogućih vjetrova i nedaća. , kao i činjenica da su u kući glavni oni koji u njoj žive ljudi, a ne stvari. Štapovi mogu biti na tlu, na platformi ili podignutoj platformi, ili ih mogu držati četiri jača gosta (prijatelji/rođaci). Chuppa se obično postavlja na otvorenom, ali se može staviti i u zatvorenom prostoru. Chuppah je toliko temeljna tradicija da je riječ praktički sinonim za vjenčanje. Mladu i mladoženju (zasebno) njihova "svita", obično roditelji, svečano vode na čupu. Ili svaki par roditelja ima svoje dijete, ili su majke u pratnji mlade, a očevi u pratnji mladoženja.

Prije početka obreda vjenčanja, mladoženja pokriva lice mlade velom. Vjerovatno u znak sjećanja na to kako je biblijska Rebeka pokrila lice kada je srela Isaka. Mladoženja je taj koji pokriva svoje lice velom, prisjećajući se kako je Jakov oženio Liju umjesto Rahele, budući da je lice mladenke bilo sakriveno velom, odnosno da se ne bi pogriješio. Mlada sedam puta obilazi mladoženju - to znači stvaranje doma, ognjišta, simbolizira potpunost, jer broj "7" u biblijskoj tradiciji znači savršenstvo, određenu potpunost. Mlada stoji pored mladoženja, a njeni roditelji u blizini.

Ceremonija počinje, koju vodi rabin. Mladoženja na kažiprst mladenke stavlja jednostavan glatki prsten, vrijedan ništa manje od najmanjeg srebrnjaka iz talmudskog doba, o čemu će se rabin najvjerovatnije šaliti, i ponavlja formulu braka za rabinom. “Evo, posvećen si mi ovim prstenom, po običaju Mojsija i Izraela.” Nakon toga rabin ili posebno uvaženi gosti izgovaraju sedam blagoslova. Tradicionalni bračni ugovor, ketuba, se mora pročitati. Kaže da muž obećava da će voljeti, poštovati i hraniti svoju ženu, te da će joj u slučaju razvoda platiti određeni iznos. Ketubu unaprijed potpisuju dva svjedoka. Pravljenje ketube je takođe ritual, odvija se prije same hupe. Ketuba može biti lijepo dizajniran rukopis. Tada svatovi piju vino iz čaše, a mladoženja je razbije ili zgnječi desnom nogom, govoreći: „Ako te zaboravim, Jerusaleme...“ - u spomen na porušeni Jerusalimski hram. Pošto tuga uvek koegzistira sa radošću, svi uzvikuju „Mazal Tov” (Srećna sudbina), pevaju i igraju. Ples uz podizanje na stolici sada je fakultativni dio zabave u čast mladenaca. Iako se u mnogim dijasporama još uvijek primjećuje. Općenito, usrećiti mladu je neizmjenjiv dio praznika, pa čak i najstroži starci počinju plesati. Naravno, pravoslavna vjenčanja se razlikuju od svjetovnijih vjenčanja. Stoga svaka zajednica ima svoje tradicije i rituale.

Dagestansko vjenčanje

Direktno govoriti o dagestanskim vjenčanim tradicijama je u osnovi pogrešno. U najmultinacionalnijoj republici, svaka nacija ima svoje nijanse proslave vjenčanja. Avari, Lezgini, Dargini - svaka nacionalnost ima i zajedničke tradicije i fundamentalno različite.

Danas je u mnogim porodicama u Dagestanu još uvijek uobičajeno sklapanje sporazuma između roditelja mladenke i mladoženja. Ali odluka o vjenčanju i dalje ostaje na mladima.

Na ulicama Dagestana još uvijek možete čuti pucnjeve kada upoznajete mlade ljude koji idu na svadbeni banket. A djeca na ulici često zaustavljaju red lijepo ukrašenih automobila da mole slatkiše ili novac.

Zanimljiva tradicija koja je i danas živa je testiranje supruge pripremanjem hinkala (nacionalnog jela) odmah nakon vjenčanja. Muž i njegovi prijatelji mogu doći u kuću mladenaca i zamoliti svoju ženu da skuva khinkal, a ako je žena dobra, onda će pripremiti pravo jelo.

Do sada su se mnoga vjenčanja dijelila na muški i ženski dio, iako se sada održavaju na isti dan. Prvo je slavlje sa gostima mladenke, zatim mladoženjinim. Istovremeno, na banketu, mlada i mladoženja sjede odvojeno od gostiju na postolju, a stolovi su podijeljeni na "muške" i "ženske".

Na svadbenom banketu prevladavaju nacionalna jela: khinkal, kurze, čudo itd. I, naravno, svaka nacionalnost ima svoje načine pripreme ovih jela.

Naravno, nijedno vjenčanje u Dagestanu nije potpuno bez Lezginke, a svaka nacionalnost ima svoju. Djevojke su pozvane da plešu uz pomoć cvijeta - ne možete samo prići i pozvati je. Cvijet se prenosi između svatova, tako da se u centru sale uvijek nalaze rasplesani parovi.

Kada mlada pleše, na nju uvijek bacaju novac (papirni novac, nikad novčić). Tada ih prijatelji skupljaju i daju mladenki.

Pored plesa svatova, tradicionalnim se smatra i ples mladenke i mladoženjinog prijatelja.

U Dagestanu je uobičajeno davati novac za vjenčanje. Za posebnim stolom na proslavi sjedi čovjek sa kutijom, koji skuplja novac gostiju i upisuje iznose i imena u posebnu knjigu - vodi se tačna evidencija.

Moje vjenčanje na Velikom jezeru

Tamari, 25 godina

“Općenito, vjenčanje se odvija u nekoliko faza, uključujući sklapanje provoda ili zaruke, koje se mogu održati i kao malo vjenčanje. Pozvana je samo moja bliža rodbina - ukupno 80 ljudi. Za veridbu se mladenka obično poklanja zlatnim nakitom, a pre venčanja mladoženja ažurira mladenkinu ​​garderobu. U mom slučaju, jednostavno su mi dali novac, kojim sam sebi kupio odjeću, obuću, torbe, bundu. Vjenčanje je trajalo dva dana, prvo su svirali moji roditelji, gdje su uglavnom bili moji rođaci, zatim njegovi. Ukupno je bilo oko 500 pozvanih gostiju – to je normalno za Lake.”

Tekst: Lika Dlugač, Olga Bebekina

Vjenčanje je važan događaj za predstavnike bilo koje nacionalnosti. Azerbejdžanci nisu izuzetak po ovom pitanju, oni sa punom ozbiljnošću pristupaju stvaranju nove porodice. Ceremonija vjenčanja Azerbejdžanaca je spektakularan i luksuzan praznik. Sastoji se od mnogo različitih obreda i rituala. Azerbejdžanci poštuju drevne tradicije i poštuju ih. Organizacija i održavanje vjenčanja oduzima puno vremena u ovom događaju - bliski rođaci, poznanici, prijatelji, komšije.

Odabir buduće nevjeste

Azerbejdžanci odgajaju svoje ćerke da budu skromne i pokorne. Rijetka je prilika kada ćete vidjeti azerbejdžansku djevojku okruženu muškarcima. Trude se da izbjegavaju muško društvo i provode puno vremena sa svojim djevojkama. Sada azerbejdžanska omladina ima više slobode pri izboru životnog partnera. Ali, kao i ranije, odabir je napravio momak, jer djevojka iz Azerbejdžana neće pobliže upoznati muškarca prije braka. Kada mladić odabere mladu, traži od roditelja blagoslov za brak. Obično je odgovor pozitivan, ali ako roditelji odbiju sina, onda on vrlo rijetko ide protiv njihove volje.

Nakon odabira azerbejdžanske nevjeste, počinje faza male poruke. To se događa na sljedeći način: mladoženja bira posrednika, obično bliskog rođaka. Ona mora dobiti što više informacija o porodici buduće mlade: materijalnoj situaciji, statusu u društvu, zdravstvenom stanju djevojke, njenom obrazovanju, ekonomskom nivou i drugim važnim činjenicama za stvaranje mlade porodice. Također, posrednik mora utvrditi da li mladić može postati dostojan muž odabranoj djevojci. Ako nema dovoljno novca da izdržava svoju porodicu, roditelji djevojke možda neće pristati na vjenčanje.

Starost azerbejdžanske nevjeste nije bitna u ovom pitanju. Muslimanski zakoni dozvoljavaju djevojci da se uda sa 15 godina. Kada je momak izabrao mladu, njegov otac i majka šalju posrednika djevojčinim roditeljima da ih obavijesti o mladićevoj želji da se udvara njihovoj kćeri. Ako se djevojčin otac i majka slažu, tada se određuje datum sklapanja provoda.

Matchmaking

Azerbejdžansko spajanje odvija se u dvije faze:

1. Malo provodadžisanje

Nakon pozitivnog odgovora roditelja djevojčice, dječakov otac ulazi u pregovore sa svojim rođacima. Traži da izrazi svoje mišljenje o nevjesti i planiranom vjenčanju - svaka riječ u ovoj stvari je značajna. Nakon razgovora, momkova porodica šalje provodadžije u kuću njegove buduće žene. Tradicionalno, prve odlaze na male provodadžije žene iz porodice azerbejdžanskog mladoženja - majke i bliskog rođaka. Vjerovanje kaže da samo žena može razumjeti šta se dešava u srcu djevojke.

Kada vodeće žene porodice daju odobrenje za nastavak sklapanja provoda, muškarci se sastaju. Otac mladoženja iz Azerbejdžana u svoj tim uzima još trojicu muškaraca - ili svoje najbliže rođake ili ugledne ljude iz njegovog naselja. On govori o želji svog sina da se oženi mladom Azerbejdžankom. Prema tradiciji, djevojčin otac prvo odbija, navodeći činjenicu da prvo mora pitati kćerku za mišljenje. Na pitanje o vjenčanju djevojka treba da šuti - to će značiti da se slaže.

2. Veliko spajanje

Nakon što se malo provodadžisanje završi, mladoženjin otac poziva blisku rodbinu u posjetu kako bi riješili pitanja predstojećeg vjenčanja. Žene iz mladoženjine porodice odlaze kod mlade da pitaju njeno mišljenje o budućem venčanju. Nakon djevojčinog odgovora, odredili su datum sklapanja provoda. Kada provodadžije stignu u mladenkinu ​​kuću, pozivaju ih za sto i sjede na počasno mjesto.

Mnogi ljudi učestvuju u sklapanju provodadžija u Azerbejdžanu, skoro svi rođaci, osim majke, koja ostaje sa ćerkom. Najprije se vode razgovori o apstraktnim temama - vrijeme, politika, kakva je žetva ove godine. Zatim prelaze na glavnu temu - brak. Ako djevojčina porodica odluči da ne pristane na vjenčanje, tada momkova porodica odmah dobije odbijanje. Ako su domaći Azerbejdžanci doneli pozitivnu odluku, onda traže odgodu kako bi dobro razmislili. U ovom slučaju, provodadžije će doći ponovo.

Rođaci djevojke pažljivo se pripremaju za drugu posjetu provodadžija. Zovu brojne goste i pripremaju ukusna jela. Ovog puta djevojčina majka prisustvuje svadbi, ali joj je zabranjeno da učestvuje u razgovoru - žena ne izgovara ni riječi tokom cijele ceremonije. Mladoženjini izaslanici sjede za stolom i velikodušno ih časte. Kao i prilikom prvog provodadžisanja, prvo razgovaraju o apstraktnim temama. Tada jedan od provodadžija pita djevojčinu porodicu kakvu su odluku ovog puta donijeli. Tokom drugog provodadžisanja, odbijanje se daje veoma retko. Mladin otac kaže tradicionalnu frazu: "Neka ih Allah blagoslovi!"

Svabice se časte slatkim čajem. Djevojčina sestra, nakon završenog provodadžisanja, odlazi da čestita azerbejdžanskoj nevjesti, koja boravi kod bliskog prijatelja tokom provodadžija. Nakon svadbe vraća se kući, gdje joj bliski rođaci - otac, majka, sestre, braća - čestitaju budući brak. Prema tradiciji, azerbejdžanska mlada treba da pusti suze tokom čestitanja.

Mali i veliki angažman

Veridba se, kao i sklapanje provoda u Azerbejdžanu, odvija u dve faze.

1. Mali angažman

Ovaj pripremni ritual se odvija u roku od mjesec dana nakon uspješnog sklapanja braka. Rođaci azerbejdžanskog mladoženja odlaze u kuću buduće supruge kako bi obavili malu ceremoniju vjere. Djevojka dočekuje goste zajedno sa svojim prijateljima i rođacima, kojih može biti mnogo - do 30 ljudi. Jedan od mladoženjinih posrednika azerbejdžanskoj nevjesti stavlja prsten na prst, a zatim joj stavlja maramu na glavu i počasti je komadom slatkiša. Još jedan komad istog slatkiša ide azerbejdžanskom mladoženji. Kada glasnici napuste mladenkinu ​​kuću, na sto se stavljaju slatkiši. Azerbejdžanci vjeruju da će slatkiši osigurati obilje i plodnost u domu mladenaca.

Tada počinje djevojačko veče pred vjenčanje, na kojem se izvodi drevni azerbejdžanski ritual: zaručena djevojka jedna po jedna stavlja ruku na glavu svim svojim nevjenčanim prijateljima, a oni isprobavaju njen prsten. Legenda kaže da će se devojka koja prva isproba mladenkin prsten uskoro udati. Nakon djevojačke večeri, prijatelji azerbejdžanske nevjeste izveli su kod kuće drevni ritual: dva identična bombona stavljena su ispod jastuka kako bi voljeni sanjao o tome noću.

2. Veliki angažman

Nakon male zaruke prođe nekoliko mjeseci, a onda počinje druga faza azerbejdžanske svadbene tradicije. Velika veridba je velika proslava za koju se porodice mladenaca ozbiljno pripremaju. Rođaci buduće supruge postavljaju svečani sto, a mladoženjina porodica kupuje proizvode od kojih se pripremaju praznična jela: meso, riba, povrće, voće, slatkiši, brašno, alkohol. Na prazničnom stolu nećete naći jela sa lukom, jer se smatraju predznakom tuge u porodičnom životu.

Ogroman broj gostiju je pozvan na veliku veridsku zabavu. Brak u Azerbejdžanu zasniva se ne samo na nježnim osjećajima mladih, već i na odobravanju susjeda. Društvo igra važnu ulogu u pripremi svadbene proslave, vjerovalo se da učešće stranaca čini brak jakim i sretnim.

Na dan zaruka rođaci budućeg mladoženja donose sve što je potrebno za srećan život azerbejdžanske nevjeste. Ne možete dati samo cipele. Po predanju, majka mladoženjine ga je donela nakon određenog vremena. Veliki darovi su se stavljali u škrinje i vezivali crvenim vrpcama, a mali su se slagali na bakrene tacne i pokrivali šarenim pokrivačima. Ove tacne su se zvale “khoncha” bile su obavezne u davna vremena, ali se i danas koriste. Finansijski bogate porodice pozivaju muzičare na praznik kako bi uručenje poklona popratili prekrasnim melodijama.

Bilo je uobičajeno da se azerbejdžanskoj nevjesti daju sljedeći pokloni:

• komadi tkanine za haljinu;
• šareni šalovi;
• ukrasi;
• čarape;
• slatke poslastice.

Prilikom uručenja poklona, ​​na prst buduće supruge stavljen je vjenčani prsten. Zatim su predstavnici obje porodice sjeli za sto kako bi pregovarali o visini cijene mladenke. Iznos je određivan na osnovu materijalne situacije porodice djevojčice, njenog vrijednog rada i načina na koji se društvo odnosi prema njenim roditeljima. Novac koji je dobijen prilikom otkupa pokrivao je troškove utrošene na svadbeno slavlje, a tim novcem je kupljen i miraz.

Po tradiciji, pored otkupnine ili čak umjesto nje, između supružnika se sklapao i vjenčani ugovor. Njegovi uslovi su naveli da će devojka dobiti novac samo ako njen muž podnese zahtev za razvod. Posle veridbi, pa do dana venčanja, prolazilo je nekada nekoliko meseci, a nekada nekoliko godina. Azerbejdžanska mlada je sve ovo vreme sedela u kući, a mladoženjina porodica joj je slala poklone: ​​odeću, nakit, voće, slatkiše, a žrtvovan je i živi bik. Ovo je obavezan ritual prije vjenčanja za Azerbejdžance.

Po završetku obreda veridbe, rođaci mlade neveste su se okupili kod devojke, čestitali joj i pogledali poklone.

Nakon velike vjere, porodica azerbejdžanske nevjeste poslala je poklone budućem supružniku na istim bakrenim tacnama. Na prvom poslužavniku su bili pokloni za mladence, na drugom su bili pokloni za muškarce iz porodice, treći je bio namijenjen ženama, a na ostatku slatke poslastice i voće. Sada je svečanu trpezu postavila mladoženjina porodica, ali je gostiju bilo mnogo manje. Nakon skromne gozbe, rođak mlade je podijelio darove.

Poslovi prije vjenčanja

Vjenčanje spaja srca dvoje zaljubljenih, pa su pripreme za takvu proslavu vrlo temeljite. Prije azerbejdžanskog vjenčanja izvodi se stari ritual "razgovora", čiji datum određuje mladoženjin otac. Muškarci iz obe porodice se međusobno dogovaraju, određuju datum venčanja na osnovu verovanja, biraju najpovoljniji dan za stvaranje nove porodice, a takođe razgovaraju o detaljima svadbene ceremonije - muzici, broju gostiju, jelima koja će biti na stolovima. .

Često mladoženja snosi sve troškove, ali u nekim slučajevima mladenkina porodica to odbija i sama preuzima troškove vjenčanja. Kada su sva pitanja riješena i dogovor postignut, učesnici rituala odlaze kući želeći jedni drugima sreću.

Vjenčani darovi i miraz

Azerbejdžanski mladoženja stalno poklanja poklone svojoj budućoj supruzi, od sklapanja braka do zvaničnog vjenčanja. On joj daje cipele, odjeću, nakit. Na jednom od državnih praznika budući supružnik poklanja cijeli set poklona - elegantnu haljinu, crvenu maramu, razni nakit, jagnje s rogovima obojenim kanom, voće i slatkiše na poslužavnikima. Takođe je običaj da azerbejdžanska nevesta daje kanu, kojom njene prijateljice farbaju telo i farbaju kosu.

Uoči vjenčanja, mladin brat ili stric donosi miraz u kuću budućeg supružnika. Uključuje mladenkine lične stvari i kućne predmete. Mladoženjina majka će svakako dati nešto onome ko je doneo miraz. Kada mladin rođak ode, prijatelji azerbejdžanskog mladenaca okupljaju se u kući kako bi pomogli u sređivanju i uređenju miraza, očistili, doveli stvari u red i uredili sobe prije slavlja. Djevojke dobijaju i poklone od majke mladenaca.

Ceremonija "Parcha Bichini"

“Parcha bichini” u prijevodu sa azerbejdžanskog znači “rezanje odjeće”. Ova ceremonija se održava nekoliko dana prije svadbenog slavlja. Žene obje porodice organizuju druženja uz pjesmu i igru. Tokom ceremonije bira se mentor za mladu. Mora dovesti svoju ženu u kuću svog muža, ofarbati svoje tijelo kanom i pomoći joj da obuče svečanu odjeću. Tradicionalno, mentor je starija Azerbejdžanka koja ima veliko životno iskustvo i dobru reputaciju u selu ili gradu.

Pravljenje hleba

Azerbejdžanci imaju mnoge tradicije usko povezane s kruhom, koji simbolizira prosperitet, obilje i plodnost. Na primjer, pri izlasku iz roditeljske kuće, azerbejdžanska mlada morala je tri puta obići svježe ispečeni kruh. Ovaj ritual je simbolizirao da će nakon njenog odlaska od kuće njeni roditelji živjeti u izobilju i da im ništa neće trebati. Mlada je sa sobom ponijela i komad hljeba iz roditeljske kuće u svoj novi dom. Vjerovalo se da će ovim činom obezbijediti obilje svojoj porodici i otjerati zle duhove.

Azerbejdžanima je potrebno 2-3 dana da pripreme hleb pre venčanja.

Za početak biraju kuću u kojoj će peći kruh - to može biti mladoženjina ili mladenkina kuća.

Zatim zamese dobro testo i ispeku pita hleb.

Kada je pita hljeb gotov, žene se zahvaljuju domaćici što im je dala priliku da ispeku kruh i žele joj da uvijek ima vruć kruh na stolu.

Mahr (otkupnina)

Mahr je unaprijed dogovoreni iznos novca koji će pripasti ženi Azerbejdžanka u slučaju da muž umre ili odluči da se razvede od nje. Iznos mahra se dogovara prije sklapanja braka i taj iznos je zapisan u bračnom ugovoru. Ako žena želi da napusti muža, neće dobiti ništa, pa čak ni poklone koji su joj dali neće moći da uzme nazad. Ona također neće moći tražiti imovinu stečenu tokom braka. Dakle, bolje je ne razvoditi se.

Ispraćaj mladu

Ispraćaj mlade je dugogodišnja azerbejdžanska svadbena tradicija. Ovi ispraćaji su veoma lijepi i simbolični. Oni idu otprilike ovako: prvo dolaze glasnici mladoženja da povedu mladu sa sobom. Zabavljaju se, pjevaju i plešu. Mlada sve ovo vreme sedi iza zatvorenih vrata. Gosti devojčicinim roditeljima daju poklon, a zauzvrat dobijaju ključ od sobe u kojoj devojčica sedi. Tada roditelji blagosiljaju ćerku, vežu joj crvenu traku oko struka, nabacuju joj veo i odvode je u dvorište, gde se loži velika vatra.

Djevojčicu tri puta vode oko vatre - to će dati svjetlost i toplinu njenom novom domu.

Za njom se baca kamen kako bi zidovi buduće kuće bili čvrsti.

Nakon toga azerbejdžanskoj nevjesti proliju malo vode pod noge da nikad ne upozna tugu i tugu.

Na ulazu u novu kuću postavljena je ploča koju mlada supruga mora razbiti nogom.

Dječaka nose nevjesti u naručje da bi njeno prvo dijete bio sin.

Zatim se pred djevojkom zakolje ovan, a njegovom krvlju razmaže čelo i haljinu mladenke. Legenda kaže da će to pomoći mladoj supruzi da se brzo srodi s novom porodicom i postane njen dio.

Svekrva gladi snahu po glavi tako da među njima uvijek vlada međusobno razumijevanje.

Zatim se pirinač sipa na djevojčinu glavu tako da mladoj porodici ne treba novac.

Na kraju obreda, azerbejdžanski mladenci uvode se u uređenu sobu, žele joj srećan porodični život, dobro zdravlje i brzo rođenje dece.

Dok mladu vode mladoženjinoj kući, izaslanicima put više puta blokiraju djevojčina braća, sestre, djevojke, komšije, svi traže slatkiše ili novac za otkup.

"Shah" od mlade

Šah je drveni ukras napravljen kombinacijom nekoliko elemenata: svijeća, tkanina, ogledala, slatkiša i voća. Ekskluzivno za vjenčanje priprema ga prijatelj azerbejdžanske nevjeste. U kući devojke koja je izvršila ček, održava se vesela omladinska zabava: momci i devojke jedu, piju, igraju i pevaju narodne pesme. Uveče dolazi budući muž sa svojim prijateljima da pokupe šaha i odvedu ga do mladenke. Pucaju i pjevaju pjesme.

Azerbejdžanski plesovi na svadbama

Obično se tokom ceremonije vjenčanja u Azerbejdžanu sviraju tradicionalni muzički instrumenti, pa gosti izvode plesove koji su im poznati od djetinjstva. Na samom venčanju je stalna muzika i odlična zabava traje cele noći do zore. Pogledajte ovaj video živahnih i energičnih azerbejdžanskih svadbenih plesova.

Tradicije nakon vjenčanja

Nakon završetka svadbenog veselja odvijaju se i brojni rituali i ceremonije. Na primjer, ritual s plahtom, koji je u kulturi mnogih naroda, također se promatra među Azerbejdžanima. Nakon prve bračne noći, rođaci obe porodice dolaze da pogledaju list koji bi trebalo da dokaže nevinost mlade supruge. Ako nema sumnje, svi okupljeni idu na doručak. Vlasnici kuće stavljaju pilav na sto. Prva tri dana nakon vjenčanja, svekrva donosi razne poslastice u kuću mladenaca.

Nevesta izlazi

Nakon što se azerbejdžanska mlada useli u kuću svog muža, ne smije vidjeti svog svekra dvije sedmice. Nakon isteka predviđenog vremena, svekrva postavlja svečani sto sa nacionalnim jelima, a mužev otac zove, poziva snahu i daje joj poklon. Vjeruje se da je od ovog trenutka službeno primljena u novu porodicu.

Posjete nakon vjenčanja

Nekoliko mjeseci nakon vjenčanja, majka mlade žene Azerbejdžanke, zajedno sa porodicom, upozorava kćer i zeta na posjetu njima. Dragi gosti sjede za stolom i časte se, daruju mlade supružnike.

Samo četrdeset dana nakon vjenčanja, mlada žena Azerbejdžanka može otići u posjetu roditeljima, ali samo zajedno sa suprugom i njegovom porodicom. Tamo se gosti časte luksuznom gozbom, nakon čega supruga ostaje kod roditelja nekoliko dana. Onda njen muž dolazi po nju. Ovaj ritual uklanja zabranu mladoj ženi da se sastaje sa roditeljima. Sada može ići kod oca i majke kad god želi.

Rođaci mladog supružnika pozivaju mladence u posjetu da večeraju s njima i daju im poklone.

Video sa azerbejdžanskog venčanja

Azerbejdžanska svadbena ceremonija je luksuzan događaj velikih razmjera koji se sastoji od velikog broja nacionalnih tradicija, rituala i običaja. Ova radnja mora biti snimljena na fotografijama i video zapisima.

Desilo se da u Azerbejdžanu češće idem na svadbe nego u Rusiju - nakupilo se dosta činjenica i ima o čemu pričati. Odmah da rezervišem da sve napisano nije tipično za prestonicu, gde mnogi uvode moderne tradicije venčanja, već za manje gradove. Osim toga, cijelo vjenčanje u potpunosti ovisi o ljudima koji ga organiziraju. Ali ipak sam odabrao manje-više opšte zanimljive činjenice koje su tipične za većinu vjenčanja u Azerbejdžanu. Da budem što objektivniji, nisam se oslanjao samo na svoje iskustvo i internetske izvore, već sam pitao lokalne stanovnike koji češće idu na vjenčanja nego ja dok sam bio na fakultetu) Pa, idemo!

Svadbe se ovdje slave u prosjeku, broj gostiju je 200-400 ljudi, ponekad i više.

Poziv se obično šalje glavi porodice, ali svako može doći. Ako nije naveden broj ljudi (a konkretan broj se gotovo nikad ne piše), onda barem može doći cijela porodica.

Daju novac za svadbu. Na ulazu u restoran postoji posebna kutija u koju gosti stavljaju određeni iznos - može biti različit, ali manje od 50 manata se gotovo nikad ne daje.

Donirani iznos se evidentira. Ovo se radi da biste znali koliko ćete pokloniti sljedeći put kada budete pozvani na vjenčanje: iznos ne bi trebao biti manji od onoga što je ova porodica dala vašoj porodici za vjenčanje.

Ako je porodici poslata pozivnica, na svadbu mora doći barem jedna osoba. Ako ne želi da ostane, može mu jednostavno dati novac i otići.

Obično su dva vjenčanja: žensko i muško. Na prvu dolaze uglavnom gosti sa strane mlade, na drugu, odnosno mladoženja. Najbliža rodbina i prijatelji su, naravno, prisutni i tamo i tamo.

Na ženskom vjenčanju mlada može odabrati haljinu apsolutno bilo koje boje, ali za muško vjenčanje, koje se smatra glavnim, gotovo je uvijek bijela odjeća s crvenom trakom na pojasu, koja simbolizira nevinost.

Takođe, mladenke gotovo uvek biraju krunu kao neizostavni dodatak venčanici. Nakit se najčešće iznajmljuje u specijalnim prodavnicama ili direktno u kozmetičkom salonu.

Cijena usluga u salonu (frizura, šminka, manikir) direktno ovisi o događaju i statusu klijenta: za mladenke je sve mnogo skuplje.

Glavne aktivnosti na svakom vjenčanju su jelo i ples. Zapravo, ovi časovi se smjenjuju po nekoliko sati. Ako ovo nije vjenčanje vašeg bliskog rođaka, onda nije uobičajeno plesati prečesto, ali ako ste se predugo zadržali, “domaćica” večeri (obično majka ili sestra mladenke/mladoženja) će svakako izvuci te.

Plešu uglavnom uz nacionalnu muziku i pjesme u drugoj polovini manifestacije uključuju moderne numere, uz koje se oduševljavaju uglavnom mladi. Ali to se ne dešava na svakom venčanju.

Muškarci piju votku na svadbama, žene ne piju uopšte, uz rijetke izuzetke. Mladoženja, koji sa mladom sjedi u centru sale, odvojeno od gostiju, prijatelji često krišom daju alkohol, pomiješan sa sokom ili sipan u limenku kole.

Sve u restoranima je usmjereno na ugošćavanje vjenčanja. Osim što se radi o velikim, posebno uređenim prostorijama koje mogu primiti sve goste, restorani najčešće imaju svoje fotografe, muzičare i voditelje.

Mesto za stolom u restoranu košta od 20 do 30 manata po osobi. Može biti i skuplje, a o ovakvim vjenčanjima se obično priča dugo.

Neki, radi uštede, sami pripremaju hranu i donose je u restoran. Zatim treba samo da platite kiriju restorana (oko 700 manata u zavisnosti od restorana)

Osim plesa i hrane, gosti na svadbu dolaze i da se fotografišu. U sali radi fotograf iz restorana koji fotografiše svakoga sa mladoženjom ili bilo kim drugim. Fotografije se odmah štampaju i daju gostima u proseku 2 manata.

Takođe, snima se čitavo venčanje, od priprema za mladence do njihovog velikog izlaska iz restorana. Rezultat je mnogo sati snimaka na disku (ili nekoliko), koji se zatim pregledavaju.

Vjenčanje u Azerbejdžanu je skup događaj. Pored troškova za restoran i pratećih stvari poput ukrasa za automobile i dom, tu su i tradicionalni pokloni za mladence i, naravno, miraz - džigiz. To obično uključuje namještaj, posuđe, kućne potrepštine... Generalno, što je porodica bogatija, to je veći džigiz.

Pokloni za mladu i mladoženja pakuju se u lepo ukrašene korpe (khoncha). S njima se obično pleše u kućama mlade i mladoženja prije odlaska u restoran.

Dijamanti su sastavni dio vjenčanja. Komplet nakita mladenci svakako poklanja mladoženjina porodica, tu su i pokloni od obe porodice jedni drugima, a rođaci, prijatelji i gosti svakako nose nakit na svadbi.

U tradicionalnom vjenčanju postoji mnogo rituala. Na primjer, nakon muške svadbe, kada mlada dođe u mladoženjinu kuću, pred njihovim nogama se žrtvuje ovan i tom krvlju se maže po čelo mladenaca. Nakon toga mlada lomi sudove, a zatim ispred kuće skuplja slatki kruh koji leži ispred praga. A prije vjenčanja otac ili brat vode mladu za ruku oko svijeće. Neudate i mlade devojke na svadbama dobijaju lepo upakovane slatkiše i kanu.

Tokom vjenčanja, postoji nekoliko najvažnijih događaja: dolazak i odlazak mladenaca, rezanje svadbene torte i svečano serviranje svadbenog pilava.

To je sve, ako vas zanimaju azerbejdžanske tradicije vjenčanja, onda možete pročitati više o njima u objavama o: , , , , i