Principi pedagogije Šaamonašvilija. Humana pedagogija

A A A

Shalva Amonashvili je legenda nacionalna pedagogija. Doktor psiholoških nauka, profesor, inovativni nastavnik, autor mnogih naučnih radova.

Pa, ono što vidite, čujete i osjetite kada upoznate ovu osobu je ljubaznost, dirljivi gruzijski naglasak, unutrašnja snaga i dubina mudrosti...

Ispod su odlomci sa seminara Shalve Amonashvilija u Iževsku, kao i neke od njegovih izjava tokom lekcije koju je vodio na sceni za učenike 2. razreda jedne od iževskih škola. Govorni govor Shalva Aleksandrovič je ostao nepromijenjen.

Ako idete kod djece bez srca, lekcija se neće održati. Tehnologija će raditi, ali lekcija neće. Lekcija je kada dete dobije svetlost. Ako držiš lekciju bez srca, deca će te videti, setiti se nečega, položiti nešto, pa ispit, ocenićeš, pa će „ispljunuti“ ovo znanje i to je to.

Morate otvoriti svoje srce. I drugi zadatak je inspirisati one kojima je to potrebno. Inspirirajte vjerom u njega.

Takva pedagogija je moguća, realna je i ne zavisi od okolnosti. Ja sam kreator okolnosti. Gde sam ja, tu je moja pedagogija – moje srce, moja svest.

Prosvetitelj 1. vijeka nove ere Marcus Fabius Quintilian(Rimsko carstvo) izgovara neverovatnu frazu: „Naša duša je nebeskog porekla“. To je rekao kao osnovu za svoj život, za svoju pedagogiju. Mnogo je mudrosti u svakom od nas, dragi moji prijatelji. Ali mi ne volimo da živimo, stvaramo, komuniciramo prema ovim mudrostima...

Želio bih da vam postavim nekoliko pitanja. Neću tražiti odgovore na njih. Sačuvajte ih, ova pitanja će vam pomoći.

1. Da li vi lično imate neku filozofsku ideju o djetetu?

2. Kakav si ti učitelj? Da li ste vi lično (učitelj, vođa, šef)?

3. Postoje tri vrste nastavnika. Oni koji objašnjavaju, oni koji se žale, oni koji inspirišu. koji si ti tip? Ne pričaj o ovome naglas nikome. Ovo je tvoja tajna.

4. Da li težite novim iskustvima?

5. Kome se osjećate odgovornim za svoj nastavni rad? Možda pred djecom, pred njihovim sudbinama? Možda pre čovečanstva? Pred državom, pred predsednikom? Pred direktorom, direktorom?

Možda će neko reći: „Ja sam odgovoran pred Bogom. Sve ostalo su posredne karike.”

Pročitaću ti sjajnu misao, neka te prati. Preuzeto je iz Novog zaveta, iz Jevanđelja po Mateju. Veoma poštujem, volim, cijenim i proučavam sve Sveto pismo. A u Novom zavjetu, slika djeteta je predstavljena najdublje i najživlje.

Isusa Krista su njegovi učenici često pitali: kako ćemo biti s Tobom u Carstvu nebeskom? Ko će sjediti pred Tvojim nogama, ko će biti s tvoje lijeve strane, ko će biti s tvoje desne strane? Generalno, bili su tvrdoglavi ljudi, i želio je znati ko je viši, a ko niži.

A Isus, pozvavši dijete, postavi ga pred njih i reče: “Zaista vam kažem, ako se ne obratite i ne budete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko. Ko se ponizi kao ovo dijete, najveći je u Carstvu Nebeskomu, ko primi jedno takvo dijete u Moje Ime, on prima Mene;

Pogledajte kako je zanimljivo. Ja sam učitelj, ulazim u učionicu, i imam 30 učenika u razredu, i svakog primam na Njegovo Ime. Ko je onda svako od ove djece? Mali Isus Krist i Djevica Marija koji sjede za mojim stolovima. Mogu li da podignem svoju svijest do tog stepena i prihvatim ih ovako? Ili su to samo oni koji mi idu na živce? Uče - ne uče, hoće - neće, ponašaju se - ne ponašaju se kako bi trebalo.

Dakle, možemo li se uzdići do tačke u kojoj možemo primiti svako dijete u Ime Kristovo? Oh, sta težak zadatak!

Znate li šta je bilo, dragi moji prijatelji? U nekom sam šoku, već nekoliko godina ne mogu da izađem iz ovog stanja - u Rusiji ima 2 miliona dece beskućnika! Oni su bačeni, kao da je društvo bacilo smeće. Za godine, ko će oni biti? Odakle da nabavimo toliko Makarenkova da dovedu ovu djecu pameti, da im daju oproštajne riječi i impuls? Ljudi ne žele da budu Makarenko. Sažaljevaju se.

A Sveto pismo kaže: “...nije volja Očeva da pogine jedan od ovih malih.” I dva miliona umre...

Ne znam kako stoje stvari kod tebe. Kako je u vašoj republici - ima li narkomana ili nema nijednog? Ima li pušača u školi ili ne? Ima li djece u školi koju će škola “izbaciti”? Ima li nastavnika koji kažu: „Ili on ili ja sam u razredu“?

Ima li ih?

Svaki nastavnik koji drži lekciju odmah i sam prima lekciju.

Nemojte nikoga u životu kritikovati, molim vas! "Onaj koji tvrdi je bogat, a onaj koji poriče je siromašan." Ko god kritikuje postaje slijep, neće primiti ono što poriče, i neće naći ono što traži.

U Rusiji je dozvoljeno primanje djece od 6 godina u školu. Ako majka to želi, ima pravo da svoje dijete od 6 godina pošalje u školu. Ali postoji jedan problem. Tu djecu miješamo sa 7-godišnjacima. A ovo su potpuno drugačija djeca. Djeca od 6 godina uspješnija su u učenju čitanja i pisanja. Djeca od 7 godina - sa poteškoćama. Čudno, zar ne? To je zato što djeca od 6 godina imaju motiv. Za njih je savladavanje pismenosti, kako je rekao Vigotski, u zoni proksimalnog razvoja, ali za sedmogodišnjake je to već zona stvarnog razvoja. Jednostavno rečeno, oni to više ne žele. Šestogodišnjaci su podložniji procesu učenja.

Neka djeca od 6 godina idu u školu, ali oni moraju biti diferencirani.

U mnogim zemljama širom svijeta djeca se podučavaju od 5 godina, u Engleskoj, na primjer. Postoje ideje za dodatno spuštanje letvice za početak treninga.

Ja nisam pristalica rano obrazovanje, ja sam pristalica rano obrazovanje.

Lekcija za učenike drugog razreda.

Oprostite mi što vas prekidam iz vaših poslova, ali zaista mi treba vaša pomoć. Pozvao sam te na lekciju, a ti i ja ćemo imati svoje, vrlo teške stvari.

Molim vas, zatvorite oči i recite u sebi, u svom srcu: „Učitelju, mi ćemo vam pomoći da se lekcija održi.” Hvala.

Kada je u pitanju mudrost, ne možete vikati. Recimo tiho: “U početku bješe Riječ.” Pojednostavljeno rečeno, ova fraza znači ono što nas okružuje, ono što je na nebu, ono što je u nama, sve je stvorila Riječ, neka tajanstvena Riječ. (...) Dakle, vodite računa o svojim riječima, ne razbacujete se riječima, udaljite se loše reči.

Znate šta, pružite ruku bez da čujete pitanje, i to vas iznevjeri! Ruka te je prevarila. Ne morate ispružiti ruku, već pripremite uši.

Šta je osoba na zemlji? Čudo. Svako od vas je čudo. I ja sam čudo. Kao i svi u sali.

Koja je najvažnija riječ? Bože. Šta je sa drugom riječju? Ljubav. Bog je ljubav. Ako neko zna da voli, postaje mali bog. Samo treba da budete u stanju da volite verno.

Uveče istog dana, nakon seminara, koji je, inače, 78-godišnji (!) Shalva Aleksandrovič vodio od 10.00 do 17.00, sastali smo se.

Uveče je planirao još nekoliko sastanaka...

Retko srećem ljude poput tebe. Danas si postao moj Učitelj. Napustio sam vaše uvodno predavanje otvorenog uma.

Međutim, sada u svijetu postoje drugi prioriteti – moć, novac, borba za svoje interese. Mir e odvod.

Šta radite da ostanete otvoreni i ljubavna osoba?

Predlažem da izgradite „obrazovni hram“ u sebi. Zatvoriti oči i vidjeti nešto lijepo je kao škola u meni.

I pokušajte kombinirati, sintetizirati unutrašnje i spoljašnji život. Onda ćemo ti i ja biti ljudi koji su svima potrebni. Samo treba da sačuvate svoj hram, svoj unutrašnji svet u čistoći i lepoti.

Kako to učiniti?

Teško je. Zašto postoji takva sila? Nama je data volja. Jedan mudar čovjek kaže: "Volja je Bog u čovjeku." Ovaj Bog postoji u meni.

Da li je to drugim riječima samoorganizacija?

Volja je kada možemo ići protiv svojih želja. Ako slijedim svoje želje, nema potrebe za voljom. Tamo me nosi sam vjetar, želim - i to radim. Ali ako ovo što radim nije dobro, onda je potrebna volja da se to zaustavi. Volja je graditelj našeg unutrašnjeg svijeta. U početku će biti teško, uz pomoć volje, recimo, stalno biti ljubazan. Ali ako nastavim da to radim neprestano, onda volja nestaje, i ja postajem takav.

Da li treba da se rodite kao osoba jake volje ili to možete kultivisati u sebi?

Svako nosi volju u sebi. Ako odrasli pomažu, mi ćemo razviti volju u sebi, ako oni ne pomažu, trebamo prizvati um u sebi, postaviti cilj i odsjeći sve što ometa njegovo postizanje. Kada sečete, naravno, boli, ali cilj ne toleriše gubljenje vremena.

Vi ste tvorac “humane pedagogije”. Dakle, priznajete da naša pedagogija nije uvijek humana prema djetetu?

Ne samo ja. Ovo je pravo stanje stvari. Nedavno je objavljen 2. tom Nove ruske enciklopedije. I tu se prvi put odrazio koncept kao što je „autoritarna pedagogija“. Ranije ovaj koncept nije postojao. Enciklopedija kaže da se autoritarna pedagogija (koja, inače, sada postoji u gotovo svim školama) može koristiti samo u kolonijama, i to uz rezervu. Samo humana pedagogija može odoljeti takvoj pedagogiji.

Po čemu se razlikuju jedni od drugih?

Razlikuju se kao crno od bijelog. Humana pedagogija podstiče dijete da kroz simpatiju, pomoć, empatiju ide ka svojoj sudbini. Autoritarna pedagogija to forsira. Ona takođe ima cilj - dati nešto divno za dete. Ali – kroz prinudu, naređenja, oznake, pritisak, strogost. Humana pedagogija uključuje dijete u proces postajanja samim sobom. To je više složen proces, Svakako.

Slažem se, u školi postoje standardi: lekcija - domaći zadatak- provera šta je urađeno. Ispada da je to takva edukativna pokretna traka. Kako pronaći put do svakog djeteta na ovoj pokretnoj traci?

Standardi, prvo, postoje u odnosu na znanje. To je državna politika, tako treba. Iako je sama riječ – “standard” – loša. Standardi moraju postojati, ali su dizajnirani za nastavnika C razreda. Za nekoga ko je tek završio pedagoški fakultet i mora prenijeti znanje djetetu. Kakvo je ovo znanje? Viši - on sam to ne može podnijeti (dijete - da, ali on sam ne može to podnijeti). Dakle, standardi se zasnivaju na stepenu obrazovanja nastavnika, a dijete je sposobno za više.

I mi ("humani" nastavnici) tražimo pristup djetetu. Ali ne pod pritiskom. Vidite, dijete ima strast za razvojem, za odrastanjem i slobodom. Ako ja, učiteljica, razumijem dijete sa njegovim strastima i pomognem mu u tome, ja sam za njega human učitelj. On će me prihvatiti i pratiti me. Ako ga ne razumijem sa njegovim strastima, a dijete samo procjenjujem: zna - ne zna, sjeća se - ne sjeća, onda me nikada neće voljeti. Djeca od 1. do 11. razreda vole nastavnike koji ih razumiju. Želimo da oplemenimo učitelja. Ne samo dajte tehnologiju, već učinite srce ljubaznim, učinite razum mudrim, uzdignite učitelja u njegovoj plemenitosti, neka shvati da on snosi najveću odgovornost pred, ako želite, Stvoriteljem.

Vi pridajete tako ozbiljan značaj ličnosti nastavnika. Gdje mogu naći takvog učitelja?

Zaista ih je malo. Ako među svim nastavnicima koje sretnem barem 5-8 posto misli da se nešto može promijeniti, na kraju krajeva, stotine djece stoji iza jednog učitelja. Mnogi nastavnici čekaju podršku, treba im samo pružiti ruku, nasmiješiti se, reći nešto ohrabrujuće. Ako to učinite, onda mnogi nastavnici, poput djece, rado slijede ovu novinu.

I učitelju je potreban učitelj...

Svakako!!! Bez učitelja, osoba je izgubljena. Gradi se hijerarhija: ja sam učitelj, ali tražim i učitelja, i sam sam učenik.

Najbolji učitelji- ovo su tvoji studenti. Od njih možete mnogo naučiti ako ih prihvatite kao svoje učitelje.

Ko su bili vaši drugi učitelji?

Oni su različiti. Na primjer, Isus Krist, mislim da ga mogu nazvati svojim duhovnim učiteljem.

Varvara Vardiashvili, nastavnica književnosti. Ona, naravno, više nije živa, ali je i dalje moja Učiteljica.

Mala Lenočka, koja je počela da plače tokom lekcije, vikala je da ne voli matematiku. Rekla mi je: „Zašto ti treba crveno mastilo?“, nakon čega sam ga uklonila iz svog života i života svojih učenika.

Istok kaže: „Niko ti nije prijatelj, niko nije tvoj neprijatelj, svako je za tebe Učitelj“.

Zašto mislite da sve vladine reforme u obrazovanju ne opravdavaju očekivanja?

Reći ću ti. Sve reforme ne započinju tamo gdje bi trebalo započeti, već tamo gdje su u početku osuđene na neuspjeh. Reforma počinje samo u nastavniku. Ako sam loš učitelj, daj mi najbolji programi, u šta će se pretvoriti u mojim rukama? Ako ja dobar učitelj, daj mi loše programe, šta ću sa njima? Pokušajte da sagledate tehniku ​​na svoj način, i prepustite se djeci. Pa ko reformiše školu? Ministar sa svojim programom? Ili sam sa svojim ličnim istinama? Moramo obrazovati učitelja koji je promišljen, kreativan i slobodan. Ne grdite nastavnike, već ih uzdižite. Ovo su umjetnici života. Današnji nastavnici zamišljaju sredinu 21. vijeka.

Da li se djeca mijenjaju s vremenom?

Svakako. Tačno - u vremenu! Tačnije, vremena se mijenjaju i zovu nove generacije djece. Vrijeme zove djecu. Bilo je vrijeme koje je tražilo ubrzanu djecu. Sada je vrijeme za pozivanje djece Svjetlosti.

Kakva su ovo deca?

Otprilike isto što i indigo djeca, neobična djeca. Oni traju od ranih 90-ih i jako se razlikuju od djece, na primjer, kasnih 70-ih. Odlikuju se svojim talentom, 2-3 puta više nego ikada prije. Drugo. Među ovom djecom ima i onih koji imaju neobične sposobnosti, koje ranije gotovo nikada nisu postojale i smatrane su čudom. Na primjer, mogu množiti šestocifrene brojeve u sekundi i tako dalje.

Sada ću vam postaviti pitanje: koliki je zbir brojeva od 1 do 100? Možete li dati odgovor odmah, odmah?

U Surgutu sam takođe postavio ovo pitanje, i to jedno mali dječak odmah imenovao tačan odgovor. Pitam: "Egore, kako si ovo izračunao?" - "Ne znam" - "Šta se dešavalo u tvojoj glavi za to vrijeme?" - Sleže ramenima. Pa kako ovo objasniti?

Ili 5-godišnja djevojčica crta fantastične slike. Niko je nije učio, osim toga, mama ne crta, tata ne crta. Kako je to moguće? Kaže ona meni: „Evo, vidiš, ima prozor? - i uvlači prstom u vazduh, - Prepisujem sve odatle. - Zašto ti ruka tako klizi? - Ne znam. A tvoj, zašto ne?”

Kako ovo objasniti? Darovitost je, na primjer, razumljiva. Ali ovo nije.

Djeca dolaze sa novim izazovima. Verovatno će doći sredina veka i tada će nam zatrebati njihovi neobjašnjivi darovi. Ovo nam je još uvijek nejasno u ovom trenutku.

Kakav je to mehanizam „privlačenja“ različite djece, kako funkcionira, po Vašem mišljenju?

Takve stvari se ne mogu objasniti, pa stoga naučnici mogu raspravljati.

Ovo ima veze sa našom verom. Ja lično vjerujem da postoji vrhovna inteligencija. Kako da to nazovemo? Bože? Kreator?

Ajnštajn, Niels Bor, koji je stvorio fiziku i podelio atom, verovao je u Vrhovnu inteligenciju, Mendeljejev je verovao, čak i Darvin.

Postoji Vrhovni Um koji stvara određene okolnosti našeg života.

Tačno u pravo vrijeme, Rustaveli i Puškin su došli da stvore nešto Vječno, barem Dugovječno. A ovo Vječno je hrana za mene, za tebe.

Šta vas inspiriše u životu? Izgledaš sjajno i ostavljaš utisak mlade i energična osoba…

Puno inspiracije. Volim komunicirati sa ljudima. Volim svoju ženu. Jako volim djecu. Volim da ih slušam, to mi je velika inspiracija. Takođe, nastavnici su veoma podržavaju „sve što je dobro za mene“.

Ljubav prema životu uopšte?

Ljubav prema životu. Ali ne ovako, životinjski, nego duhovni, kada se ne plašite da napustite ovaj život.

„Niko ti nije prijatelj, niko nije tvoj neprijatelj, svako je za tebe Učitelji.”

Olga Sorokina

Fotografija - Ekaterina Deriglazova

Shalva Amonashvili je izvanredan učitelj, profesor, doktor psihologije, akademik Akademije pedagoških nauka SSSR-a i Ruske akademije obrazovanja. U nastavničkoj zajednici stekao je slavu kao autor jedinstvenog sistema rada sa školarcima pod nazivom „Humana pedagogija“.

Curriculum Vitae

Šalva Aleksandrovič Amonašvili rođen je u glavnom gradu Gruzije, Tiflisu, 8. marta 1931. godine. Otac, Aleksandar Dmitrijevič, poginuo je na frontu 1942. godine, pa je sav teret odgoja pao na ramena majke Marije Iljinične.

Nakon što je završio školu, Shalva Aleksandrovich upisao se na Fakultet orijentalnih studija na Državnom univerzitetu u Tbilisiju. Našavši se kao savjetnik u pionirskom kampu u svojoj drugoj godini, shvatio je da je njegov poziv da podučava djecu. Godine 1958. Amonashvili je završio postdiplomske studije na Naučno-istraživačkom institutu za pedagogiju, a dvije godine kasnije odbranio je doktorat. Godine 1972. postao je diplomirani psiholog, odbranivši doktorsku disertaciju.

Profesionalne aktivnosti

Naučnik smatra svojim učiteljima takve izvanredne gurue kao što su Khachapuridze, Gogebashvili, Ushinsky, Komensky i Rousseau. Danas se i sam Shalva Aleksandrovič Amonashvili može staviti u ravan s njima.

Svoju nastavničku karijeru započeo je u Gruziji, a zatim se preselio u Moskvu, gdje je aktivno usvajao svoje iskustvo i velikodušno dijelio svoje sa jednako talentovanim nastavnicima. Naučnik se posebno sprijateljio sa budućim akademikom Akademije pedagoških nauka SSSR-a Davidovim. Sistem humane pedagogije koji je razvio Šalva Aleksandrovič, iako je doneo izuzetne rezultate, bio je oštro kritikovan od strane zvaničnih organa.

Od kasnih 1950-ih do ranih 1990-ih, Amonashvili je radio u Naučno-istraživačkom institutu za pedagogiju Gruzijske SSR, gdje je napredovao od jednostavnog laboratorijskog asistenta do generalnog direktora Naučno-proizvodnog pedagoškog udruženja. 1989. godine, zahvaljujući svojim izuzetnim zaslugama, naučnik je izabran za narodnog poslanika SSSR-a, što je bio prije raspada zemlje. Nakon 8 godina rada na Odsjeku za osnovno obrazovanje na Pedagoškom univerzitetu u Tbilisiju, 1998. Shalva Amonashvili se preselio na Moskovski gradski pedagoški univerzitet, gdje mu je ponuđeno da vodi laboratoriju humane pedagogije.

Zasluge uvaženog učitelja nisu ostale nezapažene. Od 1985. redovni je član Akademije pedagoških nauka SSSR-a, a od 1993. - Ruske akademije obrazovanja. Profesor je aktivan u obrazovnim aktivnostima, govori u školama, istraživačkim centrima, univerzitetima, objavljuje knjige i almanah. Često se dešava u Ukrajini, gde je njegov sistem veoma popularan. Međutim, neki stručnjaci su kritični prema njegovim idejama i pristupima, što je normalno za akademsko okruženje.

Koja je tajna fenomena učitelja i naučnika iz Gruzije? Zašto ga neki učitelji obožavaju, a drugi ga smatraju gotovo sektašom? Humana pedagogija Shalve Aleksandroviča poziva na buđenje srca, razvijanje intuicije, a pažnju pridaje kreativnosti, fantaziji i slobodnom samostalnom razmišljanju učenika od prvog razreda.

Cilj humane pedagogije je jednostavan i veličanstven - obrazovanje plemenite, visoko duhovne, kulturne i etičke osobe. Koji teži unapređenju i proširenju znanja. Koji sebi postavlja zadatak da donese što više koristi drugima i svoj talenat usmjerava na služenje općem dobru.

Inače, ideje humane pedagogije nisu nove. Oni se ogledaju u stvaralačkom naslijeđu Pirogova, Makarenka, Skovorode, Suhomlinskog, Lava Tolstoja, Ušinskog, Komenskog, Uznadzea, Gessena, Pestalocija i mnogih drugih izvanrednih učitelja. Ali Amonashvili im je dao moderan zvuk i povezao ih s problemima danas, razvio odgovarajuće metode i preporuke.

Inovacija

Shalva Amonashvili s pravom se naziva inovativnim učiteljem. Nekim šestim čulom osjeća djecu, ulijeva im povjerenje, oslobađa ih, a oni odgovaraju s povjerenjem i ljubavlju. Lekcije izvanrednog učitelja suštinski se razlikuju od dosadnog narativa mnogih nastavnika. Kontaktira publiku, privlači pažnju djece na sebe i, shodno tome, na materijal koji se prezentira. Obrazovni proces je praćen zagrijavanjem i opuštanjem.

Nije bez razloga što mu je Međunarodna asocijacija dječjih fondova dodijelila počasnu zlatnu medalju po imenu Lav Tolstoj, a to nije jedina nagrada. Ali Shalva Aleksandrovič smatra zahvalne oči svojih učenika najčasnijim.

Nazivi autorskih programa govore sami za sebe: lekcije ljubavi, mudrosti, strpljenja, strasti. Zasnovani uglavnom na kreativnosti, daju podsticaj otkrivanju ličnosti. Amonashvili kaže da djeca vole poteškoće, tako da morate biti ispred događaja kako biste im zaista postali pomagač. Učenicima nudi zadatke koji čak i odrasle navode na razmišljanje. I za nekoliko minuta djeca već daju odgovore. On je pristalica domaćeg zadatka, ali ga ne zadaje deci, već porodici - roditelji rešavaju probleme zajedno sa djetetom. Učiteljica je uvjerena da uz pomoć odrasle osobe dijete postaje pametnije.

Knjige

Shalva Amonashvili je izrazio svoje misli i zapažanja u brojnim radovima, koji su postali referentna knjiga za mnoge učitelje. Istaknimo neke od radova:

• 1982: "Stvaranje čovjeka."
• 1986: "Kako ste, djeco?"
• 1987: "Jedinstvo svrhe".
• 1986: "U školu - od 6 godina."
• 1996: "Škola života".
• 2003: "Osmeh moj, gde si?"
• 2006: "Istina škole".
• 2009: "Vjera i ljubav".
• 2009: "The Leading Hand".
• 2010: "Iskustvo samoanalize."

Kritika

Kao što je već napomenuto, ne odobravaju svi stručnjaci principe obrazovanja koje je predložio autor. Shalva Amonashvili se više puta našao u centru skandala. Ponekad ga optužuju za kult sebe, pa čak i za sektaštvo.

Glavni argumenti naučnikovih protivnika svode se na njegovo slobodno tumačenje tekstova „Jevanđelja“ i „Žitija svetaca“, upoređujući sebe kao učitelja sa Hristom, koji je takođe poučavao svoje učenike. Kao primjer navode riječi Shalve Aleksandroviča: „Ja sam učitelj. I Hrista Učitelja. Koja je razlika između mene i Hrista? Istovremeno, frazu "Ja sam nosilac svjetlosti!", koju naučnik savjetuje da izgovori tri puta pred ogledalom radi samopouzdanja i smirenosti, protivnici iz crkvenih krugova tumače ništa drugo nego magična čarolija. U međuvremenu, takve kodne fraze su tipične u psihologiji i široko se koriste, na primjer, u auto-treningu.

Šalva Aleksandrovič Amonašvili – profesor i doktor psihologije, autor sopstvenog pedagoška metodologija. Metod obrazovanja Shalve Amonashvilija prožet je poštovanjem prema djetetu, usmjeren na razvoj ličnosti i izgradnju odnose poverenja između djece, roditelja i nastavnika. Zvala se „Humano-lični pristup djeci u obrazovni proces" Učiteljičin prvi projekat jednostavno se zvao „Škola radosti“. Danas se ideje ovog pristupa implementiraju u vrtićima i školama širom svijeta i, naravno, u pojedinim porodicama.

Osnove obrazovanja

Prema Shalvi Amonashviliju, postoji nekoliko: spontano – kako se dešava; tradicionalno, koje je određeno porodičnim tradicijama; ideološki – podređen određenoj ideji; i sistemski. Ovo drugo je, prema poznati učitelj, je osnova za skladan razvoj.

Sistemsko obrazovanje se sastoji od pet elemenata. Na njih ne treba gledati kao na test da ili ne, već radije otvorena pitanja sebi. Na internetu možete pronaći mnogo video zapisa sa predavanjima poznatog učitelja. U njima Amonashvili iznosi ova pitanja i prati ih objašnjenjima:

Pogled na dijete. ko je on? Zašto ste došli u ovu porodicu? Čemu se teži? Na osnovu ovih odgovora proizilaze sljedeća pitanja: koja je moja odgovornost; šta da stavim u to?

Svrha obrazovanja. „IN Sovjetska vremena Rekli su da treba da vaspitavamo lojalne graditelje komunizma, a sada – lojalne „Putinovce“? Morate sami odrediti kakvu osobu želite odgajati – ljubaznu, pristojnu?” – naglašava učiteljica.

Pristup djetetu. Neophodno je uspostaviti pravila koja se ne mogu kršiti, čak i ako želite da vičete ili budete grubi prema djetetu.

Ličnost nastavnika. Da li sam dostojan da odgajam svoje dete? Dijete je naše ogledalo. Ako dijete ne sluša, ne odlaže igračke, morate razmisliti o tome da li sami uvijek održavamo red u kući itd.

Slika našeg života. Ima li u porodici dobrote, poštovanja, ljubavi? Lav Tolstoj, koji je bio briljantan učitelj, kaže sljedeću izreku: „ Pravo obrazovanje dijete – obrazujemo se.”

Osnove tehnike

Glavni primaoci Amonashvilijevih obrazovnih metoda su djeca mlađeg uzrasta. školskog uzrasta. Sa njima je gruzijski učitelj započeo svoj obrazovni eksperiment prije mnogo godina.

Amonashvili insistira na tome da se djeca moraju voljeti i sa njima raditi, tada će u njima procvjetati divno cvijeće talenta. U školi sve ne zavisi od reformi, već od konkretnih nastavnika.

Shalva Aleksandrovich ohrabruje nastavnike da stalno razvijaju svoje nastavničke vještine. Njegova trilogija “Pedagoška simfonija” i knjiga “U školu od šeste godine” postaju inspirativno otkriće čak i za iskusne učitelje.

Ovo su principi koji su u osnovi Amonashvilijeve tehnike:

Djecu treba voljeti takvu kakva jesu;

Odrasla osoba mora vjerovati u moć obrazovanja. I bez obzira na poteškoće koje se javljaju, tražite načine da dijete uči i razvija se;

Učitelj ili vaspitač mora kombinovati kvalitete kao što su strogost, suzdržanost, skromnost, osjetljivost, iskrenost i ljubav prema životu.

Kako djeluje Amonashvilijeva tehnika?

Jedan od suštinski principi metode - odbijanje metoda koje unižavaju dostojanstvo djeteta. Amonashvili takođe ohrabruje nastavnike da odustanu od crvenog mastila i koriste zeleno mastilo za proslavu postignuća učenika.

Dijete treba da se takmiči samo sa svojim postignućima.

Učitelj mora naučiti dijete da se raduje ne samo svojim uspjesima, već i drugima.

Djeca moraju biti uključena što je dublje moguće obrazovni proces– djeca mogu kreirati vlastite zadatke, kreirati planove časova, pa čak i kreirati udžbenike.

Nastava u školama Amonashvili odvija se u obliku razgovora i diskusije. Do glavne petlje školski program uključuje lekcije iz komunikacije, ljepote i planiranja aktivnosti. Postoje časovi posvećeni prirodi, svetu nauke, stranom govoru i kompjuterskoj pismenosti.

Nastavnik gruzijskog takođe uvodi časove kognitivnog čitanja. Šalva Aleksandrovič kaže da „čoveku treba čitati ne da bi brzo čitao naglas ili tiho, već da bi naučio. Ovo je globalna vještina koja osobi daje priliku da pokaže selektivno interesovanje za štampane informacije i izvuče potrebno znanje iz njih uz manje napora.”

Na časovima pisanja i govora, školarci pišu kratke priče o tome kako uče o ovom svijetu. Na časovima matematičke mašte učenici shvataju pojmove kao što su beskonačnost i večnost, univerzum, red i prostor. Nastavnik mora naučiti svoje učenike metodama poređenja, analize i generalizacije.

Amonashvilijev obrazovni sistem izgrađen je na osnovu razumijevanja djetinjstva kao najvažnije faze života, sa svojim složenim problemima i iskustvima koje nastavnik mora razumjeti i prihvatiti.

Tehnika će biti korisna roditeljima koji cijene individualni pristup djetetu i slažu se sa humanističkim svjetonazorima gruzijskog učitelja i psihologa.

Amonashvilijeva metodologija je službeno priznata kao obrazovni sistem i preporučena od strane Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije za masovnu primjenu u školama.

Shalva Amonashvili, gruzijski učitelj i psiholog, dobio je počasnu titulu "Vitez djetinjstva" za svoje inovativne ideje, koji su se razvili u humani pedagoški sistem.

Uprkos oštrim kritikama od pristalica autoritarnog stila obrazovanja, Shalva Aleksandrovič je vjeran svojim uvjerenjima: voljeti i razumjeti djecu, poštovati njihovu ličnost i njegovati dječju radoznalost.

Evo samo nekoliko citata iz raznih knjiga Shalve Amonashvilija koji odražavaju njegove ideje. Ovima mudar savet Svi roditelji treba da slušaju.

“Ako dijete treba odgajati, vratite ga krilatom.”

“Laži, grubost i ismijavanje nisu prihvatljivi u odgoju djece.”

“Suština dječije discipline nije suzbijanje nestašluka, već njegovo transformiranje.”

“Upotpunite sliku” vaše djece i jedni drugih. Komunicirajte sa svojim djetetom kao da je već osoba kakva želite da bude. Tražite ono dobro u njemu i redovno ga primjećite.
Prije spavanja sjedneš pored njega i kažeš: „Nisam očekivao da ćeš biti tako velikodušan  – „mogu li te poljubiti zbog toga?” Devedeset posto našeg života kontrolira podsvijest, a svaka takva fraza je potez kojim doslovno upotpunjavamo nečiju podsvijest. U budućnosti će ova osoba postati ista kao što ste je sada vidjeli.
Dovršite svoje crteže muža ili žene, prijatelja, kolega. Preterujem. Svi volimo komplimente i ljubazne riječi. Na ovaj način zalijevate sjeme morala drugih u budućnosti."

“Učite djecu da budu pažljivi, teško je učiti, učiti nove stvari, sagledavati svijet u svoj njegovoj ljepoti. Učite svoje dijete vidjeti i čuti lijepo.”

"Bezobrazluk ponižava čovjeka. Okrutnost i bezobrazluk treba iskorijeniti svim sredstvima. Djeca nisu okrutna sve dok ne naiđu na prvu okrutnost prema sebi. Samo su rijetki spremni da se i sami odupru toku mračnog haosa."

„Da bi to uradilo, važno je ne zabranjivati ​​mu nešto, već mu pažnju preneti na nešto privlačnije i korisnije. Mnogi odrasli nameću deci igrice po sopstvenom nahođenju! djetetova pažnja je usmjerena na rastavljanje igračaka, da ih koristite na svoj način.

8. „Ljubav voljenih ne treba da potisne dete, važno je da se stvore uslovi za razvoj duhovne snage i sposobnosti.

9. “Djeca se rađaju s dobrim namjerama, dijete nije ljuto, ali vrlo brzo može naučiti loše navike.”

10. „Svaka škola, pre svega, mora da pokaže čoveku šta je u njemu najdragocenije, primoravajući ga da prepozna sebe kao česticu besmrtnog i živog organa sveta, duhovni razvojčovječanstvo.

Bez toga, sva činjenična znanja - čak i do najdubljih matematičkih i mikroskopske studije- ne samo da neće donijeti nikakvu korist, već će nanijeti pozitivnu štetu samoj osobi, iako će je, možda, učiniti korisnom, a ponekad i vrlo štetnom mašinom u društvenom poretku."

11. „Bilo bi nemoguće izgraditi pravu pedagogiju da nema dječijih podvala, da nema nestašnih ljudi. Oni daju hranu da pedagoška misao ide dalje i da se odgajatelji neprestano brinu o potrebi kreativnog razmišljanja. pokazati inovativnost, i pedagošku odvažnost za rad učitelja koji imaju svest i mudro ponašanje životno iskustvo odrasli!"

12. „Svaka majka, prilazeći kolijevci svog djeteta, izgovorit će prvu formulu obrazovanja: „Možeš sve.“

Amonašvili Šalva Aleksandrovič

Rođen 8. marta 1931. u Tbilisiju. Trenutno Sh.A. Amonashvvili – doktor psihologije, profesor, akademik Ruske akademije obrazovanja, laureat Državne nagrade Ruske Federacije, strani član Ukrajinske akademije pedagoške nauke. Pored toga, on je počasni doktor Sofijskog univerziteta. Sv. Kliment Ohridski (Bugarska); Počasni profesor Moskovskog gradskog pedagoškog univerziteta; Počasni profesor na više univerziteta u različitim zemljama. Glavni fokus njegovog istraživanja je na osnovno obrazovanje (novi sadržaji, oblici i metode). Mnogo (od 1965. godine) prije uvođenja u našoj zemlji obaveznog obrazovanja djece od 6 godina (1984.) Sh.A. Amonašvili je istraživao problem ranog učenja. On je tvrdio da je ovo osjetljivo doba, one. najosjetljiviji, savitljiviji, najpovoljniji, osjetljiv na ubrzani intelektualni i moralni razvoj, za formiranje kulture osjećaja. Sh.A. Amonashvili je posebnu pažnju posvetio ličnosti učitelja, njegovim moralnim kvalitetima i duhovnom izgledu. Učitelji koji rade sa šestogodišnjacima moraju imati niz posebnih kvaliteta , biti ljudi i vole decu onakvu kakva jesu. Učitelj mora razumjeti djecu. Nastavnik treba da bude optimista. Nastavnici su “dužni personificirati osobu budućnosti, osobu novog tipa”. Osvojiti ljubav djece najhitniji je zadatak učitelja, smatra istraživač, „jer samo kroz ljubav prema svom učitelju dijete ulazi u svijet znanja i ovladava moralnim vrijednostima društva Sh. A. Amonašvili je prožet human tretman prema djeci, zasniva se na osjećaju poštovanja prema njima, uzajamnoj ljubavi nastavnika i učenika. Iz iste perspektive on se osvrće i na problem školskog ocjenjivanja i ocjena.. Prije svega, i svakako s pravom, Sh.A. Amonashvili razlikuje i razlikuje koncepte “procjene” i “ocjene”. Ocjena još nije ocjena. Procjena je kao odgovarajući komentar učenikovog trenutnog ponašanja, njegovog obrazovnog rada trenutno. Procjena se izražava u verbalnoj formi, na primjer: „Bravo“, „Dobro si obavio posao“, „Jučer si radio bolje nego danas“, „Nemoj vremena, provjeri vježbu ponovo da vidiš da li si napravio grešku“ , itd. str. Ponekad to može biti osmeh, ljubazan pogled nastavnika, izraz iznenađenja, itd. "ocena". Ocena je generalizovana ocena. Izražava se u bodovima i prikazuje u sveskama i dnevnicima školaraca, u razrednom listu. Tada se ocjena u časopisu, takoreći, odvaja od svog nosioca (konkretnog studenta) i postaje predmet računovodstva, statistike, utvrđivanja procenta akademskog uspjeha itd. Ali glavna karakteristikaŽig se čak i ne radi o tome, već o tome da dobija znak moralne ocjene nosioca žiga, tj. onaj koji je dobio ovu oznaku. Odličan učenik znači da je dobar čovjek, misle djeca. A ako je neko loš učenik, on je loša osoba i ne treba se družiti s njim. Ovo je ozbiljan nedostatak u školskim razredima, barem u osnovnim razredima.

On obraća pažnju na sledeće lične kvalitete, koji mu se čine najvažnijim.

Prvo, volite djecu onakvu kakva jesu.

Jednako treba voljeti i nestašnog, i poslušnog, i pametnog, i sporoumnog, i lijenog, i marljivog.

Ljubaznost i ljubav prema djeci neće vam dozvoliti da se prema njima ponašate grubo, vrijeđate vaš ponos i dostojanstvo, i da se ne radujete svačijim uspjesima. Drugo, biti u stanju razumjeti djecu, odnosno zauzeti njihov stav, prihvatiti njihove brige i poslove kao ozbiljne i uzeti ih u obzir. Ovim brigama i stvarima se ne treba odnositi sa snishodljivošću, već s poštovanjem. Razumjeti djecu znači ne podrediti ih našoj moći, već, na osnovu njihovog današnjeg života, uzgajati izdanke njihovog sutrašnjeg života. Razumevanjem pokreta duše i doživljaja djetetovog srca, njegovih osjećaja i težnji, učitelj će moći da se uključi u dubinsko obrazovanje, kada dijete samo postane njegov saborac u vlastitom odgoju. Treće, morate biti optimistični i vjerovati u transformativnu moć obrazovanja. Ne govorimo o čovjekoljubivom optimizmu, kada, prekriženih ruku, učitelj s nadom čeka da dijete opamete i pokaže sposobnost razmišljanja, pa da ga onda počne odgajati i početi razvijati njegovu svijest.

Radi se o

o aktivnom optimizmu, kada nastavnik duboko zadire u unutrašnji svijet djeteta - i u zavisnosti od toga traži načine za obrazovanje, obuku i razvoj.