Detalji o trenutnom lunarnom danu. Šta je lunarni dan

Sadržaj članka

KALENDAR(od latinskog calendae ili kalendae, „calends” - naziv prvog dana u mjesecu kod starih Rimljana), način podjele godine na pogodne periodične intervale vremena. Glavne svrhe kalendara su: a) utvrđivanje datuma i b) mjerenje vremenskih intervala. Na primjer, zadatak (a) uključuje bilježenje datuma prirodnih pojava, kako periodičnih - ekvinocija, pomračenja, plime, tako i neperiodičnih, kao što su zemljotresi. Kalendar vam omogućava da bilježite istorijske i društvene događaje u njihovom hronološkom slijedu. Jedan od važnih zadataka kalendara je određivanje trenutaka crkvenih događaja i „lutajućih“ praznika (na primjer, Uskrsa). Funkcija (b) kalendara se koristi u javnoj sferi iu svakodnevnom životu, gdje se isplate kamata, plata i drugi poslovni odnosi zasnivaju na određenim vremenskim intervalima. Mnoge statističke i naučne studije takođe koriste vremenske intervale.

Postoje tri glavne vrste kalendara: 1) lunarni, 2) solarni i 3) lunisolarni.

Lunarni kalendar

na osnovu dužine sinodičkog, odnosno lunarnog mjeseca (29,53059 dana), određenog periodom promjene mjesečevih faza; dužina solarne godine se ne uzima u obzir. Primjer lunarnog kalendara je muslimanski kalendar. Većina ljudi koji koriste lunarni kalendar smatraju da se mjeseci smjenjuju između 29 i 30 dana, tako da je prosječna dužina mjeseca 29,5 dana. Dužina lunarne godine u ovom kalendaru je 12·29,5 = 354 dana. Prava lunarna godina, koja se sastoji od 12 sinodičnih mjeseci, sadrži 354,3671 dan. Kalendar ne uzima u obzir ovaj razlomak; Tako se tokom 30 godina nakuplja razlika od 11.012 dana. Dodavanjem ovih 11 dana svakih 30 godina vraća se kalendar u lunarne faze. Glavni nedostatak lunarnog kalendara je što je njegova godina 11 dana kraća od solarne godine; stoga se početak pojedinih godišnjih doba po lunarnom kalendaru javlja iz godine u godinu sve kasnijih datuma, što izaziva određene poteškoće u javnom životu.

Solarni kalendar

usklađeno sa dužinom solarne godine; u njemu početak i trajanje kalendarskih mjeseci nisu povezani sa promjenom lunarnih faza. Stari Egipćani i Maje su imali solarne kalendare; Danas većina zemalja također koristi solarni kalendar. Prava solarna godina sadrži 365,2422 dana; ali građanski kalendar, da bi bilo zgodno, mora sadržavati cijeli broj dana, stoga u solarnom kalendaru obična godina sadrži 365 dana, a razlomak dana (0,2422) se uzima u obzir svakih nekoliko godina dodavanjem jednog dana u takozvanu prestupnu godinu. Solarni kalendar se obično zasniva na četiri glavna datuma - dvije ekvinocija i dva solsticija. Preciznost kalendara određena je koliko tačno ekvinocij pada na isti dan svake godine.

Lunarno-solarni kalendar

je pokušaj pomirenja dužine lunarnog mjeseca i solarne (tropske) godine kroz periodična prilagođavanja. Kako bi se osiguralo da prosječan broj dana u godini prema lunarnom kalendaru odgovara solarnoj godini, trinaesti lunarni mjesec dodaje se svake 2 ili 3 godine. Ovaj trik je neophodan kako bi se osiguralo da sezone rasta padaju na iste datume svake godine. Primjer lunisolarnog kalendara daje jevrejski kalendar, koji je službeno usvojen u Izraelu.

MERENJE VREMENA

Kalendari koriste jedinice vremena zasnovane na periodičnim kretanjima astronomskih objekata. Rotacija Zemlje oko svoje ose određuje dužinu dana, okretanje Mjeseca oko Zemlje daje dužinu lunarnog mjeseca, a okretanje Zemlje oko Sunca određuje solarnu godinu.

Sunčani dani.

Prividno kretanje Sunca po nebu postavlja pravi sunčev dan kao interval između dva uzastopna prolaska Sunca kroz meridijan u donjoj kulminaciji. Kada bi ovo kretanje odražavalo samo rotaciju Zemlje oko svoje ose, onda bi se dešavalo vrlo jednolično. Ali to je takođe povezano sa neravnomernim kretanjem Zemlje oko Sunca i sa nagibom Zemljine ose; stoga je pravi solarni dan promjenjiv. Za mjerenje vremena u svakodnevnom životu i nauci koriste se matematički izračunati položaj „prosječnog sunca“ i, shodno tome, prosječni sunčev dan, koji imaju konstantno trajanje. U većini zemalja početak dana je u 0 sati, tj. u ponoć. Ali to nije uvijek bio slučaj: u biblijska vremena, u staroj Grčkoj i Judeji, kao i u nekim drugim epohama, početak dana bio je u večernjim satima. Za Rimljane, u različitim periodima njihove istorije, dan je počinjao u različito doba dana.

Lunarni mjesec.

U početku je dužina mjeseca bila određena periodom mjesečeve revolucije oko Zemlje, tačnije sinodijskim lunarnim periodom, jednakim vremenskom intervalu između dva uzastopna pojavljivanja identičnih faza Mjeseca, na primjer, mladog mjeseca. ili puni mjesec. Prosječni sinodički lunarni mjesec (tzv. “lunarni mjesec”) traje 29 dana 12 sati 44 minuta 2,8 sekundi. U biblijska vremena lunacija se smatrala jednakom 30 dana, ali su Rimljani, Grci i neki drugi narodi prihvatili vrijednost koju su astronomi izmjerili kao 29,5 dana kao standard. Lunarni mjesec je pogodna jedinica vremena u društvenom životu, jer je duži od jednog dana, ali kraći od godine. U davna vremena, Mjesec je privukao univerzalno interesovanje kao instrument za mjerenje vremena, jer je vrlo lako uočiti ekspresivnu promjenu njegovih faza. Osim toga, lunarni mjesec je bio povezan s raznim vjerskim potrebama i stoga je igrao važnu ulogu u pripremi kalendara.

Godina.

U svakodnevnom životu, uključujući i sastavljanje kalendara, riječ "godina" označava tropsku godinu ("godina godišnjih doba"), jednaku vremenskom intervalu između dva uzastopna prolaska Sunca kroz proljetnu ravnodnevnicu. Sada je njegovo trajanje 365 dana 5 sati 48 minuta 45,6 sekundi, a svakih 100 godina smanjuje se za 0,5 sekundi. Čak su i drevne civilizacije koristile ovu sezonsku godinu; Prema zapisima Egipćana, Kineza i drugih drevnih naroda, jasno je da se za dužinu godine u početku uzimalo 360 dana. Ali davno je dužina tropske godine bila određena na 365 dana. Kasnije su Egipćani prihvatili njegovo trajanje kao 365,25 dana, a veliki antički astronom Hiparh smanjio je ovu četvrtinu dana za nekoliko minuta. Građanska godina nije uvijek počinjala 1. januara. Mnogi drevni narodi (kao i neki moderni) započinjali su godinu sa prolećnom ravnodnevnicom, a u Starom Egiptu je godina počinjala sa jesenjem ravnodnevnicom.

ISTORIJA KALENDARA

grčki kalendar.

U starogrčkom kalendaru, normalna godina se sastojala od 354 dana. Ali pošto mu je nedostajalo 11,25 dana za koordinaciju sa solarnom godinom, tada je svakih 8 godina 90 dana (11,25´8), podeljenih u tri jednaka meseca, dodato godini; ovaj 8-godišnji ciklus nazvan je oktaesterid. Nakon otprilike 432. pne. grčki kalendar se zasnivao na metonskom ciklusu, a zatim na kalipovskom ciklusu (vidi odjeljak o ciklusima i epohama u nastavku).

Rimski kalendar.

Prema antičkim istoričarima, na početku (oko 8. vek pre nove ere) latinski kalendar se sastojao od 10 meseci i sadržao je 304 dana: pet meseci od po 31 dan, četiri meseca od 30 i jedan mesec od 29 dana. Godina je počela 1. marta; odavde su sačuvani nazivi nekih mjeseci - septembar ("sedmi"), oktobar ("osmi"), novembar ("deveti") i decembar ("deseti"). Novi dan je počeo u ponoć. Nakon toga, rimski kalendar je pretrpio značajne promjene. Prije 700. pne Car Numa Pompilije je dodao dva mjeseca - januar i februar. Numin kalendar je sadržavao 7 mjeseci od 29 dana, 4 mjeseca po 31 dan i februar sa 28 dana, što je iznosilo 355 dana. Oko 451. pne grupa od 10 visokih rimskih zvaničnika (decemvira) dovela je niz mjeseci u sadašnji oblik, pomjerajući početak godine sa 1. marta na 1. januar. Kasnije je osnovan koledž pontifika koji je izvršio reformu kalendara.

Julijanski kalendar.

Do 46. godine prije Krista, kada je Julije Cezar postao Pontifex Maximus, kalendarski datumi su jasno bili u suprotnosti s prirodnim sezonskim pojavama. Bilo je toliko pritužbi da su radikalne reforme postale neophodne. Da bi obnovio prethodnu vezu kalendara sa godišnjim dobima, Cezar je, po savetu aleksandrijskog astronoma Sosigena, produžio 46. godinu pre nove ere, dodajući mesec od 23 dana nakon februara i dva meseca od 34 i 33 dana između novembra i decembra. Tako je ta godina imala 445 dana i nazvana je „godinom zabune“. Tada je Cezar odredio trajanje obične godine na 365 dana uz uvođenje jednog dodatnog dana svake četiri godine nakon 24. februara. To je omogućilo da se prosečna dužina godine (365,25 dana) približi dužini tropske godine. Cezar je namjerno napustio lunarnu godinu i odabrao solarnu, jer je time sva umetanja, osim prijestupne, bila nepotrebna. Tako je Cezar utvrdio da je dužina godine tačno jednaka 365 dana i 6 sati; Od tada se ovo značenje široko koristi: nakon tri obične godine slijedi jedna prijestupna godina. Cezar je promenio dužinu meseci (tabela 1), čineći februar 29 dana u normalnoj godini i 30 dana u prestupnoj godini. Istovremeno, mjesec Quintilis je preimenovan u jul u čast Julija Cezara, a proljetni ekvinocij je pomjeren na prvobitni datum 25. marta.

avgustovski kalendar.

Nakon Cezarove smrti, pontifiki su, očito pogrešno shvativši upute o prijestupnim godinama, dodavali prijestupnu godinu ne svake četiri godine, već svake tri godine, tokom 36 godina. Car Avgust je ispravio ovu grešku preskočivši tri prestupne godine u periodu od 8. pne. do 8. godine nove ere Od ovog trenutka, samo godine sa brojem djeljivim sa 4 smatrane su prijestupnim godinama u čast cara, mjesec Sextilis je preimenovan u avgust. Osim toga, povećan je broj dana u ovom mjesecu sa 30 na 31. Ovi dani su uzeti od februara. Septembar i novembar su smanjeni sa 31 na 30 dana, a oktobar i decembar su povećani sa 30 na 31 dan, čime je zadržan ukupan broj dana u kalendaru (tabela 1). Tako se razvio savremeni sistem mjeseci. Neki autori smatraju da je Julije Cezar, a ne August, osnivač modernog kalendara.

Kalends, Ides and Nones.

Rimljani su koristili ove riječi samo u množini, nazivajući posebne dane u mjesecu. Kalende, kao što je gore pomenuto, zvale su se prvi dan svakog meseca. Ide su bile 15. mart, maj, jul (kvintilis), oktobar i 13. dan preostalih (kratkih) mjeseci. U modernim proračunima, none su 8. dan prije Ide. Ali Rimljani su uzeli u obzir i same Ide, pa ih 9. dana nisu imali (otuda im i naziv “nonus”, devet). Martovske ide su bile 15. mart ili, tačnije, bilo koji od sedam dana koji su mu prethodili: od 8. marta do zaključno 15. marta. Ništa u martu, maju, julu i oktobru padaju na 7. dan u mjesecu, au ostalim kratkim mjesecima - na 5. dan. Dani u mjesecu su se brojali unazad: u prvoj polovini mjeseca govorili su da je toliko dana ostalo do nons ili id, a u drugoj polovini - do kalendara sljedećeg mjeseca.

Gregorijanski kalendar.

Julijanska godina, sa trajanjem od 365 dana i 6 sati, za 11 minuta i 14 sekundi duža je od prave solarne godine, pa je vremenom do početka sezonskih pojava po julijanskom kalendaru dolazilo sve ranijih datuma. Posebno veliko nezadovoljstvo izazvalo je stalno pomjeranje datuma Uskrsa, povezanog s proljetnom ravnodnevnicom. Godine 325. AD Nikejski sabor izdao je dekret o jedinstvenom datumu Uskrsa za cijelu kršćansku crkvu. U narednim vekovima dato je mnogo predloga za poboljšanje kalendara. Konačno, prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Christophera Claviusa odobrio je papa Grgur XIII. 24. februara 1582. izdao je bulu kojom je uveo dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana je uklonjeno iz kalendara za 1582. - nakon 4. oktobra, uslijedio je 15. oktobar. Ovo je omogućilo da se 21. mart zadrži kao datum prolećne ravnodnevice, što je verovatno bilo 325. godine nove ere. Osim toga, tri od svaka četiri vijeka trebale su se smatrati običnim godinama, a samo one koje su djeljive sa 400 trebale su se smatrati prijestupnim godinama. Tako je 1582. postala prva godina gregorijanskog kalendara, koji se često naziva "novim stilom". Francuska je prešla na novi stil iste godine. Neke druge katoličke zemlje usvojile su ga 1583. Druge zemlje su usvojile novi stil tokom godina: na primer, Velika Britanija je usvojila gregorijanski kalendar od 1752; Do prijestupne 1700. godine, prema julijanskom kalendaru, razlika između njega i gregorijanskog kalendara iznosila je već 11 dana, pa je u Velikoj Britaniji nakon 2. septembra 1752. godine došao 14. septembar. Iste godine u Engleskoj je početak godine pomjeren na 1. januar (prije toga je nova godina počinjala na dan Blagovijesti - 25. marta). Retrospektivna korekcija datuma izazvala je veliku zabunu dugi niz godina, jer je papa Grgur XIII naredio ispravke svih prošlih datuma još od Nikejskog sabora. Gregorijanski kalendar se danas koristi u mnogim zemljama, uključujući Sjedinjene Države i Rusiju, koje su napustile istočni (julijanski) kalendar tek nakon Oktobarske (zapravo novembarske) boljševičke revolucije 1917. Gregorijanski kalendar nije apsolutno tačan: on je 26 sekundi duže od tropske godine. Razlika dostiže jedan dan u 3323 godine. Da bismo ih nadoknadili, umjesto eliminacije tri prijestupne godine na svakih 400 godina, bilo bi potrebno eliminirati jednu prijestupnu godinu na svakih 128 godina; ovo bi toliko ispravilo kalendar da bi za samo 100.000 godina razlika između kalendarske i tropske godine dostigla 1 dan.

Jevrejski kalendar.

Ovaj tipični lunisolarni kalendar ima vrlo drevno porijeklo. Njegovi mjeseci sadrže naizmjenično 29 i 30 dana, a svake 3 godine dodaje se 13. mjesec Veadar; ubacuje se ispred mjeseca Nissana svake 3., 6., 8., 11., 14., 17. i 19. godine 19-godišnjeg ciklusa. Nissan je prvi mjesec jevrejskog kalendara, iako se godine računaju od sedmog mjeseca tišrija. Umetanje Veadara uzrokuje da proljetni ekvinocij uvijek pada na mjesec u mjesecu Nissanu. U gregorijanskom kalendaru postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine, au jevrejskom kalendaru - obična (12-mjesečna) godina i embolistička (13-mjesečna) godina. U godini embolije, od 30 dana umetnutih prije Nissana, 1 dan pripada šestom mjesecu Adara (koji obično sadrži 29 dana), a 29 dana čini Veadar. Zapravo, jevrejski lunisolarni kalendar je još složeniji nego što je ovdje opisan. Iako je pogodan za računanje vremena, ali zbog upotrebe lunarnog mjeseca ne može se smatrati efikasnim savremenim instrumentom ove vrste.

Muslimanski kalendar.

Prije Muhameda, koji je umro 632. godine, Arapi su imali lunisolarni kalendar sa interkalarnim mjesecima, sličan jevrejskom. Vjeruje se da su greške starog kalendara prisilile Muhameda da napusti dodatne mjesece i uvede lunarni kalendar, čija je prva godina bila 622. U njemu se dan i sinodički lunarni mjesec uzimaju kao referentna jedinica, a godišnja doba se uopšte ne uzimaju u obzir. Lunarni mjesec se smatra jednakim 29,5 dana, a godina se sastoji od 12 mjeseci koji naizmenično sadrže 29 ili 30 dana. U ciklusu od 30 godina, posljednji mjesec u godini sadrži 29 dana za 19 godina, a preostalih 11 godina sadrži 30 dana. Prosječna dužina godine u ovom kalendaru je 354,37 dana. Muslimanski kalendar se široko koristi na Bliskom i Srednjem istoku, iako ga je Turska napustila 1925. godine u korist gregorijanskog kalendara.

Egipatski kalendar.

Rani egipatski kalendar bio je lunarni, o čemu svjedoči hijeroglif za "mjesec" u obliku lunarnog polumjeseca. Kasnije se pokazalo da je život Egipćana usko povezan sa godišnjim poplavama Nila, koje su postale njihove referentne tačke za vrijeme, stimulirajući stvaranje solarnog kalendara. Prema J. Breastedu, ovaj kalendar je uveden 4236. godine prije Krista, a ovaj datum se smatra najstarijim istorijskim datumom. Sunčeva godina u Egiptu je sadržavala 12 mjeseci od po 30 dana, a na kraju posljednjeg mjeseca bilo je pet dodatnih dana (epagomen), što je dalo ukupno 365 dana. Kako je kalendarska godina bila 1/4 dana kraća od solarne godine, vremenom je postajala sve više u suprotnosti sa godišnjim dobima. Posmatrajući helijakalna izlaska Sirijusa (prvo pojavljivanje zvezde u zracima zore nakon njene nevidljivosti tokom perioda konjunkcije sa Suncem), Egipćani su utvrdili da je 1461 egipatska godina od 365 dana jednaka 1460 solarnih godina od 365,25 dana. . Ovaj interval je poznat kao Sothis period. Sveštenici su dugo vremena sprečavali bilo kakvu promenu kalendara. Konačno 238. pne. Ptolomej III je izdao dekret kojim se svake četvrte godine dodaje jedan dan, tj. uveo nešto poput prijestupne godine. Tako je nastao savremeni solarni kalendar. Dan Egipćana je počinjao izlaskom sunca, njihova sedmica se sastojala od 10 dana, a njihov mjesec se sastojao od tri sedmice.

Kineski kalendar.

Praistorijski kineski kalendar bio je lunarni. Oko 2357. pne Car Yao, nezadovoljan postojećim lunarnim kalendarom, naredio je svojim astronomima da odrede datume ekvinocija i, koristeći interkalarne mjesece, naprave sezonski kalendar pogodan za poljoprivredu. Da bi se lunarni kalendar od 354 dana uskladio sa astronomskom godinom od 365 dana, svakih 19 godina dodavano je 7 interkalnih mjeseci, slijedeći detaljna uputstva. Iako su solarna i lunarna godina uglavnom bile konzistentne, lunisolarne razlike su ostale; korigovani su kada su dostigli uočljivu veličinu. Međutim, kalendar je još uvijek bio nesavršen: godine su bile nejednake dužine, a ekvinocije su padale na različite datume. U kineskom kalendaru godina se sastojala od 24 polumjeseca. Kineski kalendar ima ciklus od 60 godina, koji počinje 2637. godine prije Krista. (prema drugim izvorima - 2397. pne) sa nekoliko unutrašnjih perioda, a svaka godina ima prilično smiješno ime, na primjer, "godina krave" 1997., "godina tigra" 1998., "zeca" 1999. “zmaj” 2000. itd., koji se ponavljaju sa periodom od 12 godina. Nakon prodora Zapada u Kinu u 19. vijeku. Gregorijanski kalendar je počeo da se koristi u trgovini, a 1911. godine zvanično je usvojen u novoj Republici Kini. Međutim, seljaci su i dalje nastavili koristiti drevni lunarni kalendar, ali je od 1930. bio zabranjen.

Kalendari Maja i Asteka.

Drevna civilizacija Maja imala je veoma visoku veštinu brojanja vremena. Njihov kalendar je sadržavao 365 dana i sastojao se od 18 mjeseci po 20 dana (svaki mjesec i svaki dan su imali svoje ime) plus 5 dodatnih dana koji nisu pripadali nijednom mjesecu. Kalendar se sastojao od 28 sedmica sa po 13 numerisanih dana, što je ukupno 364 dana; jedan dan je ostao ekstra. Gotovo isti kalendar koristili su susjedi Maja, Asteci. Astečki kalendarski kamen je od velikog interesa. Lice u sredini predstavlja Sunce. Četiri velika pravougaonika pored njega prikazuju glave koje simboliziraju datume četiri prethodne svjetske ere. Glave i simboli u pravokutnicima sljedećeg kruga simboliziraju 20 dana u mjesecu. Velike trouglaste figure predstavljaju sunčeve zrake, a u osnovi vanjskog kruga dvije vatrene zmije predstavljaju toplinu neba. Astečki kalendar je sličan kalendaru Maja, ali su nazivi mjeseci različiti.

CIKLUSI I ERASE

Nedeljna pisma

– je dijagram koji prikazuje odnos između dana u mjesecu i dana u sedmici tokom bilo koje godine. Na primjer, omogućava vam da odredite nedjelje i na osnovu toga napravite kalendar za cijelu godinu. Tabela sedmičnih slova može se napisati ovako:

Svaki dan u godini, osim 29. februara u prijestupnoj godini, označen je slovom. Određeni dan u sedmici je uvijek označen istim slovom tokom cijele godine, osim prijestupnih godina; dakle, slovo koje predstavlja prvu nedjelju odgovara svim ostalim nedjeljama ove godine. Poznavajući nedjeljna slova bilo koje godine (od A do G) možete u potpunosti vratiti redoslijed dana u sedmici za tu godinu. Sljedeća tabela je korisna:

Da biste odredili redoslijed dana u sedmici i kreirali kalendar za bilo koju godinu, potrebno je da imate tablicu nedjeljnih slova za svaku godinu (Tabela 2) i tabelu strukture kalendara bilo koje godine sa poznatim nedjeljnim slovima (Tabela 3). Na primjer, pronađimo dan u sedmici za 10. avgust 1908. U tabeli. 2, na presjeku kolone stoljeća sa linijom koja sadrži posljednje dvije cifre godine, označena su nedjeljna slova. Prijestupne godine imaju dva slova, a za pune vijekove, kao što je 1900., slova su navedena u gornjem redu. Za prijestupnu 1908., nedjeljna slova će biti ED. Iz dijela tabele prijestupne godine. 3, pomoću slova ED nalazimo red dana u nedelji, a presek datuma „10. avgust“ sa njim daje ponedeljak. Na isti način nalazimo da je 30. mart 1945. bio petak, 1. april 1953. srijeda, 27. novembar 1983. nedjelja, itd.

Metonski ciklus

prikazuje odnos između lunarnog mjeseca i solarne godine; stoga je postao osnova za grčki, hebrejski i neke druge kalendare. Ovaj ciklus se sastoji od 19 godina sa 12 mjeseci plus 7 dodatnih mjeseci. Ime je dobio po grčkom astronomu Metonu, koji ga je otkrio 432. godine prije Krista, ne sluteći da su u Kini za njega znali od 2260. godine prije Krista. Meton je utvrdio da period od 19 solarnih godina sadrži 235 sinodičkih mjeseci (mjesečeva). Smatrao je da je dužina godine 365,25 dana, tako da je 19 godina bilo 6939 dana 18 sati, a 235 lunacija bilo je jednako 6939 dana 16 sati i 31 minut. U ovaj ciklus je ubacio 7 dodatnih mjeseci, jer 19 godina od 12 mjeseci daju ukupno 228 mjeseci. Vjeruje se da je Meton ubacio dodatne mjesece u 3., 6., 8., 11., 14. i 19. godini ciklusa. Sve godine, pored navedenih, sadrže 12 mjeseci, sastoje se naizmjenično od 29 ili 30 dana, 6 godina od sedam navedenih sadrži dodatni mjesec od 30 dana, a sedma - 29 dana. Vjerovatno je prvi metonov ciklus započeo u julu 432. pne. Faze Meseca se ponavljaju istih dana ciklusa sa tačnošću od nekoliko sati. Dakle, ako se datumi mladog mjeseca određuju tokom jednog ciklusa, onda se lako određuju za sljedeće cikluse. Položaj svake godine u metonskom ciklusu označen je njenim brojem, koji uzima vrijednosti od 1 do 19 i naziva se zlatni broj(jer su u antičko doba mjesečeve faze bile ispisane zlatom na javnim spomenicima). Zlatni broj godine može se odrediti pomoću posebnih tablica; koristi se za izračunavanje datuma Uskrsa.

Kalipov ciklus.

Drugi grčki astronom - Kalip - 330. godine prije nove ere. razvio je Metonovu ideju uvođenjem ciklusa od 76 godina (= 19´4). Kalipovi ciklusi sadrže konstantan broj prestupnih godina, dok Metonov ciklus ima promenljiv broj.

Solarni ciklus.

Ovaj ciklus se sastoji od 28 godina i pomaže da se uspostavi veza između dana u sedmici i rednog dana u mjesecu. Da nije bilo prestupnih godina, onda bi se korespondencija između dana u nedelji i brojeva meseca redovno ponavljala sa ciklusom od 7 godina, pošto u nedelji ima 7 dana, a godina može početi sa bilo kojim od njih ; i zato što je normalna godina 1 dan duža od 52 pune sedmice. Ali uvođenje prijestupnih godina svake 4 godine čini ciklus ponavljanja svih mogućih kalendara istim redoslijedom 28 godina. Razmak između godina sa istim kalendarom varira od 6 do 28 godina.

Dionizijev ciklus (Uskrs). Ovaj 532-godišnji ciklus ima komponente lunarnog 19-godišnjeg ciklusa i solarnog ciklusa od 28 godina. Smatra se da ga je uveo Dionisije Mali 532. godine. Prema njegovim proračunima, upravo te godine je počeo lunarni ciklus, prvi u novom uskršnjem ciklusu, koji je ukazivao na datum Hristovog rođenja 1. godine nove ere. (ovaj datum je često predmet sporova; neki autori daju datum Hristovog rođenja kao 4. pne). Dionizijski ciklus sadrži kompletan niz uskršnjih datuma.

Epact.

Epact je dob Mjeseca od mladog mjeseca u danima 1. januara bilo koje godine. Epact je predložio A. Lilius, a uveo C. Clavius ​​prilikom pripreme novih tabela za određivanje dana Uskrsa i drugih praznika. Svaka godina ima svoj uticaj. Općenito, za određivanje datuma Uskrsa potreban je lunarni kalendar, ali epact vam omogućava da odredite datum mladog mjeseca, a zatim izračunate datum prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice. Nedjelja nakon ovog datuma je Uskrs. Epact je savršeniji od zlatnog broja: omogućava vam da odredite datume mladog mjeseca i punog mjeseca prema starosti Mjeseca 1. januara, bez izračunavanja lunarnih faza za cijelu godinu. Kompletna tabela epakta izračunata je za 7000 godina, nakon čega se cijeli niz ponavlja. Epacts kruži kroz seriju od 19 brojeva. Da biste odredili epakt tekuće godine, morate dodati 11 epaktu prethodne godine. Ako je zbir veći od 30, onda morate oduzeti 30. Ovo nije baš tačno pravilo: broj 30 je približan. datumi astronomskih pojava izračunati ovim pravilom mogu se razlikovati od pravih za jedan dan. Prije uvođenja gregorijanskog kalendara, epakti se nisu koristili. Vjeruje se da je ciklus epakta započeo 1. godine prije Krista. sa epact-om 11. Upute za izračunavanje epakta izgledaju vrlo komplicirano dok ne pogledate u detalje.

Roman Indicts.

Ovo je ciklus koji je uveo poslednji rimski car Konstantin; koristio se za obavljanje komercijalnih poslova i prikupljanje poreza. Neprekidni niz godina podijeljen je na 15-godišnje intervale - optužnice. Ciklus je započeo 1. januara 313. Dakle, 1. n. bila je četvrta godina podizanja optužnice. Pravilo za određivanje broja godine u trenutnom indeksu je sljedeće: dodajte 3 gregorijanskom broju godine i podijelite ovaj broj sa 15, ostatak je željeni broj. Tako je u rimskom sistemu optužnica 2000. godina označena brojem 8.

Julijanski period.

To je univerzalni period koji se koristi u astronomiji i hronologiji; uveo francuski istoričar J. Scaliger 1583. Scaliger ga je nazvao „Julian“ u čast svog oca, poznatog naučnika Julija Cezara Scaligera. Julijanski period sadrži 7980 godina - proizvod Sunčevog ciklusa (28 godina, nakon čega datumi julijanskog kalendara padaju na iste dane u nedelji), Metonskog ciklusa (19 godina, nakon čega padaju sve faze Meseca na iste dane u godini) i ciklus rimskih indikta (15 godina). Skaliger je odabrao 1. januar 4713. godine prije nove ere kao početak julijanskog perioda. po julijanskom kalendaru prošireno u prošlost, budući da se sva tri navedena ciklusa konvergiraju na ovaj datum (tačnije, 0,5 januara, pošto se za početak julijanskog dana smatra griniško podne; dakle, do ponoći, od čega januar 1 počinje, 0,5 julijanskog dana). Sadašnji julijanski period će se završiti krajem 3267. godine. (23. januara 3268. po gregorijanskom kalendaru). Da biste odredili broj godine u julijanskom periodu, potrebno je da mu dodate broj 4713; iznos će biti broj koji tražite. Na primjer, 1998. je u julijanskom periodu označena brojem 6711. Svaki dan ovog perioda ima svoj julijanski broj JD (Julijski dan), jednak broju dana koji su prošli od početka perioda do podneva ovog dana. Dakle, 1. januara 1993. godine broj je iznosio 2.448.989 JD, tj. Do podneva u Griniču ovog datuma prošlo je tačno toliko punih dana od početka perioda. Datum 1. januara 2000. ima broj JD 2 451 545. Julijanski broj svakog kalendarskog datuma dat je u astronomskim godišnjacima. Razlika između julijanskih brojeva dva datuma ukazuje na broj dana koji su prošli između njih, što je vrlo važno znati za astronomske proračune.

Rimsko doba.

Godine ove ere računaju se od osnivanja Rima, za koje se smatra da je 753. pne. Broju godine prethodila je skraćenica A.U.C. (anno urbis conditae - godina osnivanja grada). Na primjer, 2000. godina po gregorijanskom kalendaru odgovara 2753. godini rimskog doba.

Olimpijsko doba.

Olimpijske igre su 4-godišnji razmaci između grčkih sportskih takmičenja koja se održavaju u Olimpiji; korišćeni su u hronologiji stare Grčke. Olimpijske igre su se održavale u dane prvog punog mjeseca nakon ljetnog solsticija, u mjesecu Hecatombaeion, što odgovara savremenom julu. Proračuni pokazuju da su prve Olimpijske igre održane 17. jula 776. godine prije Krista. U to vrijeme koristili su lunarni kalendar sa dodatnim mjesecima metonskog ciklusa. U 4. veku. Tokom hrišćanske ere, car Teodosije je ukinuo Olimpijske igre, a 392. godine Olimpijade su zamenjene Rimskim indiktama. Termin "olimpijska era" se često pojavljuje u hronologiji.

Nabonasarovo doba.

Bio je jedan od prvih uvedenih i nazvan po babilonskom kralju Nabonasaru. Nabonasarovo doba je od posebnog interesa za astronome jer su ga Hiparh i aleksandrijski astronom Ptolemej koristili za označavanje datuma u svom Almagestu. Očigledno, detaljna astronomska istraživanja započela su u Babilonu tokom ove ere. Početkom ere se smatra 26. februar 747. pne. (prema julijanskom kalendaru), prva godina Nabonasarove vladavine. Ptolomej je počeo da broji dan od prosečnog podneva na meridijanu Aleksandrije, a njegova godina je bila egipatska, sa tačno 365 dana. Nije poznato da li je Nabonasarova era korištena u Babilonu u vrijeme njegovog formalnog početka, ali je očigledno korištena u kasnijim vremenima. Imajući u vidu „egipatsku“ dužinu godine, lako je izračunati da je 2000. godina po gregorijanskom kalendaru 2749. godina Nabonasarove ere.

Jevrejsko doba.

Početak jevrejske ere je mitski datum stvaranja svijeta, 3761. pne. Jevrejska građanska godina počinje oko jesenje ravnodnevice. Na primjer, 11. septembar 1999. po gregorijanskom kalendaru bio je prvi dan 5760. godine po hebrejskom kalendaru.

muslimansko doba,

ili hidžretsko doba, počinje 16. jula 622. godine, tj. od datuma Muhamedove seobe iz Meke u Medinu. Na primjer, 6. aprila 2000. godine po gregorijanskom kalendaru počinje 1421. godina po muslimanskom kalendaru.

Hrišćansko doba.

Počelo je 1. januara 1. godine nove ere. Vjeruje se da je kršćansku eru uveo Dionizije Mali 532. godine; vrijeme u njemu teče u skladu sa gore opisanim dionizijskim ciklusom. Dionisije je 25. mart uzeo kao početak 1. godine „naše“ (ili „nove“) ere, tako da je dan 25. decembar 1. godine nove ere. (tj. 9 mjeseci kasnije) nazvan je Hristovim rođendanom. Papa Grgur XIII pomerio je početak godine na 1. januar. Ali istoričari i kronolozi dugo su smatrali da je dan Rođenja Hristovog 25. decembar 1. pne. Oko ovog važnog datuma bilo je dosta polemika, a samo su moderna istraživanja pokazala da Božić najvjerovatnije pada 25. decembra 4. godine prije Krista. Zabunu u utvrđivanju ovakvih datuma izaziva činjenica da astronomi često godinu Hristovog rođenja nazivaju nultom godinom (0 AD), kojoj je prethodila 1. pne. Ali drugi astronomi, kao i istoričari i hronolozi, vjeruju da nije postojala nulta godina i tek nakon 1. pne. slijedi 1. AD Takođe nema saglasnosti da li se godine kao što su 1800. i 1900. smatrati krajem ili početkom sledećeg veka. Ako prihvatimo postojanje nulte godine, onda će 1900. biti početak veka, a 2000. će takođe biti početak novog milenijuma. Ali ako nije bilo nulte godine, onda se 20. vek ne završava sve do kraja 2000. Mnogi astronomi smatraju da su godine koje se završavaju na "00" početak novog veka.

Kao što znate, datum Uskrsa se stalno mijenja: može pasti na bilo koji dan od 22. marta do 25. aprila. Po pravilu, Uskrs (katolički) treba da bude prve nedelje posle punog meseca posle prolećne ravnodnevice (21. marta). Osim toga, prema engleskom brevijaru, "...ako je pun mjesec u nedjelju, onda će Uskrs biti sljedeće nedjelje." Ovaj datum, koji ima veliki istorijski značaj, bio je predmet mnogih debata i debata. Amandmane pape Grgura XIII prihvatile su mnoge crkve, ali pošto se izračunavanje datuma Uskrsa zasniva na lunarnim fazama, ne može imati određeni datum u solarnom kalendaru.

KALENDARSKA REFORMA

Iako je gregorijanski kalendar vrlo precizan i sasvim usklađen sa prirodnim pojavama, njegova moderna struktura ne odgovara u potpunosti potrebama društvenog života. Dugo se pričalo o poboljšanju kalendara, a pojavila su se čak i razna udruženja koja bi sprovela takvu reformu.

Nedostaci gregorijanskog kalendara.

Ovaj kalendar ima desetak nedostataka. Glavna među njima je varijabilnost broja dana i sedmica u mjesecima, kvartalima i polugodinama. Na primjer, kvartali sadrže 90, 91 ili 92 dana. Postoje četiri glavna problema:

1) Teoretski, građanska (kalendarska) godina treba da ima istu dužinu kao i astronomska (tropska) godina. Međutim, to je nemoguće, jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaju dodatni dani u godinu, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Pošto godina može početi od bilo kojeg dana u sedmici, to daje 7 tipova običnih godina i 7 vrsta prijestupnih godina, tj. ukupno 14 tipova godina. Da biste ih u potpunosti reprodukovali, morate čekati 28 godina.

2) Dužina mjeseci varira: mogu sadržati od 28 do 31 dan, a ova neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.

3) Ni obične ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.

4) Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec, pa čak i iz godine u godinu, podudarnost datuma i dana u sedmici se mijenja, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja. Na primjer, Dan zahvalnosti uvijek pada u četvrtak, ali dan u mjesecu varira. Božić uvijek pada 25. decembra, ali u različite dane u sedmici.

Predložena poboljšanja.

Postoji mnogo prijedloga za reformu kalendara, od kojih se najviše raspravlja o sljedećim:

Međunarodni fiksni kalendar

(Međunarodni fiksni kalendar). Ovo je poboljšana verzija 13-mjesečnog kalendara koji je 1849. predložio francuski filozof, osnivač pozitivizma, O. Comte (1798–1857). Razvio ga je engleski statističar M. Cotsworth (1859–1943), koji je osnovao Fiksnu kalendarsku ligu 1942. godine. Ovaj kalendar sadrži 13 mjeseci od po 28 dana; Svi mjeseci su isti i počinju u nedjelju. Ostavivši prvih šest od dvanaest mjeseci sa njihovim uobičajenim imenima, Cotsworth je između njih ubacio sedmi mjesec "Sol". Jedan dodatni dan (365 – 13´28), nazvan Dan godine, slijedi 28. decembra. Ako je godina prijestupna, onda se nakon 28. juna ubacuje još jedan prijestupni dan. Ovi „balansirajući“ dani se ne uzimaju u obzir pri brojanju dana u sedmici. Cotsworth je predložio da se ukinu nazivi mjeseci i koriste rimski brojevi za njihovo označavanje. Kalendar za 13 mjeseci je vrlo ujednačen i jednostavan za korištenje: godina se lako dijeli na mjesece i sedmice, a mjesec na sedmice. Kada bi ekonomska statistika koristila mjesec umjesto polugodišta i kvartala, takav kalendar bi bio uspješan; ali 13 mjeseci je teško podijeliti na polugodišta i kvartale. Oštra razlika između ovog i sadašnjeg kalendara također stvara probleme. Njegovo uvođenje će zahtijevati veliki napor da se dobije pristanak utjecajnih grupa privrženih tradiciji.

Svjetski kalendar

(Svjetski kalendar). Ovaj 12-mjesečni kalendar razvijen je odlukom Međunarodnog trgovačkog kongresa 1914. godine i snažno su ga promovirali mnogi pristalice. E. Ahelis je 1930. godine organizovao Svjetsko udruženje kalendara, koje je od 1931. izdavalo časopis za reformu kalendara. Osnovna jedinica Svjetskog kalendara je kvartal u godini. Svaka sedmica i godina počinje u nedjelju. Prva tri mjeseca sadrže 31, 30 i 30 dana. Svaki naredni kvartal je isti kao i prvi. Imena mjeseci ostaju onakva kakva jesu. Dan prijestupne godine (jun W) umeće se nakon 30. juna, a dan kraja godine (Dan mira) umeće se nakon 30. decembra. Protivnici Svjetskog kalendara smatraju da je njegov nedostatak to što se svaki mjesec sastoji od necjelog broja sedmica i stoga počinje proizvoljnim danom u sedmici. Branioci ovog kalendara smatraju njegovu prednost sličnom sadašnjem kalendaru.

Vječni kalendar

(Perpetual Calendar). Ovaj 12-mjesečni kalendar nudi W. Edwards iz Honolulua, Hawaii. Edwardsov vječni kalendar podijeljen je na četiri tromjesečna tromjesečja. Svaka sedmica i svaki kvartal počinje u ponedjeljak, što je vrlo povoljno za poslovanje. Prva dva mjeseca svakog tromjesečja sadrže 30 dana, a zadnja - 31. Između 31. decembra i 1. januara je praznik - Nova godina, a jednom u 4 godine između 31. juna i 1. jula pojavljuje se prijestupna godina. Lijepa karakteristika vječnog kalendara je da petak nikada ne pada na 13. Nekoliko puta je čak u Predstavnički dom SAD unesen nacrt zakona o zvaničnom prelasku na ovaj kalendar.

književnost:

Bickerman E. Vremenska linija antičkog svijeta. M., 1975
Butkevič A.V., Zelikson M.S. Vječni kalendari. M., 1984
Volodomonov N.V. Kalendar: prošlost, sadašnjost, budućnost. M., 1987
Klimishin I.A. Kalendar i hronologija. M., 1990
Kulikov S. Nit vremena: Mala enciklopedija kalendara. M., 1991

U svijetu postoji nekoliko vrsta različitih kalendara. Kalendar definiše određene vremenske periode u skladu sa kretanjem nebeskih tijela kao što su Sunce i Mjesec.

Lunarni kalendar je posebna vrsta kalendara koji se zasniva na fazama Zemljinog satelita, Mjeseca. Kalendari zasnovani na mjesečevim fazama pojavili su se davno, još u antičko doba.

Mnogi različiti izvori pružaju veliki broj činjenica koje ukazuju na to gdje je tačno lunarni kalendar prvi put izmišljen. Prema jednoj verziji, prvi kalendar na svijetu, zasnovan na lunarnim fazama, prvi put je izmišljen u zemljama gdje se Irak sada nalazi - u Mesopotamiji. Stari Sumerani su počeli da koriste Mesec kao privremenu meru još u trećem milenijumu pre nove ere.

Ali radoznali umovi naučnika do danas ne posustaju i nastavljaju tražiti odgovor na glavno pitanje: "Ko je i kada postao tvorac tako divnog izuma kao što je lunarni kalendar?" i izgraditi mnoge verzije i nagađanja o tome. Ali mišljenja su jednoglasna u jednom: lunarni kalendar je ipak bio prvi. Mjesečeve faze se vrlo lako i jednostavno posmatraju. Stoga su stari Kinezi, Jevreji, Babilonci i Grci koristili lunarni kalendar.

Šta je uzrokovalo prelazak sa lunarnog kalendara na solarni?

Nekada davno, davno, ljudi su vodili uglavnom nomadski način života, ne zadržavajući se dugo na jednom mjestu. Vremenom je došlo do podele na nomade i zemljoradnike. Potonji su vodili sjedilački način života. Da biste pravilno brinuli o zemljištu i dobili dobru žetvu, morate pratiti godišnja doba. Na kraju krajeva, sunčeva toplota i svetlost su izuzetno važni za farmera. Tada je solarni kalendar zamijenio lunarni. Sada su skoro svi glavni kalendari zasnovani na fazama Sunca, sa izuzetkom muslimanskog kalendara, koji je u potpunosti zasnovan na Mjesecu.

Kalendari drevne Rusije

Postoje mnoge verzije i teorije o tome koji su kalendar koristili naši preci. Istoričari tvrde da je to bio lunisolarni kalendar. Poznato je da su ljudi koji su nekada živjeli na ovim prostorima, kao pagani i vrlo praznovjerni, u svemu našli harmoniju, a što je najvažnije, živjeli u jedinstvu sa prirodom. Za naše podneblje, samo lunarni kalendar definitivno nije bio dovoljan.

Verzija solarnog kalendara na koju smo navikli je prilično jednostavna za korištenje, jer ima nekoliko jasnih pravila. Na primjer, postoji 24 sata u danu, novi dan počinje tačno u 00.00 sati.

Karakteristika modernog solarnog kalendara je određena neujednačenost, odnosno naizmjenični broj dana u svakom mjesecu: u jednom - 30 dana, u sljedećem - 31 dan. Februar je izuzetak.

Lunarni kalendar nema nikakav jasan, opšteprihvaćen sistem. Promenljiv je kao voda. Mesec ima najveći uticaj na vodu. Od njegovog položaja zavise oseke i oseke.

Ipak, zvanično usvojen kalendar ne može garantovati da će se u stvarnosti, u samoj prirodi, sve odvijati upravo onako kako je u njemu propisano. Nova sezona po pravilu ne počinje striktno prvog dana. Toplina može potrajati iu zimskim mjesecima, ali hladnoća ne mora nužno prestati u mjesecu martu. Često je hladnije u martu nego, na primjer, u januaru.

Priroda je nestalna i pokretna. Njegovu promjenjivu suštinu u velikoj mjeri odražava lunarni kalendar. Činjenica da je lunarni kalendar izblijedio u pozadini ne negira moćan uticaj ovog nebeskog tijela na Zemlju, našu prirodu i naše živote. Akutno smo svjesni promjena u lunarnim fazama. Izuzetno je važno da se čovjek osjeća dijelom prirode, jedinstvene cjeline i mijenja se sa njom, a da pritom zadrži fleksibilnost.

Ljudsko tijelo se mijenja u zavisnosti od mjesečevih faza. Ravnoteža i izmjena vode u tijelu se mijenja, što utiče i na opšte stanje osobe. Mjesec određuje ne samo fizičko, već i psihičko stanje osobe.

Počinjemo da se mijenjamo iznutra, što znači da se naša psiha i ponašanje također obnavljaju. Prateći zakone date u lunarnom kalendaru, osoba dobija priliku da postane zdravija i uspješnija u svemu. Na sličan način kao i horoskop, lunarni kalendar će vam reći u kom trenutku je bolje poduzeti aktivnu akciju, a u kom trenutku je bolje samo sačekati. Uostalom, ići naprijed nije uvijek najbolja opcija za postizanje cilja. Razumijevanje ritmova prirode i energije, koji imaju tako snažan utjecaj na svakog čovjeka, omogućava „uhvatiti“ energetski val i pravilno djelovati.

Lunarni kalendar - osnovni pojmovi:

Lunarni dani (dani) – vrijeme od izlaska Mjeseca do sljedećeg izlaska sunca.

Mjesečeve faze su nivo lunarnog osvjetljenja na nebu, koji se periodično mijenja.

Mjesec navodi:

Rastući (mladi) Mjesec je vrijeme namijenjeno promjenama;

Opadajući (defektan ili stari) Mjesec je vrijeme odmora i opadajuće snage.

Glavni lunarni događaji su:

Mlad Mjesec je period kada su tri planete (Zemlja, Sunce i Mjesec) u jednoj pravoj liniji.

Pun mjesec je period tokom kojeg Mjesec izgleda kao veliki sjajni disk. U ovom trenutku, tri planete su skoro u pravoj liniji.

Pomračenje je pojava u kojoj jedna planeta (nebesko tijelo) zaklanja drugu.

Lunarni kalendar je najstariji. U nekim izvorima stvaranje lunarnog kalendara pripisuje se starim Sumeranima (IV-III milenijum prije Krista) - stanovnicima drevne Mezopotamije, smještene na širokoj ravnici duž koje moćne rijeke Tigris i Eufrat nose svoje pune vode.

Postoje dokazi da je rođen među sibirskim Jakutima i stanovnicima ostrva Nikobar kod obale Malezije prije otprilike 500.000 godina.

U staroj Kini lunarni kalendar, kao tradicionalni redosled brojeva, koristio se od 2 hiljade godina pre nove ere. Konačni dizajn kineskog lunarnog kalendarskog sistema datira iz doba Han (2. vek pre nove ere - 2. vek nove ere), koji se tada ustalio i koristio se do 20. veka.

U Kini, kao iu drugim agrarnim civilizacijama antičkog svijeta, formiranje lunarnog kalendara bilo je usko povezano s ekonomskim potrebama poljoprivrednog stanovništva. Kineski znak za "vrijeme" (shi), koji se nalazi već u najstarijim tekstovima, grafički izražava ideju sjemena u zemlji koje raste pod Suncem.

Kretanju Mjeseca preko nebeskog svoda također je pridavan veliki značaj u Indiji. U ovoj zemlji su dati osnovni opisi karakteristika lunarnih dana, faza i položaja Mjeseca.

Promena faza Meseca bila je najlakše uočljiva nebeska pojava. Stoga su mnogi narodi u ranoj fazi razvoja koristili promatranje njegovog kretanja, njegovog utjecaja na rast biljaka, oseke i oseke i promjene kod ljudi.

Jednom riječju, nemoguće je tvrditi da stvaranje kalendara pripada nekom narodu. Činjenica je da su mnogi narodi, pa čak i ere, uložili svoje znanje u ono što danas nazivamo lunarnim kalendarom.

Do danas se u mnogim zemljama aktivno koristi lunarni kalendar, mnogi moderni praznici se računaju prema lunarnom kalendaru i stoga imaju drugačiji datum svake godine.

Tek nedavno je lunarni kalendar skoro potpuno izbačen iz svakodnevne upotrebe, a opšteprihvaćeni društveni kalendar počeo je da se zasniva isključivo na solarnim ciklusima.

Moderni gregorijanski kalendar, koji je potpuno solaran i koji većina zemalja koristi kao glavni, uveden je prije samo 500 godina. Čak i on sadrži rudimentarne tragove drevnih lunarnih kalendara u obliku, na primjer, 7 dana u sedmici, pa čak i samog terminološkog "mjeseca".

Na fizičkom planu, Mjesec je ogroman materijalni objekat koji se nalazi u neposrednoj blizini Zemlje. Kretanje Mjeseca oko Zemlje ima složenu orbitu, tačnije, oba tijela - Zemlja i Mjesec - kreću se oko određene zajedničke tačke centra mase. Ovo kretanje stvara lunarne ritmove, od kojih je glavni lunarni mjesec, koji traje oko 28 dana, a trajanje mu je uvijek malo drugačije.

Ovaj fizički uticaj Meseca dovodi do pravilnih oseka i oseka tečnih medija, kako u morima i okeanima, tako iu ljudskim fizičkim sistemima, koji se, kao što je poznato, uglavnom sastoje od tečnosti.

Takođe, ovaj fizički uticaj lunarnih ciklusa ima veliki uticaj na biljno carstvo, izazivajući stalnu promenu smera kretanja biljnih sokova.

Poznat je veliki uticaj lunarnih ciklusa na ljudsku psihu, što je povezano sa suptilnijim procesima.

Nedavno je sve veći interes za drevna znanja, uključujući lunarni kalendar. Za modernu Evropu ovo znanje su prilagodili Poppe, Paunger i drugi još u prošlom 20. vijeku. Ovo znanje donijeli su i prilagodili modernoj Rusiji Pavel Globa, Genady Malakhov, Tamara Zyrnyaeva i mnogi drugi.

Trenutno su svi opisi i karakteristike lunarnih dana prilično u skladu jedni s drugima i moderni ljudi su ih više puta potvrdili. Mesec, uprkos svojoj maloj veličini, takođe i dalje ima snažan uticaj na naše prirodne ritmove u telu, na našu podsvest i psihu, na rast biljaka i mnoge prirodne fenomene.

Glavni korišteni izvori:

1) Pavel Globa"Lunarna astrologija";

2) Pavel Globa"Avestijski lunarni kalendar";

3) "Lunarna pravila za sve prilike";

4) Johanna Paunger, Thomas Poppe"Sve u pravom trenutku";

5) Johanna Paunger, Thomas Poppe"S mjesecom dan za danom";

6) Johanna Paunger, Thomas Poppe"Lunarni kalendar zdravlja";

7) Johanna Paunger, Thomas Poppe"Sve je dozvoljeno";

8) Johanna Paunger, Thomas Poppe"Sami";

9) Johanna Paunger, Thomas Poppe"Mjesečevi ritmovi";

10) Tamara Zyrnyaeva"30 lunarnih dana";

11) Tamara Zyrnyaeva"Lunarni sjetveni kalendar";

12) Tamara Zyrnyaeva"Lunarni kalendar";

13) Genadij Petrovič Malahov"Lunarni kalendar zdravlja";

14) "Lunarni kalendar za vrtlare i vrtlare";

15) Anastasija Semenova, Olga Šuvalova"Lunarni kalendar u svakodnevnom životu";

16) Grahas- astro program o vedskoj astrologiji;

17) Gaurabda- program za računanje dana ekadašija;

Zivite u slozi :)

Riječ "kalendar" dolazi od latinske riječi ca-lendae ili kalendae, koja je označavala prvi dan bilo kojeg rimskog mjeseca. Indoevropski korijen riječi za riječi "mjesec", "um", "mjesec" su "mati", "manas", "mana" ili "men"; sve ove riječi su povezane sa menstrualnim ciklusom žena i Boginja. Na grčkom "mene" znači "Mjesec", dok se na latinskom Mjesec označava riječima popravljati i mensura. Iste riječi su korijeni riječi "mjerenje". Prisustvo Mjeseca se može pratiti čak iu našem trenutnom kalendaru. Engleska riječ monday znači mjesečev dan, a riječ stvoriti dolazi od riječi polumjesec ili mladi mjesec. U savremenom francuskom, ova korijenska riječ je otvoreno sačuvana samo u riječi croissant (zemlje u obliku polumjeseca).

Postoje tri vrste kalendara: solarni, lunarni i lunisolarni. Kalendari služe za precizno postavljanje datuma, kako sekularnih tako i vjerskih. Pomažu u određivanju vremena solsticija, ekvinocija, pomračenja Sunca i Mjeseca, itd. Kalendari dijele godišnji ciklus na vremena. Prvi kalendari bili su lunarni kalendari sastavljeni kao rezultat posmatranja Mjeseca.

Solarni kalendar, koji danas koristi skoro ceo svet, relativno je nov izum u poređenju sa istorijom čovečanstva. Rezultati mnogih arheoloških istraživanja, kao i istorijski dokumenti, ukazuju da su prve civilizacije provjeravale vrijeme s Mjesecom i njegovim fazama. Mnogi moderni praznici povezani su sa određenim fazama mjeseca. A u nekim zemljama je sačuvan i sam lunarni kalendar.

Prvi kineski kalendar bio je zasnovan na lunarnim ciklusima. Takođe je uzeo u obzir rezultate posmatranja Sunca i Meseca. Dvadeset osam delova kineske lunarne godine zvali su se "kuće"; u svakoj "kući" živio je ratnik - miljenik Boginje Mjeseca. Isti kalendar se koristio u Japanu, Koreji i Vijetnamu. Prvi hinduistički kalendar je takođe bio lunarni; i danas Hindusi još uvijek govore o "dvadeset osam palača na Mjesecu".

Rani Egipćani su takođe imali lunarni kalendar; Štaviše, hijeroglif za riječ "mjesec" bio je slika mladog Mjeseca. Oko 4236. godine prije Krista, Egipćani su prešli na solarni kalendar koji je imao dvanaest mjeseci od po trideset dana. Egipatska sedmica se sastojala od deset dana. Poslednjeg meseca je usledilo pet dodatnih dana, poznatih kao rođendani posebnih bogova. Ovaj kalendar je sastavljen kao rezultat posmatranja Sirijusa (ili Sotisa, Pseće zvezde).

Prvi kalendari Kaldeje, Babilona, ​​Mesopotamije, Grčke, Rima i keltskih klanova takođe su bili lunarni. Babilonski svećenici su tvrdili da je bog Marduk brojao svete dane i godišnja doba u skladu s kretanjem Mjeseca. Kaldejski "obožavaoci Mjeseca" vjerovali su da kretanje Mjeseca prema znakovima zodijaka određuje nečiju sudbinu. Na galskom jeziku, riječi za "menstruaciju" i "kalendar" bile su gotovo identične: miosach i miosachan.

Muslimani i danas žive po lunarnom kalendaru. Budući da muslimanska godina ima samo 354 ili 355 dana, neki muslimanski vjerski praznici, kao što je Ramazan, mijenjaju se iz jednog godišnjeg doba u drugo.

Jevreji koriste kombinovani lunisolarni kalendar, u kojem je godina solarna, a meseci lunarni. Svaki mjesec počinje prvim pojavom mladog mjeseca.

Za stanovnike Zemlje, Mjesec nikada nije bio stalni oblik. Mijenja se tokom cijelog ciklusa, koji iznosi otprilike 29,5 dana.

Ponekad se čini da se čak i veličina Mjeseca mijenja. To se objašnjava činjenicom da se kreće oko Zemlje po eliptičnoj orbiti. Kada je Mjesec najbliži Zemlji (u perigeju), čini se oko 15% veći nego kada je najudaljeniji od Zemlje (u apogeju). Ako se ispostavi da je Mjesec malo bliži Zemlji nego inače, njegova veličina vizualno se naglo povećava. Magija Mjeseca leži u činjenici da je u perigeju njegov utjecaj 25% jači nego u apogeju. Rast njegovog uticaja se izražava u jačim osekama i osekama, a istovremeno se povećavaju i magijske sposobnosti čoveka.

Osim toga, budući da je u zenitu, Mjesec se u različito vrijeme nalazi pod različitim uglovima u odnosu na Zemlju. Ovo se dešava zato što se Mesečeva orbita ne poklapa tačno sa Zemljinim ekvatorom. Zdrav razum nalaže da što se Mjesec više uzdiže iznad Zemlje, to su njegovi zraci ili energija čistiji, zbog čega čarolije i rituali mogu biti snažniji. Većina ljudi ne koristi Mjesečevu energiju, plivajući protiv psihičke struje, umjesto da iskoristi blagotvornu snagu ove struje.

Kako se godišnja doba mijenjaju, tako se i energija Mjeseca neprimjetno mijenja, budući da je Mjesec pod utjecajem Sunca i njegovog položaja između Zemlje i Sunca. Da biste u potpunosti iskoristili mjesečevu energiju tokom cijele godine, morate uzeti u obzir ne samo mjesečeve faze, već i godišnja doba.

Lunarni čamac (čamac) Egipćana, u kojem je Mjesec putovao po nebu

Svoj lunarni kalendar sam podijelio na lunarne mjesece u skladu sa solarnim mjesecima, koji su većini nas poznatiji. Međutim, trinaesti mjesec, koji sam odlučio da ubacim između oktobra i novembra, ne sastoji se od dvadeset devet dana. Kada bih pokušao da podijelim dvanaest solarnih mjeseci na trinaest lunarnih mjeseci, koji mogu početi i završiti sredinom solarnog mjeseca, zbunio bih čitaoca. Ljudi vekovima žive u ritmu sunčevog vremena. Stoga sam, radi praktičnosti, odlučio koristiti tako neobičan sistem.

Plavi mjesec, ili drugi pun mjesec, u roku od mjesec dana može se pojaviti u bilo koje doba godine. Odlučio sam da ga ubacim u oktobar-novembar, vrijeme koje se u sjevernoj Evropi tradicionalno povezuje sa sjećanjem na pretke i razmišljanjem o Tankoj zavjesi koja razdvaja svjetove (praznik danas poznat kao Noć svih svetih).

Nisam označio sve drevne praznike u svom lunarnom kalendaru iz dva razloga: prvo, ove informacije se mogu naći u drugim izvorima; drugo, postoje nepremostiva neslaganja oko tačnih datuma mnogih praznika. U ovom slučaju koristim datume koji se čine najuvjerljivijim. Osim toga, u svoj kalendar uvrstio sam samo one drevne rituale koji su od praktične važnosti za moderne ljude i njima razumljivi.

Naše dnevne aktivnosti direktno zavise od kosmičkih ritmova. Da bi se stvari nastavile, dobro je pratiti lunarni kalendar.

Šta je lunarni kalendar

Posao započet nesretnog dana prijeti nam gubicima, neuspjesima i nevoljama raznih vrsta. Ima dobrih i loših dana, pa nas astrologija uči da sve započnemo pod srećnom zvezdom, na dobar dan. Ova informacija je zasnovana na dva važna astronomska ciklusa (iako postoji, naravno, više ciklusa).

Geomagnetska prognoza je nemoguća, ovo je teorija magnetnih oluja, magnetne oluje ne možemo predvideti, najviše tri dana unapred možemo predvideti nivo magnetnog zračenja, ali ne mesec dana unapred.

Prag je bio Meka za astrologe čak iu 20. veku u Češkoj je postojalo veoma veliko astrološko društvo, ali su oni umrli u logorima. Svaki dan cara Rudolfa počinjao je upoznavanjem sa lunarnim kalendarom.

Jacob Bruce, astrolog i alhemičar Petra Velikog, živio je na području Suharevskog trga, gdje je imao kulu. odakle je davao zapažanja. Još u 18. veku počeo je da proizvodi lunarne kalendare, koji su se prodavali u ogromnim količinama.

Pomogao je Petru da postane kralj, pomogao mu je da isplanira dan za preuzimanje vlasti. Nagrađen je svime što se može nagraditi. Prije revolucije objavljeni su lunarni kalendari i svi koji su mogli čitati aktivno su ih koristili. Zapadni astrolozi imaju vrlo malo znanja o astrologiji svakodnevnog života.

Kako funkcioniše lunarni kalendar?

Napravićemo lunarni kalendar zasnovan na Efemeridi za 21. vek. Ono što nas najviše zanima je Mesec.

1. Mjesec u znakovima zodijaka. Mjesec završava puni krug od 12 znakova zodijaka za 27,3 dana, manje od jednog kalendarskog mjeseca. To znači da će u jednom kalendarskom mjesecu proći kroz 12 znakova, a jedan put će posjetiti dva puta. U proseku, ona ostaje u jednom znaku 2,5 dana. Mjesec u horoskopskom znaku određuje emocionalno vrijeme dana.

Od nje zavisi šta će danas uraditi uspešno, a šta neuspešno. Zavisi od karakteristika horoskopskog znaka. Na primjer, Mjesec je u Ovnu, posjećuje Mars, pa se pod Mjesecom u Ovnu morate ponašati kao Mars. Uspješni događaji su oni gdje se sve postiže pritiskom i zamahom i osvajaju pozicije. A onda će se Mesec preseliti u Bika, da poseti Veneru, ovde se ništa ne može učiniti naletom i pritiskom. Ovdje možete postići uspjeh dogovorom. U Blizancima, znak Merkura znači kontakte, studije, putovanja, pregovore.

U efemeridi na dnu stranice posljednjeg aspekta ulaska Mjeseca, tabela 3 na desnom ulasku Mjeseca pokazuje kog datuma, u koje vrijeme Mjesec ulazi u koji znak.

2. Drugi dio lunarnog kalendara - 30 lunarnih dana. 27,3 dana - ciklus je manje značajan od ciklusa četiri lunarne faze. Tokom jednog ciklusa lunarnih faza, Mjesec potpuno mijenja oblik (29,5 dana).

Sve kalendare su izmislili astrolozi. Svi kalendari su orijentisani prema nebu. Revolucionari, prvo Francuzi, a zatim i naši, pokušali su da prekinu sedmicu od 7 dana. Ali ništa nije pokvareno.

Kako se pojavio lunarni kalendar?

Lunarni kalendar uveli su sveštenici i astrolozi Mesopotamije (Vavilona). Kalendari su izmišljeni na nivou riječnih civilizacija. U Babilonu su obožavali Mjesec. Zasnovan je na lunarnom mjesecu. Jedinica lunarnog kalendara je lunarni dan. Svaki lunarni ciklus počinje u trenutku mladog mjeseca. Mjesec se ne vidi na nebu.

Mlad mjesec je konjunkcija dva svjetla, Sunca i Mjeseca. Ni na koji način nije vezan za izlazak sunca. Lunarni ciklus može početi u bilo koje doba dana. Mjesečev dan počinje u trenutku izlaska mjeseca. Svaki dan Mjesec izlazi 30-50 minuta kasnije nego juče. Trenutke izlaska mjeseca uzimamo iz stolnih kalendara.

Lunarni kalendar nije sekularni, već vjerski. Prva religija koja je slijedila lunarni kalendar bio je judaizam, religija koja datira iz doba Ovna. Njihov Uskrs se slavio na dan proljetnog punog mjeseca. Kršćanstvo i islam su usko vezani za lunarni kalendar. U vlasništvu je sveštenstva i astrologa.

Kako funkcioniše lunarni kalendar?

Lunarni kalendar ima 29,5 dana, naizmenično sa 30 dana i 29 dana.

Prvi lunarni dan počinje u trenutku mladog mjeseca.

2. i svi naredni lunarni dani počinju izlaskom Mjeseca.

Ako mlad mjesec, a sa njim i prvi lunarni dan, počinje u 3 sata ujutro, a izlazak mjeseca (nakon čega po pravilima počinje drugi dan) ujutro istog dana u 9 sati sat, tada je prvi dan trajao samo 6 sati (a možda i više) manje). Danas mjesec izlazi u 9 ujutro, neka je danas 29. lunarni dan (u 21 sat je mlad mjesec), tj. 30. dan uopšte ne postoji, a 29. je trajao samo 12 sati.

One. trajanje prvog i posljednjeg lunarnog dana može biti vrlo kratko. Za izradu lunarnog kalendara potrebne su vam Efemeride i stolni kalendar na kojem ćemo olovkom obilježavati lunarne dane. Kada mjesec izlazi u drugu polovinu dana, treba uzeti u obzir da će se prethodni lunarni dan nastaviti do ovog sata.

U ovom slučaju sigurno će postojati kalendarski dan kada Mjesec uopće ne izlazi. Ostatak pročitajte u tabeli u priručniku.

Kako koristiti lunarni kalendar

Lunarni kalendar nas spašava od pokušaja i grešaka i omogućava nam da svjesno planiramo stvari, uključujući i Mjesec za rješavanje naših problema. Moderna astrologija ide ka programiranju, a ne predviđanju. Zašto predviđati nesreću kada možete programirati za uspjeh.

Kratak sažetak astrologije svakodnevnog života. Naše dnevne aktivnosti direktno zavise od kosmičkih ritmova, tj. Posao započet nesrećnog dana preti nam gubicima, neuspesima i nevoljama, pa nas astrologija uči da sve započnemo pod srećnom zvezdom.

Ova informacija se zasniva na dva veoma važna astronomska ciklusa, ima ih više, ali dva najvažnija su: Mesec u horoskopskom znaku koji utiče na emocionalno vreme dana; drugi je ciklus lunarnih dana - 29 ili 30 dana se uklapa u jedan lunarni mjesec.

Prilikom konkurisanja za posao u javnom sektoru, dan se računa po redosledu u privatnom sektoru, prvi radni dan.

Pozitivni i negativni dani lunarnog kalendara

Prvo, odbacujemo sve očigledno nesretne lunarne dane 3,5,12,13,29. Gledamo povoljan znak zodijaka, procjenjujemo ga po vremenu (da li je radno vrijeme, da li možete uspjeti ostvariti svoje planove). Rijetko se može naći i znak i lunarni dan koji su povoljni.

Razmatra se tabela iz priručnika. Ako je barem jedan faktor negativan, onda je potrebno odgoditi datum početka predmeta. Optimalan dan se sastoji samo od pozitivnih faktora ili barem odsustva negativnih.

Mjesec u perigeju i apogeju. Mjesec u perigeju je najbliži Zemlji. Istovremeno dolazi do malih turbulencija, ljudi se nerviraju jedni na druge, teško je raditi zajedno. Otelo je rekao da je za sve kriv Mesec, da se previše približio Zemlji i da je sve izluđivao.

Lunarni kalendar i vjenčanje

Brak nije prva karika u lancu na putu do sreće. Prvi je kompatibilnost. To je apsolutno predodređena stvar među ljudima, koja je određena kombinacijom njihovih horoskopa. Nemoguće je razumjeti kompatibilnost s umom, to je neki drugi nivo, možda biološki.

To je određeno horoskopima, astrolozi mogu gotovo matematički odrediti da li su ljudi kompatibilni ili nekompatibilni. Kompatibilnost se ne može podesiti; samo grob će to popraviti. Ljudi se mogu pretvarati da imaju dobar odnos, ali iznutra se samo odguruju.

Druga je ljubav. Reč ljubav ima širok spektar značenja. Svaka osoba je sposobna da voli na svoj način. Harmonija vrsta ljubavi je veoma važna.

Treće - brak, kao uspešan dan venčanja. Dvoje kompatibilnih ljudi (i iste vrste ljubavi) se vjenčaju na nepovoljan dan, uspostave neuspješne ritmove - brak je uništen.

Dvoje nespojivih ljudi se venčaju na dobar dan, porodica će biti jaka i niko je neće uništiti, živeće u braku i dugo patiti jedno sa drugim. Mjesec učvršćuje brak, porodica se neće urušiti, ali će biti nesretni. Mjesec na dan vjenčanja dobro ili slabo cementira.

Brak je zajednica koja je zvanično registrovana, građanski brak je vanbračna zajednica, nema pečata - nema uvrštenja meseca i neba. Nije bitno ko će registrovati brak, crkva ili država, najvažnije je da postoji pečat, on mnogo toga određuje. Crkvi je zabranjeno primati na vjenčanje parove koji nisu prošli matični ured.

Pretpostavimo da se ispostavi da nakon činjenice da brak nije sklopljen na dobar dan, vjenčanje se može iskoristiti da se to ispravi. Ako se ljudi vjenčaju na sretan dan, to će ukloniti negativizam braka. Mjesec u Raku - + +, Mjesec u Jarcu -++. Nesrećni Mesec u Ovnu, Lavu, Vodoliji. Brak je tek treći faktor uspeha u braku, posle ljubavi i kompatibilnosti, pa se saveti o uspešnom braku moraju davati pažljivo.

Lunarni kalendar za razne stvari

Umjetnost - znakovi povezani s Venerom - zaštitnicom umjetnosti Bik, Vaga, Ribe.

Kupovina auta. Važno je da li je Mjesec u rastućem ili opadajućem porastu; Preporučljivo je kupiti automobil na opadajućem Mjesecu u Biku, Lavu, Strijelcu i Vodoliji. Ono što bi trebalo da raste u budućnosti trebalo bi da se radi na rastućem Mesecu, a sve što ne treba da raste treba da se radi na opadajućem Mesecu.

Sudbina automobila zavisi od dva faktora; prvi je dan kada ste kupili auto, drugi je registarska tablica - ovo je numerologija.

Da pozajmite ili pozajmite novac: trebate posuditi novac na rastućem Mjesecu, posuditi novac na Mjesecu u opadanju.