Ljudi koji uništavaju društveni život nazivaju se asocijalnim. Antisocijalni način života

Koncept asocijalnosti u smislu u kojem ga svi poznajemo nastao je relativno nedavno. U dvadesetom vijeku antisocijalnom osobom počele su se nazivati one čije ponašanje i način života nisu odgovarali općeprihvaćenim standardima etike i morala.
Asocijalni elementi su:

lica bez stalnog prebivališta,
prosjaci,
ovisni o alkoholu i drogama,
osobe s nesocijalnim ponašanjem zbog problema sa mentalnim zdravljem.

Istorijski gledano, riječ "asocijalnost" ("a" od starogrčkog je čestica koja znači negacija) značila je istu stvar, ali nije bila strogo negativna.
Zvali su se monasi, a u mnogim religijama ovaj način života je bio pozitivna osobina, jer je podrazumijevao udaljavanje od društva radi bliže službe Bogu.
Sada u društvu taj koncept je dobio čisto negativnu konotaciju.

Šta znači antisocijalni način života?

Društveni način života poznat svima je određeni skup radnji koje osoba obavlja tokom svog života:

stiče obrazovanje
radi,
komunicira sa prijateljima,
stvara porodicu,
odgaja djecu.

Suprotan stil života je ponašanje koje je suprotno društvenim normama. Oni koji vode takav stil života svjesno ili nesvjesno se suprotstavljaju društvu i žive suprotno ustaljenim normama i kanonima.

Često je takav način života destruktivan u odnosu na druge i zbog toga su se u društvu formirale asocijalne ličnosti. negativan stav. Formirano je mišljenje da oni:

oni koji ne rade obezbjeđuju se ilegalnim sredstvima;
oni koji ne komuniciraju s drugima čine to iz mentalnih razloga;
oni koji ne osnivaju porodicu i ne podižu djecu to čine zbog problema sa nasiljem sa njihove strane.

To je tačno, ali ne uvijek. Takve manifestacije češće su karakteristične za mizantrope - one koji su razvili mržnju prema drugima. Oni također imaju asocijalan način života, ali se razvija u pozadini drugačijeg pogleda na svijet.

Razlozi za suprotan društveni način života često ne zavise od volje osobe. Njegov razvoj može biti olakšan:

nedostatak sredstava za život,
odsustvo doma,
problemi u odnosima sa porodicom,
razvoj zavisnosti od kockanja, alkohola ili droga.

U svakom od ovih slučajeva, osobi je potrebna podrška. Ali zbog negativnog stava društva, on to ne prima, sve više se uvlači u probleme bez mogućnosti da ih prevaziđe.

Šanse za povratak normalan život osoba ima malo, formira se uporan način života koji je sve više u suprotnosti sa utvrđenim normama.

Šta je antisocijalno ljudsko ponašanje?

Šta razlikuje asocijalna osoba? Kakvo je ponašanje tipično za njega? Ako pitate bilo koga o ovome, karakteristike će se pokazati isključivo negativnim. Ali ovom pitanju treba pristupiti šire. Ovo ponašanje se može okarakterisati sa dve jednostavne teze:

djelomična ili potpuna samoizolacija od društva, što izaziva izolaciju asocijalne ličnosti od društva;
negativan stav takve osobe prema društvu, koji se takođe pretvara u suprotan negativan.

Ove karakteristike imaju efekat bumeranga. Razvoj asocijalnosti dolazi od osobe, ali onda postoji odgovor društva.
Ako ovu vrstu ponašanja razbijemo na manje čestice, vidjet ćemo da je karakteristično:

nedostatak želje za legalnim radom za dobrobit sebe, svoje porodice i društva;
nedostatak želje za osnivanjem porodice ili životom sa njom;
nedostatak želje za učešćem u životu društva.

Ove tri tačke uzrokuju:

pokušaji da se pronađe način postojanja na ivici ili izvan zakona;
komunikacija sa sličnim asocijalnim pojedincima sa kojima postoje barem neki zajednički interesi;
razvoj načina života koji je stran društvu, a koji izaziva razvoj problema i neugodnosti za one građane koji ne percipiraju asocijalnost u njenoj suštini.

Sumirajući sve rečeno, možemo doći do zaključka da je asocijalnost vrsta mentalnog poremećaja. Njegovo obilježje je ponašanje koje šteti društvu ili ne donosi nikakvu korist.

Tanka je linija između asocijalnog i antisocijalnog društveno ponašanje. Antisocijalna ličnost namerno deluje protiv opšteprihvaćenih društvenih normi.

Može li antisocijalno ponašanje biti pozitivna osobina?

IN u nekim slučajevima otuđenje od društva nije zlo, već blagoslov. Takva se osobina smatra pozitivnom u religijskom svijetu, gdje je udaljenost od društva korak ka približavanju Bogu. I takvi primjeri nisu izolovani.

Postoje i slučajevi svjesnog ispoljavanja asocijalne prirode. Obično se nazivaju krizama određene dobi. Osoba se svjesno povlači „u sebe“, ograničava komunikaciju sa vanjskim svijetom kako bi riješila unutrašnje probleme.

Takvo ponašanje ne donosi nikakvu štetu društvu, a ni poslije određenom periodu osoba se vraća normalnom životu.
Stoga se asocijalnost ne može smatrati čisto negativnom osobinom. Mora se procijeniti u odnosu na svaki slučaj.

Ko je asocijalna osoba?

Sumirajući gore rečeno o ovom načinu života i ponašanju, možemo doći do jedinog ispravnog zaključka:

Imajte na umu da u ovoj definiciji nema negativnog, jer je nemoguće generalizirati sve slučajeve.
Antisocijalnost može biti pozitivna, neutralna ili negativna osobina.
Do ovakvog ponašanja može doći i zbog zdravstvenih problema. Karakteristično je za šizofreniju, u kojoj se manifestira ekstremni stepen protivljenja društvu - apsolutna nesposobnost pacijenta da gradi odnose s drugima. Negativan stav prema pacijentima ne odgovara moralnim standardima.
Još jedan prilično čest primjer su tinejdžerske subkulture. U dobi od 13-17 godina, mladi se često kriju spoljni problemi u sebi, ne želeći da traže pomoć od svojih roditelja.

Ovo stanje je veoma opasno, jer može izazvati mentalnih poremećaja i samoubilačka osećanja. Uočivši asocijalno ponašanje kod tinejdžera, važno je pomoći mu da riješi probleme uz trud roditelja i psihologa.

Asocijalnost u negativno razumevanje- ozbiljan problem koji zahteva integrisani pristup u njenoj dozvoli:

liječenje, često prisilno, osoba s mentalnim bolestima;
pomoć ljudima kojima je takav način života neophodna mjera;
socijalna adaptacija onih koji su vodili asocijalni život zbog problema sa zakonom.

Mnoge zemlje imaju efikasne nacionalne programe za socijalizaciju takvih ljudi i oni pokazuju rezultate. Ovo potvrđuje da asocijalnost nije smrtna kazna. Ali da bi se vratili u društvo, takvim ljudima je potrebna pomoć.

Antisocijalne ličnosti i njihovi problemi

"Ako seješ karakter, požnjećeš sudbinu"
(narodna mudrost)

Pokušajmo pogledati posebnu grupu ljudi koji se nazivaju “asocijalne ličnosti” (sociopate). Neodgovorni su, nemaju morala i potpuno su nezainteresovani za druge ljude. Imaju ružno ponašanje usmjereno isključivo na vlastite potrebe. Obični ljudi već jesu ranog djetinjstva Poznaju norme ponašanja i razumiju da je ponekad potrebno žrtvovati svoje interese zarad interesa druge osobe, ali ne u slučaju asocijalnih pojedinaca. Nikada ne uzimaju u obzir interese ili želje drugih ljudi, važno im je samo njihovo vlastitu želju. Trude se da odmah zadovolje svoje potrebe, bez obzira na sve..

Treba reći da se izraz „asocijalna ličnost“ ne odnosi na osobe koje čine bilo kakve antisocijalne radnje. Razlozi asocijalnog ponašanja, naravno, mogu biti kriminalne grupe i neka vrsta kriminalne kompanije, ali postoje ljudi koji uglavnom nisu u stanju da kontrolišu svoje impulse. Asocijalni pojedinci ne doživljavaju nikakva osećanja prema drugim pojedincima: ni saosećanje za bol koji su izazvali, ni kajanje.

Još jedna karakteristika asocijalne ličnosti je da lako lažu, uzbuđuju se i uopšte ne mijenjaju svoje ponašanje. Nakon kazne, iskreno traže oprost i zaklinju se da to nikada neće učiniti, ali sve su to samo riječi. Kada ih upoznaju, najčešće se mogu zamijeniti za inteligentnu, privlačnu osobu, lako komuniciraju s drugima. Lako se zaposle, ali se, po pravilu, tu ne zadržavaju dugo, jer ih izdaje njihova impulzivnost i ljuti temperament. Takvi ljudi uopšte ne saosećaju sa drugim ljudima i ne pokazuju nikakvo interesovanje za njih, oni uopšte nemaju osećaj krivice ili stida.

Trenutno se izdvaja nekoliko grupa faktora koji oblikuju asocijalnu ličnost: biološke determinante, odnosi roditelja i dece, stil razmišljanja.

Uzroci antisocijalnog ponašanja mogu se razmotriti na genetski nivo. Na primjer, vjerovatnoća nasljeđivanja kriminalnog ponašanja kod djece blizanaca je vrlo visoka.

Identificirana su djeca sa problematičnim ponašanjem mentalnih poremećaja, uzrokovane posljedicama upotrebe droga kod majke, pothranjenosti tokom trudnoće i tako dalje. Ova djeca su razdražljiva, impulsivna, veoma su aktivna, au školi su, po pravilu, nepažljiva i zaostaju u učenju za svojim vršnjacima. Loši akademski rezultati povećavaju rizik loš stav roditelja takvoj djeci.

Treći faktor su individualne psihološke karakteristike djece. Ova djeca očekuju samo agresivno ponašanje prema sebi i ponašaju se na isti način, štoviše, takva djeca smatraju da agresija usmjerena na njih nije nimalo slučajna.

Jeste li se ikada susreli sa izraženim sociopatama?

Na ponašanje osobe utiču norme i zakoni društva u kojem živi. Pravne, etičke, moralne osnove usmjeravaju postupke, način razmišljanja i djelovanje pojedinca. Ako osoba ignorira ili namjerno krši opšteprihvaćene norme i to demonstrira drugima (aktivno ili pasivno), tada se njeno ponašanje smatra asocijalnim ili devijantnim. Ljudi svih uzrasta to mogu manifestirati. starosne grupe bez obzira na pol, materijalna primanja, stepen obrazovanja, profesionalnu aktivnost.

Vrste i manifestacije antisocijalnog ponašanja

Antisocijalno ponašanje u psihologiji se dijeli na 4 tipa:

nezakonito (kršenje pravne norme);
nemoralno (nepoštivanje moralnih standarda);
zavisnost (odvikavanje od pravi život uranjanjem u jednu od vrsta zavisnosti);
krivičnog (činjenje krivičnih djela).

Protivzakonito je vršenje sitnih krađa i pljački, krađa vozila bez namjere krađe, vrijeđanje, ponižavanje dostojanstva ljudi, huliganstvo, tuča i napad sa namjerom zastrašivanja. Lica koja počine takve prekršaje ne odgovaraju krivična odgovornost, ali dolaze u vid agencije za provođenje zakona kao potencijalno sposoban za zločin.

Nemoralno ponašanje osobe ne predstavlja direktnu prijetnju društvu, već ga drugi osuđuju i osuđuju kao neprihvatljivo s moralne tačke gledišta. Asocijalno nemoralno ponašanje uključuje: promiskuitet (promiskuitet), prostituciju, homoseksualnost, transvestizam, nevoljkost za rad, skitnicu, prosjačenje.

Ponašanje ovisnosti izražava se u raznim vrstama ovisnosti, uz pomoć kojih osoba pokušava pobjeći od životnih poteškoća. Tu spadaju: hemijska ovisnost (alkoholizam, ovisnost o drogama, ovisnost o supstanci), ovisnost o hrani (anoreksija ili bulimija), ovisnost o kultu (učestvovanje u aktivnostima vjerskih sekti), druge vrste (igranje, kompjuterska, informatička, seksualna).

Krivično ponašanje (delinkvent) uključuje izvršenje krivičnih djela: provala, silovanje, razbojništvo, razbojništvo, razbojništvo, organiziranje masovnih nereda, prijevara, iznuda.

Znakovi kod dece

U malo dijete antisocijalno ponašanje se izražava u nemogućnosti izgradnje odnosa dečiji tim, nezainteresovanost za edukativne aktivnosti, agresivnost i okrutnost prema članovima porodice, drugim ljudima i životinjama. Takve osobe su histerične, nepristojne, konfliktne situacije Pokušavaju da riješe stvari vikanjem, tučom i prijetnjama. Često dijete sa ovim poremećajem u ponašanju krade novac od roditelja, stvari vršnjaka u vrtiću ili školi.

Mlađi školarci sa antisocijalno ponašanje odmah dobiti definiciju teška djeca Nastavnici i administracija ih drže na znanje

školi, što otežava problem, jer kod djeteta izaziva protest, izražen u neposlušnosti, odbijanju da izvršava zadatke, odnosno da sarađuje sa timom.

Razlozi za pojavu poremećaja ponašanja ovog tipa mogu biti medicinski, pedagoški, psihološki, socijalni:

1. Medicinski faktori se dijele na kongenitalne (oštećenje fetusa različite etiologije tokom intrauterini razvoj), nasljedni (genetska predispozicija za devijacije u ponašanju), stečeni ( zarazne bolesti, traumatske ozljede mozga, psihosomatske patologije).
2. Pedagoški razlozi podrazumijevaju greške u odgoju djeteta učinjene u porodici. Loš primjer roditelja prezaštićenost, zanemarivanje roditeljskih obaveza, nerazumno kažnjavanje, preterani zahtevi, ignorisanje osnovnih potreba deteta dovodi do razvoja različitih devijacija u ponašanju.
3. Psihološki faktori nastaju na pozadini medicinskih i pedagoških: patologije mozga i nervni sistem u tandemu sa neadekvatnom porodičnom atmosferom neminovno dovode do negativne promjene djetetove psihe, koja se izražava u povećanom stepenu agresivnosti, nekontrolisanosti i nevoljkosti da stupi u kontakt sa odraslima.
4. Socijalni razlozi podrazumijevaju materijalnu i društvenu nejednakost i povezano ismijavanje, maltretiranje, maltretiranje od strane vršnjaka, na što oštro reaguju djeca i adolescenti srednjih godina. Ovo također uključuje smještaj u disfunkcionalna porodica sa roditeljima koji su narkomani, boluju od alkoholizma i vode raskalašen život.

Izolirane manifestacije okrutnosti i agresije kod djece, ostavljene bez nadzora odraslih, služe kao izvor razvoja upornih poremećaja ponašanja. U budućnosti to može prerasti u sklonost patološkom nasilju i činjenju krivičnih djela. Ali do dobi od 7-8 godina, psiholozi ne koriste koncept "devijantnosti", jer podrazumijeva svjesno usmjerene radnje, što je nekarakteristično za dijete predškolskog uzrasta.

Devijantno ponašanje se kultiviše postepeno, formirano kao rezultat dopuštanja odraslih, ignorisanja problema ili nespremnosti da se dijete ispravi. TO adolescencija individualna odstupanja se često razvijaju u delinkventno ponašanje – redovne svjesne destruktivne radnje.

Manifestacije kod adolescenata

Antisocijalno ponašanje se najčešće uočava kod adolescenata. Ako u predškolskog uzrasta dijete nije na odgovarajući način ispravljeno, njegova nedjela su zataškana, dozvoljeno je uvreda i sila prema članovima porodice i rodbine, zatim adolescencija formiraće jasnu liniju ponašanja koje će se pridržavati u životu.

Često se takvi tinejdžeri razmeću svojim antisocijalnim postupcima, ponosni su na nekažnjivost svojih roditelja i pokušavaju da stvore i vode pobunjeničke grupe. Nalazeći podršku među vršnjacima, ističu svoju isključivost, prkosno se ponašaju prema odraslima, nepristojni su i odbijaju da izvršavaju zadatke u školi i kod kuće. U budućnosti se nivo agresije povećava, tinejdžer može pobjeći od kuće, uključiti se u tuče, krađe, upuštati se u seksualne i homoseksualne odnose i pridružiti se kriminalnim grupama.

Tinejdžeri iz prosperitetnih porodica koji nemaju poteškoća s adaptacijom, akademskim uspjehom ili ponašanjem također mogu početi da se ponašaju antisocijalno. Razlog za takve promjene je utjecaj prijatelja, ozbiljnost roditelja, romantična percepcija slike " loš momak"i veze s njim (za djevojke), porodičnim problemima.Ostali faktori koji doprinose antisocijalnom ponašanju kod tinejdžera:

degradacija ličnosti u pozadini siromaštva, nepravilnog vaspitanja, loš primjer roditelja;
uticaj omladinske subkulture(pankeri, hipiji, goti, emo, itd.)
uključenost u vjerski kult (vudu, satanizam);
muzički ili sportski fanatizam praćen prkosom izgled i antisocijalno ponašanje;
želja za afirmacijom, nemogućnost da se to učini demonstriranjem znanja, vještina, talenta, materijalnih sticanja;
izloženost jednoj od vrsta psihološke zavisnosti;
fizičkih problema zbog bolesti.

Često tinejdžer usmjerava agresiju na sebe, nanoseći rane, ogrebotine, opekotine i posjekotine na različitim dijelovima tijela. Doživljavajući fizičku bol, pokušava ugušiti emocionalnu patnju, stoga, uočivši karakteristične ozljede na djetetovom tijelu, potrebno mu je na vrijeme priskočiti u pomoć. Ekstremna manifestacija autoagresije su suicidalne tendencije.

Devijantno ponašanje tinejdžera često je izazvano postupcima druge osobe. Različite vrste nasilja (seksualno, fizičko, emocionalno) dovode do želje za osvetom, koja se ne projektuje samo na počinioca, već je usmjerena i protiv društva ili sistema u cjelini. Fizičko kažnjavanje u porodici formiraju tip ogorčene, nesigurne, zastrašene i agresivne ličnosti, te emocionalnu otuđenost roditelja – ozloglašenu osobu nezrele psihe.

Dijete bilo koje dobi koje je doživjelo seksualno zlostavljanje će, u većini slučajeva, ostati sklono depresiji, poremećaji ličnosti, preosjetljivost do stresa.

Antisocijalni odrasli

Antisocijalno ponašanje kod starijih ljudi je ili nastavak navika uvriježenih iz djetinjstva, ili je izazvano mentalnom bolešću ili oštećenjem mozga hemikalije zbog uzimanja narkotika, psihotropnih droga i alkohola. Takvi pojedinci ne vode računa o društvenim normama, nemaju osjećaj stida i oslobođeni su.

Ne vide potrebu da rade, poštuju zakone zemlje, ispunjavaju roditeljske obaveze, održavaju bračnu vjernost, tretiraju ljude s poštovanjem, poštuju pravila društva i komunikacije. Često takvi pojedinci završe na ulici, postaju skitnice i prosjaci. Alkohol, droga, slučajni seks, sitni zločini - to je njihov život, kojeg se ne stide.

Druga grupa osoba sa asocijalnim ponašanjem su pojedinci visokog materijalnog statusa, koji vode život koji je nesvojstven drugim ljudima, zarađujući na načine koji izazivaju osudu većine. Ova grupa uključuje skupe prostitutke, kreatore porno sajtova, muškarce koji pružaju homoseksualne usluge, transvestite, čuvare javnih kuća, dilere droge, prevarante, iznuđivače i druge kriminalne elemente.

Međutim, nisu sva odstupanja negativna. Jedi odvojena grupa ljudi su genijalci čije se ponašanje bitno razlikuje od ostalih, ali se ne može nazvati asocijalnim. Način života nekih darovitih pojedinaca može izazvati zbunjenost među ostalima, jer mnogi od njih provode vrijeme sami, odbijaju udobnost i udobnost, previše su hiroviti, izbirljivi i šokantni. Klasični primjeri slična odstupanja - Albert Einstein, Salvador Dali.

Prevencija

Poremećaje asocijalnog ponašanja moguće je liječiti samo u slučajevima kada su uzrokovani fizičkom ili psihičkom bolešću. Glavni način ispravljanja odstupanja je njihova prevencija, koja se mora provoditi od ranog djetinjstva. Njen ključ je pravilno vaspitanje, pozitivan primjer roditelja, brinući o zadovoljavanju materijalnih i emocionalnih potreba djeteta.

Psiholozi daju nekoliko savjeta koji će pomoći djeci da razviju adekvatan stav prema sebi i drugima:

1. Zaslužena pohvala. Djecu treba ohrabrivati, ali samo ako to zaista zaslužuju. Ako se djetetu bez razloga neprestano hvali, tada se razvijaju sebičnost i narcizam, što u budućnosti dovodi do problema s adaptacijom i devijacijama u ponašanju.
2. Ispravka. Negativne osobine karakter, loše navike, nedolične postupke odrasli ne bi trebali zanemariti. Potrebno je dosljedno i smireno objašnjavati djeci koje je ponašanje neprihvatljivo i zašto.
3. Otvorena komunikacija. Dijete mora biti sigurno da će ga porodica uvijek razumjeti i podržati. Strah od kazne ga čini varljivim, snalažljivim, povučenim, pa o problemima sina ili kćerke treba razgovarati i mirno ih rješavati, tada će naučiti vjerovati roditeljima.
4. Zajedničke aktivnosti. Djeca u bilo kojoj dobi cijene vrijeme provedeno s porodicom, pa čak i zauzeti očevi i majke trebaju planirati porodični odmor, zabava, odmor.
5. Pozitivan primjer roditelja. Prijateljska atmosfera, međusobno poštovanje, razumijevanje i ljubav među supružnicima formiraju zdravo samopoštovanje djeteta, što utiče na njegovo ponašanje i adaptaciju u društvu.

Za prevenciju poremećaja u ponašanju, škole provode razne obrazovne programe usmerena na propagandu zdrav imidžživota, razgovarajte o opasnostima alkohola i droga. Nastavnici podstiču školarce da se ostvare u sportu, muzici, stvaralaštvu, intelektualna takmičenja, igre, ekipna takmičenja.

Zajednički napori dječijih ustanova i porodica pomažu brojnoj djeci da se pronađu u životu i krenu putem ispravljanja.

Termin u naslovu je prilično uobičajen, koriste ga i stručnjaci koji se susreću sa takvim ponašanjem u prirodi svog posla, ali i obični ljudi. Međutim, toga nema ni u jednom od rječnika - psihološkom, sociološkom, filozofskom, etičkom - i to se odnosi na sve sovjetsko-ruske publikacije 20. stoljeća. Paradoks! Ali to se dešava kada se riječ čini toliko jasnom i nedvosmislenom da nikome nije teško razjasniti njenu definiciju... Pokušajmo razumjeti ovaj misteriozni i mistični koncept.

Ljudsko ponašanje u širem smislu je njegov način života i djelovanja, kako se ponaša u odnosu na društvo, ideje, druge ljude, vanjske i unutrašnji svet, sami sebi, razmatrani sa strane njihove regulative društvene norme moral, estetika i pravo. Aksiomatski se vjeruje da je svo naše ponašanje društveno determinirano i stoga je, naravno, sve društveno, ali može biti i asocijalno.

Asocijalnost (od grčkog "a" - negativna čestica) je karakteristika pojedinca ili grupe čije ponašanje je u suprotnosti sa opšteprihvaćenim normama. Dakle, antisocijalno ponašanje je ponašanje koje krši društvene norme (krivične, administrativne, porodične) i protivno je pravilima ljudskog života, aktivnosti, običaja i tradicije pojedinca i društva u cjelini. Ispostavilo se da mi pričamo o tome o kršenju pravnih i moralnih normi, ali zamka je u tome što su pravne norme, čak i ako se krše, uvijek jasno izražene iu svakoj državi postoji unificirani sistem pravne norme. Moralni standardi nisu napisani, već su implicirani u tradiciji, običajima i religiji. Odnosno, postoji ljubitelj ideja o moralnim normama, a njih može biti onoliko koliko je nosilaca tih ideja. Čini se da je slična situacija i sa konceptima morala i antisocijalnog ponašanja. Svi ih poznaju i koriste, ali jasna razlika između njih se ne može naći ni u jednom radu o etici, a da ne spominjemo činjenicu da ni sami ovi pojmovi nemaju jasne definicije. Moral je određena kombinacija “ja” i “ti”, mogućnost dijaloga i jedinstva. Društvo izolira, a moral djeluje kao svojevrsna kompenzacija za otuđenje. To je vrijednost koja ima svoj značaj za svakog od nas. Na primjer, hedonistički moral, gdje je glavni princip zadovoljstvo i sebičnost, nije društveni. Zašto? Čovjek se bavi samo sobom i nastoji postići maksimum pozitivne emocije i minimum negativnih. Zvuči primamljivo. Zašto bismo trebali težiti negativnim emocijama? Kvaka je u tome što se ovdje brine samo za sebe, a interesi drugih se jednostavno ne uzimaju u obzir. Otuda osnovna kontradikcija. U svom moralu osoba zadržava ideale i vrijednosti, a moral djeluje kao način ili oblik njihove implementacije. U interakciji s drugim ljudima čije interese dobrovoljno ili nesvjesno ignorira, njegovo ponašanje će se doživljavati kao antisocijalno.

Ako ideje o pravilima ljudskog ponašanja posmatramo iz istorijske perspektive, onda su starogrčki pogledi, koji su postali vrlo popularni u naše vrijeme, objašnjavali uvjetovanost normi ljudske komunikacije globalnim, kosmičkim procesima i poretcima. Aristotel je ponašanje koje uspostavlja red smatrao pozitivnim, a ponašanje koje ga narušava negativnim, a glavni koncept za njega bila je dihotomija “pošteno-nepravedno”. A antisocijalno ponašanje mu se činilo nepravednim. U budućnosti, ideje o ispravnom i pogrešnom u ljudskim odnosima a akcije su bile praćene formalizacijom određenih racionalnih pravila, ali se u početku radilo o društvenoj regulaciji ponašanja koja se provodila uz pomoć ovih pravila.

Na antisocijalno ponašanje možete gledati sa stanovišta adaptacije – neprilagođenosti. Tada ćemo društveno ponašanje smatrati adaptivnim, a antisocijalno ponašanje neprilagođenim. Ali hoće li ovo pomoći? Uostalom, dobro je poznato da je upravo neprilagođeno ponašanje dovelo do napretka čovječanstva. Dakle, ritualni ukopi i slike na stijenama nisu imale nikakvu utilitarnu, adaptivnu svrhu. Odavde je sasvim očigledno da neprilagođenost može imati i znak plus. Naravno, antisocijalno ponašanje je neprilagođeno ponašanje, ali, nažalost, osim očigledne tvrdnje, to nam ne daje ništa zbog nedorečenosti pojma „maladaptacija“, što pogoršava dvosmislenost izvornog pojma.

Najbliža stvar konceptu "antisocijalnog ponašanja" je izraz "devijantno", tj. nenormativno ponašanje koje odstupa od društvena norma. Odstupanje od norme naziva se asocijalnim prvenstveno zato što je sama norma društvena.

Poznati pravnik V.N. Kudryavtsev koristi koncept „društveno negativnog ponašanja“ kao analogiju pojma „antisocijalno ponašanje“, što je relativno česta pojava; stoga obično uključuje razvoj i implementaciju organizovanih oblika borbe protiv njega. Ovakvo ponašanje „šteti čitavom narodu, negativno utiče na razvoj pojedinca i ometa napredak društva“ 2 . Pravna literatura naglašava da je jasno razdvajanje razne vrste društvena odstupanja nisu uvijek moguća, na primjer, isto ponašanje može uključivati kršenje administrativnih, moralnih i estetskih normi. Na ličnom nivou, društveno negativno ponašanje se manifestuje u zločinima, delikvencijama, nemoralnim prestupima i kršenju pravila ljudskog društva.

Pojam “kriminalno” ili “kriminalno” ponašanje također je blizak antisocijalnom ponašanju, ali je po obimu kriminalno ili kriminalno ponašanje mnogo rjeđe od asocijalnog ponašanja, koje uključuje druge oblike prekršaja i nemoralnog ponašanja.

Antisocijalno ponašanje se takođe smatra vrstom agresivnog ponašanja. Agresivno ponašanje je manifestacija agresivnosti, izražena u destruktivnim radnjama, čija je svrha nanošenje štete. U različiti ljudi izražava se na različite načine: fizički ili verbalno, aktivno ili pasivno, direktno ili indirektno, ali realnost je da nema ljudi kojima to potpuno nedostaje. Ljudi se razlikuju samo po obimu i proporciji agresivnih obrazaca u svom repertoaru ponašanja. Brojne teorije agresije identificiraju i objašnjavaju porijeklo ljudske agresivnosti, njene mehanizme, ali nijedna od njih ne sugerira da je to moguće. potpuno odsustvo, iako se predlažu razni načini kontrole i ispravljanja. Humanistički psiholozi govore direktno o agresiji kao obliku prirodne energije, prisjećajući se energije vjetra, sunca, vode, koja može ubiti ili pomoći. Osoba može potisnuti energiju agresije, a onda je to prepuna bolesti. Druga opcija je kada izbije val energije u obliku riječi i djela, ponekad konstruktivnih, ponekad ne. br opšte pravilo izraziti agresiju. Pitanje je o njegovoj transformaciji, o promeni cilja i oblika ispoljavanja. To je agresivno ponašanje može biti destruktivna i konstruktivna ili kreativna. Jedan od osnivača američkog krila egzistencijalne psihoterapije, Rollo May, povezuje agresiju sa ispoljavanjem snage, a svaka osoba potencijalno ima pet nivoa snage. Prvi nivo je snaga za život, manifestuje se u tome kako dete plače, postiže ono što želi, odakle crpi snagu i kako to ostvaruje. Ako djetetovi postupci ne izazovu reakciju onih oko njega, onda se ono ne razvija, a ekstremna manifestacija takve nemoći je smrt. Moć življenja nije dobra ili zla, ona je primarna u odnosu na njih. I mora se manifestovati tokom života, u inače osobu čekaju psihoze, neuroze ili nasilje. Drugi nivo je samopotvrđivanje. Ne samo da živimo, već i treba da afirmišemo svoje biće, braneći svoj značaj i time stječući samopoštovanje. Treći nivo snage je odbrana svog "ja". Ovaj oblik ponašanja je karakterističan veća snaga i orijentaciju prema van, a ne samopotvrđivanje. Imamo ugrađenu reakciju na napad i spremni smo da odgovorimo na njega. Čovjek brani svoje i tuđe interese, a često i tuđe sa više energije od svojih, ali to je i vid odbrane svog „ja“, jer brani te interese. Četvrti nivo snage je agresija, koja se javlja kada nema mogućnosti da se odbrani svoje „ja“. I ovdje se osoba infiltrira u tuđi prostor, djelimično ga uzimajući za sebe. Ako nam neko vrijeme bude uskraćena mogućnost da izrazimo agresivne sklonosti, to će rezultirati depresijom, neurozom, psihozom ili nasiljem. Peti nivo moći je nasilje, ono se javlja kada su svi drugi načini potvrđivanja vlasti blokirani. Dakle, svako od nas ima negativnu stranu, koji doprinosi potencijalu za dobro i zlo, a bez kojeg ne možemo živjeti. Važno je, iako nije lako razumjeti, prihvatiti činjenicu da je značajan dio naših uspjeha povezan s kontradikcijama koje su generirane negativnim aspektima. Život je, smatra R. May, ostvarenje dobra ne pored zla, već uprkos tome.

Iz ovoga je jasno da je agresivno ponašanje mnogo širi pojam od antisocijalnog ponašanja; s druge strane, mogu se preklapati. Tokom 20 godina postojanja na Psihološkom fakultetu, specijalizacija iz pravne psihologije, prikupljen je solidan niz podataka o karakteristikama agresivnosti osoba socijalnog i asocijalnog ponašanja. Tako su u diplomskom studiju E. P. Bulatčika karakteristike agresivnosti kod osoba sa različite vrste antisocijalno ponašanje i to: lica koja su počinila krađe i ubistva. Pokazalo se da ubice imaju znatno viši nivo agresije, posebno agresivnosti direktivnog tipa, koja se manifestuje uspostavljanjem superiornosti nad drugim ljudima u očekivanju da će se drugi ponašati u skladu sa njihovim interesima. Istovremeno, ubicama potpuno nedostaje potreba da se obračunavaju sa drugim ljudima, da ih uzimaju u obzir. Slični rezultati su pronađeni kada se uporede maloljetnici s istim tipovima antisocijalnog ponašanja. Kada je proučavana ova vrsta antisocijalnog ponašanja kao što je prostitucija (diplomski rad I. Volkove, 1994), pokazalo se da u pogledu indikatora nivoa agresije postoje razlike između studentica i predstavnica jednog od drevnih profesija, otkriveni su upravo u agresiji direktivnog tipa, a među studentima je direktivnost bila znatno veća. Stoga se ne može izjednačiti ozbiljnost agresije direktivnog tipa sa antisocijalnim ponašanjem. Štaviše, istraživanja sprovedena među vaspitačima i vaspitačima, čije je ponašanje apsolutno socijalno, pokazuju da su ovi pokazatelji za njih mnogo veći.

Često je stepen agresivnosti osoba sa asocijalnim ponašanjem veći nego sa društvenim ponašanjem, ali se takođe pokazalo da je „ specifična težina» agresivnost u bihevioralnom repertoaru ima značajnu veća vrijednost nego apsolutni pokazatelji agresije. Školarci običnih i elitnih škola, studenti raznih univerziteta, uključujući Teološki institut u Sankt Peterburgu, nastavnici, doktori, vaspitači u vrtićima, zaposleni u bankama, advokati, psiholozi - svi imaju određeni nivo agresije. Za neke je veća, za druge niža, ali nije bilo ispitanika čiji su pokazatelji agresije potpuno izostali! I naravno, razlika između osoba sa asocijalnim i društvenim ponašanjem, po pravilu, nije bila u nivou agresije, već u njenoj težini, obimu i mestu koje zauzima među ostalim obrascima ponašanja.

Brojna istraživanja pojedinaca s asocijalnim ponašanjem pokazala su da postoji veza između takvog ponašanja i impulsivnosti. Impulsivnost se odnosi na ponašanje bez prethodnog razmišljanja o njegovim posljedicama. Davne 1934. D. Guilford je u okviru faktorskog pristupa proučavanju ličnosti prvi identifikovao faktor impulsivnosti. Kasnije je G. Eysenck, koristeći veliki uzorak subjekata, preduzeo posebna studija faktorska struktura impulsivnosti. Povezivanje impulsivnosti sa osnovnim faktorima ličnosti otkrilo je da je faktor impulsivnosti bio u pozitivnoj korelaciji sa faktorima kao što su psihopatija i neuroticizam, a bio je u slaboj vezi sa faktorom ekstraverzije. Ovi podaci su omogućili G. Eysencku da faktor impulsivnosti razmotri kao nosilac visokog psihopatološkog tona, koji može odrediti pojavu antisocijalnog ponašanja. Zaključak G. Eysencka potvrđen je u nizu radova drugih istraživača, koji su primijetili da je izražena impulsivnost usko povezana s različitim patopsihološkim simptomima (hiperkineza i dr.), kao i sa sklonošću asocijalnom ponašanju, bez obzira na godine. Tako je 1987. godine u SAD-u S. Hormuth sproveo studiju u kojoj je proučavano 120 kriminalaca (koji su počinili zločine različite težine), 90 vojnika i 30 radnika. Studija je imala za cilj proučavanje uticaja antisocijalnog ponašanja, na kontrolu impulsivnih sklonosti i na ličnost uopšte. Rezultati su pokazali da kriminalci, u poređenju sa vojnicima i radnicima, pokazuju manje kontrole nad impulsivnim sklonostima, agresivniji su, skloniji depresiji i neurozama, te otvoreniji i emocionalno nestabilniji.

Međutim, ne samo strani, već i neki naši istraživači su primijetili da one koji su počinili asocijalne radnje karakterizira impulzivnost. Tako je istraživanje koje su proveli V.P. Golubev i Yu.N. Kudrjakova pokazalo da ih karakteriziraju: impulzivnost, zaglavljeni afekt (rigidnost), sklonost sumnjičavosti, osvetoljubivost, otuđenost, povlačenje u sebe. želja za održavanjem distance između sebe i vanjskog svijeta.

Istraživanje provedeno među kriminalcima (ubice, osuđene za plaćeničko-nasilne zločine, razbojnici, lopovi), koje su proveli M. Antonyan i drugi, pokazalo je da je vodeći lične karakteristike Većina njih su impulzivnost, visoka agresivnost, asocijalnost, preosjetljivost na međuljudske odnose, otuđenost i neprilagođenost. Najveća impulzivnost sa niskom samokontrolom uočena je kod osuđenih za plaćeničko-nasilne zločine.

Jedan od najnovije istraživanje impulsivnost i antisocijalno ponašanje je sprovedeno u okviru teza I. Yu Vasilyeva (2001). Proučavali smo 60 adolescenata sa asocijalnim ponašanjem (sitno huliganstvo, napuštanje kuće, sklonost alkoholizmu) u dobi od 15 godina, podjednako podijeljenih po spolu. Kao rezultat toga, pokazalo se da nema značajnih rodnih razlika u nivou impulsivnosti među ispitanicima. Studija je takođe pokazala da je impulsivnost adolescenata sa asocijalnim ponašanjem povezana sa osobinama ličnosti kao što su agresivnost, usmerenost, anksioznost, egocentrizam, visok nivo napetost, strah, sklonost otvorenom agresivnom ponašanju, neprijateljstvo, visoko samopoštovanje, visok nivo energije.

Dakle, pod antisocijalnim ponašanjem podrazumijevaćemo društveno negativno ponašanje koje krši zakonske i općeprihvaćene moralne norme, koje se po sadržaju vezuje za koncept „devijantnog ponašanja“ (koji je, po svemu sudeći, sveobuhvatniji), razlikuje velika vjerovatnoća manifestacije agresije u otvorenom ponašanju, njen visok udeo među ostalim obrascima ponašanja, neformirani stavovi prema društvenoj saradnji, sebičnost, egocentrizam i impulsivnost.

Postoji dobro prepoznatljiv tip ljudi - takozvani asocijalni tip. Njegovo glavno obeležje, osovina koja prožima celokupnu ličnost, ponašanje i postupke Asocijalnog, jeste zadovoljenje njegovih instinktivnih potreba.

Ali ovo je posebna satisfakcija, „bez kočnica“. Bez unutrašnje borbe motiva, bez sumnje... Ne prihvatajući nikakve prepreke. Ni u zahtjevima društva koji su se razvijali vekovima, ni u opšteprihvaćenim moralnim normama, ni u osudi prijatelja ili voljenih, ni u eventualnoj kazni, ni u očekivanju „odmazde“, kajanja….

Antisocijalna ličnost se manifestuje već u rano doba. To može biti agresivno ponašanje, rani promiskuitet (promiskuitet), poseban mehanički pogled na seks („prijatan, dobar za zdravlje“), sklonost zloupotrebi alkohola i droga.

Ovisno o vremenu, mjestu stanovanja i okruženju, pojavljuju se pojedinačni od navedenih znakova ili svi u kombinaciji.

Osoba sa asocijalnim jezgrom nema dovoljno razvijen dio samosvijesti koji bi joj omogućio da procjenjuje, vodi računa i računa o pogodnostima i sigurnosti drugih. Za Asocijalnog, oni oko njega se posmatraju u samo dve pozicije: izvor opasnosti, izvor zadovoljstva.

Vlastite impulse, rođene iz jednostavnih instinktivnih potreba, Asocijalni osjeća kao hitne, čije je kašnjenje u realizaciji nezamislivo. A ako iz nekog razloga dođe do kašnjenja, onda Asocijal odgovara agresivnom reakcijom, koja se ponekad manifestira kao okrutnost.

Ovdje se može manifestirati neka vrsta rodnog determinizma. Asocijalan čovjek, pogotovo ako je neopterećen visoka inteligencija, može izraziti svoju agresiju direktno, u obliku fizičko nasilje, nanošenjem tjelesnih ozljeda nekome ko nešto ometa, ili razbijanjem i lomljenjem okolnih neživih predmeta. Žena asocijalnog tipa može pokazati svoju agresiju u okrutnoj kleveti, posebnoj sofisticiranoj prijevari prema „zlobniku“.

Asocijalna osoba, uspostavljajući bliske međuljudske odnose, fokusira se isključivo na sebe, na dobijanje pažnje, toplih osećanja, brige i ljubavi. Ne dajući ništa, ili skoro ništa, zauzvrat.

Kao rezultat - nemogućnost, nesposobnost osobe asocijalnog tipa da održi bliskost i smisao međuljudskim odnosima. Odnosi koji uključuju prisustvo kvaliteta koji su odsutni u antisocijalnom.

Komunicirajući sa Asocijalom, oni oko njega vremenom obično „pročitaju“ njegove glavne karakteristike. Sve češće se javljaju senzacije: nerazumijevanje - nezadovoljstvo - napetost - iritacija i, kao rezultat, prekid veze.

Samo najbliži rođaci (roditelji, braća, sestre, djeca Asocijalnog) mogu dugo ostati zarobljeni u uobičajenim iluzijama koje su tiho, glatko nastajale kao rezultat dugog kohabitacija, iskrivljeni sistem unutarporodičnim odnosima. Takođe, dugo vremena, osoba zavisnog tipa ličnosti može se pokazati kao predmet manipulacije Asocijalnog (za opis pogledajte Likovi. TIP ZAVISNE LIČNOSTI.).

Asocijalni tipovi su skloni obmani, manipulaciji sagovornika, bliskih ljudi, i koristeći svoj „šarm“, imaginarnu „dobroljublje“, iskreno ne vide, nisu u stanju da osete posledice, ljudski bol koji nastaje kod nekoga kao rezultat njihovih postupaka. To je priroda Asocijalnog.