Test: Odlučujući faktori ponašanja ličnosti. Makro- i mikrookruženje ličnosti

a) stiče;

b) asimilira i reprodukuje;

c) kopije;

d) studije.

14. Socijalno obrazovanje je...

a) proces prenošenja znanja s generacije na generaciju;

b) uticaj na osobu u cilju formiranja ličnosti, razvoja njenih kvaliteta u skladu sa zahtjevima života;

c) proces koji pomaže osobi da se poboljša, postigne uspjeh u određenoj životnoj situaciji i bude sposoban da se kreće u društvenim odnosima;

d) posebno organizovani proces negovanje ličnosti kroz sistematsko stvaranje uslova za svrsishodan, pozitivan razvoj i duhovno-vrednosnu orijentaciju u okolnom društvenom okruženju, formiranje društveno značajnih kvaliteta neophodnih za uspešnu socijalizaciju.

15. Mikrofaktori socijalizacije uključuju:

a) društvo;

c) država;

16. Megafaktori socijalizacije uključuju:

a) nastavno osoblje škole;

b) mikrodruštvo;

d) prostor.

17. Struktura mikrookruženja razvoja ličnosti uključuje:

a) neformalna udruženja, kompanije;

b) tim razreda, škole;

c) masovni mediji;

d) kultura društva i regiona.

18. Makro faktori socijalizacije uključuju:

a) država;

c) grupa vršnjaka;

d) obrazovna organizacija.

19. Agenti socijalizacije:

a) prostor, planeta, svijet, koji u ovoj ili onoj mjeri utiču na socijalizaciju svih stanovnika Zemlje;

b) ljudi u neposrednoj interakciji sa kojima se odvija život osobe;

c) vrste i vrste odnosa u glavnim sferama ljudskog života - komunikacija, igre, sport itd.;

d) proizvodi materijalne kulture koji okružuju osobu.

20. Rezultati izolacije osobe u procesu socijalizacije su:

a) potreba osobe da ima svoje stavove i prisustvo istih;

b) sposobnost otpora onim životnim situacijama koje ometaju samopromjenu, samoopredjeljenje, samoostvarenje, samopotvrđivanje;

c) koordinaciju samopoštovanja i težnji osobe sa njenim mogućnostima i stvarnošću društvenom okruženju;

d) potrebu da imaju sopstvene priloge.

21. Mezofaktori socijalizacije uključuju:

a) država, država, društvo;

b) porodica, dom;

c) svemir, planeta;

d) tip ponašanja, subkultura.

22. Socijalni i psihološki mehanizmi socijalizacije uključuju:

a) stilizovano;

b) egzistencijalni pritisak;

c) interpersonalni;

d) identifikacija.

23. Psihološki i socio-psihološki mehanizmi socijalizacije mogu se nazvati oni koji se dosljedno ažuriraju u životu pojedinca:

a) otiskivanje;

b) egzistencijalni pritisak;

c) imitacija;

d) identifikaciju;

d) refleksija.

24. Sredstva socijalizacije uključuju:

a) metode hranjenja i nege bebe;

b) razvijene kućne i higijenske vještine;

c) refleksija;

d) imitacija.

25. Glavne institucije socijalizacije su:

a) obrazovanje, kultura, religija, društvo;

b) kultura, vojska, država, društvo;

c) vjera, porodica, kultura, obrazovanje.

26. Socijalna adaptacija je:

a) proces prilagođavanja pojedinca uslovima društvenog okruženja;

b) fenomen prilagođavanja pojedinca uslovima društvenog okruženja;

c) rezultat upoznavanja pojedinca sa uslovima društvenog okruženja;

d) proces socijalizacije pojedinca.

IIPO "Socijalni rad" 2. god
1. Megafaktori socijalizacije uključuju

planeta, grad, selo

svemir, planeta, svijet

društvo, etnicitet, država

svijet, država, etnicitet
2. Struktura mikrookruženja razvoja ličnosti uključuje

neformalna udruženja, kompanije

kulture društva i regiona

porodica i rodbina

razredno osoblje, škola

masovni mediji

3. Makro faktori socijalizacije uključuju

država, etnicitet, društvo

grupa vršnjaka, država, država

selo, masovni mediji

porodica, obrazovne organizacije
^ 4. Seoski stil života karakteriše

veliku količinu informacija

slaba socio-profesionalna i kulturna diferencijacija

pragmatičan nivo komunikacije

stroga izolacija svakog od njih
^ 5. Vrijednosne orijentacije, društvene norme, tradicije čine sadržaj koncepta

"pogled na svijet"

"mentalitet"

"kultura"

"životni stil"
6. Dijete je osoba mlađa od __ godina

16
^ 7. Mehanizam socijalizacije ličnosti, koji se manifestuje u identifikaciji pojedinca sa određenom grupom ili zajednicom, naziva se

identifikaciju

samospoznaja

kolektivizam

samorefleksija
^ 8. Razlikuju se egalitarni, patrijarhalni, matrijarhalni tipovi porodica

karakteristike vodstva u porodici

kvalitet odnosa

nivo materijalne sigurnosti

kompozicija
^ 9. Porodica, vršnjaci, doktori, nastavnici se smatraju agentima

primarna socijalizacija

sekundarno

main

sekundarna socijalizacija
10. Mikrofaktori socijalizacije uključuju

grad, društvo, planeta

društvo, država, porodica

porodica, vršnjaci, obrazovne organizacije

svijet, država
^ 11. Jedan od zadataka socijalno obrazovanje je

regulisanje delatnosti

organizacija privatnih škola

zaštita prava djece

razvoj obrazovnih metoda
^ 12. Agensi sekundarne socijalizacije uključuju

trenerke

tutors

školske uprave

porodičnim prijateljima
13. Porodica koja ujedinjuje samo supružnike i njihove maloljetne djece, zvao

malo dijete

patrijarhalni

nepotpuna

nuklearna
^ 14. Obrazovanje djeluje kao mehanizam u odnosu na socijalizaciju

ubrzanje

kočenje

identifikaciju

potiskivanje
15. Sticanje osobina ličnosti i osobina neophodnih za grupni i lični razvoj (prema A.V. Petrovskom) karakteristično je za ovu fazu društveni razvoj, Kako

zrelost

mladost

starost
^ 16. Najčešće klasifikacije grupa su po

neposrednost odnosa

nivo obuke

društveni status

stepen uticaja grupe

sve opcije su tačne
^ 17. Za sljedeći tok misli: „Je li on iz porodice sa jednim roditeljem? “Vjerovatno huligan i teško obrazovan” karakterizira takva barijera percepcije u komunikaciji kao što je učinak
važnosti

stereotipiziranje

odnos

utisci
^ 18. Etničke karakteristike socijalizacije su

Mentalno

Vital

Emocionalno

Moral
19. Mezofaktori socijalizacije uključuju:

Vršnjaci

Vrsta naselja

Neighbourhood
^ 20. Društveno-pedagoška djelatnost je

pažnja, učešće, simpatija, milost; pružajući nekome sklonište i hranu

Proces i rezultat aktivne adaptacije pojedinca, sloja, grupe na uslove nove društvene sredine, na promenjene ili već promenjene društvene uslove života

Psihološki uticaj na porodicu i njene članove

raznolikost profesionalna aktivnost usmjereno na pomoć pojedincu u procesu socijalizacije, ovladavanje sociokulturnim iskustvom i stvaranje uslova za samoostvarenje u društvu

^ 21. Mikrofaktori socijalizacije ličnosti uključuju

Država

Obrazovna organizacija

Društvo
22. Najviša forma psiha neophodna za organizovanje društvenog i individualnog života ljudi je

Razumijevanje

svijest

percepcija
^ 23. Navedite sve ispravne opcije odgovori: porodica -

visoko organizovana grupa ujedinjena društveno značajnim ciljevima i zajedničkim aktivnostima za njihovo postizanje, zajedničke vrednosti i norme

mala društvena grupa čiji su članovi povezani bračnim ili rodbinskim vezama, zajedničkim načinom života, obostranim moralom i finansijskom odgovornošću

Na osnovu braka ili krvnog srodstva mala grupa, čije članove povezuje zajednički život, uzajamna odgovornost i uzajamna pomoć

skup ljudi identifikovanih na osnovu jedne ili više karakteristika koje su im zajedničke

^ 24. Navedite sve tačne opcije odgovora: osnovni principi socijalnog vaspitanja -

društvena odgovornost

usklađenost sa prirodom

vidljivost

čovječanstvo

^ 25. Navedite sve tačne odgovore: Megafaktori socijalizacije su

planeta

etnos
26. Društvo je

istorijski uspostavljen stabilan oblik organizovanja zajedničkih aktivnosti ljudi

^ Neposredno okruženje u kojem se dijete razvija

Okruženje u kojem se osoba formira, ukupnost različitih grupa i drugih udruženja, organizacija koje čine ovu sredinu; prostor – objektivan, kulturni, duhovni – u kojem ostvaruje svoju aktivnost.

sredina u kojoj se osoba formira

27. Skup ljudi koji imaju zajedničku karakteristiku, smešteni su u neke identične uslove, bave se nekom vrstom zajedničke aktivnosti i međusobno komuniciraju - to je

zajednica

grupa
^ 28. Navedite glavne pravce društveno - pedagoška djelatnost

postavljanje dijagnoze i propisivanje terapije

podizanje nivoa društvenog

socijalna rehabilitacija pojedinaca sa određenim odstupanjima od norme

prevencija neprilagođenosti
^ 29. Navedite sve tačne odgovore: na osnovu tipa rukovođenja, grupe vršnjaka se dijele na

dvorište

demokratski
^ 30. Ciljani proces upravljanje socijalizacijom pojedinca, ovo

obrazovanje

vaspitanje

obrazovanje

pedagoška djelatnost
^ 31. Navedite sve tačne odgovore: Agensi primarne socijalizacije

vršnjaci

stanje

32. Princip dijaloškog socijalnog obrazovanja karakteriše:

uzajamno poštovanje

zanemarujući starosne i socijalne razlike

iskrenost

ravnopravnost između vaspitača i obrazovanih.

^ 33. Kritika i kazna su metode:

formiranje svesti

pedagoška korekcija

pedagoška stimulacija

oblikovanje ponašanja
^ 34. Tehničko-higijenske parametre porodice karakteriše:

porodična struktura

Oprema za dom

životni uslovi

karakteristike imovine
^ 35. Psiha je predmet proučavanja

lijek

pedagogija

filozofija

psihologija
36. Najviši nivo razvoj grupe, u kojoj zajednički interesi a ciljevi mogu prevagnuti nad ličnimi - to je

konglomerat

korporacija

tim

saradnju
^ 37. Karakteristično je periodično stanje “budnost – san”.

razmišljanje

svijest

mašte
38. Navedite sve tačne odgovore: Faktori socijalizacije su

faktori koji utiču na proces socijalizacije;

okruženje u kojem se osoba formira, ukupnost različitih grupa i drugih udruženja, organizacija, institucija, pokreta koji čine ovu sredinu

stanja koja utiču na osobu, jer socijalizacija se javlja u interakciji osobe sa ogromnim brojem različitih uslova koji utiču na njegov razvoj

neposredno okruženje u kojem se dijete razvija

40. Suština pedagoške kategorije „samoobrazovanja“

proces čovjekove asimilacije iskustva prethodnih generacija

Svjestan razvoj, kojim upravlja sam pojedinac, u kojem se kvalitete, snage i sposobnosti osobe sistematski formiraju u interesu društva i samog pojedinca.

Proces kvantitativnih i kvalitativnih promjena u duhovnom svijetu i djetetovom tijelu

proces formiranja ličnosti kao rezultat uticaja nastavnika različitih institucija

Proučavanje karakteristika grupnog i individualnog ponašanja ne može biti uspješno bez uzimanja u obzir opće kulturne i istorijske pozadine, tzv makrookruženje pojedinca.

Proučavanje makrookruženja pojedinca uključuje identifikaciju i analizu objektivnih faktora koji, u jednoj ili drugoj mjeri, određuju ponašanje pojedinca. Važno je napomenuti da determinacija može biti i direktna i indirektna. društvene aktivnosti.

Jedan od mogućih pristupa problemu kulturno-istorijske pozadine ljudskog ponašanja uključuje njegovo proučavanje na dva nivoa: globalnom i regionalnom.

Prelazak svjetske zajednice u postindustrijsku fazu kvalitativno je promijenio stanje makrookruženja pojedinca. Konkretno, umjesto tradicionalnog obračuna Istoka i Zapada, sve više se govori o sukobu između bogatog Sjevera i siromašnog Juga. Naučna i tehnološka revolucija uzima maha u velikom broju makroregija planete odjednom. Značajne promjene primjećuju se u političkoj sferi: ako je ranije ekonomska dominacija u svijetu bila direktno ovisila o kapitalu koji je zemlja akumulirala i materijalnom bogatstvu, onda je danas simbol moći kontrola nad energetskim resursima i globalnim informacijskim mrežama.

Globalnim trendom u razvoju modernog makrookruženja treba smatrati prelazak masovnih komunikacija na fundamentalno novi nivo manipulacija svešću masa. Zahvaljujući televizijskim serijama, reklamama, zabavnim programima, kompjuterskim igricama itd. Savremeni čovek na ulici istovremeno živi, ​​takoreći, u dva sveta: stvarnom i fiktivnom, virtuelnom.

Ogroman protok posebno odabranih informacija, prvenstveno političkog i trgovinskog oglašavanja, dovodi do gubitka individualnosti odvojena osoba, njegova jednodimenzionalnost, standardizacija materijalnih i duhovnih potreba. Moderni marketing nije ograničen na proučavanje potražnje, već je aktivno oblikuje u interesu proizvođača.

On regionalnom nivou, zajedno sa medijima o kojima je već bilo riječi, Sljedeći faktori makrookruženja najaktivnije utiču na ljudsko ponašanje:

demografska - gustina naseljenosti, dinamika fertiliteta i mortaliteta, očekivani životni vijek, migracioni procesi itd.;

prirodno-ekološki, uključujući veličinu teritorije, klimu, rezerve minerala, karakteristike ekološke situacije itd.;

naučno-tehnički faktor - faza u razvoju naučno-tehnološkog napretka, korišćene tehnologije, stepen kompjuterizacije i dr.;

ekonomski, uključujući nivo i strukturu dohotka, stope inflacije, nezaposlenost, itd.;

politički i pravni, što uključuje razmatranje dominantnog političkog režima, zvanične ideologije,

usvojeni sistem zakona i stepen njihove usklađenosti, odredbe o ljudskim pravima itd.;

sociokulturni - običaji, tradicija, dominantni oblik religije, nacionalna psihologija.

Podjednako značajnu ulogu u određivanju ljudske komunikacije u poslovnoj komunikaciji imaju mikrookruženje pojedinca - onaj dio društvenog okruženja s kojim osoba direktno komunicira u procesu društvene aktivnosti. Ovdje je važno istaknuti dvije stvari: a) na osobu direktno ili indirektno utiču svi elementi društvenog okruženja bez izuzetka, ali je uglavnom u interakciji sa mikrookruženjem; b) značajna razlika između mikrookruženja je prisustvo ne samo direktnih, već i povratnih veza između pojedinca i njegovog okruženja.

Drugim riječima, mikrookruženje je prije svega polje aktivne društvene aktivnosti pojedinca, objektivni skup materijalnih i ideoloških faktora s kojima pojedinac direktno komunicira u procesu komunikacije s drugim ljudima. Društveni po prirodi, odnosi u mikrookruženju se javljaju u obliku međuljudske interakcije, izgrađene na osnovu ili saradnje, saradnje ili takmičenja i konfrontacije.

"neformalno" međuljudskim odnosima ne treba smatrati nezavisnom vrstom odnosa, jer Oni predstavljaju neku vrstu psihološki oblik manifestacije stvarno postojećih ekonomskih, političkih, pravnih i drugih odnosa među ljudima. Naravno, pol i godine, individualno psihološke karakteristike, jedinstveno socijalno iskustvo određene individue ostavlja određen pečat na preferirani model komunikacije, ali u svakom slučaju ti odnosi ostaju društvene prirode, budući da su uslovljeni vrlo specifičnim uslovima lične egzistencije i javljaju se unutar određenih društvenih grupa.

Društvena grupa - važan element mikrookruženja koji posreduje u odlučujućem uticaju društva na pojedinca. Shodno tome, makrookruženje utiče na pojedinca i direktno i indirektno, kroz uticaj na one društvene grupe u čiji život je pojedinac direktno uključen. Interakcija između pojedinca i društva unutar mikrookruženja djeluje kao interakcija između pojedinca i društvene grupe.

Društvena grupa je manje-više stabilna konkretna istorijska zajednica ljudi u kojoj se nalazi pojedinac

liže njegovu objektivno-aktivnu suštinu. Učešće pojedinca u mnogim vrstama društvenih aktivnosti određuje njegovu pripadnost širokom spektru društvenih grupa. Njeno najbliže društveno okruženje čine porodica, studijska grupa, radni tim, komšije, interesne grupe itd. Zajedničko svim ovim grupama je zajednička aktivnost ljudi u cilju postizanja zajedničkih ciljeva, koja pretpostavlja određenu koordinaciju djelovanja zasnovanu na razmjeni informacija i postojanju posebnih sredstava kontrole nad obavljanjem pojedinih funkcija. Uslovljenost objektivno postojeće strukture odnosi s javnošću i relativna nezavisnost čine karakteristične karakteristike društvene grupe.

S jedne strane, unutrašnja struktura društvene grupe je odraz opštih uslova društvenog okruženja. Svaka društvena grupa je direktno ili indirektno povezana sa reprodukcijom određenih elemenata materijalne i duhovne kulture društva, zavisno od njene društvene, klasne i etničke strukture, vladajućih političkih ideala i moralnih vrednosti.

S druge strane, karakteriše ga autonomija, jer opšti društveni uslovi ovde postoje u vidu posebnih uslova lične egzistencije i prelamaju se u specifičnoj ideološkoj i moralnoj atmosferi grupe.

Odlučujuća uloga u određivanju ljudskog ponašanja u mikrookruženju pripada radna grupa. Tu se rješava kontradikcija između individualnih i društvenih interesa, uspostavljaju stvarne granice i uvjeti društvenog djelovanja i formira se vrlo specifičan tip ličnosti. (Više informacija o tome potražite u poglavlju „Poslovna komunikacija u radnoj grupi“). Da li to znači da \ Da li mikrookruženje igra odlučujuću ulogu u određivanju ljudskog ponašanja? Takav pristup problemu ne može se smatrati dovoljno opravdanim. Prije svega zato što je sama razlika između makro- i mikrookruženja pojedinca kao indirektnog i neposrednog društvenog okruženja pojedinca u određenoj mjeri relativna. Visoka socijalna mobilnost, široke mogućnosti za bogaćenje društveno iskustvo- bitna karakteristika lične samorealizacije u okviru modernog društva koje ne treba zanemariti. Kao što je s pravom primetio poznati specijalista u ovoj oblasti socijalna psihologija B.D. Parygin, „šta je onda makrookruženje za jednog ili drugog pojedinca

Budite okruženje koje prevazilazi svakodnevicu|| komunikacije, „sutra se može pretvoriti u njen najvažniji faktor

životna evolucija...""

j7 Jednako stabilan trend modernog, izuzetno dinamičnog društva je stalni rast nevojnih kontakata između pojedinca i makrookruženja. U regiji Dona, dok je opći obrazovni i kulturni nivo značajnog dijela stanovništva opao, udio elektronskih sredstava za širenje informacija rapidno raste. Ruska štampa, radio i televizija su efikasno sredstvo za širenje masovne, potrošačke kulture, popularisanje najsavremenijih metoda ličnog bogaćenja i ispoljavanje privatne inicijative. Percipirane informacije značajno dopunjuju informacije dobijene u procesu poslovne komunikacije sa drugim ljudima. U nekim slučajevima takva „zamjena“ dovodi do toga da neke društvene grupe, poput porodice, gube informativne funkcije u odnosu na svoje članove. Ova tendencija dovodi do nivelisanja ličnosti, postepenog izmeštanja „lokalnih“, odnosno profesionalnih i grupnih osobina sa društveno tipičnih osobina ličnosti. Kako se uvode tržišni odnosi, mikrookruženje pojedinca sve više postaje uzrok ne društvenih, već individualnih razlika, ono više određuje oblik ispoljavanja društveno tipičnog, nego njegov sadržaj.

Porodično mikrookruženje

Porodica je sociokulturni fenomen, koja ima posebnu ulogu u socijalnoj pripremi mlađe generacije za život u društvu. U njemu se osoba rađa i formira kao ličnost, usvajajući kulturu ove porodice, a kroz nju i društva (društveno okruženje).

Porodica je mala grupa zasnovana na braku ili krvnom srodstvu, čije članove vezuje zajednički život, uzajamna moralna odgovornost i uzajamna pomoć.

Porodica je lično okruženje za život i razvoj osobe od rođenja do smrti, čiji kvalitet određuju sljedeći parametri:

Sociokulturni parametar - obrazovni nivo članova porodice;

Socio-ekonomske - imovinske karakteristike i zapošljavanje starijih članova porodice;

Tehničko-higijenski - uslovi života, higijenski standardi života;

Demografska - struktura porodice (velika ili nuklearna, potpuna ili nepotpuna, bez djece, mala ili velika).

Na razvoj ličnosti u porodici utiču brojni faktori sredine, od kojih svaki ima svoje posebne socio-pedagoške sposobnosti. Glavni faktori koji imaju značajan uticaj na dete su:

Subkulturni – faktori determinisani supkulturnim identitetom porodice:

Sastav porodice (pun ili nepotpun; proširen, koji se sastoji od najmanje dva odrasla para, obično predstavnici dvije generacije; pretežno ženski ili muški, itd.);

Krvne veze članova porodice koje određuju njenu posebnost (roditeljski ili hraniteljska porodica; porodica drugog (trećeg) braka; porodice u riziku, itd.);

Uslovi života, uključujući i materijalne, za razvoj i odgoj djece;

Moralna i psihološka klima porodice (njena posebnost) je pozadina koju ona određuje društvene vrijednosti, na kojoj se formira ličnost osobe koja raste.

Porodično obrazovanje je sistem vaspitanja i obrazovanja koji se razvija u uslovima konkretne porodice i zalaganjem roditelja i srodnika u mikrookruženju.

Faktori određeni obrazovnim mogućnostima roditelja. ( One odražavaju sposobnosti članova porodice u prenošenju (formiranju) kulture na dijete:

Vlastito iskustvo porodično obrazovanje;

pedagoška obuka ( pedagoška kultura) roditelji;

Spremnost i sposobnost roditelja (roditelja) za podizanje djece i sl.;

Nivo obrazovanja i lična kultura članova porodice kao primjer djeci;

Roditeljska ljubav kao osnova vaspitanja, njena racionalnost u odnosu sa djetetom, umjetnost i sposobnost voljenja djeteta, roditeljska nesklonost;

Odnos roditelja prema podizanju djeteta.

Faktori uzrokovani direktnim obrazovne aktivnosti roditeljima:

Briga o djeci, njena pedagoška prikladnost za promicanje zdravlja, mentalnog i moralnog razvoja i razvijanje vještina brige o sebi; preovlađujući tip porodičnog obrazovanja;

Umjetnost odgoja (eksperimentalnost i racionalnost, primjena savjeta iz "pametnih" knjiga, poznanika, "pedagoških autoriteta", iskustva drugih, njihova manifestacija u pedagoškim aktivnostima roditelja);

Sposobnost stvaranja uslova za podsticanje usmjerenog razvoja i odgoja djeteta;

Upravljanje interesima djeteta uz pomoć igračaka i igara, razgovora, priča, literature, primjereno korištenje televizijskih programa, diskusija o knjigama, televizijskim emisijama, novinskim i časopisnim člancima, učenje poezije, pravljenje poklona itd. * itd. ;

„stvaranje najprikladnijih uslova za interakciju djeteta sa vršnjacima i drugim ljudima;

Podsticanje selektivnosti u odnosu na okolinu i ljude;

Dinamičnost obrazovanja, uzimajući u obzir individualnost djeteta, njegovu dob i kvalitativne promjene;

postignuti rezultati, uslovi okoline;

Uvod u posao, samoposluživanje - radno obrazovanje;

Sposobnost sagledavanja i sagledavanja dinamike djetetovog razvoja i odgoja, kako pozitivne tako i negativne, te korištenja informacija dobijenih u procesu odgoja.

Porodica, zavisno od vrednosti koje prihvataju njeni subjekti (autoritarne ili humane) i vrednosnih orijentacija (orijentacija prema sebi, prema drugima i sl.) i pozicijama, odgaja decu u prosocijalnom ili asocijalnom okruženju.

Prosocijalno porodično okruženje koju karakteriše fleksibilna hijerarhijska struktura moći, jasno formulisana porodična pravila, jaka roditeljska zajednica. Zdrava porodica je porodica u razvoju. Porodična pravila su otvorena i služe kao pozitivne smjernice za rast. Jasna distanca između generacija jedna je od komponenti u strukturi funkcionalne porodice.

Takva porodica odgovorno i diferencirano obavlja svoje funkcije, osiguravajući zadovoljenje potreba svakog njenog člana. Odlikuje se tolerancijom, poštovanjem jednih prema drugima, iskrenošću, željom da budu zajedno, sličnosti interesovanja i vrednosnih orijentacija. Međutim, supružnici imaju ista interesovanja i duhovne vrijednosti lične kvalitete mogu biti kontrastni, znaju kako pregovarati o svim aspektima zajedničkog života.

Antisocijalno porodično okruženje ne obezbjeđuje lični rast za svakog svog člana i uslove za socijalizaciju. U takvim porodicama postoji nedostatak intimnosti, osjećaj stida se koristi za motivaciju ponašanja pojedinca, porodične uloge zamagljen, lični interes je žrtvovan porodičnom identitetu, a individualne potrebe za potrebe porodice u celini izostaju porodične tradicije.

U asocijalnom okruženju porodice uvijek postoje psihološki problemi:

· nepotpuni odnosi sa roditeljskom porodicom (traženje savjeta od roditelja umjesto međusobnog savjetovanja prilikom rješavanja unutarporodičnih problema), česti sukobi;

· preljuba i prijetnja razvodom.

Asocijalna porodica ne ume da razgovara i rešava ne samo porodične probleme, već i sve druge probleme. Nedostatak takvih vještina često se povezuje sa kulturnim nivoom porodice, njenim tradicijama, karakteristikama društvenog sloja kojem pripada itd. U takvim porodicama nastaju komunikacijski problemi i barijere, tj. takva situacija kada jedan od članova porodice ima određenu potrebu, čije zadovoljenje zavisi od postupanja drugog člana porodice. Ove radnje bi se odvijale ako bi član porodice sa potrebom prenio određene informacije.

Međutim, to je nemoguće zbog nekih psihičkih karakteristika ove osobe. A.S. Spivakovskaya je razvila klasifikaciju roditeljskih pozicija.

Ona smatra da roditeljska pozicija kao skup stavova roditelja u interakciji sa djetetom postoji na tri nivoa: emocionalnom, kognitivnom i bihevioralnom, te identificira sljedeće kriterijuma roditeljski položaj :

adekvatnost - neadekvatnost;

ovaj kriterij odražava u kojoj mjeri roditelji percipiraju individualne karakteristike djeteta, što se očituje u pojavama da roditelji djetetu propisuju određene kvalitete; stepen i znak izobličenja u percepciji djetetove slike mogu biti Troshin O.V., Zhulina E.V., Kudryavtsev V.A. Osnove socijalne rehabilitacije i karijernog vođenja, str. različita (kognitivna komponenta);

dinamizam - krutost, tj. stepen mobilnosti roditeljskog položaja, sposobnost promjene oblika i metoda interakcije sa djecom (kognitivna i bihevioralna komponenta);

prediktivnost - nepredvidljivost, tj. sposobnost roditelja da ekstrapoliraju, predviđaju izglede za daljnji razvoj djeteta i sposobnost da izgrade interakciju s djetetom uzimajući u obzir to predviđanje (kognitivne i bihevioralne komponente).

Mikrookruženje porodice ili kulturno okruženje porodice je skup vrednosti, odnosa između roditelja i dece, porodičnih tradicija i simbola, okolnih materijalnih objekata, obezbeđivanje procesa socijalizacije i individualizacije deteta, razvoj pedagoške kulture. roditelja.

Identificiraju se sljedeći pokazatelji moralno-psihološke klime u porodici: stepen emocionalne udobnosti, nivo anksioznosti, stepen međusobnog razumijevanja, poštovanja, podrške, pomoći, empatije i uzajamnog uticaja; mjesto slobodnog ponašanja (u porodici ili van nje), otvorenost porodice u odnosima sa neposrednom okolinom, moralne vrijednosti porodice.

Implementacija ovih komponenti se odvija u procesu interakcije socijalni pedagozi sa članovima porodice u posebno razvijenim planovima i projektima.

U porodicama se razvijaju demokratski oblici upravljanja, kao što je kolegijalno odlučivanje na kućnim sastancima i imenovanje odgovornih za izvršavanje zadataka.

Stvaranje udobne materijalne i predmetne sfere provodi se organiziranjem zajedničkog čišćenja stana uz muziku, renoviranjem prostorija, stvaranjem udobnih soba koristeći jeftine materijale napravljene prema zakonima estetike; proizvodnja namještaja (stolice, stolovi, police) itd. Formiranje simboličke sfere porodice, naglašavajući njenu posebnost, predlaže se da se provede kroz organizaciju porodičnih tradicija: proslavljanje rođendana uz porodične pjesme, specijalitete itd.

Važno je uvesti inovacije u život članova porodice zbog pojave novih interesovanja, starosnih promjena i sl., kao i uspostaviti porodične tradicije (praznici, norme odnosa, raspodjela zadataka i sl.).

Mikrookruženje vršnjačke grupe

Suština pozitivnog mikrookruženja je stvaranje uslova za socijalizaciju djeteta. Na proces socijalizacije djece, adolescenata i mladića posebno djelotvorno utiče njihova interakcija sa vršnjačkim grupama.

Kada se razmatra uloga vršnjačkih grupa u ovom procesu, važno je uzeti u obzir:

Potrebe djece, adolescenata i mladih u vezi ispoljavanja lične aktivnosti i samoizražavanja (mogu se ostvariti u ispoljavanju društvene inicijative u razvoju novih stvari i aktualizaciji za njih lično značajnih aktivnosti);

Njihov interes za povećanje raznovrsnosti kulturnih manifestacija u društvu (krugovi, sekcije, klubovi, dječije i dječje-odrasle zajednice);

Potrebe za znanjem i samospoznajom (mogu se ostvariti korištenjem didaktičkih metoda i tehnologija usmjerenih na samospoznaju djeteta, promicanje slobodnog i samostalan razvoj njegova ličnost);

Potreba za sigurnošću (može se ostvariti u razvoju zaštitne i podržavajuće atmosfere kao važnog faktora u razvijanju samopouzdanja i sposobnosti samostalne zaštite sebe i drugih).

Neophodno je okarakterisati dečije, adolescentne i omladinske subkulture, interakcijom sa kojima se obezbeđuje uspešan društveni razvoj pojedinca.

Od posebnog značaja za humana pedagogija i obrazovanje orijentisano na ličnost stiču procese povezane sa razvojem dečje, adolescentske i omladinske supkulture kao nosioca nove kulturne paradigme društvenog života.

Dječija subkultura ima relativnu autonomiju, jer se njene osnovne vrijednosti, jezičke pojave, norme i oblici komunikacije i djelovanja prenose usmeno s generacije na generaciju vršnjaka.

Tinejdžerska i omladinska subkultura se razlikuje od dječije, koja u velikoj mjeri prenosi vrijednosne orijentacije njihovih roditelja i drugih odraslih.

Karakteriše ga sistem vrednosti, simbola, normi i oblika interakcije, odnosa prema okolnom svetu, koji se manifestuju u samoodređenju i aktivnom samoizražavanju. Njegovi subjekti se često poistovjećuju sa odraslima, zahtijevaju promjenu stava starijih prema sebi, dok su u alternativi i dječjoj i odrasloj subkulturi. Zauzvrat, adolescenti i mladi mogu svoju aktivnost usmjeriti i prema društveno traženim i društveno osuđenim aktivnostima ako odrasli ne vode računa o njihovim starosnim potrebama ili ne zamjenjuju moralne vrijednosti nemoralnim.

U procesu svog razvoja djeca, adolescenti i mladi ljudi se susreću sa širokim spektrom subkulturnih prostora: porodičnim, dječjim, adolescentskim, omladinskim, vjerskim, slojevitim, društvenim, profesionalnim itd. – od konstruktivnog ka destruktivnom, od društveno orijentisanog ka društveno destruktivnom.

Na osnovu zapažanja E.A. Aleksandrova je uspela da identifikuje sledeće karakteristike:

· Predstavnici iste subkulture u većini slučajeva slično percipiraju mnoge koncepte na neverbalnom nivou.

· Uočeno je postojanje “slenga” i mode u tinejdžerskoj zajednici, gestikulacija, izrazi lica i preferiranih poza koje su općenito prihvaćene u različitim situacijama.

· Predstavnici iste subkulture problematizuju približno podjednako životne situacije, ispoljavaju istu vrstu društveno značajnih navika. Istovremeno se razvijaju karakteristične gradacije značaja problema i metoda za njihovo rješavanje.

· Tinejdžeri koji pripadaju istoj subkulturi obraćaju pažnju na manje-više iste aspekte života, a motivi njihovog subkulturnog ponašanja su slični.

· Tinejdžeri u početku mogu komunicirati ne na osnovu razumijevanja motiva ponašanja i ličnih pozicija, već na osnovu nekih zajedničkih očekivanja koja su im zajednička (što također služi kao znak pripadnosti subkulturi) . U komunikaciji postoje relativno stalne osobine i kriterijumi ponašanja.

E.A. Aleksandrov, na osnovu tipologije K.B. Sokolova (zatvorene i otvorene subkulture), proširila. Ona daje sledeću tipologiju:

1. Otvorena subkultura. Karakteriše ga sloboda i tolerancija u vrednosnim orijentacijama kako unutar subkulture tako i van nje, međusobno poštovanje, pravo na slobodan ulazak i izlazak. Ovaj tip je uglavnom karakterističan za emocionalno nesputanu djecu.

2. Kompromisna subkultura. Mnoge osobine prvog tipa su karakteristične, ali izlaz iz konflikta je kompromis, uključujući i spremnost da se žrtvuju neki principi. Za ovu vrstu, samorazvoj učesnika je moguć zahvaljujući inter- i intrakomunikaciji, koja se zasniva na pravnoj komunikaciji, često postoji element dogovora.

Karakteristično za djecu sa povećanim kognitivnim interesom i sposobnošću dijaloga.

3. Samodovoljna subkultura. Predstavnici ovog tipa rijetko uzimaju u obzir mišljenja drugih, teže monološkoj komunikaciji i odlikuju se nesposobnošću da raspravljaju ili argumentirano raspravljaju. Subkulturu karakteriše nedostatak želje za saradnjom. Njegovi nosioci radije ne regulišu sukobe, već bježe od rješenja, što ne vodi strane ka ostvarenju svojih ciljeva. Subjekti ove subkulture mogu biti doktrineri i filozofi. “Samodovoljni filozofi”, za razliku od “doktrinara”, imaju stalnu priliku za samorazvoj kroz aktivnu mentalnu aktivnost. Ovakav tip subkulturnog ponašanja tipičan je za učenike sa povećanom potrebom za samospoznajom.

4. Subkultura „razbijanja“. Karakterizira ga netolerancija prema drugim subkulturama, idejama, vrijednostima, željom za pružanjem jak pritisak na protivnike kroz manipulaciju. U konfliktnim situacijama se manifestuje agresija. Tipično je kako za tinejdžere uglavnom iz tehničkih i srednjih škola sa niskim nivoom samopoštovanja, koji postaju obični pripadnici subkulture, tako i za lidere sa hiper-samopoštovanjem.

5. Zatvorena subkultura. “Ulaz spolja” je ograničen i nema mogućnosti da predstavnici “izlaze” na vlastiti zahtjev.

Većinu predstavnika karakterizira uporno egoistično nerazumijevanje i/ili nespremnost da shvate i shvate tuđe gledište.

Povećava se broj „doktrinara“, koji su uglavnom tinejdžeri iz porodica sa problemima. Tipičan izlaz iz konfliktne situacije je bijeg od rješavanja problema, što može dovesti do pojačane aktivnosti u manje konfliktnim područjima, ali može poprimiti i svoj ekstremni, polarni oblik – izolaciju. Donedavno se povećavao udio zatvorenih subkultura, koje su se spolja manifestovale u obliku osebujnih „sekti“. Ovo može ilustrirati sklonost adolescenata da se povuku stvarni problemi ako ne mogu da se samoopredeljuju.

Zadatak nastavnika i roditelja je da pomognu tinejdžerima da uđu u okruženje opštih kulturnih grupa, ali da istovremeno održe te nove trendove čiji su nosioci tinejdžerske i omladinske subkulture.

Novo, prema N.B. Krilova, najčešće generišu mladi ljudi koji se kroz subkulturne procese i različite kulturne prakse društva, pa i kriminalne, afirmišu u životu i svetu kulture i grade ih na osnovu svojih vrednosti. Ako posmatramo po analogiji, onda je obrazovanje jedan od važnih kulturnih procesa u društvu i jedna od kulturnih praksi pojedinca – u tom okviru moraju se odrediti njihovi povezani, ali i različiti kulturni ciljevi. Istovremeno, potrebno je voditi računa da svako dijete ima različite kulturne prakse (unutar subkultura i svakodnevnog života), koje za njega nisu ništa manje značajne od kulturnih praksi u obrazovanju. Ali kulturne prakse djeteta (djeca, adolescenti, omladina) u okviru obrazovanja mogle bi mu pružiti jedinstveno iskustvo sistematskog kreativnog učenja, a za to su potrebne potpuno različite tehnologije.

Nastavnici tradicionalne pedagogije dijele ideje humanističke pedagogije, doživljavaju ih kao priliku da se dijete uz pomoć humanih metoda rada uvede u opći kulturni prostor, dok će učitelj sam odrediti šta je djetetu potrebno i kako mu to dati.

Pozitivno je da uključivanje u složeni prostor subkultura pomaže u formiranju demokratskog stava prema dijalogu kod tinejdžera, razvija fleksibilnost razmišljanja, proširuje raspon interesovanja i produbljuje razumijevanje moderne kulture.

Vrijednosno pedagoško usmjerenje je obrazovanje osobe sposobne da okupi ljude u jedinstveni ljudski dom (Zemlju, zemlju, mikrodruštvo) na putu od društvenog, nacionalnog do univerzalnog, gdje se iza raznolikosti sociokulturnih oblika formira suštinsko (subjektivno Ja). ) svake osobe se otkriva.

Na terenu savremeno obrazovanje Relevantni su zadaci osmišljavanja inovativnog obrazovnog prostora i raznolikog sociokulturnog i kulturnog okruženja škole, koji se ne mogu riješiti bez uzimanja u obzir postojeće raznolikosti razvojnih subkultura i bez stvaranja uslova za njihovu interakciju kao ekvivalentnih fenomena kulture društva. .

Savremeni nastavnik, sa stanovišta humanističke psihologije i pedagogije, proces razvoja deteta, njegovog individualnog kulturnog iskustva, posmatra kao stvaranje odgovarajućih uslova za uspeh učenika u ovladavanju kulturnim praksama, koji vodi ka razvoju i samorazvoju. kulturnih sposobnosti i, prije svega, sposobnosti samoopredjeljenja (O.S. Gazman). To je moguće samo kroz proces interakcije (saradnja, ko-kreacija, empatija). G.S. Batishchev je takvu interakciju nazvao dubokom komunikacijom.

Učitelj mora pružiti mogućnosti djetetu da to učini samostalan izbor, čime se na njega delegira odgovornost za svoje informisane odluke (osim u slučajevima kada su život i zdravlje djeteta u opasnosti). Istovremeno, podržite ga u procesu samorazvoja, zaštitite ga u onim slučajevima kada se zbog svoje socijalne i psihičke nerazvijenosti ne može sam zaštititi. Tada će dijete nastojati da aktivno traži sebe, značenja i vrijednosti aktivnosti i ponašanja koji su mu relevantni, srazmjerno općim kulturnim vrijednostima koje reprodukuje učitelj (kao ravnopravan i poštovan partner u procesu interakcije sa djetetom). Dolazi do međusobnog prožimanja subkulturnih i opštih kulturnih sredina, što karakteriše trendove savremenog obrazovanja prilagođenog kulturi. Ova pozicija proklamuje odnos prema životnoj sredini kao otvorenom kulturnom sistemu.

N.B. Krilova piše da demokratski orijentisano besplatno obrazovanje, čak i od negativnih karakteristika sredine (nihilizam, cinizam, lumpenizam, agresivnost, loše navike i granična blizina kriminalnih grupa), nastoji da izvuče moralno iskustvo za tinejdžera, pomažući njegovom moralnom rastu. Samoopredjeljenje u subkulturnim kontekstima komunikacije sa moderni tinejdžer“, nastavnik se fokusira na temeljne (stalne, vječne) kulturne vrijednosti, pokušavajući da ga “zarazi” svojim stavom i stavom.”

Ovladavanje djece ovim temeljnim normama kao postulatima moralnog, estetskog, filozofskog i religijskog poimanja svijeta najvažniji je dio sadržaja duboke komunikacije. Pedagoški zadatak je kombinovanje skupa ključnih ideja dječije i adolescentne subkulture sa sistemom univerzalnih kulturnih vrijednosti.

Sociokulturno okruženje utiče ne samo na djecu i odrasle, već i na subkulture kojima pripadaju. Ako nastavnici vode računa o subkulturalnoj pripadnosti učenika, onda imaju priliku da stvore uslove za razvoj multi-subkulturnog prostora i samoopredeljenje adolescenata, što je važno i za sociokulturnu situaciju u regionu.

Polisubkulturni obrazovni prostor nije podijeljen na subkulture, već predstavlja ukrštanje različitih subkulturnih polja (dobnih, profilnih, društvenih) i uključuje njihove različite inter- i intra-manifestacije. Minimalna promjena jedne od karakteristika „subkulturnog polja“ neminovno povlači i promjenu karakteristika drugih polja, a time i cjelokupnog kulturnog prostora, koji je više od pukog skupa subkultura.

Nastavnik treba pomoći tinejdžerima da sagledaju raznolikost subkultura, njihove pozitivne i negativne strane, podržavajući na taj način odrasle u procesu kretanja ka subkulturama, kao nosiocima općih kulturnih vrijednosti i normi sa razlikama u profesionalnim, kulturnim i drugim idejama, da razvijati toleranciju za neslaganje i sposobnost dijaloga.

Nastavnikov sistem aktivnosti, zasnovan na principu pedagoške podrške i njegovom poznavanju glavnih tipova subkultura i njihovih karakteristika, stvara kulturno mikrookruženje za lični razvoj, podstiče proces kulturnog samoodređenja učenika, pomaže mu da sagleda i oseti zonu njegovog neposrednog kulturnog razvoja, produbljuje samosvest, promoviše samoostvarenje potencijala tinejdžera.

Po definiciji, nastavnik ne može ući u tinejdžersku subkulturu.

Ali često ne može razumjeti njen sadržaj. Put je moguć kroz prihvatanje samog tinejdžera kao pojedinca i želju da se razumeju razlozi njegovog ulaska u određenu subkulturu. U procesu zajedničke rasprave o njegovom sadržaju, identifikacija pozitivnih društvenih značenja, aktuelizacija „zona opasnosti“ za adolescente, kao što su nezakonite radnje, droge, seksualno nasilje, prava stvar se dešava kulturne aktivnosti tinejdžeri, gdje se momci slobodno deklariraju kao nosioci određene subkulture.

Kako bi izgradili odnos između tinejdžerskih subkultura i univerzalne ljudske kulture, naučnici nude obuku, razmatranje razne situacije(u razgovorima koristeći elemente metoda susreta grupa, geštalt grupa, psihodrame), gdje tinejdžer, upoznajući se sa pozicijama drugih, može vidjeti sebe očima drugova iz razreda. Istraživanja su pokazala da je učešće studenata na ovakvim obukama dovelo do povećanja udjela predstavnika otvorenih i kompromisnih subkultura.

Nastavnici i roditelji moraju voditi računa o karakteristikama tinejdžerskih subkultura kako bi transformisali ideje, vrijednosti, norme i oblike komunikacije i interakcije koji su im značajni u društveno vrijednom prostoru, otkrivajući na taj način mogućnosti za ispoljavanje društvene aktivnosti u društvu. Nastavnici, zajedno sa roditeljima, stvaraju uslove za učeničku inicijativu i koriste različite metode za razvijanje samoupravljanja koje su tražene kako u društvu, tako i od same djece i adolescenata. Društvena i kognitivna aktivnost učenika razvija se tokom i nakon nastave. Takvo iskustvo je akumulirano u mnogim regijama zemlje, koristeći različite oblike održavanja: KVN, konferencija, debata, „sud“, kviz, socijalni projekti, socijalno-radne akcije i mnoge druge.

Mikrookruženje vršnjaka i njihovih subkultura treba da stvara pozitivne, sa stanovišta društva, uslove za samoopredeljenje i samorazvoj djetetove ličnosti, čime se olakšava proces individualizacije djetetove ličnosti kao kulturnog formiranja njegovog Ja. , individualni pogled na svijet, kao i razotkrivanje genetski zadatih i društvenih sposobnosti i talenata, čime se olakšava proces njegove socijalizacije. Shodno tome, mikrookruženje vršnjaka mora biti opremljeno takvim elementima koji bi osigurali uspjeh ovog procesa. Na primjer, obezbjeđivanje uniformi, odjeće, sportske opreme, predmeta i materijala koji se odnose na karakter i interese dječije i adolescentske zajednice za društveno značajne aktivnosti;

njihov odnos sa društveno aktivnim javnim dječijim i omladinskim organizacijama, podrška u razvoju građanskih i društveno značajnih tradicija (proslava Dana pobjede, radne akcije i sl.);

društvene inovacije, podrška društvenim inicijativama školaraca, njihovi simboli (ako nisu društveno destruktivni);

pedagoški, metodički, upravljački uslovi koji obezbeđuju razvoj njihove samouprave itd.

Ispitivanjem osnovnih pojmova i procesa vezanih za razvoj dječije, adolescentske i omladinske subkulture, došli smo do razumijevanja potrebe da se u produktivnoj interakciji s njima obezbijedi pedagoški uticaj na njihov razvoj. U procesu interakcije nastavnici treba da vode računa o vrednostima, idejama i normama subkultura kao nosilaca novog u javnoj svesti, čime se obezbeđuje delotvornost formiranja kulturnog okruženja obrazovne ustanove (ustanove) i samorazvoj djetetove ličnosti. Osnovni cilj individualne socijalizacije je stvaranje uslova za ispoljavanje društvene aktivnosti i inicijative, koje se ostvaruju u aktivnostima njihove samouprave, različitih obrazovnih i slobodnih dečijih i dečje-odraslih zajednica.

Mikrookruženje pojedinca

U socijalnoj psihologiji, mikrookruženje pojedinca smatra se dijelom društvenog okruženja s kojim pojedinac direktno komunicira u procesu društvene aktivnosti. Ovdje je važno istaknuti dvije tačke:

a) na osobu direktno ili indirektno utiču svi elementi društvenog okruženja bez izuzetka, ali je uglavnom u interakciji sa mikrookruženjem;

b) značajna razlika između mikrookruženja je prisustvo ne samo direktnog, već i povratne informacije između osobe i njenog okruženja (B.D. Parygin).

Međutim, ova definicija ne naglašava subjektivnu i aktivnu poziciju pojedinca u ovom dijelu društvenog okruženja. Ovo i unutrašnji svet osoba kada komunicira sa sobom ili sa zamišljenim svijetom, ljudima i svojim sklonostima u modi, muzici, pogledima i virtuelnoj komunikaciji u procesu čitanja knjiga, gledanja filma, rada na internetu i predmetne oblasti koja ga okružuje ( slike, fotografije, figurice, „dragure“, dnevnici, atributi i posteri „idola“, sportske opreme, namještaj, itd.), na osnovu njegovog ukusa i interesovanja.

Pod mikrookruženjem osobe razumijevamo subjektivni prostor osobe koju je sama stvorila u tom procesu direktan kontakt sa neposrednim društvenim okruženjem, na osnovu karakteristika njegovog karaktera, genetski određenih sposobnosti i interesovanja.

U skladu sa sferama ljudskog života, elementi ličnog mikrookruženja su:

Duhovno i moralno (lične vrijednosti, odnos subjekta prema njima, vrijednosne orijentacije, moralne smjernice);

Psihološki (vrsta temperamenta, akcentuacija, interesovanja pojedinca, njene individualne psihološke karakteristike itd.);

Informaciono-epistemološki (poznavanje sebe, drugih, okolnog društvenog i prirodnog okruženja, posedovanje raznovrsnih informacija i načina njihovog dobijanja i korišćenja);

Kreativno (kreativni potencijal pojedinca, kreativni planovi i projekti, njihova realizacija);

Simbolični (lično značajni simboli, atributi, rituali) - interaktivni (interakcija sa porodicom, prijateljima, vršnjacima, odraslima, pozicija ponašanja);

Komunikativna (odnos prema sebi i drugima u skladu sa ličnim značenjima, društvena privlačnost u grupi, komunikacijske vještine);

Materijal (lični predmeti - odeća, kućni aparati, sportska oprema, namještaj, knjige itd., odnos ispitanika prema njima);

Organizacioni (organizacija života u zajednici, samoorganizacija, organizacione sposobnosti i lične sposobnosti);

Podrška (pomoć, briga i podrška drugima i sebi, samoodbrana).

Koncept samoodbrane zahtijeva dalje objašnjenje.

Pod samoodbranom u socio-pedagoškom smislu podrazumijevamo sposobnost osobe da samostalno štiti i jača svoje fizičko i psihičko zdravlje, da na human način brani svoje interese i prava, stvarajući tako uslove za razvoj svojih fizičkih i duhovnih snaga, društvene sposobnosti za samousavršavanje i socijalizaciju.

Formiranje sposobnosti samoodbrane je ozbiljan problem koji još nije temeljito proučen. Ona pretpostavlja sposobnost nastavnika da nauči učenika kako da prevodi vanjski razlozi na unutrašnje, u zavisnosti samo od vas - „potražite problem u sebi“; kako se adekvatno procijeniti u situacijama prijetnje (samodijagnoza); kako ispravno procijeniti druge, donijeti pravu odluku za samousavršavanje, itd.

Neophodan je i unutrašnji sklad, koji daje priliku osobi da živi kreativno i da se usavršava. M. Mamardashvili je u svojim predavanjima o kartezijanstvu istakao ideju koju je vidio u Descartesovim djelima – čovjek treba naučiti da štiti svoj mir i volju.

Tada mir i volja u čovjekovoj subjektivnoj stvarnosti postaju srž njegove unutrašnje odbrane, „unutrašnji komfor“ u ljudskom tijelu. Unutrašnja odbrana je ta koja pomaže osobi da se nosi sa njom životni problemi, brige, strahovi. Jedan od ovih procesa je unutrašnja zaštita.

Sposobnost transformacije sopstvene životne aktivnosti u predmet praktične transformacije je svojstvo samoorganizacije živih sistema.

Međutim za uspješna implementacija ova sposobnost zahteva odgovarajuće uslove. Jedan od ovih uslova je unutrašnja zaštita. Njegova glavna funkcija je očuvanje individualnosti, njene subjektivne stvarnosti od uništenja i postizanje unutrašnje stabilnosti do frustrirajućih stanja u teškim životnim situacijama.

M. Tyshkova grupiše teške situacije na sledeći način: 1) teške životne situacije (bolest, opasnost od invaliditeta ili smrti);

2) teške situacije povezane sa realizacijom bilo kog zadatka (poteškoće, protivljenje, smetnje, neuspesi);

3) teške situacije povezane sa društvenom interakcijom (situacije „javnog ponašanja“, evaluacije i kritike, sukobi, pritisak).

Sposobnost pojedinca da se nosi sa frustrirajućim i stresnim utjecajima teške situacije definira se kao holistička karakteristika osobe koja osigurava njenu psihološku stabilnost. Razvoj ove sposobnosti određen je stepenom unutrašnje sigurnosti pojedinca.

Od posebnog značaja je period djetinjstva, kada se individualnost najintenzivnije razvija, kada se glavne karakteristike polažu u strukturu njegovog samopoimanja. A razlozi za mnoge „komplekse“ i probleme koji postoje kod odrasle osobe mogu se pronaći u njegovom djetinjstvu. Stoga je veoma važno razvijati psihološku otpornost djece na teškoće koje se javljaju u različitim područjima njihovog života.

Glavne komponente unutrašnje stabilnosti osobe su samopouzdanje i smirenost. Povjerenje je sposobnost pojedinca da izrazi svoju volju, a bitna je svijest i prihvaćanje odgovornosti za svoje postojanje. Smirenost je sposobnost osobe da postigne stanje unutrašnje ravnoteže, „unutrašnje tišine“ i harmonične koncentracije.

Unutrašnja odbrana odgovara ličnosti usmerenoj na unutrašnji lokus kontrole, tj. kada je osoba sklona da pripiše odgovornost za rezultate svojih aktivnosti, sopstvenim naporima, sposobnosti. Unutrašnja zaštita djeluje i na intuitivnom nivou osobe i na svjesnom nivou kao samoodbrana. I tako važni faktori njegova implementacija su individualne karakteristike ličnosti, životno iskustvo, godine. U ranoj dobi, unutrašnja zaštita djeluje na intuitivnom nivou. U procesu života osoba počinje shvaćati potrebu za održavanjem unutrašnje zaštite (pouzdanje, smirenost) kako bi se sačuvala od uništenja i daljeg procesa samorazvoja (samoodbrana).

Shvativši uzroke anksioznosti u situaciji prijetnje, osoba uči da ne ulazi u “ psihološka zaštita“, ali preispituje situaciju, obogaćuje se novim iskustvom. To se dešava kroz racionalnu refleksiju, traženje skrivenog potencijala u sebi, što dovodi do razvoja slike o sebi, adekvatnosti samopoštovanja i konstruktivnog ponašanja. Samoodbranu vidimo kao samousavršavanje pojedinca za harmoničan život u okolnom svijetu, tj. uspešna socijalizacija.

Aktuelizacija potrebe za samoodbranom javlja se u adolescenciji, kada najaktivnije počinje razvoj sposobnosti učenika za lično samoopredeljenje. Pokretačke snage ličnog samorazvoja su i aktivnost subjekta i unutrašnja aktivnost koja se javlja u obliku ljudskih potreba i težnji.

Cilj aktivnosti nastavnika nije samo razvoj tima kao asistenta i branioca interesa pojedinca, već i razvoj sposobnosti djeteta za samoodbranu. Pogled na dijete kao subjekt vlastitog razvoja različito postavlja problem podrške: ne samo kao pedagoško djelovanje van njega, već i kao neku specifičnu aktivnost samog djeteta – samoodbranu.

Pedagoški uslovi koji pospješuju razvoj sposobnosti djeteta za samoodbranu · Važan uslov razvijanje sposobnosti učenika za samoodbranu – motivacija i obuka u samodijagnozi. Samostalno utvrđivanje individualnih karakteristika i problema, prvo na emocionalnom, a potom i na racionalnom nivou, nesumnjivo doprinosi nastanku adekvatnijih novih psiholoških stavova pojedinca, što dovodi do traženja odgovarajućih metoda samokorekcije, samokorekcije. regulacija i načini kulturnog rješavanja teške situacije.

· Razvijanje atmosfere sigurnosti u zajednici vršnjaka, stvaranje „situacija uspjeha“. To povećava djetetovo samopoštovanje, jača snagu volje i samopouzdanje. Atmosfera sigurnosti doprinosi razvoju psihološke stabilnosti pojedinca.

· Interakcija nastavnika sa roditeljima, javnošću, predstavnicima institucija dodatno obrazovanje, predmetni nastavnici kada pomažu djetetu u njegovom samorazvoju.

· Ličnost nastavnika, roditelja i njihova pedagoška kultura, spremnost da pomognu detetu u njegovom samorazvoju, lični primer.

· djetetovo povjerenje i poštovanje prema ličnosti nastavnika.

Dakle, podrška i samoodbrana jeste važan element u strukturi mikrookruženja pojedinca, osiguravajući kako održivi razvoj samog pojedinca tako i izgradnju adekvatnih humanih odnosa sa društvenim okruženjem.

Prema A.V. Mudrika, efikasnost i mjera uticaja mikrookruženja na socijalizaciju konkretnu osobu zavisi od stepena njegove uključenosti u njen život. Stepen povoljnosti određenog mikrookruženja za socijalizaciju djece, adolescenata i mladića određen je nizom okolnosti. Prvo, nivo stresa u zavisnosti od buke, zagađenja, prenaseljenosti, prezasićenosti životnog okruženja raznim impulsima. Drugo, od mogućnosti da osoba zadovolji svoje potrebe, što kod njega stvara ili ne stvara osjećaj zadovoljstva. Treće, zavisi koje mogućnosti postoje u mikrookruženju za rešavanje starosne ciljeve lični, društveni, intelektualni, kulturni, fizički razvoj mlađe generacije.

Interakcija pojedinca i mikrookruženja može biti harmonična ako je okruženje povoljno za osobu, tj. ciljevi i interesi pojedinca odgovaraju uslovima sredine.

U ovom slučaju, kriterijumi za harmoniju su:

1) harmonija - nešto viši od prosečnog stepena integracije, integriteta pojedinca (unutrašnja i spoljašnja integracija određena je odnosom ravnoteže u načinu života i u samoostvarenju pojedinca);

2) optimalnost - obezbeđivanje dugoročne i održive samoostvarenja razvoja, jer samo takav razvoj može stvoriti uslove za potpuniji razvoj svih prirodnih potencijala čoveka, celokupnog sistema njegovih životnih namena;

3) stabilna dominacija pozitivnog emocionalnog tona, dobrog zdravlja, pozitivnih iskustava;

4) nešto veće od prosečnog zadovoljstva životom (situacija u porodici, na poslu, život uopšte);

5) prisustvo većine pozitivnih kulturnih orijentacija iz skupa osnovnih orijentacija (uključujući i duhovne) i većine adaptivno neophodnih aktivnosti koje čine optimalan stil života.

Mikrookruženje osobe je sfera duhovnog postojanja djeteta.

Naravno, situacija u porodici, svakodnevna atmosfera koja okružuje dijete, organizacija života, direktno utiču na zdravlje, učenje i moral djece.

Mikrookruženje djeteta nije ograničeno na kućne uslove. U učionici i u dvorištu periodično se javljaju „epidemije“ vezane za modu u frizurama, stilu odevanja i obuće, nošenju nakita, bedževa (da ne govorimo o muzičkim hobijima). Učitelj treba da upozna porodicu, vršnjačku grupu, taktično ispravi one pojave koje donose negativne posljedice. Ponekad postoji potreba da se organizuje dječija zajednica koja će nekom od njih pružiti jednu ili drugu pomoć.

Aktivnost nastavnika počinje dijagnostikovanjem učenika i studentskog tijela: stanja fizičkog i mentalno zdravlje učenici (konsultacije sa školskim psihologom, razgovori sa roditeljima o nasljednim bolestima (“ Porodično stablo"), o zdravstvenim problemima u ranoj dobi);

karakteristike odnosa, sistemi moralnih vrijednosti;

individualne karakteristike djeteta (testiranje tipa temperamenta, karaktera, odnosa prema svijetu, prirode odnosa u porodici - razgovori sa roditeljima);

kognitivni interesi, obrazovne sposobnosti, osobenosti njegovog mišljenja, pamćenja, pažnje (u tu svrhu uključiti školskog psihologa), poteškoće u učenju;

potrebe i interesovanja u sferi slobodnog vremena (koje klubove i sekcije pohađa, da li nastava odgovara psihofizičkom, intelektualne sposobnosti dijete, hobi, kakva mu je pomoć potrebna) kroz upitnike, intervjue, zapažanja, razgovore sa roditeljima i voditeljima klubova, sportske sekcije, klubovi.

Zadatak učitelja i dječije zajednice je ponuditi učeniku tako široko polje za njegovu individualnu aktivnost u kojem bi definitivno mogao pronaći priliku i način svog pozitivnog samoizražavanja, što je tako neophodno za njegov puni društveni razvoj i formiranje. kao pojedinac.

Posao nastavnika koji pomaže djetetu da riješi svoje probleme može se, između ostalog, realizovati i korekcijom mikrookruženja pojedinca, kada se roditeljima savjetuje da promijene situaciju u djetetovoj sobi, steknu neophodni alati, hobi priručnici, pomažu djetetu da uspostavi kontakte u zajednici vršnjaka, podržavaju njegova interesovanja i inicijative, tema će na taj način njegova razmišljanja i aktivnosti usmjeriti na uspješne socijalna adaptacija i samorazvoj.