Indijka - ko je ona? Izgled i ponašanje Indijke. “Stalno sam hvatao masne poglede na sebi”

Indiju, državu s ponosnim statusom tržišta u nastajanju, mnogi još uvijek vide kao duboko tradicionalističko društvo. Katya Kovtunovich se sastala sa šest indijskih djevojaka kako bi saznala kako se njihova prava poštuju u njihovoj zemlji i imaju li lokalne žene šanse da uspiju u životu

U Indiji još uvijek postoji kastinski princip podjele društva. Ovdje je službeno priznato devet religija i govori se na više od 400 jezika, a tradicije uvelike određuju način života. Međutim, mnogo se toga promijenilo u zemlji u posljednje vrijeme - a posebno za žene. IIndijske djevojke su ispričale Katyu Kovtunovich (@katyakovtunovich).zašto svoju domovinu smatraju progresivnom državom i ne pridaju joj važnostkastinskog sistema, kao i zašto ostaju vjerni sariju i ostaju mu lojalni„Dogovoreni“ brakovi su sada retki.

Lekha Menon, urednik, Masala Magazine

U Indiji ima toliko kasti i podkasta da čak i ako želite da ih razumete, poludećete, bolje je ne pokušavati. Ali generalno to funkcionira ovako: moje prezime je Menon, pripada određenoj kasti i određenoj regiji - Kerala. Svako ko zna ovo prezime odmah će shvatiti odakle dolazim, kojim jezikom govori moja porodica, koju hranu kuvamo i kakvu odjeću nosimo. Moja kasta nije ni niska ni visoka, ona je u sredini, ali za mene to nije bitno. Odrastao sam gledajući evropske i američke filmove, engleski mi je bolji od maternjeg jezika malajalam, postao sam novinar i počeo pisati za najveće indijske novine. A u Indiji ima puno ljudi poput mene.

Nedavno se u Indiji pojavio novi model odnosa za nas - dečko i djevojka još 2000-ih, indijsko društvo je bilo toliko tradicionalno da se i u filmovima djevojka junakinja uvijek udavala netaknuta. Kada je moja majka bila mlada, žena je mogla da radi, ali je bila obavezna da se uda pre 25. godine. Sada imamo izbor - školovati se, postati finansijski nezavisni, udati se ili ne. Sve više djevojaka bira samostalan život, karijeru, dečka i živi punim plućima, ostavljajući brak i rađanje djece za kasnije.

Odnos prema ženama u društvu i odnos žena prema sebi samima se promijenio. Kao da smo se probudili: „Ovo je moj život, živeću ga kako ja želim. Ko si ti da mi kažeš?”

Sve što treba da uradim je da se prijavim da me je neko uvredio, a čovek će morati da dokaže da je nevin, ali ne i obrnuto

Žene se sve više trude da same zarade novac; Možda je to jedan od razloga takvog porasta fizičkog nasilja od strane muškaraca koji se ne mogu pomiriti s urušavanjem tradicije.

U tradicionalnom društvu, žena je uvijek bila proglašena krivom za nasilje počinjeno nad njom. Sada su žene u Indiji objavile pravi rat tome. Svaki slučaj završi na naslovnim stranicama novina. Internet i društvene mreže promijenile su naš pogled na svijet, svaki takav nasilni incident postaje centar pažnje javnosti.

Čak mi se ponekad čini da je muškarcima postalo teško da prežive u modernoj Indiji: svi zakoni u proteklih 10 godina su se promijenili u korist žena. Sve što treba da uradim je da se prijavim da me je neko uvredio, a čovek će morati da dokaže da je nevin, ali ne i obrnuto.

Mitali Sagar i Summya Patni, osnivači modnog bloga HouseofMisu@HouseOfMisu

Indija je progresivna zemlja, uprkos činjenici da ćemo na vjenčanju i dalje nositi tradicionalni sari, a ne haljinu nekog zapadnog brenda. Međutim, ako je Vera Wang počela da pravi haljine sa indijskim motivima, onda je sve moguće.

U našem društvu još uvijek se prihvaćaju vjenčanja “po dogovoru” ili ugovoreni brak, kada roditelji biraju mladu za mladoženju, a mladoženja za mladu. Znamo da se Evropljanima diže kosa na glavi od pomisli da se to još uvijek praktikuje u 21. vijeku. Ali za nas tu nema ničeg negativnog, to je normalna pojava za naše društvo. Iako je sve više parova koji se sami pronalaze. Na primjer, od 40 ljudi u mom razredu u školi, samo dvoje su se vjenčali “po dogovoru”, ostali – iz ljubavi. Postali smo otvorenija zemlja, ali tradicije su i dalje veoma, veoma jake.

U našoj zemlji još uvijek postoje kaste. Da li ljudi rođeni u različitim kastama imaju jednake šanse? Da i ne.

Mnogo je priča o tome kako su ljudi rođeni u siromašnoj porodici i nižoj kasti napravili neverovatne karijere, a naprotiv, oni koji su rođeni s novcem nisu postigli baš ništa u životu. Ako ste rođeni "dole", naravno, nemate toliko veza, ali ako se trudite i težite svom cilju, onda je sve moguće.

Naš blog je za sve, jer moda okuplja ljude. Ne koncentriramo se ni na jednu grupu ili kastu.

Indija zaista prihvata globalnu modu, a to je svake godine sve uočljivije, posebno tokom Indijske nedelje mode. Počinjemo da imamo svoju modnu zajednicu i modnu industriju, koja ranije uopšte nije postojala.

Imamo sve sjajne časopise: Vogue, Cosmopolitan, Grazia, Harper's Bazaar, L'Officiel, GQ i Femina - ovo je tradicionalniji lifestyle magazin, naše majke ga čitaju, a mi više volimo Vogue.

OVDJE IMAMO SVOJE MODNE FENOMENE KOJI NIJE NA ZAPADU, Npr. MODA ZA KIŠNU SEZONU JE KADA BIRKIN TORBA IMA SPECIJALNU DIZAJNERSKO POLIETILENSKO KOŠARICU ILI DIZAJNERSKI KOJI IZRAĐUJU GUMENE ČIZME ZA SAD

Ovih dana, Bollywood je postao pravi marketinški superdžet za strane modne brendove u Indiji. Budući da je Aishwarya Rai nosila Ralph & Russo haljinu na crvenom tepihu u Cannesu, sada cijela zemlja želi da kupi ove haljine.

Kod nas imamo svoje modne trendove koji ne postoje na Zapadu, na primjer, modu za kišnu sezonu - to je kada Birkin torba ima posebnu dizajnersku polietilensku navlaku ili dizajnerske gumene čizme, koje u tom periodu zamjenjuju naše cipele. ”

Manju Ramanan, glavna urednica indijskih časopisa Feminai Filmfareu Dubaiju

Odrastao sam u Gudžaratu u velikoj porodici. U Indiji je uobičajeno živjeti s majkama, braćom, njihovim porodicama i dijeliti domaćinstvo. Moj brat i njegova porodica, moja baka i mlađa sestra dijelili su naše sklonište. Takođe živim u Dubaiju sa velikom porodicom - sa roditeljima mog muža. Navikla sam da je kuća uvek puna ljudi, meni je to normalno, mada u savremenom svetu ljudi sve više žele da žive odvojeno.

Upoznala sam svog muža na poslu, mi smo iz iste bramanske kaste, ovo je jedna od najviših kasti u Indiji. Bila sam revolucionar u porodici jer sam izabrala svog muža. U našoj porodici su sva venčanja uvek bila organizovana "po dogovoru", kada za vas biraju par na osnovu kaste, bogatstva, čak i horoskopa.

Kastinska podjela društva je tradicija iz prošlosti, ja u to ne vjerujem i neću dozvoliti da utiče na moju porodicu, mog sina. Dozvoliću mu da se oženi ženom koju voli, bez obzira iz koje je kaste.

Za jedno od izdanja Femine uradio sam intervju sa devojkom po imenu Sushma Andhare, ona je iz najniže kaste, iz zajednice Kolhati u gradu Latur u državi Maharaštra. Ovo je zajednica Lavani plesača koji u suštini zarađuju novac svojim telima. Svaki muškarac može da napravi svoju ljubavnicu od devojke koja mu se sviđa sa bine; Za njih kažu: „Djecu im se zna po majčinom imenu“, jer je najčešće nepoznat otac.

Kastinska podjela društva je tradicija iz prošlosti, ja u nju ne vjerujem i neću dozvoliti da utiče na moju porodicu, mog sina

Sushmu je odgojio njen ujak. Sa 14 godina, gledajući svoju majku i tetku kako plešu na sceni, odjednom je shvatila da će svakog dana i sama biti tamo. Tada je čvrsto odlučila da ne želi da nastavi tradiciju i da će ići na studije. Porodica ju je napustila i prestala je podržavati dok se spremala da “uđe na tržište rada”.

U to vrijeme na njihovom području dogodio se veliki potres, a kako bi se na neki način pomoglo stanovništvu da se vrati u život, Vlada je oslobodila sve škole. Sushma je počela studirati, postala jedna od deset najboljih studenata, upisala fakultet i odbranila doktorat. Sada je poznata aktivistica, budistički vođa, autorka nekoliko knjiga i drži predavanja. Njena misija je osigurati da nijedna djevojka ne bude prisiljena zarađivati ​​novac svojim tijelom. Ova priča govori o tome kako svako ima priliku da promijeni svoj život.

Nisha Nair, potpredsjednica osiguravajućeg društva u Mumbaiju

U velikim gradovima je sve sasvim dobro, ali veliki dio Indije su sela u kojima žene još uvijek nemaju jednaka prava sa muškarcima, a tamo djeluje kastinski sistem. Potrebno je puno raditi kako bi se osiguralo da žene mogu zauzeti mjesta koja zaslužuju.

U mom odjelu radi oko 30 žena. Svi su iz veoma različitih kultura, kasta, govore različite jezike, ali svi imaju jednu zajedničku stvar - svaka od njih je izuzetak od pravila, svaka je pomerila planine i probila mnoge barijere da bi bila tu gde je sada. Ove žene su prekršile sva pravila i propise jer su htele da budu nezavisne i da imaju finansijsku nezavisnost.

Iznenađujuće je, ali u mom odjelu muškarci uzimaju više vremena od žena, uprkos činjenici da žene imaju mnogo više odgovornosti za porodicu i djecu. Na svakom sastanku čujem muške kolege kako govore: „Što bi ona, neće doći danas, praznik je, a ona će uzeti slobodan dan“. I to žene još više tjera da dokažu sebi i cijelom svijetu da mogu sve, nisu ništa gore od muškaraca.

Kada sam se udala, odmah sam rekla svom mužu: „Sve je super, ali ja ću doneti neke odluke za sebe, a vi sami odlučite“.

U indijskoj tradiciji žene uvijek igraju sporednu ulogu. Na prvo mjesto mora staviti muža, muževljevu porodicu, dijete, a onda misliti na sebe. Ali uvijek sam vjerovao da ako ne voliš sebe i ako si nesretan, nećeš moći nikoga usrećiti.

Kada sam se udala, odmah sam rekla svom mužu: „Sve je super, ali ja ću doneti neke odluke za sebe, a vi sami odlučite“. Imamo odvojene bankovne račune, odvojene prijatelje, moji prijatelji i ja idemo u barove. Uvek sam bila veoma nezavisna i odmah sam obavestila porodicu mog muža o tome.

Ja sam hinduist i moj muž je katolik. Njegovi roditelji su zaista želeli da promenim veru. Morao sam da provedem dosta vremena objašnjavajući da se ne radi o religiji, već o tome kakva si osoba. Uvek treba da postoji sloboda izbora.

Merlin Varkey, koordinator ureda

U Mumbaiju djevojke uveče idu u barove, a u gradiću u južnoj Kerali u kojem sam rođen, nije običaj da se izlazi poslije 19 sati. Nije bitno da li ste domaćica ili samostalna žena, inženjer ili doktor, uveče biste trebali biti kod kuće. Na ulicama devojke u farmerkama privlače svačiju pažnju – da biste se uklopili u gomilu, potrebno je da nosite sari. U južnoj Kerali žene mogu raditi. Na sjeveru se muškarci radije žene domaćicama.

Kasta je bitna samo u porodičnim stvarima. Na poslu ili u prijateljstvu, nije bitno ko je iz koje kaste. Ali ako je razgovor o vjenčanju, onda su kasta i religija od presudne važnosti.

Mi smo hrišćani, imam sasvim moderne poglede. Ali udala sam se "po dogovoru". Roditelji mog muža su 5 godina tražili odgovarajuću parnicu za njega, a moji roditelji su radili isto. Prije toga sam se sreo sa 5 ili 6 momaka, brat me je svuda pratio, jer kandidate možete sresti samo u prisustvu tate, strica ili brata.Dato vam je 10 minuta, razgovarate sa osobom i donosite odluku.Uspio sam samo da ga pitam šta pije - čaj ili kafu. On je odgovorio da ni on ne pije. Pomislio sam: „Bože, kakav je ovo čovek, on ništa ne pije“, rekao sam mu da.

Vidim ljude mojih godina, Evropljane, još neoženjene. U našoj kancelariji ima puno djevojaka, imaju 35 godina i neudate. Gledaju me i kažu: “Opa Merline, ti si već majka dvoje djece!” U ovim trenucima razumijem da sam još uvijek zahvalan kulturi i tradiciji moje zemlje.

On je odgovorio da ni on ne pije. Pomislio sam: "Bože, kakav je ovo čovek, on ništa ne pije" i rekao sam mu da

Naravno, imam dana kada pomislim da bih, da nisam udata, otišla u Evropu da gradim karijeru. Imao sam toliko ambicija, nisam htio stati, htio sam putovati. Ali ne žalim ni za čim, zahvalan sam roditeljima što su me natjerali da se udam.

Život u porodici nije toliko luda ljubav koliko uzajamno poštovanje, odgovornost i briga jedno o drugom. Kada poštujete osobu i brinete o njoj, postepeno se zaljubljujete u nju. I moji roditelji su se vjenčali “po dogovoru”, zajedno su već 36 godina.Kada je otac daleko od majke, zove je tri puta dnevno. Iako kada su zajedno kod kuće, možda neće pričati cijeli dan i uzimati jedno drugo zdravo za gotovo.

Želim li takvu sudbinu svom sinu i kćeri? Da, znam. Ako sami ne mogu da nađu partnere, onda ćemo dogovoriti ugovoreni brak. Kao i mi, budući supružnici moje djece moraju biti samo katolici. Ali ne Evropljani. Ne, nema šanse. Ovo će mi biti veoma teško da prihvatim.

Indija je nevjerovatna zemlja u kojoj, uz modernost, još uvijek možete pronaći ispunjenje tradicije i običaja vaših predaka. Nemoguće je u potpunosti razumjeti indijsku kulturu bez razumijevanja kakva je Indijka. U njemu se uvijek krije neka vrsta misterije, koju Evropljani vjerovatno ne mogu riješiti. Život indijskih žena je specifičan, a postoje mnoge karakteristike koje ne možemo razumjeti. Međutim, vrijedi barem malo uroniti u ovu kulturu.

Izgled i odjeća Indijanke

Svako ko je ikada video Indijanku u sariju verovatno je gledao za njom sa divljenjem, ne skidajući pogled. Zaista, ova tradicionalna odjeća Indijke jednostavno očarava svojom ljepotom. Sari se smatra jednom od najstarijih vrsta ženske odjeće. Sare su se nosile u staroj Indiji. Za ovaj komad odjeće se kaže da je star koliko i sama zemlja. Od tada, sari nije pretrpio gotovo nikakve promjene. To je još uvijek komad tkanine dug otprilike pet metara. Djevojčice se uče da nose sari od otprilike dvanaeste godine. Uostalom, u stvari, lijepo pričvrstiti tako veliki komad tkanine na sebe je cijela umjetnost.

Žena u Indiji uvek treba da izgleda lepo i da bude njegovana. Zato lepši pol ove zemlje uvek nosi mnogo nakita. U te svrhe koriste se različiti prirodni i umjetni materijali. Zlatni nakit je od posebnog značaja. Što više zlata nosi djevojka, to je bogatija.

Čak i ako je djevojčica rođena u vrlo siromašnoj porodici, roditelji štede novac i trude se da svojoj kćeri što prije kupe zlatne minđuše. Štaviše, prema tradiciji, Koliko god da devojka ima godina, ona jednostavno nema pravo da se pojavljuje u javnosti golog vrata. Stoga, što je ranije moguće, njen otac treba da joj da zlatni lančić. Indijska ženska kosa je ukrašena svježim cvijećem.

Odgajanje Indijanke

Od detinjstva, indijska devojčica je spremna da postane žena i žena. Stoga Indijke od malih nogu znaju šta je kozmetika i kako je koristiti. Koriste ga da farbaju oči i usne i kupuju nakit.

Ako se djevojka rodi u porodici, roditelji odmah počinju da štede novac za njen miraz. Često se u Indiji mlada i mladoženja ne poznaju prije vjenčanja. Naravno, nama ovo deluje bogohulno, ali Indijke su prvobitno vaspitane na ovaj način. Od djetinjstva vjeruju u to budući supružnik im je od Boga namijenjen, a roditelji ispunjavaju Njegovu volju.

Djeca se uvijek uče sposobnosti da obuzdaju svoje emocije. Ovo posebno važi za devojke. Uostalom, ona odrasta kao buduća supruga svog muža, što znači da mora biti primjer krotosti i poniznosti.

Indijske djevojke se unaprijed pripremaju da budu pokorne svojim muževima. Za njih je to norma ponašanja.

Karakteristike porodičnog života indijskih žena

Glavna stvar za svaku ženu u Indiji je porodica. Žena je čuvar ognjišta i sluga svom mužu. Ako u kući nema sobarica, onda je žena prisiljena ustati u četiri sata ujutro i kuhati hranu za cijeli dan. Tada će to biti teško učiniti, jer počinje vrućina.

Općenito, brak određuje buduću sudbinu djevojke. Čini se da udajom povećava svoj društveni status. To je zbog činjenice da, prema tradiciji, Indijka postaje prava punopravna osoba tek nakon udaje. Brak u Indiji je jednom za svagda.

Najgora stvar za Indijanku je ostati udovica. Ako se mužu nešto desi, to znači da ga žena nije spasila. Stoga, ako žena ostane udovica, svi se okreću od nje, ona mora strogo posti i spavati na golom podu. Sresti udovicu je loš znak. Međutim, čak ni u ovom slučaju, ženu ne bi trebalo ostaviti bez nadzora od strane muškarca. Ili se vraća u kuću svog oca ili je čuva brat.

Ranije je postojala tradicija kada je žena, u slučaju smrti muža, morala izvršiti samoubistvo, odnosno samospaljivanje. Međutim, sada je ovaj ritual službeno zabranjen, ali ako žena pokaže takvu želju i popuni potrebne papire, slobodna je to učiniti.

Sada je u velikim gradovima ove zemlje odnos prema ženama gotovo isti kao u evropskim zemljama. Međutim, na nekim mjestima stari običaji su još uvijek očuvani.

Evropljanki se vjerovatno čini da Indijka jednostavno ne može biti zadovoljna takvim životom. Međutim, vrijedi uzeti u obzir da je Indija potpuno drugačiji svijet. Žene su vekovima navikle da žive na ovaj način. Svoju sreću pronalaze u poštovanju svog muža i ljubavi prema svojoj djeci. Možda možemo nešto naučiti od ovih žena.

Posebno zaLadySpecial.ru- Marie Matveyuk

Indija je zemlja sa neverovatnom istorijom i jedinstvenom, osebujnom kulturom. Poseban ukus ove nacije dugo je fascinirao i plijenio umove Evropljana. Predstavnice ljepšeg pola, rođene u ovoj državi, zauzimaju posebno mjesto na listi indijskog bogatstva. izgledati misteriozno i ​​mistično. Od stanovnika bilo koje druge zemlje razlikuju se po posebnom izgledu, nekakvoj unutrašnjoj snazi ​​i definitivno svijetlim i bogatim odjevnim kombinacijama. Pokušajmo shvatiti šta bi svi trebali naučiti od njih i od kojih se tajni sastoji "indijska ljepota".

Tradicije u odjeći

Indijke posebnu pažnju posvećuju svom izgledu. Upućena osoba samo po njenom izgledu može odrediti status, društveni status i vjersku pripadnost predstavnice ljepšeg pola u nacionalnoj nošnji koja stoji ispred njega. Osnova garderobe svake žene koja poštuje tradiciju je sari - ovo je jedinstveni odjevni predmet napravljen od velikog komada tkanine koji je pričvršćen za figuru. Za indijske žene, takva odjeća ima duboko značenje. Sari se obično pravi za određenu damu, a šare na njemu govore o njenom životu i svjetonazoru. Takva odjeća je sama po sebi prilično praktična - nije teška za njegu, lako ju je pohraniti. Obično se djevojčice uče vještini nošenja i umotavanja sarija od 12. godine.

Svijetli detalji slike

Žene u Indiji nose mnogo nakita. Zlato i drago kamenje se posebno poštuju. Narukvice se nose na obe ruke, trebalo bi da ih ima dosta, a pri kretanju treba da zvone i svetlucaju na suncu. Popularna dekoracija je pirsing nosa. U pirsingu se nosi prsten, a po njegovoj lokaciji se vidi iz kojeg je regiona žena. Ako je pirsing u lijevoj nozdrvi, imamo porijeklom sa sjevera, a ako je u desnoj - južnjaka. Prstenovi se smatraju još jednim nacionalnim nakitom-amajlijom. Međutim, danas se nose uglavnom po selima. Ali mnoge dame biraju narukvice i ogrlice za gležnjeve.

Izgled Indijke i brak

Jedan pogled na Indijanku dovoljan je da kaže da li je udata ili ne. Tradicionalni se obično pravi i ponosno nosi nakon vjenčanja. Svi znamo da Indijke treba da imaju tačku na čelu. Ali za mlade djevojke nalazi se između obrva, a za udate dame je viši. Još jedan važan znak braka je prsten na srednjem prstu. Međutim, ova tradicija postepeno postaje stvar prošlosti.

Osim toga, udate žene farbaju razdjeljak na glavi. Postoji još jedna zanimljiva tradicija: mladoženja tokom vjenčanja oko vrata svoje odabranice veže posebnu ogrlicu - tali. Simbolizira jedinstvo supružnika i magijsku zaštitu koju žena pruža muškarcu. Međutim, nije uobičajeno nositi tali za pokazivanje, naprotiv, za dobrobit svog muža, dama ga mora sakriti od znatiželjnih očiju.

Ideali ljepote za indijske žene

Ovo zvuči paradoksalno, ali nisu sve Indijke zadovoljne svojim izgledom. Dok mi mislimo da su ljepotice u sarijima najljepše žene na svijetu, Indijke imaju svoje ideale i trude se da im na svaki mogući način zadovolje. Dakle, bijela koža je prva na listi znakova "prave" ljepote za ove dame. Zaista, nisu svi Indijanci tamnoputi stanovnici sjevernih krajeva mogu se pohvaliti potpuno "slavenskim" izgledom. Imaju svijetle oči, bijelu kožu,

I upravo se takvi vanjski podaci smatraju znakovima viših kasta. I stoga, mnogi domoroci iz južnih provincija koji imaju tamnu kožu izbjeljuju je na sve moguće načine koristeći modernu kozmetiku. Moderna Indija uglavnom ostaje vjerna svojim tradicijama. Na primjer, unatoč modnim trendovima iz evropskih zemalja, ovdje se visoko cijeni ženstvena figura zaobljenih oblika. Za Indijanku je nekoliko nabora u struku izvor ponosa, a ne višak centimetara. Pod uslovom da ne ometaju graciozno kretanje i hodanje sa savršeno ravnim leđima.

Kako žive Indijke?

Indija još uvijek održava snažnu društvenu stratifikaciju, pojačanu razlikama u tradicijama koje se primjećuju među različitim porodicama i raznolikosti vjerskih uvjerenja unutar društva. Pa ipak, u većoj mjeri ovdje cvjeta patrijarhat. Brakovi se i dalje sklapaju dogovorom između rođaka mladenaca. Često se mlada i mladoženja jedva poznaju prije vjenčanja. Odnos prema ženama je ambivalentan: s jedne strane, one su poštovane i okružene brigom od djetinjstva, s druge strane, vjeruje se da je glavni zadatak ljepšeg spola postati dobra supruga i majka. U bogatim porodicama žene ne bi trebalo da rade, a svi njihovi hobiji svode se na podizanje djece i komunikaciju sa rođacima. Ali u isto vrijeme, kućni poslovi i pomoć mužu u njegovim profesionalnim aktivnostima ne smatraju se ozbiljnim poslom.

Indija danas

Lijepe Indijke su se odavno upoznale sa svijetom. Stanovnici ove zemlje osvajaju velike titule na svjetskim takmičenjima ljepote, glume u filmovima i nastupaju na sceni. One su još daleko od evropskih feministkinja, ali danas ima mnogo Indijki koje teže da izgrade karijeru ili se bave kreativnim radom. Moderna Indija svojim ženama pruža dovoljno mogućnosti za samoostvarenje. Često predstavnice ljepšeg spola čak dobiju odobrenje i pomoć porodice ako žele da se bave biznisom ili politikom. Što se tiče izgleda, u velikim gradovima sve češće možete vidjeti djevojke u farmerkama i majicama ili dame u najboljim godinama u poslovnoj odjeći. Međutim, tradicionalni sariji i nakit uvijek su prisutni u garderobi ovih “novih” Indijki i izvlače se iz ormara u posebno posebnim prilikama.

Najljepše žene svijeta otkrivaju svoje tajne

Svaka zemlja ima svoje narodne recepte za zdravlje i ljepotu, a ima ih i Indija. A zahvaljujući zakašnjelom razvoju lokalne kozmetičke industrije, mnoge od njih su testirane generacijama i danas se aktivno koriste. Počnimo s ishranom. Posebnost indijske kuhinje je obilje začina i začinjene hrane. Prema mnogim domaćim glumicama i plesačicama, biber im omogućava da ostanu vitke i lijepe. A ovu zanimljivu činjenicu potvrdili su i naučnici. Zaista, ovaj začin stimulira metaboličke procese i sprječava nakupljanje viška masnih naslaga. Ali budite oprezni – prekomjerna konzumacija začinjene hrane može dovesti do ozbiljnih problema s probavnim sistemom.

Jednostavna i jeftina tajna za ljepotu lica: naviknite se na pranje lica hladnom vodom. Ovo je odlična vježba za krvne sudove i prirodan način da se suže mnoge indijske žene. Svježe voće i povrće, začini i začinsko bilje, kao i prirodna ulja sastavni su dio maski, domaćih krema i pilinga za kožu koji su popularni u ovoj zemlji. Ovo je jedno od pravila Ayurvede - efikasna kozmetika se dobija samo od onoga što se može jesti.

Šik kovrče indijskih ljepotica čine mnoge zavidne. Glavna tajna je svakodnevna masaža glave i odbijanje upotrebe hemijskih boja. Doista, mnoge Indijke još uvijek radije prave vlastitu dekorativnu kozmetiku od prirodnih proizvoda. Ako vam kosa ne raste dobro i koža vam se počne ljuštiti, trebali biste koristiti kokosovo ulje. Jednostavno se nanosi masažnim pokretima na dijelove tijela kojima je potrebna dodatna ishrana ili na cijelu dužinu kovrča.

Tradicionalni recepti za ljepotu iz Indije

Ne samo da je to čini tako lijepom i šarmantnom. Sve predstavnice ljepšeg spola brinu o sebi na isti način kao i njihove vršnjakinje širom svijeta. Od suhog zelenog graška možete pripremiti piling za lice i cijelo tijelo. Zrna treba samljeti pomoću mlinca za kafu, a zatim ih razrijediti vodom do kremaste konzistencije. Ova kompozicija se nanosi na kožu masažnim pokretima, a zatim se ispere vodom.

Začin kurkuma se nalazi u mnogim kozmetičkim receptima. Međutim, mora se koristiti s oprezom. Stvar je u tome što je kurkuma postojana prirodna boja i iz tog razloga je pogodna samo za tamnu kožu. Pogledajmo jedan omekšivač kože: dodajte mekinje u čašu mlijeka. U smjesu se dodaje prstohvat kurkume. Gotova kompozicija se nanosi na celo telo pre kupanja.

Šta možemo naučiti od indijskih žena?

Indijska kultura je danas neverovatno popularna. Često se na svjetskim modnim pistama pojavljuju outfiti koji podsjećaju na sarije i nacionalne motive ove zemlje, što se može vidjeti u nakitu i šminki manekenki. Indijska udana žena ima pravo da nacrta ili zalijepi posebnu tačku na svom čelu - bindi. Danas mnoge Ruskinje nose ovu vrstu nakita na tematskim zabavama ili jednostavno da bi stvorile zanimljivu sliku.

Mehendi - dizajni kanom na tijelu koji traju od nekoliko dana do 2 sedmice - u posljednje vrijeme su posebno popularni kod nas. Nakit i bižuteriju stvorenu u Indiji vole i dame širom svijeta i često se nose uz najležerniju odjeću. Tokom čitavog perioda razvoja civilizacije, Indijke su smislile mnogo zanimljivih i lijepih odjevnih predmeta i dodataka. Pa hajde da im kažemo "Hvala" za ovo! i nadajmo se da uticaj evropske kulture neće ubiti nacionalni ukus i da će ih samo poboljšati i dopuniti.

Svi muškarci rođeni u Indiji su i odani sinovi koji obožavaju svoje majke i mizogini. (indijska narodna mudrost).

Indija je oduvijek bila san i fatamorgana, privlačeći putnike i istraživače iz cijelog svijeta. Misticizam Indije, njena misterija privukli su pažnju tako izuzetnih ličnosti kao što su Aleksandar Veliki, Marko Polo, Vasko da Gama...

Ali ništa i niko ne može preciznije reći o nekoj zemlji od samih ljudi koji je nastanjuju, sa svojim tradicijama, moralnim pravilima, verskim normama, karakteristikama, temeljima koji su se razvijali kroz vekove. Zakoračite na rampu aviona koji slijeće na indijski aerodrom, a oni su ispred vas. Muškarci i žene, djeca, koji savršeno predstavljaju svijet u kojem žive. Kakvu ulogu ima žena u ovom društvu? Šta određuje odnos prema njoj kao majci, životnoj saputnici, kćeri? Možemo beskrajno tražiti odgovore na ova pitanja. Podrijetlo je, možda, još uvijek u vjeri, povijesti i tradicijama koje su nastale pod utjecajem različitih kultura.

Indija. Žene Indije. Kakvi su, zašto se Indijka uvijek vezuje za ljepotu, nježnost, poniznost, izvrsnu odjeću i običaje, koje nikada ne mijenja? Ono što određuje pojavu žena poput Indire Gandhi, poštovanje i divljenje prema njima u naciji koja nije nimalo ljubazna prema ženskom polu.

Bit će zanimljivo znati da junakinja indijskih filmova, gledajući koju slikamo portrete svih Indijanki, nema mnogo zajedničkog sa pravom Indijankom. Na ulici indijskog grada veća je vjerovatnoća da ćete sresti snažnu, vitku žensku figuru pod težinom korpe koju Indijka nosi na glavi.

Siromašne žene koje pripadaju nižim kastama primorane su da rade ravnopravno sa muškarcima. Upravo u Indiji, prema statistikama, u poređenju sa drugim istočnim zemljama, ima najveći broj zaposlenih žena. Štaviše, praktično nema posla koji ne obavljaju žene. Oni drobe kamenje, kopaju u rudnike, predu vunu, rade grnčariju, oru zemlju - sve pored kućnih obaveza: donošenje vode, hranjenje kućnih ljubimaca, čišćenje kuće i čuvanje djece. Žene rade sve što i muškarci, ali sa jednom bitnom razlikom: njihov rad se vrednuje mnogo jeftinije nego da ga rade muškarci. Trudnoća ili plač bebe u krevetiću ne mogu poslužiti kao dostojan razlog za prekid rada.

Međutim, žene čiji su životi gore opisani predstavnice su samo jednog sloja društva. Indijskim ženama je prilično teško pripisati bilo kakve zajedničke karakteristike koje ih razlikuju od žena u drugim zemljama. Indijske žene su različite koliko su različite istorijske tradicije, religijska uvjerenja i kastinski propisi koji su se razvili u ovoj zemlji. Svaka Indijka nosi otisak životne sredine i moralnih principa koji su u njoj od rođenja položeni. Ovdje možete pronaći čitav niz kontradikcija u odnosu prema ženama, u samim ženama, u porodičnim tradicijama i običajima koje je žena dužna podržavati.

Sjeverna Indija je dugo bila pod uticajem muslimanske religije i, kao rezultat, ovdje prevladavaju patrijarhalni stavovi prema ženama. U plemenskim društvima muškarci i žene su praktično ravnopravni, a odnosi između njih se značajno razlikuju od onih u istočnoj Indiji. Žene iz siromašnih porodica, kao i one koje pripadaju nižim kastama, i pored svih teškoća svoje egzistencije, imaju veću moć nad muškarcima i veće mogućnosti za samoizražavanje u odnosu na žene viših kasta. Društveni status često implicira da žena ne mora ništa da radi po kući ili u kuhinji: sav taj posao obavlja ogroman broj posluge. Gubitak slobode je cijena koju žene plaćaju za bezbrižan i bogat život iza leđa svog muža. Žene iz viših kasta također više od svih pate od ustaljenih tradicija i pravila koja se prenose s generacije na generaciju: brak u adolescenciji, burka, spaljivanje udovice nakon smrti supružnika, kao što je bio slučaj do 1859. godine, nemogućnost ponovnog braka. Žene iz viših kasta se udaju u ranom djetinjstvu po dogovoru roditelja i u slučaju prerane smrti muža više nikada ne mogu osnovati porodicu.
Ubistvo nerođenog djeteta, ako se kao rezultat raznih testova potvrdi da se radi o djevojčici, ukazuje na važnost rođenja dječaka prije svega. U Indiji se vjeruje da samo sin može nastaviti porodičnu lozu, obavljati pogrebne rituale u znak sjećanja na preminule roditelje i donijeti miraz u kuću na dan vjenčanja. Kćerki se mora obezbijediti miraz u tolikom iznosu da bi cijelu porodicu mogao zauvijek zadužiti.

U južnoj Indiji, gdje postoji kult boginje majke, žene i muškarci su gotovo jednaki u svojim pravima, a neke žene čak imaju pravo glasa u porodici i na poslu. U velikim gradovima poput Delhija, Bombaja, Kalkute, Madrasa, vrlo je uobičajeno pronaći obrazovane i nezavisne žene koje nikada nisu znale za težak posao. Uz pomoć ogromnog broja slugu i pomoćnika, prilično uspješno spajaju porodicu i karijeru.

Znamo primjere sudbine Indijki koje su postigle uspjeh u politici i društvenom radu. Priče ovih žena nas navode na razmišljanje o nemogućnosti ovakvih pojava u patrijarhalnom društvu. Indira Gandhi je postala premijerka Indije, ali je bila kćerka Jawaharlala Nehrua. Maneka Gandhi je postala ministarka životne sredine, ali je bila udovica Sanjaya Gandhija, sina Indire Gandhi. A takvih je primjera mnogo u istoriji Indije. Do sada je moć žene bez odgovarajućeg porekla ili porodičnih veza bila i ostala samo iluzija.

U porodici žena igra ulogu koju joj je dodijelila religija. Kao supruga, ona je dužna osigurati poštovanje tradicije i čistoću kaste; kao majka, ona stiče moć i uticaj preko svojih sinova; Kao svekrva, ona ima neospornu moć nad svojim snahama i može ih podvrgnuti svakom ponižavanju i testiranju sve dok snaha ne rodi sina.

Rođenje djeteta.

Prva ceremonija u čast žene održava se u sedmom mjesecu njene trudnoće. Žena je izjednačena sa majkom zemljom. Svaki član porodice joj prilazi i ukrašava kosu cvećem, ruke junakinje su ukrašene ogromnim brojem narukvica, a ona drži ivicu sarija koji je punjen pirinčem koji simbolizuje obilje i plodnost. Prije rođenja djeteta roditelji i rođaci ništa ne planiraju i ne kupuju za budućeg člana porodice. Odjeća koja se stavlja na novorođenče po prvi put ne bi trebala biti nova; Nakon što se dijete rodi, uzima se od majke i ne pokazuje joj se 6-10 dana. Često čak ni najbliži prijatelji nisu obaviješteni o rođenju djeteta. Razlog za ovu tradiciju možda leži u visokom nivou smrtnosti novorođenčadi. Kada beba napuni šest mjeseci, održava se vjerska ceremonija tokom koje prvi put dobija čvrstu hranu. Prvo bebinu frizuru treba da uradi otac u prisustvu gostiju i takođe se smatra važnim događajem.
Ćerka ili sin?
Čovjek je nepotpun bez žene i djece. Prema hinduističkoj religiji, postoji poseban pakao, koji se na hindskom naziva "put", od kojeg samo rođenje sina ("putra") može spasiti roditelje. Rođenje ćerke se često ili uopšte ne slavi, ili se slavi mnogo skromnije od rođenja sina. Međutim, to je tipičnije za siromašne porodice koje moraju raditi cijeli život kako bi osigurale pristojan miraz za svoju kćer. Nakon vjenčanja, kćerka zauvijek napušta roditeljski dom i odlazi u suprugovu porodicu. Kćerkin brak je toliko otuđuje od roditelja da će otac, ako dođe u posjetu kćeri, morati da joj plati čak i za čašu vode.

Vaspitanje

Majka i sin

Najčvršći odnosi, bez obzira na kastu i društveni status porodice, su između majke i sina. Najvažnija misija u životu svake žene je rođenje sina. Ako je prvo dijete ćerka, onda bliski i rođaci njeno rođenje doživljavaju kao poraz za mladu ženu. Za svaku Indijanku, sin je ključ moći i poštovanja ljudi oko nje. Ubuduće, čak i najmoderniji i najobrazovaniji sinovi uvijek se u svemu savjetuju sa svojim majkama. A majčina riječ o njihovoj budućnosti je nepisani zakon.

Odnos prema devojci u porodici

Čak iu najobrazovanijim porodicama, menstruacija se doživljava kao period ritualnog zagađenja. U takve dane žene sve kućne poslove prepuštaju slugama ili kćerima. Neke djevojke iz prilično religioznih porodica uzimaju posebne tablete za regulaciju ciklusa, što im daje priliku da učestvuju u nekim posebno važnim vjerskim obredima.

Život za životom

Smrt se u Indiji smatra oslobođenjem – duša skida masku i kostim tijela i oslobađa se neko vrijeme, do sljedeće reinkarnacije. Priprema za smrt se nastavlja tokom života. Rituali koji se izvode nakon smrti odražavaju cijeli put kroz koji duša mora proći prije naknadne reinkarnacije. Kremiranje treba obaviti što je prije moguće, ali u određeno vrijeme. Naredne ceremonije održavaju se četvrtog, desetog i četrnaestog dana. Nakon žalosti dolazi period tokom kojeg se mora dogoditi pomirenje sa činjenicom smrti i povratak životnim problemima; najstariji sin postaje glava porodice, a žena udovica. Od 1859. godine, ženama je zvanično bilo dozvoljeno da se ponovo udaju. Sati, ritual u kojem je žena živa spaljena na sahrani svog muža, ukinut je. Međutim, zakon nije mogao da prekrši tradiciju koja zabranjuje ženama da nose odjeću jarkih boja, crtaju tačku na čelu, ukrašavaju kosu cvijećem ili nose narukvice nakon smrti muža. U nekim kastama, nakon smrti muža, žena je obavezna da obrije kosu ili promijeni frizuru. U isto vrijeme, nikakva ograničenja nisu nametnuta muškarcu čija je supruga umrla.

Od davnina u Indiji se vjerovalo da ljepota žene leži u njenom zakrivljenom obliku. Međutim, mnoge Indijke su, naprotiv, nevjerovatno vitke i graciozne.

Bas-reljefi u hramovima veličaju glatke obrise i graciozne pokrete ženskog tijela. Hindusi vjeruju da su obline simbol zdravlja, dobro uhranjenog života i bogatstva, što je za većinu Indijaca nedostižan san.

Vrijedi obratiti pažnju na to kako Indijke hodaju. Leđa su savršeno ravna, glava ponosno podignuta, toliko je dostojanstva u svakom pokretu, kao da je svaka od njih prava princeza.

Ovaj hod pomaže u stvaranju tradicionalne odjeće indijskih žena - sarija.
Vjeruje se da sari ne samo da naglašava ljepotu žene, već može reći i o karakteru svoje vlasnice, njenoj porodici, dobrobiti, odgoju i životnom standardu. Stoga se indijske djevojčice uče umjetnosti pravilnog oblačenja i nošenja sarija od 12. godine. Ipak, umotati se u komad tkanine od šest metara kako bi izgledao lijepo nije tako jednostavno kao što se čini na prvi pogled.

Glavna svrha Indijke je majčinstvo. Indijke se udaju prilično rano. Brak je za njih povećanje ranga, jer pravi život žene počinje tek nakon udaje, a sve prije toga je samo priprema. Ako je za nas glavni znak udate žene prsten na prstenjaku desne ruke, onda je za Indijke sve mnogo složenije.

Pre svega, udata žena treba svaki dan da stavi tačku na sred čela (a ne između obrva, kao pre braka), kao i da nosi prsten na srednjem nožnom prstu i prsten za nos. Općenito, Indijci vjeruju da žena ima posebnu energiju, bez koje muškarac ne može postojati.

Simbol ženske energije je ritualna ogrlica thali, koju mladoženja poklanja nevjesti na vjenčanju i veže joj oko vrata tokom ceremonije. Vjeruje se da se na taj način muškarac, takoreći, stavlja pod magijsku zaštitu svoje žene. Taliju ne treba pokazivati ​​nikome, jer je to loš znak i može donijeti nesreću vašoj porodici. Osim toga, ogrlica se mora nositi vrlo pažljivo, jer ako pukne, muškarac će biti u nevolji.

Uprkos mnogim prednostima, većina žena u Indiji nije tako prijatna i sretna. Hindusi vjeruju da ako je duša rođena u ženskom obliku, onda je njena karma jako pokvarena i žensko tijelo je odmazda za grijehe u prethodnom životu.

Sreća Indijke direktno zavisi od stanja i zdravlja njenog muža. Najgora stvar za Indijanku je ostati udovica. U mnogim indijskim lokalitetima i dalje je ostao običaj spaljivanja žene na pogrebnoj lomači njenog preminulog muža. Ovaj ritual se zove sati, u čast boginje koja je pokrenula samospaljivanje.

Legenda kaže da otac boginje Sati zaista nije volio njenog muža, boga Šivu. Jednom je otac priredio veličanstvenu gozbu i pozvao sve bogove na nju, osim Šive. Sati se uvrijedila i zaključila da je njen otac uvrijedio njenog muža. U znak protesta bacila se u razbuktanu vatru, nakon čega su supruge, kako bi pokazale odanost voljenoj osobi, počele da rade isto što i Sati.

Međutim, postoji još jedna verzija, prizemnija. U srednjem vijeku u Indiji, tokom vojnih operacija, postojao je običaj džohara. Ona se sastojala u tome što su se u opkoljenoj tvrđavi, kada se nije imalo kuda otići da ne padnu pred neprijatelja, skupljale žene i djeca i spaljivali se.

Sati ritual službeno je zabranjen još 1987. godine, ali uprkos tome, žene se i dalje vrlo često odlučuju na samospaljivanje. Udovica koja želi obaviti takvu ceremoniju mora potpisati dokument kojim potvrđuje da to čini dobrovoljno. Štoviše, takva odluka često uopće nije priznanje tradiciji.

Vjeruje se da je žena kriva za smrt svog muža, jer je to njena kazna za svoje grijehe, pa će za njegovu smrt morati plaćati do kraja života. Ostavši udovica, žena je dužna da se odrekne svih životnih užitaka, spava na golom podu, jede čorba od brašna i provodi čitave dane u molitvi. Ljudi oko njih izbjegavaju udovice i prema njima se odnose s nepoštovanjem i strahom. Sresti udovicu je loš znak.

Kako ne bi došle u tako strašnu situaciju, Indijke se vrlo pažljivo odnose prema svojim muževima, brinu o njima na svaki mogući način i štite ih. Svakih pet godina Indijka izvodi poseban ritual kako bi zaštitila svog muža. Osim toga, Indijka uvijek svog muža zove "Vi", pere mu noge, ne počinje da jede dok joj muž nije zadovoljan i ne sjedi u javnom prijevozu ako joj muž stoji.