DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA

EDUKATIVNI CENTAR br. 1430

Projekt na:

"Čarobni svijet krpene lutke"

Moskva, 2011

Menadžer projekta:

Isaeva Yulia Vladimirovna - učiteljica osnovne škole u Državnoj obrazovnoj ustanovi Obrazovni centar 1430 u Moskvi, razrednica 4. razreda "B".

Relevantnost teme:

U savremenom društvu postoji akutno oživljavanje interesovanja za istoriju ruskog naroda, za njegovu kulturu, tradiciju, običaje i način života. I ovo nije samo počast modi! Ljudi, umorni od stalnog stresa, ludog tempa rada i prenaseljenih gradova, podsvjesno su privučeni prirodom, odmjerenim životom predaka, njihovoj svjetovnoj mudrosti, iskustvu i spokoju.

U nedostatku tehnologija za očuvanje velikih količina informacija u antičko doba, folklor u svoj svojoj raznolikosti žanrova i manifestacija je neprocjenjiv izvor znanja o ruskoj kulturi. Jedan od najzanimljivijih folklornih trendova je, naravno, krpena lutka. U početku me je to zanimalo kao igračka, a onda je jednostavno zanimanje preraslo u ozbiljan hobi, možda posao cijelog mog života. Imala sam želju da odvratim drugarice od uvezenih automobila, a prijatelje od Barbie i otvorim im magični svet krpene lutke.

A uzimajući u obzir trendove u razvoju javnog interesa za rusku narodnu umjetnost, ne osjećam da je tema mog projekta „izvan dodira sa životom“. Pobrinuo sam se da informacije koje sam prikupio budu tražene i relevantne! I odlučan sam da to predstavim što većem broju svojih vršnjaka.

Problemi projekta:

Uprkos buđenju interesovanja za krpenu lutku u društvu, moji vršnjaci ne shvataju njeno važno mesto u ruskoj kulturi i ne doživljavaju je kao atraktivnu igračku. Svijetli i zanimljivi projekti će pokazati povijesnu vrijednost lutaka, potaknuti vršnjake da ih naprave vlastitim rukama i otvoriti mogućnost korištenja takvih proizvoda u svakodnevnom životu za igre i poklone.

Cilj projekta:

Proučite krpenu lutku kao važnu komponentu kulture ruskog seoskog života i razvijte interesovanje za temu projekta među vršnjacima.

Ciljevi projekta:

1. Prikupiti podatke o ulozi i mjestu krpene lutke u životu seljaka.

2. Proučiti i primijeniti u praksi tehnologije za izradu raznih vrsta lutaka.

3. Organizirati i provoditi događaje koji imaju za cilj privlačenje pažnje na temu projekta, povećanje popularnosti krpene lutke, podsticanje vršnjaka da čitaju knjige predstavljene tokom prezentacije projekta i pronalaženje drugih publikacija na istu temu.

4. Odrediti dalje pravce proučavanja krpene lutke kao važne komponente kulture ruskog seoskog života.

Faze rada:

I faza – pripremna: određivanje područja rada, proučavanje i evaluacija različitih vrsta izvora informacija za projekat;

II faza – istraživanje: pretraživanje, akumulacija i sistematizacija informacija o krpenoj lutki, svijest o njenom mjestu u ruskoj kulturi;

III faza – kreativna: proučavanje i izrada raznih vrsta lutaka, izrada informativnog štanda i priprema prezentacije projekta;

IV faza – zaštita projekta;

Faza V – određivanje načina daljeg razvoja projekta.

Koristeći prikupljeni materijal, u više navrata je pripremljen i izveden kreativni događaj koji uključuje demonstraciju šarenog štanda, fascinantnu priču, samostalnu izradu lutaka od strane vršnjaka iz materijala pod vodstvom autora projekta, te prezentaciju tematskih publikacije.

Praktična upotreba:

Za kreativne događaje.

Uvod;

Dio I. Pojava i razvoj mog interesovanja za proučavanje krpenih lutaka;

Dio II. Uloga i značaj lutaka u životu ruskog naroda;

Dio III. Organiziranje i provođenje događaja s ciljem privlačenja pažnje na predmet projekta;

dio IV. Određivanje daljih pravaca za proučavanje krpene lutke kao važne komponente kulture ruskog seoskog života;

3zaključak;

Spisak korištene literature;

Aplikacija.

Uvod

Kao i sva deca, volim da se igram! Šta su igre bez prijatelja? Ali ponekad želim da razmišljam sam, čitam, igram se sam sa sobom, uzimam one igračke koje nisu prikladne za veliku kompaniju.

Najviše od svega volim mekane lutke, kao i nešto malo, privlačno i dirljivo. I jednog dana mi se u glavi pojavilo pitanje: zašto neke stvari želim da koristim za igru, a druge kod mene ne izazivaju nikakvo interesovanje? Prvi put sam razmišljao o istoriji igračaka. Prije svega, zanimale su me, naravno, lutke.

Sjetite se početka ruske narodne bajke „Vasilisa prelijepa“:

U jednom kraljevstvu živio je trgovac. U braku je živeo dvanaest godina i imao je samo jednu ćerku Vasilisu Prelepu. Kada joj je majka umrla, djevojčica je imala osam godina. Umirući, trgovčeva žena je pozvala kćer k sebi, izvadila lutku ispod ćebeta, dala joj je i rekla:

Slušaj, Vasilisuška! Zapamtite i ispunite moje posljednje riječi. Umirem i, uz roditeljski blagoslov, ostavljam ti ovu lutku; uvijek ga imajte kod sebe i ne pokazujte ga nikome; a kad te zadesi neka nesreca, daj joj da pojede i pitaj je za savjet. Ona će jesti i reći vam kako da pomognete nesreći.

Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja - lekcija za dobre momke. Na primjeru ove bajke vidimo koliko je bio ozbiljan odnos ljudi prema lutkama. Na kraju krajeva, majka je, umirući, ostavila kćer na svom mjestu ne jednostavnu igračku, već pomoćnika, savjetnika i čuvara - čarobnu lutku. A u bajci, lutka se dobro nosi s majčinim uputama: pomaže Vasilisi u djelima, savjetima i štiti je svojom ljubavlju. A djevojka ne zaboravlja na svog pomoćnika, brine se o njoj, hrani je, ostavljajući joj najukusnije zalogaje.

Radnja bajke odražava poseban odnos ljudi prema lutkama. Opisana su mistična svojstva igračke. U stvari, žena na samrti je u lutku stavila delić majčine ljubavi, brige i pažnje, koju svaka majka želi da pokloni svom detetu. Teško je naći živopisniju ilustraciju važnosti uloge koju su lutke imale u životima ruskog naroda!

PartI. Razvijam svoje interesovanje za istraživanje krpenih lutaka

Cela porodica je znala za moje interesovanje, a moji roditelji i ja smo otišli u Sergijev Posad u muzej igračaka. Nažalost, ili možda na sreću, tog dana smo završili na sasvim drugom mestu - Muzeju Kočijaša, gde je jedna od izložbi bila posvećena seljačkom životu.

Na ovoj izložbi susreli smo se sa divnom umjetnicom lutki Marijom Dmitrievom, koja nam je ispričala mnogo zanimljivosti o povijesti krpene igračke, pokazala nam je svoje radove koji su me odmah oduševili i poklonila nam prvu lutku koja se pojavila u našoj kuća. Primijetio sam neobičan izgled Marijinih dizajnerskih igračaka i primijetio da su napravljene od starih otpadaka. To je lutkama dalo poseban šarm, željela sam da ih podignem i ne pustim. Postavljala sam pitanja Mariji, a ona je strpljivo odgovarala na njih, pričala priče o lutkama, opisivala svoja putovanja po zemlji, tokom kojih je proučavala lutke i učila od starih majstora.

Na današnji dan postali smo i vlasnici divne knjige „Ruska krpena lutka“, koju su napisale Galina i Maria Dain. Maria Dmitrieva, videći moje interesovanje za njene proizvode, napravila je nezaboravnu belešku u knjizi na stranici gde je njena lutka predstavljena meni i mojoj sestri Veri. Kasnije sam saznao da su Galina i Marija Dain poznate lutkarske majstorice. Njihove lutke, igrani članci i knjige postali su nadaleko poznati uglavnom zahvaljujući činjenici da su se u svom radu pridržavali drevnih tehnologija izrade igračaka.

Kod kuće nisam ispuštala novu knjigu i skoro odmah sam pokušala da napravim svoju lutku. Upoznajte me: evo je - moja prva ljepotica, igračka koju sam napravio vlastitim rukama bez pomoći odraslih. I iako se svi njeni nedostaci, kako kažu, „vide“, odnosno na njenom licu, ona mi je jako draga i pažljivo je čuvamo u našoj kolekciji lutaka.

PartII. Uloga i značaj lutaka u životu ruskog naroda

Od davnina, tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, bila je krpena lutka.

Lutke nisu bile samo zabava za djevojčice. Sva djeca su se igrala do 7-8 godina, dok su nosila majice. Ali samo su dečaci počeli da nose portaže, a devojčice su počele da nose suknje, a njihove uloge i same igre bile su strogo razdvojene.

Gotovo svi seoski praznični obredi odigravali su se u lutkarskim igrama. Najčešće su vjenčanja posebno impresivna, svečana i lijepa ruska narodna ceremonija. Igru su shvatili vrlo ozbiljno, održavajući redoslijed rituala, pamteći i ponavljajući razgovore odraslih i obredne pjesme koje su izvodili.

Kao i drugi narodi, Rusi daju određeno značenje u igračku. Bila je obdarena magičnom moći plodnosti. Zato je igračka često svadbeni atribut. Lutke obučene u crvene pamučne krpe ukrašavale su „kuličku“ i „medenjak“ (takozvani žrtveni hleb u Rusiji).

Lutka je data mladoj kako bi dala potomstvo za novu porodicu. Ovaj drevni običaj ovih dana se pretvorio u komičnu ceremoniju. Za svadbenim stolom je priređena ponuda mladoj, a ona je to morala “javno” vidjeti. Poklon je bio umotan, umotan, a unutra je bila mala lutka.

Naravno, ritualne lutke se ne mogu smatrati dječjim igračkama. Uostalom, tradicionalna krpena lutka je bezlična. Lice, po pravilu, nije bilo obeleženo i ostalo je belo. U selima su to objašnjavali jednostavno nemogućnošću da se lijepo naslika lice, a takvih boja nije bilo. Ali značenje je mnogo dublje. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nepristupačnim za ubacivanje zlih, neljubaznih sila u njega, pa stoga bezopasna za dijete. Ona mu je trebala donijeti blagostanje, zdravlje, radost. Ovo je čudo: iz nekoliko krpa, često bez ruku, bez nogu, bez označenog lica, prenošen je lik lutke.

Sama slika seoske krpene lutke bliska je narodnom predanju: „Bjelo lice, prsa i s pletenicom, naravno, i dotjerana bilo gdje.“ Ovdje se ljepota djevojčice materijalizirala u lutki koja je odgovarala simbolu - prekrasnoj slici djevojaštva.

Od krpa su se izrađivale i lutke amajlije. Obično su visili u kolibi blizu peći, štiteći vlasnike od bolesti.

Bilo ih je mnogo u seljačkoj porodici i svi su imali svoje mjesto. Takva je lutka, na primjer, davana sa željom zadovoljstva i plodnosti. Zove se "zrno", a unutra su se sipale žitarice ili zrno. Prilikom izrade takve lutke nisu korištene igla, makaze ili drugi oštri alati, a zanatlija bi u svom radu trebala imati samo svijetle i ljubazne misli.

I ušili su hmelj u takvu lutku i stavili je blizu jastuka za slatki san. Zvali su je "travničarka".

Prilikom izrade ovih lutaka, moja majka i ja smo se trudile da pratimo drevne tradicije, te smo za punjenje tijela koristile heljdu i sušeni hmelj.

Naša porodica često putuje, a ja sam sve češće počela primjećivati ​​da nisam sama u svom interesu za krpene lutke. U mnogim krajevima naše velike zemlje postoje majstori lutaka, svoje tradicije izrade lutaka i vlastite izložbe posvećene ovoj temi.

Donijeli smo ovu lutku iz grada Kirilova,

ovaj mali je visok samo pet centimetara - iz Vologde,

a ovaj je iz Soloveckog arhipelaga.

Zanimljivo je da je posljednja lutka muška. Ali u seoskim lutkama preferirali su žensku sliku, čak iu dječjim igrama, ako im je trebao mladoženja ili muška lutka, samo su uzimali komadić.

Meni lično ideja da napravim lutkarski par deluje privlačna, a u bliskoj budućnosti planiram da napravim muškarca, ženu, a možda i decu. Možete kreirati mnogo više igara sa porodicom lutaka nego sa samo jednom lutkom.

Kada sam dobila svoju drugu knjigu o lutkama - „Skrinja za lutke“ od Elene Bersteneve i Natalije Dogaeve, koja detaljno opisuje šeme proizvodnje za nekoliko vrsta lutaka, za sebe sam identifikovala „omiljenu lutku“.

Ovo je igračka zeko, nije previše komplikovana, ali vrlo dirljiva. Ono što mi je bilo posebno privlačno je to što su za izradu takve lutke merene mere sa bebinog dlana. Tada je zeko "sjeo" čvrsto na djetetov prst. I dok je dadilja velikih uha zabavljala bebu, majka je mogla da se bavi svojim poslom.

Usput, pogledajte koje se različite lutke mogu napraviti na osnovu zečice. Samo treba da se malo zamislite.

PartIII. Organiziranje i provođenje događaja koji imaju za cilj privlačenje pažnje na temu projekta

Upravo u ovoj fazi rada na projektu imala sam želju da prijateljima ispričam svoj hobi. I cijela porodica počela je stvarati štand, koji je ispao kao kuća iz bajke s prozorima. Ali ovako treba da izgleda "kovčeg" sa lutkama!

Sa posebnim ponosom stavio sam na štand fotografije lutaka koje je napravila prava lutkarica, autorka knjige „Škrinja za lutke“, Natalija Dogaeva, koju sam upoznala mnogo kasnije nego sa njenim divnim radom. Jednom sam, gledajući dijagram za izradu jedne lutke na web stranici www.site, ugledala korice poznate knjige i bila sam jako sretna.

Ispostavilo se da je jedna od kreatora stranice Natalia Dogaeva. Bez mnogo nade u odgovor, mama i ja smo joj poslali pismo u kojem smo joj rekli o mojoj strasti i radu na projektu. A kada je stigao odgovor, sa fotografijama, našoj sreći nije bilo kraja!!! Natalijine lutke su čudo, a ja bih volio da naučim kako da stvaram ista remek-djela s vremenom!

U jesen 2010. godine predstavio sam svoj projekat kolegama iz razreda. Momci su sa velikim interesovanjem reagovali na moju priču, a onda su, pod mojim vođstvom, napravili svoje lutke zečiće.

Na štandu se jasno vidi dijagram za pravljenje zečića, ali morala sam se potruditi prije nego što su svi dobili urednu lutku. Sva deca su bila srećna i planirala su da koriste igračku. Neko je želeo da pokloni svoju majku, neko je odlučio da okači zeku na novogodišnju jelku, neko je odlučio da ga stavi na svoj sto. Ali najviše su me obradovali oni koji su odlučili da počnu sakupljati svoju kolekciju lutaka. To znači da sam svoju ljubav prema krpenim lutkama uspjela prenijeti i na druge ljude, a uskoro ću imati i istomišljenike sa kojima ćemo dijeliti iskustvo izrade igračaka i razmjenjivati ​​naše kreacije.

Radi praktičnosti, odlučio sam pripremiti dijagram za izradu zečića u obliku zasebnog letaka, koji bih mogao podijeliti prijateljima zajedno sa setom materijala za izradu lutke. Takvi setovi su stalno traženi. Dajem ih svaki put kada predstavljam projekat, ili jednostavno kada sretnem zainteresovane ljude (Prilog 1).

Sledeći put sam predstavio projekat na školskom takmičenju. Prije događaja sam se brinuo da tema neće biti zanimljiva starijim učenicima. Zamislite moje iznenađenje kada su se pored mog štanda sa zanimanjem zadržali ne samo učenici, već i odrasli. Za nekoliko sati sam poklonio više od 50 zečića. Posebno mi je drago što su mi strogi članovi komisije koja ocjenjuje projekte dodijelila prvo mjesto.

Prilikom pripreme postolja ostavio sam donji zglobni dio kutije slobodnim. U početku mi se činilo da momci neće hteti da vode svoje zečiće kući. I odlučio sam sve nepotrebne igračke smjestiti u ovaj slobodan prostor. Već sam mnogo puta prezentovao projekat, ali se niko od mojih učenika nije odvojio od svog zečića. Uskoro ću morati da popunim prazninu svojim lutkama! Uostalom, novi artikli u kolekciji se stalno pojavljuju, a sve lutke više ne stanu na vrh postolja.

Moj projekat se učinio zanimljivim i mojim prijateljima na dači i mojim prijateljima iz grada Pereslavl-Zalessky.

PartIV. Određivanje daljih pravaca proučavanja krpene lutke kao važne komponente kulture ruskog života.

Postoji veliki broj varijanti lutaka. Neke je lako napraviti, druge zahtijevaju iskustvo i vještinu. Počela sam da pravim lutke sa sedam godina, a moji daleki preci u seljačkim porodicama, bez drugih igračaka, uzimali su otpatke mnogo ranije - od detinjstva. Dok su djeca bila vrlo mala, njihove majke, bake i starije sestre su im šile lutke. Ali od pete godine, svaka djevojčica je mogla napraviti takvu igračku.

Vještine djeteta ocjenjivali su odrasli. Lutka se smatrala standardom rukotvorina. Tinejdžerke su često uzimale kolica sa lutkama na okupljanje zajedno sa točkom za predenje. Korišteni su za procjenu vještine i ukusa njihovog vlasnika. U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći i učila tradicionalnu umjetnost oblačenja.

Zapravo, lutke su zamijenile modne časopise uz njihovu pomoć, očuvane su najbolje tradicije i tehnologije šivanja i ukrašavanja odjeće. I pokušavam da prikupim informacije o ruskoj narodnoj nošnji. Srećom, mnogi muzeji sada izlažu takve proizvode. A posebno me zanimaju stvarno stare stvari, čak i dotrajale, ali čuvaju istoriju vlasnika. Oni su ti koji privlače i otvaraju nove smjerove za učenje. Još nisam u stanju da kreiram kompletan kostim, pa sam odlučio da se fokusiram na detalje. Na primjer, oduvijek su mi se sviđali odjevni predmeti kao što su ukrasi od čipke. U Vologdi sam saznao da su se u starim danima izrađivali pomoću kalema od lanenih niti. U Muzeju lukavstva i domišljatosti u Pereslavlju Zaleskom mogao sam da vidim drevni uređaj za pravljenje lanenih vlakana. Ispostavilo se da se u foto arhivi naše porodice nalazi fotografija sličnog uređaja snimljena na skeletu Kizhija u Muzeju drvene arhitekture. To je odredilo temu mog sljedećeg projekta: „Ruski lan“.

Zanima me sve: načini dobijanja konca, vrste predilica, tkanje čipke. Do sada smo tetka i ja uzgajali gomilu lana iz sjemena u bašti i spremamo se da ga pretvorimo u vlakna pogodna za kreativnost.

Zatim planiram naučiti jednostavne načine tkanja čipke. A sa svojim prvim proizvodom ukrasit ću krpenu lutku. U davna vremena bio je to običaj: sve što je devojčica najbolje umela da uradi u rukotvorini moglo se videti na lutkama koje je napravila. Bilo je tu čipke, zlatoveza, nakita od perli, raznobojnih pletenih gajtana i još mnogo toga. I sami uređaji za stvaranje platnenih proizvoda su umjetnička djela. Divili smo se ovim oslikanim kotačima u muzeju manastira Ferapontov kod Vologde.

Inače, platnena igračka je zanimljiva sama po sebi. Doveli smo divnog lanenog konja iz Belozerska, koji ima neverovatna svojstva: prijatan je na dodir, topao i dirljiv. Ali ipak bih voljela koristiti lan u izradi krpene lutke. Na primjer, od lanenih niti isplesti pletenicu za patchwork ljepotu. Nisu uzalud rekli: "lanena kosa". Tako da će i meni odgovarati boja.

Dakle, imam lan, ostaje samo da napravim vlakno od njega i počnem da pravim novu lutku.

Zaključak

Ruska krpena lutka postala je prototip mekane igračke koju toliko vole i djeca i odrasli. Koja je tajna njenog šarma i privlačnosti? Mislim da nikad nije hladna, uvek nežna i privržena. Kao ove piliće koje smo napravili za ukrašavanje uskršnjih kolača.

Inače, dobra mekana igračka danas se smatra odličnim poklonom.

Postoje čitave radionice za izradu ovakvih igračaka. Ovog zečića napravili su majstori studija za lutke Oksane Yarmolnik. A naši strani gosti često nose takve igračke sa sobom kao suvenire, uz ruske gnjezdarice i filcane čizme.

Danas se u proizvodnji igračaka koriste različiti materijali, složeni alati i mašine. Ali ruska krpena lutka se uvijek izrađuje ručno, pa je ona ta koja u sebi nosi naboj topline i ljubaznosti, koji su u nju uložile vješte ruke majstorice.

Ove igračke sam napravila za vas sa najlepšim željama i sa nadom da ćete se zainteresovati za čarobni svet krpene lutke!

Spisak korišćene literature:

1. G.L. Dine, M.B. Dine, "Ruska krpena lutka", Kultura i tradicija, 2007.

2. E.V. Bersteneva, N.V. Dogaeva, „Skrinja za lutke“, Beli grad, 2010

3. “Vasilisa Prelijepa. Ruska narodna bajka“, Amfora, 2010

4. N.V.Shaidurova, “Tradicionalna krpena lutka”, Detstvo-press, 2011.

5. Enciklopedija dečjeg folklora „Laduški“, Beli grad, 2008.

6. Yu.E. Kaštanov, „Ruska nošnja“, Beli grad, 2009

Aneks 1

Dragi prijatelju!

Za izradu zečića trebat će vam: pravokutni komad tkanine veličine vašeg dlana, debeo konac, makaze i komprimovana vate veličine lješnjaka.

1. Presavijte tkaninu na pola duž isprekidane linije.

2. Postavite vrh komada pored linije pregiba između dva komada tkanine da biste formirali trougao. Omotajte radni komad koncem što je čvršće moguće 4-5 puta. Imamo uši.

3. Odrežite krajeve konca.

4. Otvorite radni komad i stavite smotuljak vate unutra što bliže ušima. Pokrijte pamuk ivicama tkanine.

5. Prevucite radni komad koncem da formirate zečji vrat. Okrenite radni komad sa rezom prema sebi, ispravite ga i uvucite donji deo tkanine 4-5 puta. Dobićete valjak.

6. Okrenite radni komad, preklopite ga tako da valjak bude u visini vrata. Prevucite telo koncem poprečno i duž linije pojasa.

7. Odrežite krajeve konca, ispravite uši i uvucite rubove radnog komada unutra.

Zeko je spreman! Čestitamo na prvoj lutki!

PROJEKT

LUTKE - CARMS

Dizajn i istraživački rad na temu:

« Lutke - amajlije ».

vrsta posla:

Informacije i istraživanja.

Mono-subjekat.

Formirane kompetencije: opšte obrazovanje, informisanje, istraživanje.

Cilj:

Proučite istoriju i proces stvaranja igračke.

Napravite amajliju za lutku.

Za postizanje ovog cilja postavljeni su sljedeći zadaci:

Proučavanje istorije našeg rodnog kraja.

Proučavanje literarnih izvora o lutkama amajlijama.

Pravljenje talisman lutke.

Teorijski dio projektantsko-istraživačkog rada

Relevantnost projekta

Razmišljanja očevidaca i oldtajmera.

Istorija igračke

Lutke amajlije

Materijali i alati koji se koriste za izradu amajlije

Routing

Zaključak.

Bibliografija.

Aplikacija.

Relevantnost projekta.

Narodna igračka ima duboko značenje. Igračka je civilizacijski fenomen u kojem su vidljive različite faze duhovnog i vjerskog života, kao i svakodnevne aktivnosti čovjeka. „Gdje počinje formiranje i razvoj čovjeka, u čemu se prije svega vidi njegov budući karakter? Iz igre i u igri. Štaviše, od izbora igre - rata ili šaha, fudbala ili pozorišta... Čovek se okuša u igrici, nađe je ili ne nađe - i to na kraju određuje njegovu sudbinu...” Život kao igra , igra kao način života.

Igračka je talisman sa sposobnošću da zaštiti svog vlasnika od raznih katastrofa. Krpena narodna lutka, koju su u davna vremena izrađivale majke, bake ili djeca od krpa, slame, jednostavnog prediva ili drugih materijala, vrlo je ljubazna i korisna igračka. Svi radovi se obavljaju ručno. To je ono što ga čini jedinstvenim. Napraviti domaću igračku nije nimalo teško, samo je treba poželjeti.

Relevantnost studije je u tome što mnogi sada pokušavaju da prate i proučavaju naše narodne ruske tradicije i da ih slede.

Tradicija – prenošenje, legenda – elementi kulturnog i društvenog naslijeđa, koji se prenose s generacije na generaciju i dugo se čuvaju u određenim društvenim grupama.

Tradicije su jedinstven način gomilanja društvenog iskustva ljudi, najboljeg za određeni vremenski period, kao i uslov za razvoj ljudske kulture. Tradicije ne prelaze automatski s jedne generacije na drugu, one se moraju održavati i korelirati sa stvarnošću, tek onda se pretvaraju u djelotvorno sredstvo formiranja ličnosti.

Na primjer, iz tog razloga sam se zainteresirao za tako drevni narodni zanat. Znam da postoji više od 90 vrsta različitih lutaka amajlija, ali sam do sada savladala samo mali dio. Prvo sam samo uvijala lutke, a onda su se lutke počele „otvarati“. I postalo je jasno zašto su to radili na ovaj način, a ne drugačije, zašto su koristili baš ovu boju ili materijal.

Ono što me za narodnu lutku zanimalo prije svega je njen duhovni svijet, univerzalne ljudske vrijednosti koje su se jednostavno i jasno prenosile s generacije na generaciju.

Predmet istraživanja je igračka.

Predmet proučavanja je proces stvaranja igračke.

Svrha rada: proučavanje istorije i procesa stvaranja igračke.

Za detaljnu studiju i proučavanje ruskih narodnih tradicija, proveo sam istraživanje mišljenja stanovnika seoskog naselja Kipchakovsky. Da bi to uradili, svima su postavljena ista pitanja:

Koju igračku preferirate?

A) kupljeno B) napravljeno ručno

Svrha ankete bila je proučavanje mišljenja različitih segmenata stanovništva o tome koje igračke preferiraju stanovnici seoskog naselja Kipchakovsky.

Rezultati istraživanja

Uzorak presjeka mišljenja predstavnika različitih starosnih i socijalnih kategorija ispitanika pokazao je da velika većina preferira igračku koju sami prave (62%). Vjeruje se da takve igračke ne zahtijevaju velike materijalne troškove, mogu se lako i brzo napraviti vlastitim rukama. Jedinstvene su i ne možete naći drugu igračku poput njih. I što je najvažnije, oni nose toplinu nečije duše. 34% preferira kupovne igračke. To objašnjavaju činjenicom da postoji veliki izbor igračaka u prodaji koristeći nove moderne tehnologije. A 4% je bilo uzdržano u svom izboru. To je zbog finansijskih mogućnosti.

Dakle, sociološko istraživanje je utvrdilo relevantnost teme projekta.

Jedna moja prijateljica, koja je bila bolesna, prišla mi je i rekla: Znam da praviš lutke amajlije. Čuo sam da su dobri u pomaganju ljudima. Napravi ovakvu lutku, možda će mi biti bar malo bolje...” Napravila sam joj lutku travaricu, koja je punjena zdravim suvim začinskim biljem: origanom, mentom, limunovom travom, koprivom. Kada pomičete takvu lutku, ona emituje ne samo umirujući zvuk, već i jaku aromu. Naravno da je to dobro za vaše zdravlje. I moj prijatelj se oporavio.

Hoće li lutka pomoći? Zamislite da želite nešto postići, a da ništa ne radite. Isto i sa lutkom. Ako odlučite da uradite nešto, dodelite lutki da to uradi i zaboravite na sve, onda dugo vremena možete svima govoriti koliko je vaša lutka beskorisna. Lutka vam neće pomoći ako na nju prebacite svu odgovornost i sami ne učinite ništa. A ako radite na postizanju svog cilja, ali i tražite od lutke da pomogne - onda će vam ona "vjerovati" i sigurno će vam pomoći. Vjerujem da se svakako treba osloniti na sebe. A lutka je simbol blagostanja. I u našoj kući već dugi niz godina držimo takvu lutku "Homestesa - Dobrobit"

Sjetila sam se i lutke amajlije kada sam htjela da se riješim neke nesreće. Okrenula ga je tri puta u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, govoreći: „Odvrati se od zla, okreni se od dobra“. Zato je u prošlosti gotovo svaka kuća imala lutku amajliju „Bereginya”. Čak je i V. Hugo napisao: „Mala devojčica bez lutke je skoro jednako nesrećna i jednako nezamisliva kao žena bez dece.” I još uvijek imam ovu lutku.

U našoj porodici, Krupenička lutka je uvijek stajala na istaknutom mjestu. Upravo se ona smatrala simbolom prosperiteta i bogatstva porodice. I moja baka mi je rekla da skoro svaka porodica ima takve lutke. Napunili su ga pšenicom. Prve šake žitarica prilikom sjetve uzete su iz vreće sašivene na liku ove lutke. Zrno u njemu simboliziralo je spasenu snagu Zemljine Dojilje.
Nakon žetvene sezone kukuljica se ponovo punila odabranim žitom iz nove žetve.

baka (parabola)

Moja baka mi je ispričala ovu priču, a njena baka njoj.

Vojvoda Vseslav je imao jedinu kćer po imenu Krupenička. Godina za godinom prolazila je, a od plavokose devojke sa plavim očima, Krupenička se pretvorila u retku lepoticu. Njeni roditelji su počeli razmišljati za koga da je udaju. Nisu hteli ni da razmišljaju o tome da ćerku daju nekom drugom i izabrali su zeta da svi žive zajedno i da se nikada ne odvajaju od Krupeničke.
Slava o čudesnoj lepoti proširila se nadaleko i Vseslav je bio veoma ponosan na to. Ali stara majka Varvaruška se plašila takve slave i uvek se ljutila kada su je pitali za Krupeničku lepotu.
"Nemamo nikakvu lepotu!" I ovdje imamo djevojku kao djevojku: ovakvih nas ima svuda.
I ona sama nije mogla da prestane da gleda u svoju Krupeničku. Znala je da nema ljepšeg od nje; i nema ništa ljepše, i ljubaznije, i slađe. Stari i mladi, siromašni i bogati, prijatelji i stranci - svi su voljeli Krupeničku zbog njenog dobrog srca.
Slava Krupeničke lepote je letela i letela i stigla do logora Basurman, vojskovođe Talantaja.
- Hej vi, hrabri ratnici, odvažni jahači! Pokaži mi kakva je ljepota kći vojvode, Krupenica!“ — reče Talantaj: „Zar nije sposobna biti žena našeg kana?“
Tri jahača uzjahaše konje i obukoše svoje haljine: jedan je obukao ogrtač zelenu, kao trava; drugi je siv, kao šumski put, treći je smeđi, kao borovo deblo.
Jahači su suzili lukave oči, smiješili se jedni drugima samo kutovima usana, vatreno odmahivali obrijanim glavama u čupavim šeširima i odjahali, galopirajući uz mladalačke povike.
I nekoliko dana kasnije vratili su se i donijeli sa sobom Talantay, dar za njenog kana; divna lepotica Krupenichka.
Otišla je sa svojom majkom Varvaruškom da se kupa u jezeru, a u šumi, kao namjerno, bobica za bobicom - zrele jagode mamile su dublje u šikaru. A majka joj priča sve o travi koja raste kao bijele zvijezde usred jezera; morate sakupiti ovu nadmoćnu travu i zašiti je za pojas, i tada se osobi neće dogoditi ništa loše; savladana trava će odvratiti svu nesreću. I prije nego što su obojica stigli da vrisnu, odjednom se sa staze ispred njih podigao stup sive prašine, s jedne strane je pao šumski panj sa svog mjesta i bacio im se pred noge, a s druge strane zeleni Bush je skočio na njih. Pokupili su Krupeničku, i tek tada je majka Varvaruška videla kakav je to zeleni grm. Ona se svom snagom privila uz njega, ali se nevjernik lukavo izokrenuo i izvukao se iz odjeće. Varvaruška je pala na zemlju sa zelenim ogrtačem u rukama. A šta se dalje dogodilo, nije znala, nije znala, kao da joj je um pomračen od tuge.
Ona sjedi cijeli dan na obali jezera, gleda u prostranstvo vode i stalno govori:
-Odolen-trava! Osvoji me visoke planine, niske doline, plava jezera, strme obale, guste šume, daj da savladam travu, da vidim moju dragu Krupeničku!
Sedela je nad jezerom, tugujući i plakala, kada joj je iznenada prišao starac koji je tuda prolazio - nizak, mršav, sa belom bradom, sa torbicom preko ramena - i rekao Varvaruški:
- Idem na drugu stranu Basurmana. Zar ne treba da se naklonim od tebe nekome?
Varvaruška ga pogleda i upita:
-Ko si ti, dobri čoveče? Kako se zoves?
- Zovem se Odolen-trava.
Varvaruška je bila presrećna, bacila se plačući pred starčeve noge i opet počela da vrišti kao luda:
- Savladaj travu! Da ste savladali zle ljude, ne bi mislili loše o nama, ne bi nam učinili ništa loše. Vrati mi moju Krupeničku, stari!
Starac ju je saslušao i ljubazno odgovorio:
-Ako jeste, budite mi vjerni saputnik na putu, moj pomoćnik u mom poslu!
Tako je rekao mami i mahnuo joj rukavom preko glave. I tog časa Varvaruška se pretvorio u putujući štap. Starac je pošao s njim na put. Gdje je gora strma, staza mu služi kao oslonac, gdje je gusta gusta, on razbija grmlje, gdje su psi ljuti, on ih otjera.
Starac je hodao i hodao i došao do Basurmanskog logora u kojem je živio Talantay i gdje se u to vrijeme opremala karavan za slanje dragocjenih darova kanu. Poslali su zlato i krzno. Kamenje je poludrago i korišteno je za opremanje lijepih robinja na dugim putovanjima.
Među njima je bila i Krupenička.
Starac se zaustavio na putu kojim je karavan trebalo da ide, odmotao svoj zavežljaj i počeo da izlaže razne slatkiše kao da se prodaje - ovde je imao med, medenjake i orahe. Pogledao je oko sebe da vidi ima li koga, podigao svoj putni štap iznad glave i bacio ga na zemlju; onda je mahnuo rukavom preko njega - i umesto štapa, majka Varvaruška je ustala iz trave i stala ispred njega.
„E, sad, mama, nemoj da zevaš, starac joj kaže: „Pogledaj svim svojim očima put: malo će zrno pasti na njega!“ Kada padne, pokupite ga što je brže moguće, držite ga u ruci i čuvajte ga dok se ne vratimo kući. Pazite da ne izgubite žito, jer vam je draga vaša Krupenica.
Tako je karavan krenuo iz logora; Prolazi pored jednog starca, a ovaj sjedi na travnjaku, širi slatkiše oko sebe i prijateljski viče.
-Jedite, lepotice, saće, mirisne medenjake, pečene orahe!
A mama Varvaruška mu ponavlja:
- Jedi, lepotice: bićeš veselija, bićeš rumenija!
Kada su nevjernici to vidjeli, odmah su naredili da se ljepotice počasti slatkišima. I starci su im donosili svoje poslastice:
- Jedite, jedite za svoje zdravlje!
Djevojke su ih okružile; jedni se smiju, drugi šutke gledaju, treći su tužni i okreću se.
- Jedite, devojke! Jedite, lepotice!
Iz daljine je Krupenička vidjela svoju majku Varvarušku. Srce joj je počelo iskakati iz grudi, a lice joj je postalo bijelo. Ona osjeća da nije bez razloga došla ovamo i nije bez razloga da je ne prepoznaje, nego joj dolazi kao stranci; Ne pozdravlja je, ne klanja se, ide pravo na nju, gleda je svim očima i samo glasno ponavlja isto:
- Jedite, dragi, jedite!
Viče i starac, pa na sve strane jednima dijeli orahe, drugima med, drugima medenjake. I svi su se odjednom osetili srećnim.
Starac priđe bliže Krupeničkoj i baci čitavu šaku poklona u vazduh sa leve strane nje preko svih glava, pa čak i šaku... Devojke pojuriše da uhvate i pokupe darove, a on mahnu rukavom. preko Krupeničke desno - i Krupeničke više nije bilo. Umjesto toga na cestu je palo samo malo zrno heljde.
Majka Varvaruška je pojurila za njim, zgrabila zrno u ruci i čvrsto ga stisnula, a starac je mahnuo rukavom preko nje - umesto Varvaruške, podigao je putni štap sa zemlje.
-Jedite, lepotice, jedite u zdravlje!..
Brzo je podijelio sve ostatke, protresao praznu vreću, naklonio se svima i polako krenuo svojim putem, oslanjajući se na svoj štap. Nevjernici su mu dali i volovsku bešiku sa kumisom za put.
Niko nije primijetio da je robova manje.
Koliko vremena treba, starac se bezbedno vratio na istu obalu gde je sreo majku Varvarušku, gde se široko zeleno lišće širilo duž jezera, a trava je cvetala kao bele zvezde na vodi. Bacio je putni štap na zemlju - a ispred njega opet stoji varvarska majka: desna ruka mu je stisnuta u šaku i prislonjena na srce - ne možeš je otkinuti.
Starac ju je upitao:
- Pokažite mi gde ovde imate njivu koja nikada nije orana, gde zemlja nikada nije posejana?
„Ali ovde, kod jezera“, odgovara Varvaruška, „proplanak se nikada ne ore, zemlja se nikada ne seje; cveta onim što sam poseje.
Tada je starac uzeo zrno heljde iz njenih ruku, bacio ga na nezasijanu zemlju i rekao:
- Krupenička, crvena devo, živi, ​​cvjetaj, odrastaj na radost dobrih ljudi! A ti, heljdo, bledi, sazri, uvijaj - budi da udovoljiš svim ljudima!
Progovorio je i starac je nestao, kao da nikada nije bio ovdje. Mama Varvaruška gleda, trlja oči, kao pospana, i vidi Krupeničku pred sobom, svoju voljenu lepoticu, živu i zdravu.
A tamo gdje je strno žito palo, ozelenila se nikad neviđena biljka, i raznijela je po zemlji cvjetnu, mirisnu heljdu, o kojoj i sada, kad se posije, pjevaju staru pjesmu:

Krupenička, crvena devojka.
Ti si naša medicinska sestra, veselo srce.
Cvjetaj, blijedi, pomladi se,
Mudrije, kovrčave lokne,
Budi ugodan svim dobrim ljudima!

Istorija IGRAČKA

Igračka ima vrlo drevne korijene. Ona je pratila osobu tokom celog života. "Poteshka" (kako se zvala igračka) nije bila samo igračka, već i talisman koji je štitio od zlih sila. Od rođenja, bebina kolevka je bila okačena šarenim krpama, zvončićima i zveckavim komadima metala. Ruska riječ "lutka" povezana je sa grčkom "kyklos" ("krug") i znači nešto smotano, kao što je komad drveta ili snop slame koje su djevojčice povijale i umotavale. Igračke za lutke bilo je u svakoj seljačkoj kući, a u nekim porodicama bilo je i po sto lutaka, jer su djeca počela da ih vrte već sa pet godina.

Lutka- Ovo

1. dječja igračka u obliku ljudske figurice.

2. u pozorišnoj predstavi: ljudska ili životinjska figura izrađena od različitih materijala i koju kontroliše glumac (lutkar). Lutke na žici (lutke), lutke od trske (na štapovima), lutke za rukavice (stavljaju se na ruku), mehaničke. Konjičke lutke (rukavica ili štap, koje se igraju preko paravana). Lutke iz senke (planarne lutke od trske projektovane na ekran kao senke ili siluete). Pozorište lutaka. Biti lutka u nečijem životu. ruke (prev.).

3. Figura koja predstavlja osobu u punoj dužini. Lutke u izlozima.

V.I. Dahlov rječnik kaže: LUTKA. lutka, lutka beba, lutka beba lutke, - noć će se smanjiti. izrađene od krpa, kože, lomljenog papira, drveta itd., nalik na osobu, a ponekad i na životinju. Dječija lutka, igračka. Živa lutka, mitraljez. Anatomska lutka ili lutka za babice, fantomka, sklopiva ličnost osobe, za obuku. | Za filcare i druge zanatlije: budalo, uniforma. | Psk. oko 20 funti čistog lana, u svežnju. | Kaluga orao umotavanje, uvijanje, uvijanje u hleb, zavijanje klasja od iscelitelja, vrača, za štetu i smrt onoga ko skine lutku. | U konjskoj kapiji su lutke, grede na kojima visi vozačeva sjenica. Maturantska lutka, mehanička, koja radi sama, živa; | *sjajna ali glupa žena bez duše. Obucite se kao lutka, pametno. Vojnik skreće udesno, a šumska lutka radi sve najbolje! kaže vodič medvedu. Lutka će se smanjiti. Ti si moja besposlena lutka! naklonost, pohvala. | Insekt je u pretposljednjem stupnju svog razvoja u stanju smrzavanja: prva faza je testis, druga je gusjenica, treća je larva ili kukuljica, četvrta je moljac, muva itd. sl. prevedeno, zbunjujuće i suvišno: gusjenica (Raure; chenille) i larva (Lavre, Pyrre; nutra, chrysalide). Prokleta lutka! psovka Dobro: pred đavolom - lutka! Kuklin, pripada lutki, kao da je uzima za nešto živo. Lutka, vezana za lutke. Lutkarska predstava? izvođenje kroz lutke. Lutkarska komedija, isto: razgovor. o nekom hinjenom i vulgarnom ljudskom triku. Lutkar m.-nitsa f. ko pravi lutke, igracke. Počnite se baviti lutkarstvom, praviti lutke, igrati se s njima.

Lutke amajlije

Slavenske lutke-amajlije nisu se koristile samo za ukrašavanje interijera ili za igru ​​u djetinjstvu, one su oduvijek bile vrlo moćni pomagači u svakodnevnom životu, u društvenom i privatnom životu naših predaka. Lutke su se izrađivale povodom narodnih praznika, na primjer, za Maslenicu ili Ivanjdan, kao poklon ili ritualni simbol za proslavu porodičnih događaja, poput vjenčanja ili rođenja djeteta, a jednostavno su se izrađivale i kao pratioci i čuvari mir, zdravlje, blagostanje, ljubav.

Zamislite život naših predaka – bez televizora sa serijama, bez interneta, bez mobilnih telefona, bez ureda, bez aerodroma – sav je život izgrađen na ciklusima prirode, stapajući se u jedno sa kalendarskim i klimatskim uslovima poljoprivrednog života. Ritualne lutke su se izrađivale za razne događaje, poput nove žetve, prolaska zime i drugih vitalnih etapa godine, a svaka od njih je bila ispunjena svojim značenjem i imala je svoju ličnu svrhu - neke lutke su spaljivane kao simbol pročišćenja, a neke, naprotiv, pune žitaricama i stavljaju na vidno mjesto kako bi privukle bogatstvo u kuću. Bilo je raznih lutaka, ne samo od tkanine - pravljene su od gline, od slame, čak i od pepela.

Patchwork lutke-amajlije. Ovo su male lutke koje mogu biti svuda - u džepovima, u svim uglovima kuće, u autu i gdje god vam padne na pamet. Možete ih raditi na različite načine.

Uloga boje:

1) Bijela. Povezan sa idejom Svetlosti, čistoće i svetosti (Bela svetlost, Beli car - kralj iznad kraljeva, itd.)
2) Crvena - Vatra, (a Sunce - kao nebeska Vatra), krv (vitalna Sila).
3) Zelena - Vegetacija, Život.
4) Crna - Zemlja.
5) Zlato - ned.
6) Plava - Nebo, Voda.
7) Ljubičasta se rijetko nalazi u ruskom vezenju.

Lutke amajlije pronađene u seoskom naselju Kipchakovsky:

Deset drška

Ovo je višeruka lutka "Deset ruku". Rađen je od lika ili slame 14. oktobra, Pokrov, kada su sjeli da rade šivanje. U proizvodnji se koriste crveni konci koji su zaštitna boja. 9 crvenih žica-mašna obavezno je vezano u krug na dnu sarafana. Lutka je bila namijenjena da pomogne djevojčicama u pripremanju miraza i ženama u raznim aktivnostima, kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd.

Krupenichka

Lutka "Krupenička" (drugi nazivi "Zernushka", "Goroshinka") je talisman za sitost i prosperitet u porodici (za održavanje kuće). Tradicionalno, ova lutka je bila punjena heljdinim zrnom ili pšenicom. Ovo je glavna lutka u porodici.

U vrijeme gladi od kukuljice su uzimali žito i kuhali kašu. Vjerovalo se da ova kaša prenosi moći Majke Zemlje.
Gost koji je ušao u kolibu mogao je po lutki utvrditi da li porodica živi dobro. Ako je lutka bila mršava, to znači da ima problema u porodici...

Kubyshka-Travar

Travar Kobyshka još uvijek pazi da bolest ne uđe u kuću. Iz nje zrači toplina, kao iz brižne domaćice. Ona je i zaštitnik od zlih duhova bolesti i ljubazna utješiteljica.

Kolyada

Sve božićne pjesme pjevale su se s Koljadom. Ova lutka je simbol sunca i dobrih odnosa u porodici. Bila je žena obučena u sve novo i elegantno. Koledari su u njeno ime poželjeli sreću i blagostanje. Pjevali su radosne pjesme slaveći vlasnike.
Njenim dolaskom u kuću će se nastaniti sreća, mir i sloga među članovima porodice.
Lutka Kolyada je napravljena od rezanog drveta. Torbe okačene za pojas sadrže kruh i sol. Za pojas mu je uvučena metla koju Koljada koristi da otjera zle duhove.

Dan i noć

Lutke "Dan i noć" su lutke koje služe kao kućne amajlije. Lutke štite ciklus dana i noći i red u svijetu. Danju stavljaju svijetli naprijed, a noću - tamni.

Bell

Lutka Bell je lutka dobrih vijesti. Zvona zvona štitila je ljude od kuge i drugih strašnih bolesti. Zvono je zvonilo ispod luka na svim svečanim trojkama. Zvono je kupolastog oblika i na vrhu podsjeća na sunce.
Lutka ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako se tijelo osjeća dobro, duša je srećna, duh je miran, onda je osoba potpuno srećna.
Ova lutka je vesela, živahna i donosi radost i zabavu u kuću. Amulet dobrog raspoloženja. Dajući zvonce, osoba želi da prijatelj prima samo dobre vijesti i održava radosno i veselo raspoloženje u sebi.

Girl-Baba

Ljudi je zovu mjenjačica, Vertuška. Može se nazvati lutkom, jer sadrži 2 glave, 4 ruke, 2 suknje. Tajna je u tome što kada je jedan dio lutke vidljiv, na primjer, djevojčica, onda je drugi, žena, skriven ispod suknje; ako okrenete lutku, žena će se otkriti, a djevojčica će se sakriti.

Djevojčica je ljepotica, ptica koja će odletjeti iz roditeljske kuće, bezbrižna, vesela, igra se na ulici. Ali žena je ekonomična, staložena, ima sve brige oko kuće i porodice, ne bježi na ulicu, ima drugačije stanje. Ona više gleda unutra i štiti svoj dom. Lutka Girl-Baba odražava 2 suštine žene: može biti otvorena prema svijetu i pružati ljepotu i radost, a može biti okrenuta sebi, nerođenom djetetu i čuvati mir.

Stonefly

U mnogim ruskim bajkama postoje lutke kojima junaci povjeravaju svoje tuge i radosti i dijele svoje misli. I male lutke pomoćnice ne ostavljaju svoje vlasnike u nevolji.
Vesnjanka je vesela, vesela lutka koju su mlade devojke napravile za dolazak proleća. Tradicionalno je veoma bistra, sa neobično obojenom kosom. Djevojčice su takve lutke poklanjale jedna drugoj.
Springfly je talisman mladosti i ljepote. Dajući takvu lutku muškarcu, želite mu da ostane mlad i veseo dugo vremena, a da žena uvijek bude šarmantna i privlačna

Kuvadki

Lutke su okačene preko kolevke nakon krštenja, i dalje ga štiteći od bezbrojnih mahinacija zlih duhova, kada su roditelji otišli u polje da rade, a dete je ostalo samo u kući, pogledalo je ove male lutke igrao mirno. Po pravilu, ove igračke su bile male veličine i sve različite boje, što je razvilo bebin vid. Obično se u krevetiću nalazi od 3 do 5 lutaka od raznobojne tkanine. Svijetle i vesele, zamijenile su zvečke.

Pelenashka

U ruskom selu seljaci su vjerovali da zli duhovi na sve moguće načine pokušavaju naškoditi bespomoćnim ljudima. Da bi se dijete zaštitilo, lutka je stavljena pored bebe u kolijevku, gdje je ostala do krštenja djeteta kako bi preuzela sve nedaće. Tek nakon krštenja lutka je vađena iz kolijevke. Lutka je čuvana u kući zajedno sa djetetovom krsnom košuljom.

plantain

Ova mala lutka, zvana Trputac, vjerni je čuvar na putu i poklanja se nekome ko ide na put. Visoka je samo 5-6 centimetara. Neće vam otežati torbu, ali će vas uvijek podsjećati na vaš dom ili zanimljivo putovanje. U torbi nosi ili šaku zemlje ili malo pepela, a možete dodati i komad kruha ili žita da se putnik zasiti.

Svadbena lutka

Lovebirds

Lutka Lovebirds je simbol i amajlija jakog spoja, stoga se radi kao da s jedne strane idemo kroz život ruku pod ruku, da budemo zajedno u radosti i nevolji. Trenutno je tradicija očuvana.

Metlushka

Kada je vlasnica kuće odlučila da je kuća „zakrčena“ negativnostima (svađama, zlim očima, štetama, bolestima, lošim djelima i mislima ukućana i gostiju), uzela je lutku Metlu i u smjeru kazaljke na satu, krećući se od rubova prema centar, pomete „smeće“-negativnost na jednu gomilu (na krpu ili komad papira) Nakon čega se krpa ili komad papira skuplja u lopticu i baca se ili spaljuje opadajući mjesec (idealno prije mladog mjeseca), bilo je potrebno očistiti kuću nakon rituala čišćenja odmah se osjeća opušteno, postaje lakše disati i odnosi između članova porodice postaju harmonični - tada se negativna energija neće akumulirati u kući.

Lutka koja se okreće sa dugmetom

Kolona

Čuvajte porodično ognjište. Od davnina se vjerovalo da stub štiti kuću od zlog oka. Ovo je krpena lutka bez očiju i ušiju. Ona ništa ne vidi i ne čuje, vjerovalo se da stjecanjem crta lica takva lutka dobiva samostalnost i gubi svoja magična i zaštitna svojstva.

Domaćica - Dobrobit

Za sreću

U lutki Happiness glavna stvar je kosa, ona sadrži žensku snagu. Pletenica se uvija prema gore i služi kao oslonac za lutku, čineći je stabilnom. Malo tradicionalnih narodnih lutaka može stajati samostalno. Lutka za sreću ima osebujne male šapice koje joj pomažu na putu do vaše sreće, jer put može biti dug.

Ona dodiruje i dodiruje svakoga ko je prvi put vidi. Možete se igrati s njim bez straha da će se odmotati, kao u verziji folk spin lutaka, koje bi trebalo da stoje samo na počasnom mjestu. Takvu lutku za sreću možete nositi kao talisman kao privjesci za ključeve na torbama i mobilnim telefonima. Može se postaviti na radnu površinu ili noćni stočić.

Lutka za sreću je smiješna slatka lutka, talisman, vaš pomoćnik na putu ka ostvarenju vašeg cilja i nada u najljepšu budućnost.

Materijali i alati koji se koriste za izradu lutke

Tehnološka karta za izradu Krupeničke lutke.

Krupenichka (Zernovushka, Grašak) - lutka punjena žitaricama. Ovo je slika čuvara bogatstva u kući. Lutka je zasnovana na maloj mačkici (kožna ili platnena torba sa okruglim dnom, čiji je vrat zategnut omčom od užeta). Danas lutka Krupenichka doživljava ponovno rođenje kao taktilna igračka - razvoj djetetovih prstiju utječe na aktivnost i tečnost njegovog govora.

Uzmite pravougaoni komad izbijeljenog lana ili pamuka, presavijte ga na pola i zašijte pokretnim bodom.

Napunimo vrećicu zrnom, zategnemo vrat, vežemo labave krajeve čipke i maskiramo ih - osnova lutke je spremna.

Odstupimo od vrata prema dolje za oko trećinu visine baze i omotamo ga oštrim koncem - istaknite glavu.

Namotamo čvrstu rolnu sa preklopa - ruku, a na vrh omotamo drugu tkaninu - rukave košulje - tako da dlanovi vire; nanosimo 2-3 čvrsta zavoja konca i pričvršćujemo čvorom, savijajući rubove u obliku nabora. Ruke pričvršćujemo za tijelo (namotavajući se oko tijela ispred i iza, poprečno).

Odaberemo komad svijetle tkanine, preklopimo ga na pola i napravimo rez u sredini - rupu za ruke, navučemo sarafan na lutku, glačamo ga uz podnožje i pričvrstimo okretima jakog konca ili vrpce. Kostim se može upotpuniti trakama.

Pripremite pokrivač za glavu: zavežite šal.

ZAKLJUČAK

Istorija razvoja lutke datira još od antičkih vremena. Pojava lutke povezana je s izgledom čovjeka.

Igračka je civilizacijski fenomen u kojem su vidljive različite faze duhovnog i vjerskog života, kao i svakodnevne aktivnosti čovjeka.

U starim danima, lutke su igrale veliku ulogu:

učestvovali su na mnogim praznicima;

bili su amajlije;

bili su simboli sreće, dobrote, prosperiteta i rađanja;

Dijete se, igrajući se s njima, upoznalo sa kulturom i tradicijom svog naroda.

krpene lutke pružaju velike mogućnosti za kreativnu samospoznaju i razvoj djetetove ličnosti i mašte.

Lutke amajlije su nužno napravljene dobrim (svetlim) mislima, njihov zadatak je zaštititi osobu od „zlih sila“, preuzeti bolesti i nesreće, poboljšati dobrobit osobe, a također pomoći djeci da kroz svijet lutaka uđu u „ odraslog života” kao punopravni članovi društva, a odrasli se ponovo osjećaju kao djeca. Kada pravi lutke, osoba prenosi djelić svoje duše i dobre želje

književnost:

Zhadaeva A.V. Tehnologija "Kreativni projekti: organizacija rada." Volgograd: Učitelj 2011

Kashleva N.V., Dmitrieva Zh.V., Ignatkina T.V. "Laboratorija za dizajn škole", Volgograd, 2010.

Ukhanova I.N. „Igračke“, Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Državnog Ermitaža, 2011.

Shcherbakova S.G., Vytkalova L.A., Kobchenko N.V., Khurtova T.V. „Organizacija projektnih aktivnosti u školi; sistem rada, Volgograd, 2010.

LUTKE NE UMIRU –

SAMO PRESTAJU DA SE IM IGRAJU

V. Pelevin

I. Uvod. Relevantnost projekta.

Tema mog rada “Lutka je narodna igračka.” Zašto sam odabrao ovu temu?

Interes za narodne zanate u savremenom svijetu raste. A to se dešava zato što se nekada ovde stvorila praznina, praznina. A sada postoji velika potreba da se to popuni. Naša današnja želja da saznamo šta je to bila narodna igračka, kako se igrala i šta je značila nije samo obrazovni interes, već i prirodna želja da upoznamo i pamtimo prošlost našeg naroda.

Ruska lutka se smatra jednim od najmisterioznijih simbola Rusije. Ovo nije samo dječja igračka, to je sastavni atribut drevnih rituala. Zanatlije su od pamtivijeka savladale umjetnost izrade takvih lutaka, koje su apsorbirale sve kulturne tradicije i običaje Rusije.

Baš me je zanimalo kakve su se lutke izrađivale u stara vremena?

Uz koje su događaje u životima ljudi bile povezane lutke?

Predložio sam da u davna vremena majstorice nisu samo pravile lutke, već su u njih stavljale posebno tajno značenje. Želeo sam da saznam više o ovome i započeo sam istraživački rad.

II. GLAVNI DIO

1. Teorijski pregled teme

1.1 Što je lutka i njene karakteristike.

Da bih odgovorio na ovo pitanje, obratio sam se rječniku.

U rječniku ruski jezik Ožegov objašnjava da je lutka dječja igračka u obliku ljudske figurice, čak i ako nije dječja igračka. Na japanskom, "lutka" znači "slika osobe". Nakon intervjua sa devojčicama iz razreda, saznala sam da je „lutka“ igračka, zabava, dekoracija sobe, drugarica iz detinjstva, prva ćerka, najbolja drugarica, igračka koja liči na osobu.

Iz knjiga sam saznao da ranije nije bilo igračaka u radnji, i da smo ih sami pravili: od drveta, slame, komada tkanine i drugih materijala. Lutke su pravljene i za zaštitu ljudi od zlih sila. Ali najviše od svega su me zanimale lutke napravljene od komadića tkanine, traka i konca, odnosno krpene lutke.

1.2.Vrste i namena lutaka

Krpene lutke- neki od najstarijih i najomiljenijih na svijetu. Ljudi su sami pravili takve lutke za svoju djecu. Tako ih je lijepo zagrliti, staviti u krevet sa sobom i svuda ih nositi - jer su vrlo lagane i ne zauzimaju puno prostora. Krpene lutke, napravljene u narodnoj tradiciji, su lutke koje su napravljene drevnim tehnikama i tehnologijama. Prema svojoj namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: amajlije, rituali i igre.

1.2.1. Lutke - amajlije

Patchwork amajlije lutke- Ovo je odraz slike svijeta u kojem su ljudi živjeli. Tradicionalne tehnologije izrade lutaka amajlija datiraju iz paganskog perioda Drevne Rusije. U davna vremena lutke su imale drugačiju svrhu: bile su zaštita za ljude od bolesti, nesreća i zlih duhova. Lutka se brinula o osobi, i tako su je zvali: amajlija ili bereginya.

Krpene lutke nisu imale lice. Odsustvo lica je bio znak da je lutka neživa stvar, što znači da se u nju ne mogu uliti zle sile.

Ova vrsta lutke uključuje:

"vepsijska lutka". Takva lutka je napravljena od majčinih starih stvari bez upotrebe makaza i igala. Ovo pravilo je poštovano sa ciljem da se život deteta „ne poseče ili izbode“. Pre nego što je beba rođena, lutka je stavljena u kolevku da bi je "ugrejala". Nakon rođenja djeteta, vepska lutka je visila preko kolijevke, štiteći bebu od oštećenja. Kada je dijete poraslo, dali su mu ga da se igra.

"Kućna Maslenica" Simbolizirao je snažan prosperitet i zdravo potomstvo mlade porodice. Ova lutka se čuvala u crvenom uglu ili na ulazu u dom. Jednog od dana praznične Maslenice, kada su mladi dolazili kod svekrve na palačinke, ova lutka je bila izložena na prozorima ili u dvorištu.

Pelenashka- najstarija lutka amajlija. Pelena je bila u kolevci dok se dete nije krstilo. Povijenu lutku djeca mogu koristiti u igricama. Ova lutka se čuvala u porodici uz krsnu košulju.

trputac – zaštitnu lutku male veličine koja stane na dlan, jer ste je ponijeli sa sobom na put. Štitila na putu od štete..jpg" width="157" height="207">.jpg" width="158" height="208">DIV_ADBLOCK210">

Ova vrsta lutke uključuje:

Lutka "Poklon za poklon"- edukativna lutka. Pomogla je da dijete nauči zahvalnosti. Ovo je bila prva lutka koju je dijete trebalo samo da napravi u dobi od 3-4 godine. Bake su učile djecu da prave ovu lutku kako bi je djeca mogla nekome pokloniti za poklon.

Lutka "Lady". Napravljena je za malu djecu.

Prvo su napravili tijelo (bez šivanja iglom), pokrili ga bijelim platnom i zavili na tri mjesta, zatim su uzeli dugački preklop, njime pokrili dio tijela, previli ga, odvojivši glavu. Preostala tkanina sa strane izrezana je na tri dijela i napravljene su pletenice - to su bile ruke. Na lutku su stavili suknju i kecelju, a na glavu joj vezali maramu.

Lutka "Vesnyanka" - Ovo je mala lutka za igru ​​veličine dlana. Pravili su ga u proleće i poklanjali deci za Uskrs. Bila je jednodnevna lutka. Zaprljana lutka tokom dana je spaljena.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image009_7.gif" width="204" height="216">.jpg" width="182" height="298">Vjenčanje" href=" /text/category/venchanie/" rel="bookmark">venčanja, pod lukom pojasa okačen je par lutaka: lutka nevesta i lutka mladoženja, kako bi odvraćale neljubazne poglede na sebe. jedna zajednička ruka, tako da su muž i žena koračali životom ruku pod ruku, bili zajedno u radosti i nevolji Nakon rođenja djece, lutke su se razdvojile i male lutke su stavljene između njih prema broju djece. Takve lutke su pravljene za mlade.

Da bi kuća bila hranjiva i bogata, gospodarica kuće napravila je lutku" Zrno." Urađeno je nakon žetve. Lutka je zasnovana na vrećici žitarica prikupljenih sa polja. U proljeće se sadržaj "Zernovushke" izlio u prvu brazdu. Žena je napravila i ovu lutku kako bi mogla imati djecu.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image015_7.gif" width="220" height="295"> Bezbrižna" href="/text/category/bezzabotnostmz/" rel="bookmark">bezbrižna, vesela, igra se na ulici. A žena je ekonomična, staložena, ima sve brige oko kuće i porodice, ne bježi na ulicu, ona je u drugom stanju. Ona više gleda u sebe i štiti svoj dom.

Lutka Girl-Baba odražava 2 suštine žene: može biti otvorena prema svijetu i pružati ljepotu i radost, a može biti okrenuta sebi, nerođenom djetetu i čuvati mir.

"medicinska sestra"- žena sa bebom u naručju. Lutka je edukativne prirode. Pokazuje da žena treba da voli, odgaja i odgaja decu.

"Pelenashka", "Vepsskaya"- Već sam pričao o ovim lutkama.

"Svjetsko drvo". Na svadbenoj torti su bile i lutke. Pita je bila ukrašena ne samo figurama od tijesta, već i pravim krpenim lutkama. Središte rumene pite uvijek je bilo probodeno brezovim kopljem. Na ovo koplje stavljena je lutka za nevjestu i mladoženja. “Svjetsko drvo” je bio naziv ove kompozicije. Rođaci mladenaca častili su se svadbenom tortom, a samu sredinu torte sa svjetskim drvcem uvijek su poklanjali svatovima. Drvo su postavili na počasno mjesto u svom domu.

Trenutno radim na lutki za vjenčanje.

https://pandia.ru/text/80/175/images/image020_3.jpg" width="223" height="260">.jpg" width="268" height="258">Nastavni sat" href= "/text/category/klassnij_chas/" rel="bookmark">tokom časa održala sam majstorsku klasu i upoznala djecu sa pravljenjem najjednostavnije ženske lutke “Martinička”.

1. Priča o ulozi i značaju lutaka u životu ruskog naroda

i o Martiničkoj lutki(Aneks 1).

2. Praktični dio(Dodatak 2).

Za izradu lutke trebat će nam: crveni i bijeli vuneni konci, makaze, šablona od kartona, heklana udica i traka.

Tehnika izrade lutke "Martinichka" uključuje sljedeće uzastopne korake, i to:

Izrada trupa, glave i nogu:

Hajde da napravimo telo. Pažljivo namotajte crvene niti na šablon (po dužini) 40-45 zavoja. Preseći konac. Odrežite crveni konac dužine otprilike 10 cm. Provucite pređu ispod preklopa i napravimo dva čvora. Uklonite snop niti iz šablona i izrežite ga na suprotnoj strani čvora. Ovo će biti glava, trup i noge. Hajde da napravimo glavu. Da biste to učinili, odmaknite se oko 2 cm od čvora i zavežite ga bijelim koncem.

Izrada ručnih delova:

Bijele niti namotavamo na šablon (po širini) 20-25 navoja pređe. Hajde da presečemo nit. Pažljivo uklonite niti iz šablona. Uz rubove vezujemo čvorove crvenim nitima.

Spajanje delova:

Podijelite snop crvenih niti na dva dijela. Između pramenova punđe ćemo postaviti dio krakova ispod kojih ćemo potom spojiti dva dijela bijelim koncem.

Konačna završna obrada lutke:

Odrežite rub suknje lutke makazama. Pređa se može lagano napuhati. I ovo je ono što smo dobili. DIV_ADBLOCK212">

Vidi prilog

IV. LITERATURA

1. Dine je narodna igračka. - Moskva, Prosvjeta, 1981

2. Lijepo svojim rukama. - Moskva, Dječija književnost, 1987

3. Najljepše i najpoznatije lutke na svijetu. - Moskva, Avanta +, 2003

4. Istražujem svijet: Dječija enciklopedija: Igračke. Autor - sastavljač - Moskva, Izdavačka kuća ACT, 1999

5. i Shvedova rječnik ruskog jezika. –

M.: Tehnologije", 2008.

6. http://letopisi. ru/index. php/ Priča o krpenoj lutki.

7. Internet resursi:

www. krupenichka. ru

http://www. oxanafa. ru/narkykla/

http://slovarozhegova. ru

http://www. rukukla. ru

V. APLIKACIJE

Aneks 1

Martini lutka

Već naziv “Martinički” ukazuje da je ova lutka napravljena u martu. Njime su „zvali“ proljeće, približavali njegov početak, slavili i radovali se njegovom dolasku. Tradicionalno se zove proljeće 21. mart , na ovaj dan pjevale su se pjesme proljeća. Vrijeme praznika nije slučajno odabrano – vrijeme je proljetne ravnodnevice. A pošto je mart vreme susreta dvaju godišnjih doba, praznik je uvek bio ukrašen lutkama „Martinička“. Pletene su u paru: od bijelih niti - simbola zime koja prolazi, od crvenih niti - simbola proljeća i crvenog sunca. “Martinički” su takođe bili prikovani za odeću, vezani za kaiševe i kačili u kući, u dvorištu i na granama drveća. A u blizini su djeca pjevala kamene muhe i igrala se sa ptičicama pečenim od tijesta.

Osim toga, imali su i ritualni značaj. Prilikom rođenja djeteta, ove lutke su obješene parom vjenčanih lutaka. Koliko djece ima u porodici, toliko je i lutaka na ramenima roditelja. Bilo je uobičajeno saditi lutke u kolibi, u crvenom uglu. Od trenutka kada se dijete pojavilo u porodici, lutke su se malo pomaknule u stranu, ustupajući mjesto lutki između roditelja. Broj lutaka na ramenima para bio je jednak broju djece u porodici.

Šezdesetih godina 20. vijeka, kada je simboličko značenje zamijenjeno dekorativnom i umjetničkom percepcijom slika, počeli su izrađivati ​​lutku za djevojčice i za dječake. Razlikuju se na sljedeći način: pletenice i haljine sa keceljama za djevojčice i kratke kose i nogavice (pantalone) za dječake. Naravno, boje niti su postale mnogo raznovrsnije. Tradicija izrade ovakvih lutaka je i danas živa. Izrađuju se u obliku suvenira. “Martinički” se daju kao poklon za sreću, prikače se kao ukras na odjeću. Ova lutka je savršena za kućicu za lutke, a pogodna je i za ukrašavanje božićnog drvca.

Dodatak 2

Lutke napravljene od niti “Martinichki”

Za rad će vam trebati:

25 g tankih izdržljivih vunenih niti (po mogućnosti crvenih i bijelih),

makaze, komad kartona 16x16.