Esej-razmišljanje „Važnost duhovnog i moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta. Relevantnost duhovnog i moralnog vaspitanja predškolske dece Relevantnost duhovnog i moralnog vaspitanja predškolske dece

Problem duhovnog razvoja jedan je od najvažnijih problema čovječanstva. Ono dobija posebnu važnost u kritičnim periodima društvenog razvoja. Danas moderna civilizacija doživljava brojne krize, izražene u ekološkim, demografskim i moralnim promjenama. To mogu potvrditi događaji koji se dešavaju u svijetu: izbijanja terorističkih akata, pojava raznih vrsta sukoba itd. Sve ovo govori o duhovnoj manjkavosti čovječanstva.

Duhovni i moralni razvoj i obrazovanje zamišljeni su kao dječije prihvaćanje moralnih normi, moralnih smjernica i nacionalnih vrijednosti. Poslednjih godina se mnogo govori o krizi morala i nedostatku duhovnosti. Ova se kriza očituje, prije svega, u dominaciji materijalnih vrijednosti nad duhovnim, što dovodi do iskrivljavanja dječjih ideja o vrlinama kao što su dobrota, milosrđe, velikodušnost, pravda, građanstvo i patriotizam.

Dolazi do generalnog porasta socijalne napetosti i agresivnosti u društvu, a to se odražava na djecu i manifestuje se u dječjoj agresivnosti i neprijateljstvu. Iskrivljenja moralne svijesti, emocionalne, voljne, mentalne i duhovne nezrelosti danas se mogu pratiti kod djece predškolskog uzrasta.

Došlo je do pada mnogih pokazatelja kvaliteta života savremenog djetinjstva, uključujući i predškolsku u oblasti mentalnog, moralnog i duhovnog zdravlja, čiji su kriteriji skladan i pozitivan stav djeteta prema svijetu, subjektivno psihoemocionalno dobro. -biće i optimistična slika svijeta.

Dječija slika svijeta izraz je djetetovog sistema raznolikih odnosa, ukupnosti njegovih znanja, ideja i značenja, koji se otkrivaju kroz odnose sa vršnjacima i odraslima. U ovoj slici svijeta formiraju se moralne ideje o dobru i zlu, a alarmantno je da u posljednje vrijeme postoji tendencija zamagljivanja granica dječjih predstava o dobru i zlu, pomjeranja ovih granica, posebno među dječacima, u negativan pravac. Stoga je potreban ciljani rad sa predškolcima na duhovnom i moralnom razvoju i obrazovanju.

Tradicionalno, prednost se daje odgojnim i pedagoškim metodama uticaja na dijete. U čemu bi se mogao sastojati rad vaspitača i psihologa u vrtiću na duhovnom i moralnom razvoju djeteta? Šta su psihološke metode i tehnologije? Kako izgraditi interakciju sa svojom porodicom u tako delikatnoj oblasti aktivnosti? Prisustvo ovih i niza drugih pitanja ukazuje na relevantnost nove teme rada.

Djetinjstvo je jedinstven period ljudskog života. Ono što se položi u djetinjstvu određuje cijeli budući život čovjeka. Djetinjstvo ima svoje probleme, poteškoće i faze moralnog razvoja. Od samog početka dijete se mora učiti da izvodi radnje, da pravilno reaguje na poteškoće; biti u stanju da izgradite svoje odnose sa drugim ljudima na osnovu moralnih standarda našeg društva.
Razvoj, osposobljavanje i odgoj djeteta počinje od trenutka rođenja. Možemo reći da je čitav period predškolskog djetinjstva osnovni u određivanju spremnosti malog građanina za njegov budući život.

Federalni državni obrazovni standard formirao je glavne zadatke:
. zaštita života i unapređenje zdravlja djece;
. osiguravanje intelektualnog, ličnog i fizičkog razvoja djeteta;
. provođenje potrebne korekcije odstupanja u razvoju djeteta;
. upoznavanje djece sa univerzalnim ljudskim vrijednostima;
. interakcija sa porodicom kako bi se osigurao potpuni razvoj djeteta.

Rješavanje ovih problema ranog obrazovanja je složen problem.
Poteškoće proizlaze iz činjenice da savremena djeca već pri rođenju imaju zdravstvene probleme, fizičke i psihičke.
U porodici se postavljaju temelji duhovnog i moralnog vaspitanja deteta ranog i predškolskog uzrasta. Za poboljšanje dobrobiti djece važno je učešće roditelja u životu vrtića. Neophodno je uspostaviti bližu vezu sa porodicom: roditelji posećuju grupu, prisustvuju nastavi, učestvuju u igricama, šetnjama, praznicima, matinejima.

Veoma je važno da roditelji budu svjesni cjelokupnog vaspitno-obrazovnog procesa, da saosećaju sa djetetom i pomognu mu da postigne željeni rezultat.

Ako roditelji ne podržavaju postupke vaspitača ili im protivreče, onda će mnogi napori nastavnika biti uzaludni. Kroz interakciju sa vaspitačima i učešćem u životu vrtića, roditelji će steći iskustvo u pedagoškoj saradnji sa svojim djetetom i nastavnim osobljem u cjelini.

Učešće roditelja u životima svoje djece ne samo kod kuće, već i u vrtiću pomoći će im da prevladaju vlastiti autoritarizam, sagledaju svijet iz djetetove perspektive, tretiraju svoje dijete kao pojedinca, upoznaju djetetove snage i mane, formiraju odnos povjerenja sa djetetom, učestvovati u njegovim poslovima.

Vodeći princip u radu predškolske obrazovne ustanove za duhovno i moralno vaspitanje je stalna prijateljska i kreativna interakcija nastavnog osoblja, dece i roditelja.

Djetinjstvo je vrijeme kada se formiraju moralne vještine i navike, stiču znanja o svijetu oko nas i razvijaju sve ljudske moći, psihičke i fizičke. U tom periodu dolazi do brzog nakupljanja životnog iskustva: moralnog, društvenog, duhovnog. Poznato je da u prvih 7 godina života osoba stiče onoliko koliko ne može steći u cijelom sljedećem životu, a propusti u ovoj dobi se ne nadoknađuju za kasnije. To je doba koje se ne može propustiti za formiranje ideja o dobru i zlu, o moralnim standardima i moralnim standardima ponašanja i odnosa.

Duhovno i moralno vaspitanje u vrtiću sastavni je dio sveobuhvatnog obrazovanja djeteta. Osnovni faktor duhovnog i moralnog vaspitanja u vrtiću je njegova integracija u svakodnevni život dece, u sve vrste dečijih aktivnosti i metode predškolskog vaspitanja i obrazovanja.

Aktuelnost problema duhovnog i moralnog vaspitanja leži u činjenici da u savremenom svetu živi i razvija se mala osoba, okružena mnoštvom različitih izvora snažnog uticaja na njega, pozitivnih i negativnih, koji svakodnevno padaju na krhki intelekt deteta. i osećanja, na sferi morala koja se tek javlja. Dakle, trenutno je glavni cilj predškolskog vaspitanja i obrazovanja holistički duhovni i moralni razvoj djetetove ličnosti. Na osnovu cilja formuliraju se sljedeći zadaci:
- formiranje sposobnosti za duhovni razvoj, ostvarivanje kreativnih potencijala u vaspitno-obrazovnim, igrivim, predmetno-produktivnim aktivnostima zasnovanim na moralnim načelima i moralnim standardima;
- usaditi kod djece osjećaj poštovanja i ljubavi prema roditeljima i drugim ljudima, brizi za svijet oko sebe;
- odgajati djecu u duhu narodnih i etničkih duhovnih tradicija;
- razvoj marljivog rada, sposobnosti savladavanja poteškoća, odlučnosti i istrajnosti u postizanju rezultata;
- razvoj kognitivne aktivnosti, radoznalosti, dobre volje, emocionalne odzivnosti, empatije prema drugim ljudima.

Dosadašnji pokušaji vaspitanja duhovne i moralne ličnosti pokazuju da je najslabija tačka u ovoj delatnosti porodica. Mnogi roditelji jednostavno ne znaju da se društvene norme, moralni zahtjevi i modeli ponašanja uče kroz imitaciju upravo u predškolskom uzrastu. Stoga je potrebno pomoći roditeljima da shvate (bez nametanja) da, prije svega, moralne, duhovne vrijednosti i običaje, koje poštuju i poštuju njihovi preci, treba čuvati i prenositi u porodici, a da su to roditelji koji su odgovorni za podizanje djece.

Naš zadatak, tj. Zadatak nastavnika je da pomogne roditeljima da shvate da u porodici treba čuvati i prenositi duhovne i moralne vrijednosti i običaje. U cilju proširenja znanja o duhovnom i moralnom vaspitanju roditelja nudi se: savetodavni materijal o pitanjima duhovnog i moralnog vaspitanja dece, tematske izložbe fotografija, zanata i crteža. Obrazovni pravac koji uključuje održavanje događaja za roditelje koji se bave pitanjima duhovnog i moralnog vaspitanja i razvoja djece. Ovi susreti su posvećeni porodičnim tradicijama, godišnjem krugu praznika i duhovnim i moralnim osnovama porodičnog načina života. Primjer bi mogao biti rad sa roditeljima, na primjer: osmišljavanje izložbi fotografija, izrada rukotvorina, takmičenja u crtanju. Nastavnici uključuju roditelje u sastavljanje porodičnog stabla svoje porodice, osmišljavanje grba i motoa i izradu rodoslova njihovog prezimena. Sve to doprinosi aktivnom uključivanju roditelja u proces duhovnog i moralnog vaspitanja, jedinstva porodice i oživljavanja porodičnih tradicija.

Dragocjeno vrijeme djetinjstva daje se tako da se čovjek ne samo obogaćuje znanjem, već i pronalazi svoj put do duhovnih vrijednosti generacija, otkriva osjećaj ljubavi i dužnosti, uključuje se u djela suosjećanja, pronalazi svoj poziva, i otkriva talente skrivene u njemu. Ako je dijete u djetinjstvu iskusilo osjećaj sažaljenja prema drugoj osobi, radost zbog dobrog djela, ponos na roditelje, poštovanje prema radnoj osobi, divljenje podvigu, ushićenje zbog kontakta s ljepotom, time je steklo „emocionalno iskustvo“ što će biti od velikog značaja za njen dalji razvoj.

„U detinjstvu“, napisao je V.A. Sukhomlinsky, - osoba mora proći kroz emocionalnu školu - školu dobrih osjećaja. Ako se dobra osećanja ne gaje u detinjstvu, nikada ih nećete gajiti...”

Duhovno i moralno vaspitanje dece predškolskog uzrasta

zasnovan na duhovnim vrednostima i idealima

Makarenko Ella Tagizovna,

MBDOU "Dječiji vrtić "Zlatna ribica",

Noyabrsk

Relevantnost duhovnog i moralnog vaspitanja i razvoja dece predškolskog uzrasta određena je potrebom za moralnim razvojem čoveka. Iskrivljenje moralnih ideala, kriza sistema vrijednosti u modernom društvu, nepromišljeno kopiranje zapadnog iskustva i vrijednosti koje ne odgovaraju mentalitetu ruskog naroda, kao posljedica toga, pojava nedostatka duhovnosti u društvu - sve su to faktori koji povećavaju relevantnost problema. U društvu postoji sve veća potreba i potreba za duhovnim i moralnim obrazovanjem, koje mora započeti u ranom i predškolskom uzrastu. Kod djece je potrebno gajiti dobrotu, velikodušnost duše, samopouzdanje, sposobnost uživanja u svijetu oko sebe. Ovo će pripremiti djecu za ulazak u „odrasli“ život, sa njegovim normama i zahtjevima, usaditi im optimističku percepciju života i pomoći im da postanu kolektivisti koji teže da našu zemlju učine još boljom.

Moramo shvatiti da je kvalitetno obrazovanje prije svega formiranje osobe, njeno sticanje sebe, svog imidža, jedinstvene individualnosti, duhovnosti i kreativnosti. Kvalitetno obrazovati dijete znači pomoći mu da živi u miru i skladu sa ljudima, Bogom, prirodom, kulturom, civilizacijom.

Međutim, savremeni sistem predškolskog vaspitanja i obrazovanja ne ostvaruje u potpunosti zadatak duhovnog i moralnog vaspitanja i razvoja deteta. Prije svega, to nije olakšano stanjem modernog društva. Jedan od razloga u obrazovnom sistemu je teškoća u uspostavljanju odnosa i usaglašavanju pozicija pravoslavnog i sekularnog obrazovanja. Drugi razlozi su niska kompetentnost odraslih u pitanjima duhovnog i moralnog vaspitanja i razvoja djece; odsustvo ili slab odnos između aktivnosti subjekata obrazovnog procesa (roditelja, nastavnika, predstavnika različitih društvenih i vjerskih struktura) i odsustva sistema u radu.

Dakle, uočava se kontradikcija između potrebe i potražnje za duhovnim i moralnim vaspitanjem i razvojem predškolskog djeteta i njihove djelimične implementacije u sistem predškolskog obrazovanja.

Moralne vrijednosti su važna komponenta svake ličnosti. Svako društvo ima svoje moralne vrijednosti i pravila ponašanja koja proizlaze iz njih. A moralne vrijednosti su te koje određuju kakvo će društvo biti.

Osnova životne aktivnosti svake osobe su njegova uvjerenja, kultura i svjetonazor, koji postaju lične vrijednosti formirane kroz praksu individualnog životnog iskustva, stečenih vještina i znanja, usađenih odgojem, obrazovanjem i izborom. Razvoj civilnog društva stalno zahtijeva usvajanje odgovarajućih normi i pravila zasnovanih na humanizmu i individualnoj svijesti.

Društvo postavlja svoje ideale, ali to ne znači da svi trebamo biti isti. Ljudi moraju stalno vrednovati nove pojave u svom životu i životu društva i povezivati ih sa tradicionalnim sistemima vrijednosti.

Svako od nas mora biti jedinstveno oličenje društvenih vrednosti, a istovremeno i individualno, lično oličenje. Sve to pomaže poboljšanju moralnih kvaliteta svakog od nas, što između ostalog govori i o potrebi zaštite i stalnog unapređenja ličnih vrijednosti.

Često se izgubimo u životu ili u nekim situacijama. Odanost se pretvara u licemjerje, a ljubaznost u prevaru. Dakle, šta je moral? Ovo je razumijevanje života i procjena djela. Ovo je izbor savjesti, koji činimo donekle svjesno, ali donekle ne. Moral je manifestacija slobodne volje, unutrašnjeg stava pojedinca, koji se zasniva na posebnim principima, normama i idejama. Ona je ta koja je u stanju da odredi kako ćemo se ponašati u datoj situaciji.

Moralni kvaliteti se formiraju kod čoveka od rođenja, svaki dan i svaki minut, od trenutka kada smo počeli da donosimo razne vrste odluka. Nivo morala može karakterizirati osobu sa različitih strana. Izražava se kako u odnosu osobe prema sebi tako i prema ljudima oko sebe.

Moralne osobine su saosećanje, poštenje, ljubaznost, neagresivnost, pouzdanost, velikodušnost, iskrenost, miroljubivost, rad, pristojnost, itd. Svako može da pronađe i imenuje svoje kvalitete. Naravno, ne smijemo zaboraviti na međusobno razumijevanje i ljubav, kao i poštovanje.

Kako postići ispoljavanje takvih kvaliteta kod djeteta? Jednostavno je: odgovarajući odgoj. Moralno vaspitanje je prilično složen proces koji mora biti svrsishodan. To je također kontinuirani proces u kojem su pauze neprihvatljive. Ovo je bliska interakcija između vaspitača i učenika u predškolskoj ustanovi i deteta sa roditeljima kod kuće. Naravno, odrasla osoba koja podučava mora imati moralne kvalitete, a proces odgoja moralne ličnosti zahtijeva strpljenje i ogromno vrijeme. U ovom slučaju nastavnik mora dati i pokazati primjer u raznim životnim situacijama, a svaka životna pozicija mora biti objašnjena i analizirana.

Dete se rađa i ulazi u ovaj svet, nalazeći se u uslovima i događajima koji oblikuju njegovo razmišljanje, dušu, pogled na svet i način života. Važno je pomoći mu da shvati ova stanja i nauči da djeluje i razmišlja u skladu sa svojom savješću. Dijete upija moralne standarde i vremenom ih uči primjenjivati. Ponekad se dete suočava sa unutrašnjim konfliktom zbog razlika u vrednostima u društvu i onome što se uči u vrtiću i kod kuće. U ovom trenutku uči da pravi izbor u korist određenih vrednosti. Ovdje dijete treba da shvati kakav izbor ne bi napravilo, ali je važno da ostane iskreno prema sebi. Da trenutak moralnog izbora ne bi bio težak, djetetu je potreban pravi pozitivan primjer. Moralni ideal igra posebnu ulogu u odgoju djece kao savršeno utjelovljenje ideja o osobi. Da biste razvili potrebu kod djece, u idealnom slučaju, morate pokazati model dostojan poštovanja i imitacije. Da bismo to učinili, treba se osvrnuti unazad, vratiti se svojim korijenima, kako bismo djecu odgajali u ruskoj, pravoslavnoj tradiciji, a ne u stranim, zapadnim. Samo sistem moralnih vrijednosti koji su razvili naši veliki ljudi, a koji je izgubljen posljednjih decenija, može zaštititi mlađe generacije od kvarnog utjecaja morala i načina života koji su nam strani.

U ruskoj duhovnoj tradiciji najvažniji je bio ljudski moral, ljudska duša je bila na prvom mjestu, cijenili su se vjera i odanost, trud i strpljenje, milosrđe i saosećanje, poštovala se starost i poštovala porodica. Dakle, to je zavičajna kultura, koja je bogata istorijom rodne zemlje sa svojim herojima, svetim organizatorima i braniocima Rusije, pobedama i porazima, tugama i radostima, ruskim maternjim jezikom, književnošću, muzikom, ruskim narodom. i njihove tradicije, koje treba da čine osnovu vaspitanja moralne ličnosti.

Pravoslavna hagiografska literatura, koja ima veliki patriotski značaj, pomoći će da se učenici upoznaju sa duhovnim porijeklom Postanja i životima svetaca. Poštovanje svetaca je važan deo pravoslavne doktrine. Sveci su zemaljski ljudi koji su postigli stanje učešća u Bogu kao nagradu za pravednost. Sa stanovišta razumijevanja povijesti čovječanstva, sveci su stvarne, istorijske osobe koje su za svoje vrijeme otkrile puteve nacionalnog vjerskog poziva, jasno karakterišući njihovo istorijsko doba. Ruski istoričar G.P. Fedotov je napisao da je nacionalni koncept svetosti taj koji sadrži ključ za razumevanje najsloženijih i najkontradiktornijih pojava ruske kulture. Sveci se proslavljaju svojim životima, podvizima, čudima koje su činili za života ili posle smrti. U odgoju mlađe generacije primjer svetih Božijih i poklonika pobožnosti je svojevrsna zvijezda vodilja. Sveci su svojim životom pokazali da čovjek može biti pozvan i sposoban da bude kao Bog. Jovan Zlatousti je rekao: „Spomenici svetiteljima nisu grobovi, grobovi, stubovi i natpisi, već dobra djela, revnost za vjeru i čista savjest pred Bogom. Stoga bi slike svetaca i njihovih života trebali biti dio sadržaja obrazovanja naše djece.

Predškolci vole temu superheroja. Ali kada započnu razgovor o modernim “superherojima”, djeca ne mogu odgovoriti na osnovna pitanja i odmah puca mit o herojstvu ljudi-pauka, kornjača i drugih američkih mutanata. U našoj grupi pokušavamo razotkriti američke superheroje iz crtića i pokazati djeci herojstvo pravih superheroja naše domovine. Započinjemo naše upoznavanje sa Ilijom Muromcem - herojem ruskih epova i pravim herojem Drevne Rusije, koji je u vremenima opasnosti za Rusiju branio rusku zemlju sa mačem u ruci, a u miru ju je branio molitvom u monaška mantija. Deca sa interesovanjem i ponosom slušaju priče o ratniku, braniocu naše otadžbine Aleksandru Nevskom, o svecima Sergiju Radonješkom i Serafimu Sarovskom. Kao primjer posvećenosti i ljubavi prema porodici navodimo Fevroniju Muromsku i sliku Majke Božje. I, naravno, navodimo Isusa Hrista, Bogočoveka, kao glavni primer za um, osećanja i volju čoveka. Primjeri visoko moralnih postupaka i života svetaca dati su u Evanđelju, a svaki novi razgovor o njima postaje predmet djetetovog iskustva, poticaj na djelovanje i samoizražavanje. Učimo djecu da prepoznaju i sagledaju smisao stečenog znanja u stvarnom životu i nadamo se da će upoznavanje sa svijetom pravoslavne svetosti pomoći u stvaranju uslova za rađanje ličnosti kod naših učenika.

Nalazimo se na samom početku putovanja. Naš zadatak je da kod djece formiramo holistički svjetonazor, stabilnu moralnu poziciju pojedinca zasnovanu na tradicionalnim ruskim duhovnim vrijednostima i idealima, konceptima svetosti i pobožnosti. I mi sami trebamo akumulirati znanje i pedagoško iskustvo kako bismo kod djece od predškolskog uzrasta probudili povjerenje da su istorija našeg naroda, svetinje otadžbine i životi svetaca izvor mudrosti i snage koja je potrebna svakom čovjeku.

Reference

Grigorieva G. G. Duhovno i moralno vaspitanje i razvoj dece predškolskog uzrasta / Zbornik materijala sa godišnje međunarodne naučno-praktične konferencije „Obrazovanje i obrazovanje dece mlađeg uzrasta“. - N.Novgorod: Mozaik-Sintez doo, 2012. - Br. 1.
Duhovne i moralne vrijednosti pravoslavne kulture // Pouke dobrote.
Minin A. Što je moral // Vijesti i društvo. - 2012.
Selyanina N. N. Slike svetaca u obrazovanju predškolske djece // Obrazovni centar. Društvo pravoslavnih učitelja.

Angelina Pafnutova
Relevantnost duhovnog i moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta

Relevantnost u duhovnom smislu-moralni razvoj

predškolske djece

Duhovno i moralno obrazovanje je jedno od najvažnijih i složene probleme koje danas moraju rješavati svi koji se bave djecom. Ono što sada stavimo u djetetovu dušu ispoljit će se kasnije i postati njegov i naš život. Danas govorimo o potrebi oživljavanje duhovnosti i kulture u društvu, što je direktno povezano sa razvojem i podizanje djeteta prije škole.

U djetinjstvu se asimilacija društvenih normi odvija relativno lako. Što je dete mlađe, to više možete uticati na njegova osećanja i ponašanje. Svijest o moralnim kriterijima javlja se mnogo kasnije od formiranja moralnih osjećaja i algoritma društvenog ponašanja.

Mi, učitelji, moramo se okrenuti duši djeteta. Vaspitanje njegova duša je stvaranje osnove za moralne vrijednosti buduće odrasle osobe. Ali očigledno racionalno moralno obrazovanje, koji ne utiče na djetetove emocije, nikada neće dovesti do željenog rezultata. Obrazovanje, vještine i spretnost mogu se steći kasnije, ali temelj najboljeg u ljudima – čovječanstva – postavljen je upravo u predškolskog uzrasta, godine intenzivan razvoj osećanja i međuljudskih odnosa.

Poznato je da je osnova duhovnog i moralnog vaspitanja je kultura društva, porodice i vaspitno-obrazovne ustanove – sredina u kojoj dijete živi, u kojoj se odvija formiranje i razvoj. Kultura je, prije svega, sistem vrijednosti ugrađen u tradiciju. Potrebno je zadovoljiti duhovni potrebe i traženje viših vrijednosti. Nevjerovatan i misteriozan fenomen narodne kulture su praznici i obredi.

Zadatak nastavnika je da poveže učenje i vaspitanje kroz proučavanje tradicije naše kulture pružiti djeci priliku da se upoznaju sa kulturnim naslijeđem naših predaka.

Svrha duhovni i moralni odgoj predškolaca je formiranje holističke, savršene ličnosti u svom humanističkom aspektu.

Odlično mjesto u zajedništvu djeca Tradicionalne vrijednosti narodne kulture trebale bi uključivati narodne praznike i tradicije. Oni se fokusiraju na najsuptilnija zapažanja nakupljena stoljećima o karakterističnim karakteristikama godišnjih doba, vremenskim promjenama i ponašanju ptica, insekata i biljaka. Štaviše, ova zapažanja su direktno povezana sa radom i različitim aspektima ljudskog društvenog života.

Kao rezultat savladavanja narodnih tradicija, djeca uče istoriju svoje porodice, zemlje, svoje kulturne tradicije ivice: pjesme, igre, brojalice, basne, zanati, narodni praznici.

Dakle, narodne tradicije u naše vrijeme trebale bi zauzeti glavno mjesto u formiranju visoko moralne, kulturno obrazovane ličnosti. Zahvaljujući njima, u pristupačnim oblicima, na bliskom i razumljivom materijalu, djeca uče moral i običaje ruskog naroda - cijeli kompleks duhovne vrednosti.

Publikacije na temu:

“Relevantnost ekološkog obrazovanja za predškolsku djecu.” Iskustvo Opštinska predškolska obrazovna ustanova „Opšterazvojni vrtić sa prioritetnim sprovođenjem fizičkog razvoja.

Prezentacija „Pravoslavni praznici kao sredstvo duhovnog i moralnog vaspitanja dece” Pozivanje na iskustvo pravoslavne pedagogije u današnje vrijeme, kada se traži preporod Rusije, posebno je relevantno, jer društvo i.

Psihološko-pedagoški aspekt ostvarivanja duhovno-moralnog razvoja djece predškolskog uzrasta“Psihološko-pedagoški aspekt ostvarivanja duhovno-moralnog razvoja djece predškolskog uzrasta” Pružanje duhovnog i moralnog.

Formiranje zdravog načina života kao osnove duhovnog i moralnog razvoja djece predškolskog uzrasta Nedavno su se pojavili negativni trendovi u duhovnom i moralnom razvoju predškolske djece: knjige su izblijedjele u pozadini, a njihovo mjesto je zauzeto.

Karakteristike moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta Karakteristike moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta Kultura ponašanja je zbir radnji koje određuju unutrašnju kulturu.

Radno iskustvo “Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta” Takmičarski test „Metodološki seminar“ MDOU „Eljnikovski vrtić br. 1“ Opštinskog okruga Elnikovski u Republici Mordoviji.

Majstorska klasa „Regionalna kultura kao potencijal duhovnog i moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta“ .

Kister G.N., predškolska strukturna jedinica (ogranak) MBOU "Srednja škola u selu Talovka, Kalininski okrug, Saratovska oblast."

Savremeni problemi duhovnog i moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta u predškolskim obrazovnim ustanovama.

„Obrazovanje je sjajna stvar;

odlučuje o nečijoj sudbini.”

V. Belinsky

Problem duhovnog i moralnog vaspitanja treba smatrati jednim od najhitnijih u savremenom obrazovanju. Duhovni i moralni razvoj i vaspitanje dece predškolskog uzrasta jedan je od najtežih zadataka vaspitanja u uslovima savremene predškolske obrazovne ustanove. To je, prije svega, uzrokovano činjenicom da je moderno rusko društvo suočeno s problemom nedostatka duhovnosti, cinizma, prevlasti pragmatičnog u postavljanju ciljeva mlađe generacije i gubitka duhovnih i moralnih smjernica. među mladima. Duhovni i moralni razvoj i obrazovanje djece predškolskog uzrasta osnova je svih temelja. Ono što nastavnik uloži u dijete u ovom uzrastu će odrediti šta će ono samo postići u budućnosti, kako će graditi svoje odnose sa vanjskim svijetom.

Osnova moje pedagoške filozofije su kratke i jezgrovite riječi velikog učitelja A. Makarenka: „...Odgaja sve: ljude, stvari, pojave, ali prije svega i najduže – ljude. Od toga su roditelji i nastavnici na prvom mjestu.” Radeći kao vaspitač, neophodno je u ove reči uneti dublji smisao.

Aktuelnost problema duhovnog i moralnog odgoja proizlazi iz činjenice da u suvremenom svijetu osoba živi i razvija se, okružena mnoštvom različitih izvora snažnog utjecaja na njega, kako pozitivnog tako i negativnog. To su, prije svega, mediji masovne komunikacije i informacija, koji svakodnevno napadaju djetetov krhki intelekt i osjećaje, njegovu razvojnu sferu morala. Duhovno i moralno vaspitanje je složen problem, koji se može postepeno rješavati, uključujući u ovaj proces sve članove društva, kako djecu tako i odrasle.

Smatram da je osnova duhovnog i moralnog vaspitanja, prije svega, duhovna kultura sredine u kojoj dijete živi, u kojoj se odvija njegovo formiranje i razvoj – to je duhovna kultura porodice, vrtića, škole. Duh koji vlada u porodici i vrtiću, školi, duh u kojem žive roditelji i vaspitači - ljudi koji čine djetetovo neposredno društveno okruženje - pokazuje se odlučujućim u formiranju djetetovog unutrašnjeg svijeta.

Svoju svrhu kao vaspitača vidim u mentorstvu, u negovanju duhovnih i moralnih principa, očuvanju i unapređenju čistih, svetlih i lepih slika na putu ka formiranju individualnosti male osobe. Koliko su danas relevantne mudre riječi N. Shelgunova: „Djetinjstvo je ono sjajno doba života kada se postavljaju temelji za cjelokupnu buduću moralnu osobu.“

Kao što znate, nemoguće je živjeti u društvu i biti slobodan od društva. Bez obzira na to kakvi se visoki zahtjevi postavljaju pred predškolsku ustanovu, problemi duhovnog i moralnog vaspitanja ne mogu se rješavati samo u okviru predškolskog vaspitanja i obrazovanja. Danas su se pojavili brojni problemi koje je potrebno riješiti za punopravno duhovno i moralno obrazovanje.

Najvažniji, po mom mišljenju, problem duhovnog i moralnog vaspitanja dece predškolskog uzrasta je devalvacija porodičnih vrednosti. Nije ni čudo što postoji izreka: „Najteža stvar u radu sa decom je rad sa odraslima“. Uništenje i kriza porodice, izuzetno nizak nivo duhovne i moralne kulture većine savremenih roditelja, nesposobnost porodice u pitanjima duhovnog razvoja i vaspitanja deteta dovode do velikih problema u duhovnom i moralnom vaspitanju. djece u predškolskim ustanovama. Mnogi roditelji nemaju koncept „odgovornosti“ za odgoj. Zaista ćete se sjetiti riječi V.G. Belinskog "Toliko je roditelja u blizini, a malo očeva i majki!"Kao posljedica ovog problema javlja se potreba za masovnom edukacijom roditelja i pedagoškom podrškom porodicama u pitanjima duhovnog i moralnog vaspitanja djece.

Takođe, među glavnim problemima duhovnog i moralnog vaspitanja djece je i nedovoljno kadrovsko osoblje. Smanjene su plate psihologa i vaspitača, jednostavno ih nema u vrtiću. Postoji samo jedan izlaz iz ove situacije - da sami osvojite dijete bez pomoći psihologa, da se pobrinete da mala osoba počne vjerovati učitelju i otvoriti mu se.U radu sa decom nemam poteškoća u uspostavljanju kontakta i komunikaciji sa njima, najverovatnije zato što iskreno volim decu, a ona to osećaju. Ovo je tajna učitelja. Kada dijete vjeruje odrasloj osobi, ponaša se otvoreno, direktno, pojavljuje se u sasvim drugoj slici: prijateljski, višestruko.

Važan problem u duhovnom i moralnom obrazovanju je politički problem. Država, pozvana da obavlja važnu funkciju u duhovnom i moralnom obrazovanju i odgoju, danas nema jasnu ideološku poziciju i dozvoljava da se duhovno-moralna sfera ispuni surogatima i proizvodima zapadne masovne kulture. Mediji masovnog komuniciranja i informisanja su pozvani da obavljaju ne samo informativno-zabavne funkcije, već i edukativne i edukativne.

I na kraju, među glavnim problemima možemo izdvojiti nepostojanje sistema javnog duhovnog i moralnog obrazovanja za različite nivoe obrazovnog sistema. Ovaj problem savremenog obrazovanja je u tome što se u procesu obrazovanja ne poštuje istorijski kontinuitet generacija. Mladima je uskraćena mogućnost da slijede primjer ljudi koji su živjeli u prošlosti, ne znaju kako su ljudi rješavali svoje probleme, šta se dogodilo onima koji su išli protiv najviših vrijednosti i onima koji su mogli promijeniti svoje živote; , dajući nam sjajan primjer.

Time, rješavanjem problema duhovnog i moralnog vaspitanja djece, garantujemo našu svijetlu budućnost. Duhovni i moralni principi postavljeni mudro, nenametljivo za djecu predškolskog uzrasta postaće temelj kreativne, misleće, stvarajuće ličnosti, biće potreba i sastavni dio dostojne osobe.

Da, svako dijete ima pravo da bira boje i kistove u kreiranju vlastite sudbine. Ali ne može mu se dozvoliti da "zgrabi" prvu stvar na koju naiđe. Mora sve da vidi. Zadatak učitelja: usmjeriti dijete na boje i kistove - dobre, vječne, lijepe, a koje će nijanse odabrati, na njemu je da odluči.

Reference

Brutents K.N. Štetan pad morala: potrebna je efikasna terapija / Ekonomija i društveno okruženje: nesvesni međusobni uticaj. M., 2008.
Volovikova M.I. Moralne i pravne ideje u ruskom mentalitetu // Psihološki časopis, 2004. N 5.
Obrazovanje i socijalizacija pojedinca: Materijali regionalnih pedagoških čitanja. - Nižnji Novgorod: Humanitarni centar Nižnji Novgorod. - 2011.
Danilyuk, A.Ya/ A.Ya, A.M. Koncept duhovnog i moralnog razvoja i obrazovanja građanina Rusije - M.: Obrazovanje, 2010.
Duhovni i moralni razvoj i vaspitanje mlađih školaraca / ur. A.Ya. Danilyuk - M.: Obrazovanje, 2011.
Kudryavtsev L.D. Moderno društvo i moral. M., 2000
Obolonski A.V. Etičke vrijednosti - "žila za spasavanje" u svijetu koji se mijenja // Ekonomija i društveno okruženje: nesvjesni međusobni utjecaj. M., 2008.

Aktuelnost problema duhovnog i moralnog vaspitanja dece i omladine u našoj zemlji

Uvod.

Trenutno Rusija prolazi kroz jedan od teških istorijskih perioda. A najveća opasnost s kojom se naše društvo danas suočava nije kolaps ekonomije, ne promjena političkog sistema, već uništenje pojedinca. Danas materijalne vrijednosti dominiraju nad duhovnim, pa mladi imaju iskrivljene ideje o dobroti, milosrđu, velikodušnosti, pravdi, građanstvu i patriotizmu.

Visoka stopa kriminala uzrokovana je općim porastom agresivnosti i okrutnosti u društvu. Mlade ljude karakteriše emocionalna, voljna i duhovna nezrelost. Orijentacija mladih ljudi prema atributima masovne, uglavnom zapadne kulture, postala je raširena zbog redukcije istinskih duhovnih, kulturnih i nacionalnih vrijednosti karakterističnih za ruski mentalitet. Destrukcija porodične institucije se nastavlja: formiraju se vanbračni, antiroditeljski i antiporodični stavovi. Oblici kolektivne aktivnosti se postepeno gube. Mlađa generacija je trenutno izgubila glavni faktor u razvoju ličnosti – vaspitanje duha.

Aktuelnost problema duhovnog i moralnog odgoja proizilazi iz činjenice da u suvremenom svijetu čovjek živi i razvija se okružen mnoštvom različitih izvora snažnog utjecaja na njega, kako pozitivnog tako i negativnog (to su prije svega mediji masovne komunikacije). i informacije, neorganizovani ekološki događaji), koji svakodnevno padaju na krhki intelekt i osećanja mladog čoveka, na njegovu sferu morala u nastajanju.

1.Duhovnost i moral.

Duhovnost i moralnost su osnovne karakteristike osobe, koje se manifestuju u aktivnostima i ponašanju. U svakodnevnom životu stalno koristimo mnoge kombinacije s riječima “duša”, “duh”, “duhovnost” koje su nejasne i nasumične po sadržaju, ali se u modernim naučnim i pedagoškim spoznajama ovi pojmovi zanemaruju ili se odnose samo na religijske stavove.

U pedagoškim izvorima „duhovnost“ se shvaća kao stanje ljudske samosvijesti, koje svoj izraz nalazi u mislima, riječima i postupcima. Određuje stepen do kojeg su ljudi ovladali raznim vidovima duhovne kulture: filozofijom, umetnošću, religijom, skupom predmeta koji se izučavaju na univerzitetu, itd.

Koncept duhovnosti tradicionalno je značio ukupnost manifestacija duha u svijetu i čovjeku. S tim u vezi, treba posebno govoriti o religiji kao značajnom dijelu duhovne kulture. Porijeklo riječi religija i njeno izvorno značenje su još uvijek kontroverzni. Neki vjeruju da je to povezano s konceptima "pobožnosti, predmet obožavanja", drugi ga prate do latinskog glagola "vezati, sjediniti" (ljudski svijet i natprirodni svijet). Za svaku tradicionalnu nacionalnu i svu ljudsku kulturu, religija je suštinski faktor koji formira kulturu. Njena kulturoformirajuća uloga je u njenom odlučujućem uticaju na sadržaj i forme svih sfera kulture: duhovne i materijalne.

Nažalost, u svjetonazoru većine modernih ljudi ne postoji ideja o religiji. Za modernog čovjeka religija je prestala biti značajan dio unutrašnjeg duhovnog iskustva, osnova svjetonazora. U svijesti i životu većine naših savremenika ona je izmještena u sferu vanjskih elemenata arhaične, u najboljem slučaju tradicionalne društvene kulture. Gubitak suštinske uloge tradicionalne religije i promene u shvatanju suštine duhovnosti u modernoj kulturi dovode do pojave kriznih pojava u duhovnoj i moralnoj sferi.

Moral je prisvajanje od strane osobe (onoga što je postalo dio njenog „ja“) moralnih vrijednosti, zahtjeva za sebe i druge, i, konačno,izgledi za poboljšanje.

2. Suština duhovnog i moralnog vaspitanja.

Duhovno i moralno vaspitanje znači prenošenje na decu znanja koje oblikuje njihov moral na osnovu tradicionalne duhovnosti za otadžbinu, formiranje iskustva ponašanja i životnog delovanja na osnovu duhovnih i moralnih vrednosti koje je razvio hrišćanin. kulture kroz dva milenijuma.

Duhovno i moralno vaspitanje treba da se zasniva na proučavanju sociokulturnog iskustva prethodnih generacija, predstavljenog u kulturno-istorijskoj tradiciji. Sistem vrijednosti tradicije evoluirao je tokom mnogih stoljeća. Upijao je iskustvo generacija, pod uticajem istorije, prirode i geografskih karakteristika teritorije na kojoj su živeli narodi Rusije.

Jedan od važnih uslova za duhovno i moralno vaspitanje je korišćenje etnokulturnih tradicija naroda regiona gde se ono izvodi. Odgajati građanina i rodoljuba koji poznaje i voli svoju domovinu nemoguće je bez dubokog poznavanja duhovnog bogatstva svog naroda i upoznavanja sa njegovom etnokulturom.

Jedan od problema savremenog obrazovanja je da se u procesu obrazovanja ne poštuje istorijski kontinuitet generacija. Mladima je uskraćena mogućnost da slijede primjer ljudi koji su živjeli u prošlosti, ne znaju kako su ljudi rješavali svoje probleme, šta se dogodilo onima koji su išli protiv najviših vrijednosti i onima koji su mogli promijeniti svoje živote; , dajući nam sjajan primjer.

Obrazovanje samo po sebi ne garantuje visok nivo duhovnog i moralnog vaspitanja, jer je obrazovanje kvalitet ličnosti koji u svakodnevnom ponašanju čoveka određuje njegov odnos prema drugim ljudima na osnovu poštovanja i dobre volje prema svakom čoveku.

Kriterijumi moralnog vaspitanja u obrazovnom sistemu su: nivo znanja i uverenja u potrebu poštovanja moralnih standarda, formiranost moralnih kvaliteta pojedinca, veštine adekvatnog ponašanja u različitim životnim situacijama. Generalno, ovo se može definisati kao nivo moralne kulture pojedinca.

Zaključak .

Dakle, proučavajući ovaj problem, njegove uzroke i rješenja, mogu reći da nema nerješivih problema. Da, postoji problem duhovnog i moralnog vaspitanja, ali postoje i načini za njegovo rješavanje. A ciljanim i koordinisanim obrazovno-pedagoškim radom crkve, porodice, političkog sistema, obrazovnog sistema i pojedinca iznad sebe, ovaj problem će se osjetno smanjiti.

I već danas su uočljivi pomaci u tom pravcu, na primer činjenica da je usvojen novi Zakon o obrazovanju i vaspitanju.

Međutim, unatoč tome, još uvijek postoji akutan problem s dominacijom zapadne kulture i zapadnih vrijednosti u dušama mladih ljudi i još uvijek zamagljenim strategijama i ciljevima obrazovanja.

Iskreno se nadam da će mjere potrebne za otklanjanje ovog problema biti primijenjene prije nepopravljive katastrofe univerzalnih razmjera - potpunog urušavanja duhovnih i moralnih vrijednosti i neopozivog degeneracije ljudi u robote.