Šta su farmerke značile u SSSR-u? Kakve su farmerke postojale u SSSR-u?

Mlađa generacija sa nostalgijom govori o SSSR-u. Ali oni koji su zapravo živjeli u to vrijeme pamte nešto sasvim drugo: redovi, totalne nestašice, lov na željene stvari. Svaka porodica ima epsku priču o kupovini ormarića ili čak o tome kako su se mama i tata našli u redu za kobasicu. Koristeći kao osnovu podatke Rosstata, koji tvrdi da je prosječna ruska plata 2016. godine bila 36.000, a 1985. godine - 199 rubalja, Smart Journal saznaje koliko bi nas danas koštala "teško dostupna" i oskudna sovjetska roba. Pročitajte, veoma je zanimljivo!

Ženske tajice

Danas su tajice neophodna stvar za žene, ali daleko od luksuza. Ako je pocepan, možete ga baciti ili nositi ispod farmerki zimi da ga niko ne vidi. Ali svaka dama čija je mladost i mladost pala na sovjetske ili perestrojke godine potvrdit će da je tih dana par najlonske tajice bila skupa stvar, teško dostupna i, nažalost, krhka.

Tanke hulahopke, koje su se momentalno pokidale, morale su se nekoliko puta štapnuti ili slati u specijalne radionice za pletenje kako bi podigle omče na hulahopkama.

Koštaju 7 rubalja 70 kopejki, što bi u modernom novcu bilo 1393 rublje.

Naravno, sada ih možete kupiti po toj cijeni, ali će kvalitet i sastav biti potpuno drugačiji. I zašto, kada postoji jeftina, dobra alternativa?

Boca votke

Proizvod glorificiran u folkloru i uzdignut u kult mamurluka.

Ni hulahopke ni kobasice nisu zaradile mase toliko pesama i pesama i slično veliku pažnju prema vašim cijenama.

“Andropovka”, koja je postala popularan hit, u početku je dobila nadimak “škola” jer je puštena u prodaju 1. septembra 1983. i koštala je 4 rublje 70 kopejki. Cena je trajala do početka Gorbačovljeve antialkoholne kampanje, a od avgusta 1986. „školska cena” je potpuno nestala sa polica.

Nije iznenađujuće što je povećanje i smanjenje cijena "gorkog" toliko uzbudilo javnost, jer s prosječnom platom od 199 rubalja, piće nije bilo jeftino. Ako preračunamo cijene u sadašnje, ispada da bi danas takva "Andropovka" koštala 850 rubalja po boci.

Zidni namještaj

Danas se bahato smijemo zidovima od sovjetskog namještaja, vrtimo nos i nazivamo ih "bakinim" namještajem, ali u doba nestašice to je bio ponos vlasnika i zavist komšija. Trebalo je prvo uštedjeti za zid, a onda i juriti za njim, tražeći ga po trgovinama.

Ponekad su kupci imali sreće, a namještaj se mogao lako kupiti u prodavnici namještaja, a ponekad ga je bilo moguće uzeti od špekulanata po naduvanoj cijeni.

Takav zid koštao je 1000 rubalja, što trenutno vrijeme bio bi otprilike 181.000 rubalja! A izbor je bio prilično skroman, ako ne i oskudan.

Video kasete i kasetofoni

Početkom 1980-ih u SSSR-u su se počele pojavljivati ​​piratske video kopije stranih filmova na VHS kasetama. Jedna kaseta s filmom (najčešće su to bili američki akcioni filmovi) mogla je koštati i do 300 rubalja. Ispostavilo se da se isplatilo kupiti medij sa jednim filmom Sovjetska porodica 54.300 modernih rubalja!

Ali da biste gledali traku, trebao vam je videorekorder. Većina poznati model„Elektronika VM-12“, drsko otkinuta od japanskog Panasonic NV-2000, koštala je u to vrijeme kao svemirski brod- 1200 rubalja. Čak 200 rubalja skuplji od zida za namještaj, ali zid može trajati decenijama, a glomazni i nezgodni magnetofoni brzo su zastarjeli i ustupili mjesto modernijim modelima.

“Elektronika VM-12” i Panasonic NV-2000 - t Takav trošak ne samo da bi mogao priuštiti rijetka, već sasvim rijetka sovjetska osoba. Čak i danas kupovina opreme za 217.200 rubalja čini se nezamislivom.

Međutim, prema sjećanjima suvremenika, mnogi vješti diplomci tehničkih univerziteta uspjeli su sami sastaviti magnetofonske trake.

Traperice

Najukusniji, oskudni i najpoželjniji odjevni predmet za sovjetsku omladinu. Osamdesetih godina prošlog stoljeća moda za njih je dostigla vrhunac, ali ih je bilo nevjerovatno teško nabaviti, jer su farmerke u SSSR-u bile pod svojevrsnom zabranom, jer su simbolizirale tuđi i neprijateljski duh slobode.

Građani koji su imali priliku da ih kupe u inostranstvu bukvalno su nosili farmerke na sebi.

Odsutnost industrijska proizvodnja podigao je cijenu željenih gaćica na 200 rubalja, pa čak i tada u nekoj "Berjozki", gdje obični radnik ili inženjer nije mogao doći. Danas kupovina farmerki za 36.200 rubalja izgleda ludo.

Međutim, i tada je postojala jeftinija opcija. U nekim “ Dječiji svijet„Mogli ste kupiti sovjetsku verziju farmerki za 8 rubalja, sašivene od tanke plave tkanine i nemaju ništa zajedničko sa izblijedjelom debelom plavom tkaninom, ali jeftine i pristupačne.

Doktorska kobasica

Oni koji su uspeli da je probaju i danas dižu nos na kobasice koje se danas nalaze u prodavnicama. Ukus detinjstva, ukus mladosti, ukus pravog mesa. Barem se tako veruje.

Međutim, uglavnom stanovnici velikih gradova mogli su sebi priuštiti da kušaju kobasicu, jer u malim mjestima gotovo nikad nije bila dostupna. Odavde je stigla i slava Moskve kao ne samo zvanične, već i „kobasičarske“ prestonice zemlje, odakle su stanovnici regionalnih gradova u prigradskim vozovima nosili kući mirisne pakete.

Kilogram doktorske kobasice koštao je 2 rublje 20 kopejki, što je danas jednako 398 rubalja.

Osamdesetih godina prošlog vijeka moda za farmerke dostigla je, kako kažu, vrhunac, ali ih je još uvijek bilo nemoguće kupiti u SSSR-u, jer nijedna tvornica nije proizvodila takvu odjeću. Sretnici koji su mogli da priušte kupovinu farmerki bili su oni koji su često putovali u inostranstvo na dužnosti - mornari, glumci, sportisti. Istina, bili su prisiljeni na carinski pregled, pa makar i na jedan farmerke, kupljene "za sebe", vlasti su i dalje zatvarale oči, tada su se tri uvezene pantalone u koferu jedne osobe već smatrale špekulacijama.

Inventivni pomorci su ovu zabranu zaobišli na svoj način: prije dolaska u luku obukli su po pet farmerki, a za kraj navukli su uniformirane mornarske pantalone. Iznenađujuće, uspjelo je. Najčešće su tako prave markirane farmerke došle u SSSR. Poznata je priča kada je 1978. godine čuveni trener SSSR-a u alpskom skijanju Tjagačev pokušao da prokrijumčari preko kontrole na aerodromu neviđenu seriju farmerki u to vreme - čak 200 komada.. Međutim, “šverc” je otkriven, a protiv Tjagačeva je pokrenut krivični postupak. Istina, nikada nije došlo do suđenja, jer je trener imao uticajne prijatelje, uključujući i policiju. Međutim, cijela serija je zaplijenjena.

2. Farmerke su bile veoma skupe.

Budući da je cijena jednog para farmerki mogla doseći i do 200 rubalja uz prosječnu platu od 120 rubalja mjesečno, bilo je mnogo onih koji su željeli prodati željeni predmet garderobe, kao i onih koji su htjeli da ga kupe. Nije iznenađujuće što su trgovci brzo naučili da krivotvore markirane farmerke: uzimali su uvezene platnene hlače, koristeći boju, prefarbavali ih u tradicionalnu indigo boju, toliko voljenu sovjetskim „džansomanima“, šivali na etikete i prodavali ih, i po pravilu , nisu imali tu robu. Brendovi koji su se najviše cijenili među sovjetskom omladinom bili su Lee Riders, Levi Strauss i Wrangler: to su bile etikete koje su poslovni ljudi najčešće šivali na svoje proizvode. Ali najslađe je bilo pojaviti se na ulici u pravoj „Montani“, jer su bili najskuplji i najsjajniji.

Nažalost, bilo je mnogo nesavjesnih prodavača. Često su se dešavali slučajevi da kupac, dajući novac, dobije zatvorenu, neprozirnu kesu, a čim je pokušao da je pogleda, odnekud se začuo krik: “Atas, panduri!” Ako vas uhvate u prodaji ili kupovini farmerki, moglo bi doći do ozbiljnih problema, pa su svi pobjegli na sve strane. A kada je naivni kupac ipak otvorio paket, otkrio je da nije kupio dvije nogavice, već samo jednu. Ova metoda obmane bila je vrlo česta, a pronaći preprodavača u Moskvi i obračunati se s njim bilo je kao pronaći iglu u plastu sijena.

Ne bi bilo pretjerano pretpostaviti da je želja da dodaju farmerke u svoju garderobu doprinijela njihovom akademskom uspjehu: mladi su obećavali da će godinu završiti s najmanje C ako im roditelji pomognu u kupovini. Ako roditelji nisu imali novca, onda su studenti i školarci bili angažovani na poslu samo zbog farmerki: pomagali su istovariti automobile, pakovali povrće u skladištima povrća ili preuzimali neki drugi ne baš prestižni honorarni posao.

3. “Izlizane” farmerke su bile posebno moderne

Glavna razlika između pravih markiranih farmerki i lažnih platnenih je u tome što su prave farmerke bile pohabane. “Nošenje” farmerki smatralo se posebnim šikom, a fashionistice su satima pokušavale napraviti umjetne izbočine na svojim omiljenim pantalonama koristeći crvene cigle. Osim toga, boja farmerki je morala biti plava i ništa drugo.

TO dobre farmerke mladi su postavljali i druge zahtjeve: tkanina je morala biti što gušća, kako bi farmerke “stajale”. A one pantalone koje su grlile tijelo kao druga koža smatrale su se posebno vrijednim. U njih je bilo moguće ući samo „sapunom“, a činilo se da je rajsferšlus moguće zakopčati samo ležeći na leđima i sisanjem u stomaku. Ali mračno skinny farmerke vizuelno učinila figuru vitkijom, a ako tome dodamo i čar oskudice, dobijamo univerzalnu formulu uspeha kod suprotnog pola i za devojke i za momke.

Postojala je i druga krajnost. Budući da je bilo gotovo nemoguće pronaći svoju veličinu, često ste morali kupiti farmerke nekoliko veličina veće. Ali i ovdje je postojao izlaz: ležati neko vrijeme u novoj odjeći u kadi sa toplom vodom i sačekati da se tkanina “skupi”.

4. Prve domaće farmerke pojavile su se u Odesi

Odesa je lučki grad koji se nalazi nedaleko od Evrope, pa je sasvim logično da su se ovdje pojavile prve podzemne radionice za proizvodnju domaćih farmerki, koje su šivene od uvoznih traperica tajno uvezenih u SSSR. traper. Zakovice, dugmad, konci, okovi i obavezne trake su također krijumčarene. Treba napomenuti da se farmerke Odessa nisu previše razlikovale po kvaliteti od zapadnih, jer su ih kreirali profesionalni krojači od materijala visoke kvalitete. Ove farmerke koštaju ništa manje od pravih uvoznih, a kupovane su ništa manje željno.

Sjećate li se svojih prvih farmerki?

Možete reći šta god hoćete: ovo nije postojalo u Sovjetskom Savezu, ovo nije postojalo u Sovjetskom Savezu.

Ali znam šta moj sin i njegovi vršnjaci kasnije nisu imali. Nisu imali prve farmerke! Malo je vjerovatno da će iko iz današnje generacije moći razumjeti o čemu se radi. Ali svako od onih koji su rođeni 60-ih i 70-ih odmah će shvatiti o čemu govorimo.

Traperice su bile pravi standard mode. Štoviše, ne može se reći da se ova moda odlikovala barem nekom raznolikošću. Farmerke su morale da ispunjavaju nekoliko uslova: morale su da „ustanu“, u njih se moglo ući samo sapunom, boja farmerki je bila isključivo plava, a trebalo je i da se „trlja“. Da, da! Činjenica je da su nam umjesto prave „kompanije“ pokušali ubaciti nešto neshvatljivo: nekakve bugarske pantalone marke Rila, poljske, jugoslovenske. Nekad davno, čak i posebnom rezolucijom Vijeća ministara u Moskvi, u fabrici " radna odeća“, počeli su proizvoditi vlastite farmerke. Ali, čak i ako su ponekad i kroj i tkanina takvih pantalona imali nešto zajedničko sa farmerkama, one ipak nisu mogle ni približno da se uklope u ono što smo podrazumijevali pod ovim konceptom - nisu se trljale! Odnosno, boja na tkanini držala se izvanredno dobro i nije htjela nestati ni nakon eksperimenata s "bijelinom", pa čak ni nakon što su je neki očajni drznici pokušali obrisati crvenom (naime crvenom!) ciglom.

Ali smatralo se pravim šikom imati „džinove“ (ponekad su se tako zvali) iz tri kompanije: „Levis“, „Wrangler“, „Lee“. Štoviše, bilo ih je moguće razlikovati jedno od drugog samo ako ste posebno pažljivo ispitali kakva je etiketa bila na stražnjem desnom džepu sretnog vlasnika takvog moderne pantalone? Ali istinski poznavaoci znali su boju etiketa, boju konca i gdje su zakovice koje marke.

Naravno, bilo je još desetak kompanija koje je bilo još teže nabaviti, nešto poput Montane, Wild Cat ili nečeg još egzotičnijeg. Smatrale su se egzotičnim upravo zato što su bile više ukrašene, pa su se stoga često doživljavale više kao ženstvene. A pravi muškarac Definitivno sam morao da nabavim sebi nešto od već pomenutog trojstva.

Usput, o "dobivanju" - to nije bilo tako lako učiniti. Prije svega, trebao mi je novac za farmerke, posebno one brendirane. Njihov trošak dostigao je 200 rubalja, što je čak i više od prosječne mjesečne plate. Da bi izmolili toliki novac od svojih roditelja, učenici C razreda su obećali da će godinu završiti bez C, a odlični učenici su obećali muzička škola nema četvorke. Oni koji su bili savjesniji, ili koji toliki novac nisu mogli dobiti kod kuće, radili su ljeti u skladištima povrća, branju jagoda i drugim jednostavnim poslovima koje su smjeli obavljati školarci. Naravno, troškovi su varirali u različitim gradovima.

Tako ste u lučkim gradovima mogli kupiti isti "Lees" od mornara za stotinu i dvadeset. Ali obično su sve otkupljivali veletrgovci na crnom tržištu. I onda sami izračunajte - transport, prodaja, rizik itd. Zato smo morali tražiti 180-200 rubalja. Ali čak i ako ste pronašli novac, onda ste nakon toga morali pronaći i same farmerke! I nije tako jednostavno. Samo u lošim filmovima se i sami crnaši gotovo nagomilaju oko potencijalnog kupca. U stvarnosti, takvu gomilu su mogli opkoliti samo da bi prevarili. Na primjer, nakon takve kupovine kuće moglo bi se ispostaviti da ste iz nekog razloga kupili samo jednu nogavicu, iako ste razmišljali upravo o dvije (veoma popularan način obmane). Stoga, ako se transakcija dogodila između stranci

, oboje su se plašili. Uostalom, tada zaista nije bilo policajaca koji „nije primjetili“ nešto preko određenog procenta.

Ali nakon što ste postali vlasnik takvih pantalona, ​​počeli ste se osjećati kao najkul osoba na svijetu. Iako tada nije bilo “kul”. Pa čak i da ste farmerke navukli samo uz pomoć dva prijatelja (ovo se desilo), onda ste ipak i oni i vi u njima bili najbolji na svijetu! Jer su to bile tvoje prve farmerke.

I, vjerujte mi, što vam više pričam, više se sjećam, na primjer, kako su prali farmerke direktno na sebe. Ili kako smo prepoznali lažne. Ali nisam siguran da će ovo nekome biti zanimljivo. Ali činjenica da će se svako od nas sada sjećati svog prvog "Leviisa" ili "Montane" (pa čak i turskih "Piramida" ili kineske "Malvine") - siguran sam u to. Prve farmerke pojavile su se u SSSR-u 50-ih godina. Zvaničnim datumom početka „džins groznice“ može se smatrati 1957. godina, kada je a omladine i studenata. Tada su se sovjetski ljudi upoznali sa traperom. Od tog vremena farmerke nisu postale samo odjeća, već su počele simbolizirati sve što nije postojalo u SSSR-u, postale su simulakrum njegovane slobode. Mogli ste nositi bilo šta, ali ako ste u ormaru imali brendirane farmerke, to znači da vam je život ispao. Borili su se protiv farmerki, bili su zabranjeni, a zbog nošenja “kapitalističke infekcije” mogli su biti izbačeni sa fakulteta i posla. Međutim, ove mjere samo su podstakle interesovanje za “ zabranjeno voće" Prvi koji su nosili farmerke bili su mornari, djeca diplomata i piloti. Doneli su farmerke iz inostranstva, često su morali da ih bukvalno nose na sebi, noseći nekoliko pari ispod širokih pantalona.

Najvažnija nezvanična karakteristika koja razlikuje pravu „kompaniju“ od falsifikata je to prave farmerke Istrošen je od habanja i na njemu su se formirale ogrebotine. Prilikom odabira farmerki, provjerili smo ih na brendiranje pomoću mokrog šibica – provlačeći ga po tkanini. Ako je šibica postala plava, to je značilo da su farmerke prave. Naravno, ova metoda testiranja bila je iskreno netočna, jer prava teksas tkanina nije određena lošom bojom, već činjenicom da su vanjske niti trapera bile obojene, ali unutrašnje nisu. Upravo zbog toga na farmerkama nastaju ogrebotine od dugog nošenja. Što ih duže nosite, postaju vrijedniji i jedinstveniji. Sovjetske farmerke, naravno, nisu mrljale šibice. GOST standardi nisu podrazumijevali upotrebu jeftinih boja.

Sovjetska propaganda učinila je trgovce na crnom tržištu gotovo glavnim neprijateljima sovjetskih ljudi od povjerenja. Zbog svojih aktivnosti ne samo da su mogli biti podvrgnuti javnom ostrakizmu, već su čak mogli ići u zatvor. Doduše, zabraniti ili zabraniti, ali crnoberzi su odradili svoj posao, a da ne bi imali ozbiljni problemi po zakonu često nisu preprodavali rijetku robu, već su je mijenjali za nešto drugo, ništa manje oskudno. Razmjena u naturi, barter, nije bila zabranjena u SSSR-u (za razliku od valutnih transakcija). Fartsovschiki su bili prve „ajkule slobodnog tržišta“ u SSSR-u. Redovne mušterije poznavale su ih iz viđenja i sami trgovci na crnoj berzi su također „skenirali“ gužvu na pijacama, hotelima i željezničkim stanicama u potrazi za bogatim ljudima.

U SSSR-u su počeli da kuvaju farmerke ne zato što su ljudi voleli da udišu miris izbeljivača, pa čak ni zato što je kuvanje proizvodilo spektakularne mrlje. Glavni razlog I dalje je postojao isti nedostatak farmerki. Nije bilo dovoljno "čvrsto" za sve, a nošenje sovjetskih farmerki, koje se očajnički nisu htjele pohabati i postati poput stranog trapera, nije bilo ozbiljno. Tada je tehnologija kuhanja u izbjeljivaču došla u pomoć sovjetskim tinejdžerima.

Najpopularnija marka farmerki u kasnom SSSR-u bila je Montana. Iako takva oznaka postoji u Njemačkoj, porijeklo sovjetske "Montane" istoričari mode osporavaju. Najvjerovatnije su našu "Montanu" sašili isti "radnici u radnji" negdje na jugu SSSR-a, a zatim izašli na tržište. "Trik" Montane je bio u tome što su ih bukvalno mogli staviti u ćošak. Popularni brendovi su bili i "Levis", "Wrangler", "Lee". Nisu bile jeftine, počevši od 100 rubalja. Oni koji nisu imali dovoljno novca za sebe su mogli kupiti indijske ili poljske farmerke. Krajem 80-ih, sovjetske farmerke "Tver" i "Vereya" počele su se pojavljivati ​​u prodaji, ali je njihov kvalitet ostavio mnogo da se poželi. Ali takozvani "samostrok" je procvjetao - vješte majstorice mogle su kod kuće "napraviti" gotovo brendirane traperice od teksas tkanine.

Traperice nisu bile samo odeća za sovjetske ljude. Bio je to simbol slobode i uspjeha. Nije svako mogao priuštiti kupovinu brendiranog trapera. Ljudi su štedjeli za farmerke, špekulirali s njima i zbog njih išli u zatvor.

Mornarski festivali

Prve farmerke pojavile su se u SSSR-u 50-ih godina. Zvaničnim datumom početka "džins groznice" može se smatrati 1957. godina, kada je u Moskvi održan Međunarodni festival omladine i studenata. Tada su se sovjetski ljudi upoznali sa traperom. Od tog vremena farmerke nisu postale samo odjeća, već su počele simbolizirati sve što nije postojalo u SSSR-u, postale su simulakrum njegovane slobode. Mogli ste nositi bilo šta, ali ako ste u ormaru imali brendirane farmerke, to znači da vam je život ispao. Borili su se protiv farmerki, bili su zabranjeni, a zbog nošenja “kapitalističke infekcije” mogli su biti izbačeni sa fakulteta i posla. Međutim, ove mjere su samo podstakle interesovanje za “zabranjeno voće”. Prvi koji su nosili farmerke bili su mornari, djeca diplomata i piloti. Doneli su farmerke iz inostranstva, često su morali da ih bukvalno nose na sebi, noseći nekoliko pari ispod širokih pantalona. Nekako je čak i Leonid Tyagachev bio uhvaćen u takvom „švercu“. Kasnije su farmerke postale povezane sa hipi kulturom. Na njih su bile pričvršćene pruge, u nogavice su ušiveni trouglovi od tkanine i uzice, a pravljene su od farmerki moderan flare. Bilo je antisistemsko, bilo je cool (mada takva riječ tih godina nije bila poznata).

Ogrebotine

Najvažnija nezvanična karakteristika koja razlikuje pravu “kompaniju” od falsifikata bila je to što su se prave farmerke izlizale od habanja i na njima su se stvarale ogrebotine. Prilikom odabira farmerki, provjerili smo ih na brendiranje pomoću mokrog šibica – provlačeći ga po tkanini. Ako je šibica postala plava, to je značilo da su farmerke prave. Ako nije, to je krivotvorina. Naravno, ova metoda testiranja bila je iskreno pogrešna, jer prava teksas tkanina nije određena lošom bojom, već činjenicom da traper (od francuskog "iz Nimesa") ima obojene vanjske niti, ali ne i unutrašnje. Upravo zbog toga na farmerkama nastaju ogrebotine od dugog nošenja. Što ih duže nosite, postaju vrijedniji i jedinstveniji. Sovjetske farmerke, naravno, nisu mrljale šibice. GOST standardi nisu podrazumijevali upotrebu jeftinih boja. Ali "radnici u radionici", za ovu "provjeru kvaliteta", naučili su farbati farmerke lakom perivom bojom, a naučili su i kako posebno stare farmerke pomoću plovca.
Fartsa

Sovjetska propaganda učinila je trgovce na crnom tržištu gotovo glavnim neprijateljima sovjetskih ljudi od povjerenja. Zbog svojih aktivnosti ne samo da su mogli biti podvrgnuti javnom ostrakizmu, već su čak mogli ići u zatvor. Godine 1961. ucjenjivači Rokotov i Fajbišenko osuđeni su na smrt. Jedna od optužbi bila je "špekulacije o Ciganima". Doduše, zabrana ili zabrana, ali crnoberzi su odradili svoj posao, a da bi izbjegli ozbiljne probleme sa zakonom, često nisu preprodavali rijetku robu, već su je mijenjali za nešto drugo, ništa manje oskudno. Razmjena u naturi, barter, nije bila zabranjena u SSSR-u (za razliku od valutnih transakcija). Fartsovschiki su bili prve „ajkule slobodnog tržišta“ u SSSR-u. Redovne mušterije poznavale su ih iz viđenja i sami trgovci na crnoj berzi su također „skenirali“ gužvu na pijacama, hotelima i željezničkim stanicama u potrazi za bogatim ljudima. Mnogi od njih su se bavili farsanjem farmerki poznati biznismeni(od Tinkova do Aizenshpisa). Zanimljivo je da se priča o traper farsi između Rokotova i Fajbišenka nastavila i danas. U spomen na njih, Rokotov & Fainberg traperice se proizvode u Americi.

U SSSR-u su počeli kuhati farmerke ne zato što su ljudi voljeli da udišu miris bjeline, pa čak ni zato što je kuhanje proizvodilo spektakularne mrlje. Glavni razlog za ključanje farmerki bila je ista nestašica. Nije bilo dovoljno "čvrsto" za sve, a nošenje sovjetskih farmerki, koje se očajnički nisu htjele pohabati i postati poput stranog trapera, nije bilo ozbiljno. Tada je tehnologija kuhanja došla u pomoć sovjetskim tinejdžerima. Njegova suština je jednostavna. Tretman izbjeljivačem ostavio je mrlje na farmerkama. Kako to učiniti: 1) Uvijamo farmerke i zategnemo ih elastičnim trakama i svim vrstama kopči (vrlo čvrsto i često se ne isplati, jer će inače biti malo pruga). 2) Bjelanjke sipati u toplu, ali ne kipuću vodu (oko 1 čaša na 5 litara). 3) Umotane farmerke stavite u vodu i kuvajte 15-20 minuta. 4) Novorođenče "varenki" ispiramo nekoliko puta i divimo se radu. P.S. Pridržavajte se sigurnosnih mjera opreza: koristite rukavice i otvorite prozore.

Najpopularnija marka farmerki u kasnom SSSR-u bila je Montana. Iako takva oznaka postoji u Njemačkoj (registrovana 1976.), porijeklo sovjetske "Montane" osporavaju istoričari mode. Najvjerovatnije su našu "Montanu" sašili isti "radnici u radnji" negdje na jugu SSSR-a, a zatim izašli na tržište. "Trik" Montane je bio u tome što ste ih bukvalno mogli staviti u ćošak. Popularne marke su bile i "Levis", "Wrangler", "Lee". Nisu bile jeftine, počevši od 100 rubalja. Oni koji nisu imali dovoljno novca za sebe su mogli kupiti indijske ili poljske farmerke. Njihov kvalitet se razlikovao od “kompanije”, ali je uparivanje etiketa pomirilo modne ljude sa stvarnošću. Krajem 80-ih, sovjetske farmerke "Tver" i "Vereya" počele su se pojavljivati ​​u prodaji, ali je njihov kvalitet ostavio mnogo da se poželi. Međutim, nisu napravljene od teksasa. Ali takozvani "samostrok" je procvjetao - vješte majstorice mogle su kod kuće "napraviti" gotovo brendirane traperice od teksas tkanine

Za sovjetske ljude farmerke nisu bile svakodnevna odjeća, kao što su bile za nas. Farmerke su tada bile simbol slobode i slobode. uspješna osoba, koji je uključen u koncept kao što je „zapadni svijet“. Bilo je teško kupiti pantalone od debelog pamučnog materijala, ali mladi su se mnogo žrtvovali da bi dobili željene pantalone. Korišćene su manipulacije sa roditeljima, dugotrajno gomilanje novca i kontakti sa osobama povezanim sa kriminalom.

Traperice su se prvi put pojavile u SSSR-u 50-ih godina. Modu neobičnih pantalona uveli su prekomorski gosti koji su stigli 1957. godine na Međunarodni festival omladine i studenata.

Ali u to vrijeme masovna pomama za farmerkama još nije stigla. Samo je ograničen broj ljudi znao išta o ovoj stvari. Vlasnik priželjkivanih pantalona iz inostranstva mogao je da postane samo umetnik, diplomata i sportista, a ponekad i mornar, pilot ili stjuardesa. Na primjer, glumac Vladimir Ivashev, čija je debitantska uloga u filmu "Balada o vojniku" donijela svjetsku slavu, posjetio je Ameriku 1960. godine i tamo kupio farmerke. Američki fotoreporteri čak su svojim kamerama snimili trenutak kupovine.

Vremena su se promijenila, a sada su farmerke postale predmet razmetanja za predstavnike obrazovane klase. Dakle, tokom drugog susreta Nikite Hruščova sa kreativnom inteligencijom, nešto se dogodilo smijesna prica. Pesnik Andrej Voznesenski došao je na prijem u farmerkama. Generalnom sekretaru je to izgledalo kao prava ideološka sabotaža i on je Voznesenskom održao pravo predavanje. Međutim, ne postoje dokumentarni dokazi o tome. Ali postoje filmovi i transkripti koji prikazuju mnogo zabavniji i dirljiviji dijalog između Nikite Sergejeviča i mladog pjesnika.

Zanimljiva činjenica je da su ljudi naizgled pristojnog izgleda često pokušavali da zarade na rastućem interesu za novi proizvod sa Zapada. Na primjer, Leonid Tyagachev, koji je krajem sedamdesetih bio trener alpske skijaške reprezentacije Sovjetskog Saveza, uhvaćen je u pokušaju da ilegalno uveze čak dvije stotine pari farmerki u svoju domovinu. Krijumčarenje je poslužilo za pokretanje krivičnog postupka protiv Tjagačeva, ali se na kraju sve dobro završilo.

Mornari i piloti su se ponašali mnogo opreznije. Nosili su nekoliko pari farmerki ispod širokih pantalona i u ovom obliku prošetali carinu. Jednog dana, međunarodni pilot je obukao toliko strane odjeće da nije mogao doći do svoje radne stolice.

Naravno, na ovaj način je bilo teško zadovoljiti navalnu potražnju za farmerkama. Stoga su na ilegalnu scenu stupili profesionalni šverceri koji su bili ucjenjivači i špekulanti. Ovi hrabri borci ilegalnog fronta iskušavali su sovjetski narod raznim stranim odjećama.

SSSR je još 1961. otkrio jednog od najistaknutijih krijumčara. Taj čovjek je bio Yan Rokotov, zvani Kosoy. Zajedno sa svojim prijateljima - Vladislavom Fajbišenkom, zvanim Vladik, i Dmitrijem Jakovljevom, kojeg su svi znali kao Dim Dimych - stvorili su veliku mrežu kupovine valute i stvari od stranih državljana. Prilikom hapšenja od kriminalne trojke oduzeto je oko milion i po dolara u gotovini. Ako ovo preračunate po moderna stopa, tada broj dostiže trinaest miliona američkih dolara.

Uprkos razmjerima svojih kriminalnih aktivnosti, trgovci valutom su dobili samo osam godina zatvora. Mogli su bezbedno da odsluže kaznu i da budu pušteni i ranije, ali avaj. Jedna okolnost se umiješala u sudbinu Kosoya, Vadika i Dim Dimycha, koja je za njih postala kobna.

Godine 1961. Nikita Hruščov je stigao u službenu posjetu Berlinu. Na sastanku je jedan od predstavnika njemačke delegacije rekao da nigdje na planeti ne postoji tako strašno crno tržište kao u glavnom gradu SSSR-a. Generalni sekretar je shvatio da je socijalizam uopšte, a posebno njegova zemlja, upravo dobio šamar u lice. Po povratku u glavni grad, Nikita Hruščov je tražio sve slučajeve ucjene i trgovaca valutom. Trebao mu je jedan istaknut i pokazan slučaj. Naravno, Rokotov i njegovi saučesnici bili su idealni za ovu ulogu. Sud je pooštrio kaznu i osudio ih na petnaest godina zatvora. Međutim, i ovo se Hruščovu činilo preslabom kaznom. Stoga su sovjetske vlasti odmah uvele izmjene i dopune krivičnog zakona. Sada je šverc valute prijetio kriminalcima pogubljenjem. Upravo je ta sudbina zadesila Rokotova, Fajbišenka i Jakovljeva.

Devedesetih su domaći novinari sastavili jednu karakterističnu legendu. Kažu da su Rokotov i Fajbišenko upucani zbog prodaje farmerki i u zadnja riječ rekli su: „A ipak najbolja odeća- Ovo su farmerke! Naravno, takav mit nije mogao a da ne bude podignut u Americi. Američke vlasti su jednu od njujorških ulica nazvale u čast Yana Rokotova, a banke su kovale prigodni novčić, a biznismeni su osnovali kompaniju džinsa Rokotov&Fainberg.

Važno je napomenuti da su sovjetski ljudi bili spremni platiti ogromne količine novca za željene pantalone. Na crnom tržištu farmerke su se kupovale i prodavale za sto, sto pedeset ili čak dvesta rubalja. U to vrijeme je bilo prosečna plata radnik ili namještenik! Međutim, takve žrtve su sasvim razumljive. Kupovina farmerki bila je svojevrsna investicija. Kada nose farmerke, mladić ili djevojka odmah su izrasli u očima svojih vršnjaka. Vlasnik je kupio farmerke poseban status. Kažu da sovjetske djevojke, vide mladiću u farmerkama, odmah su se onesvijestili. Ni jedna mlada dama nije mogla odoljeti zavodniku u takvim pantalonama. Dakle, troškovi nabavke su bili potpuno opravdani.

Međutim, u cilju kupovine moderna nova stvar trebalo je mnogo truda. Traperice su morale zadovoljiti niz kriterija - pri kupovini sovjetske modne djevojke dale su tako važan dodatak na pravi test. Po tkanini je nacrtana mokra šibica i ako je bila obojena plava, onda to znači da su farmerke prave. Ako nisu, onda su bili krivotvoreni. Nesretni kupci su mislili da farba na šibici garantuje nastanak ogrebotina, što je u to vreme predstavljalo određeni šik. Međutim, ogrebotine na uvezenim farmerkama nisu bile zbog posebnih boja; U to vrijeme proizvodna tehnologija je podrazumijevala farbanje samo vanjskih niti. Unutrašnje su ostale bezbojne. Zbog toga su se kod dužeg nošenja na farmerkama stvarale ogrebotine.

Zanimljiva je činjenica da su pravi kriminalni elementi oduvijek pokušavali sovjetske farmerke odavati kao strane. Ali sovjetski proizvodi očito nisu mogli proći testove koje su izvršili kupci. Zatim standardi laka industrija nije impliciralo korištenje nekvalitetnih boja. Međutim, ilegalni trgovci su brzo shvatili o čemu se radi i navikli su se slikati teksas pantalone lako periva boja. Tako su u rukama prevarenih fashionistica završile farmerke koje su se mogle kupiti bez nepotrebne muke i deset puta jeftinije.

Tako se u SSSR-u proizvodnja modernih pantalona poboljšala zahvaljujući sankcijama. Naravno, američki. Neposredno prije Olimpijskih igara u Moskvi 1980., američki predsjednik Jimmy Carter najavio je potpuni embargo protiv SSSR-a. Ali sovjetske vlasti su riješile pitanje zamjene uvoza brza narudžba. U Tveru, koji se tada zvao Kalinjin, osnovana je zajednička italijansko-sovjetska proizvodnja farmerki. Linija je dizajnirana da proizvodi milion proizvoda godišnje.

Međutim, nisu svi željeli da plaćaju mjesečnu platu za farmerke. Ali ipak sam zaista želio kupiti moderne pantalone. Stoga su sovjetski ljudi kupovali farmerke domaće proizvodnje, a zatim ih kuhali. Pitate zašto? Traperice su dobile spektakularne mrlje i podsjećale su na strane proizvode. Procedura je izvedena na ovaj način: farmerke su uvrnute, a zatim spojene elastičnim trakama i kopčama Bijela je izlivena u toplu, ali ne kipuću vodu, uvrnute hlače su uronjene u vodu i kuhane ne više od dvadeset minuta. Nakon postupka kuhanja, ostalo je samo dobro isprati hlače i to je to - mogli ste se upoznati s rezultatima svog rada. Istina, tokom kuvanja sam morao da nosim rukavice i da otvaram prozore. Inače, otrovna isparenja izazivaju trovanje, pa čak i halucinacije.

Zanimljivo je da je ova jednostavna metoda obrade sovjetskih farmerki pomogla poznatom preduzetniku i političaru Mihailu Prohorovu da stekne svoje prvo bogatstvo. Bilo je to davne 1988.

Njegov prijatelj pionirski kamp nudimo organizovanje usluge termohemijske obrade tkanina, običnim rečima"skuvati farmerke." Kako se prisjeća političar, od prijatelja su kupili zadrugu Regina, koja je dobila ime po njegovoj ženi, iznajmili radionicu u perionici rublja i instalirali preuređenu mašine za pranje veša tehnička sredstva, vadio ekspandiranu glinu, kalijum permanganat i izbjeljivač, postavljao reklame i slao agente na najbliže pijace. U roku od šest meseci prerađivali su i do pet stotina pari dnevno, kuvali farmerke i zarađivali pristojno.

Pomama za farmerkama među mladima zadavala je mnogo problema starijoj generaciji. Neki roditelji su čak pisali bilješke za novine ismijavajući njihovu tinejdžersku fascinaciju stranim stvarima. Ovo je tipičan članak tog vremena.

Ali usput, kult stranih modnih pantalona dogodio se ne samo u SSSR-u. Tako su u SAD-u farmerke postale simbol slobode, pobune i nezavisnosti - naširoko su ih nosila vojna lica koja su se vraćala iz rata, zatim se kult proširio na predstavnike glume i muzičke kulture. A američki studenti su koristili farmerke da izraze solidarnost sa radničkom klasom.

Ali u naše vreme, farmerke su izgubile oreol koji ih je obavijao tokom celog dvadesetog veka. Sada ne simboliziraju ništa i omogućavaju ljudima da izgledaju obično. Tako kaže Daniel Miller, poznati antropolog sa University College London. Očigledno, tu se istorija pantalona od debele pamučne tkanine može smatrati potpunom.