Crkveni pravoslavni praznik u septembru. Rođenje Blažene Djevice Marije: znakovi i zanimljivosti o ovom božanskom prazniku pravoslavnog kalendara

Logično je pretpostaviti da rođenje Mesijeve majke nikako nije moglo biti slučajno, već je bilo namjerno odozgo. Tako su jednom u gradiću Nazaret živjeli bračni par - Joachim i Anna.

Par je bio zajedno 50 godina, ali nisu mogli začeti dijete. Jednom je Anna tugovala zbog toga u vrtu, gledajući ptičje gnijezdo: "Čak i ptice mogu imati djecu, zašto sam zaslužila sudbinu da danas budem sama i do duboke starosti?" Istog trenutka, žena je s neba začula božanski glas koji je objavio da joj je suđeno da rodi kćer koja će čovječanstvu dati spas.

Nakon 9 mjeseci rodila se Djevica Marija, a Joachim i Anna su se kasnije počeli nazivati ​​Kumovima. Zapravo, od ovog trenutka započela je istorija spasenja ljudskog roda, stoga se datum rođenja Isusove majke 21. septembra smatra jednim od najvećih crkvenih praznika.

Širom svijeta likovanje: kakav je crkveni praznik 21. septembra

Proslava Rođenja Djevice Marije službeno je započela u 4. stoljeću i od tada se svake godine taj dan smatra danom svjetske radosti. Rođenje Djevice prvi je događaj povezan s Evanđeljem i prvi od 12 glavnih crkvenih praznika.

Na današnji dan kalendara održavaju se veličanstvene službe u svim kršćanskim crkvama, koje traju gotovo jedan dan. Vjernici slave Presvetu Gospođu, raduju se Spasenju i čestitaju jedni drugima sjajan datum.

Zanimljivo je da Katolička crkva slavi ne samo Rođenje svete djevice, već i njezino začeće, koje pada na 9. decembar, međutim, pravoslavci ne priznaju ovaj datum, jer se začeće osobe događa grijehom. Katolici ga, s druge strane, smatraju besprijekornim, dok kršćani vjeruju da je samo začeće Isusa Hrista bilo božansko, a Marija, rođena prirodno, odnosno u grijehu, trebala je otkupljenje.

Znakovi jesenjeg Božića

Mnogo je znakova, rituala, pa čak i gatanja, koje se mogu izvesti na Rođenje Presvete Bogorodice. Ovaj dan se naziva i danom sveopće radosti, budući da je svijetu otvoren put ka spasenju. Koji bi vjerski praznik mogao biti čistiji da izazove opće veselje? 21. septembar je crkveni datum kada su roditelji dolazili svojoj djeci i učili ih mudrosti i nisu mogli da se ne povinuju njihovim naredbama. (omaž roditeljima Svete Majke Božje i njoj kao majci Spasitelja).

Vjeruje se da će vjenčanje, odigrano 21. septembra, na crkveni praznik, mladencima donijeti sreću i radost za cijeli život. Jesenski Božić slavljen je na veliko - napravili su puno poslastica, sjajno postavili stol - kakav god bio stol, takav će biti život sljedeće godine. Djevojka na ovaj sveti dan mogla je pogoditi svoju zaručnicu, a ako ste danas zaprljali ruke, na poslu morate čekati zaradu ili unapređenje.

Danas, 21. septembra 2017. godine, takođe se obilježavaju Međunarodni dan mira, Dan rođenja ruske državnosti i drugi praznici.

Kakav crkveni praznik danas, 21. septembra: Rođenje Blažene Djevice Marije (Osenina)

21. septembra 2017. godine slavi se Rođenje Presvete Bogorodice. Ovo je dvanaesti crkveni praznik, koji se podudara s rođenjem Djevice Marije - majke Isusa Hrista. Određuje se 9 mjeseci od datuma začeća (22. (9.) decembra). Narod ga je zvao "Oseniny".

Prema legendi, stanovnici Nazareta, kršćani Joakim i Ana, dugi niz godina bili su bez djece, što se smatralo Božjom kaznom. Jednom je Joachim otišao u pustinju da tamo provede 40-dnevni post. Tada se obojici supružnika pojavio glasnik sa vijestima o skorom začeću i rođenju djevojčice. Joachim intcbatch Sretno se vratio kući i nakon 9 mjeseci sa Annom su dobili kćer Mariju.

U čast ovog događaja, u 5. veku je uspostavljen praznik. U narodnom kalendaru povezan je s krajem terenskog rada i dolaskom jeseni.

Bogosluženja se održavaju u pravoslavnim crkvama. Takođe danas je uobičajeno posjetiti mladence. Nakon bogate poslastice gostiju, mlada domaćica pohvalila se ženama iz nove kuće i farme, a suprug je muškarcima pokazao svoje imanje i podijelio planove za budućnost. Gosti su pohvalili mlade i dali im korisne savjete.

Prema znakovima, kakvo će vrijeme biti za Rođenje Bogorodice, ovo će trajati još mjesec dana.

Ako zečevi iskopaju duboke rupe, zima će biti hladna.

Tradicionalno, 21. septembar je Međunarodni dan mira. Praznik je utvrdila Generalna skupština UN-a 1981. godine na osnovu rezolucije br. A / RES / 36/67, a trenutni datum utvrđen je posebnom rezolucijom br. A / RES / 55/282 od 28. septembra 2001. Uprkos činjenici da događaj postoji više od 30 godina, modernu političku situaciju u nekim zemljama teško možemo nazvati mirnom.

Dan rođenja ruske državnosti

Danas se obilježava 1155. godišnjica rođenja ruske državnosti. Ukazom predsjednika Ruske Federacije D. Medvedeva br. 267, 3. marta 2011. godine odlučeno je oživjeti proslave. U dokumentu se nalaže organizacija pripreme i održavanja proslave 1150. godišnjice pojave ruske državnosti 2012. godine. Datum praznika tempiran je na otvaranje spomenika Milenijumu Rusije u Novgorodskom Kremlju 1862. godine.

Dan vojne slave Rusije - Dan pobede ruskih pukova u Kulikovskoj bici

Svake godine 21. septembra obilježava se Dan pobjede ruskih pukova u bici kod Kulikova, kada su ruski pukovi predvođeni princom Dmitrijem Donskim pobijedili mongolsko-tatarske trupe u bici kod Kulikova 1380. godine. Praznik je uspostavljen 1995. Tatarsko-mongolski jaram donio je velike nevolje ruskoj zemlji. U drugoj polovini 14. vijeka, raspad Zlatne Horde je tek počeo. Mamai je takođe bio vladar tamo.

Međunarodni dan svjesnosti o Alzheimerovoj bolesti

Danas je ujedno i Međunarodni dan svjesnosti o Alzheimerovoj bolesti. Praznik je uspostavljen 1994. godine na inicijativu organizacija koje istražuju ovu bolest. Alzheimer-ova bolest je neurodegenerativna bolest koja je prvi put opisana 1906. To je učinio njemački psihijatar Alois Alzheimer. Obično se bolest javlja kod ljudi starijih od 65 godina, ali se takođe primećuje rana bolest.

Dan neovisnosti Jermenije

Jermenija slavi svoj Dan neovisnosti 21. septembra. 1991. godine, u ovom broju, stanovnici zemlje su na nacionalnom referendumu glasali za proglašenje neovisnosti od SSSR-a. Odlukom Vrhovnog vijeća države tog je dana održan referendum na kojem je 99% stanovnika odgovorilo potvrdno. Formalno je zemlja dobila nezavisnost 26. decembra iste godine u vezi s raspadom SSSR-a.

George, Ivan, Maria.

• 1051. - Osvećena je katedrala Svete Sofije - prvo i najvažnije svetilište Velikog Novgoroda.
• 1522. - u Wittenbergu je tiskan Novi zavjet, koji je Martin Luther preveo sa starogrčkog na njemački.
• 1610. - vlada „Sembojarštine“ noću je potajno primila poljske trupe u Moskvu.
• 1799 - poznati prelazak Alpa od strane vojske A.V. Suvorov.
• 1937. - objavljen Tolkienov roman Hobit ili Tamo i nazad.

• Girolamo Savonarola 1452 - talijanski propovjednik.
• John McAdam 1756 - škotski inženjer puta.
• Charles Nicole 1866 - francuski liječnik.
• H.G. Wells 1866 - engleski pisac.
• Olga Knipper-Čehova 1868 - ruska glumica.
• Zinovy ​​Gerdt 1916 - sovjetski glumac.
• Vladimir Bolšakov 1934. - sovjetski ekolog.
• Jurij Lužkov 1936. - ruski političar.
• Olga Ostroumova 1947 - ruska glumica.
• Svetlana Romashina 1989 - ruska atletičarka.

21. septembra pravoslavna crkva slavi veliki dvanaesti praznik - Rođenje Presvete Bogorodice.

Blažena Djevica Marija rođena je u palestinskom gradu Nazaretu, u porodici pravednih Ane i Joakima, koji su do svoje starosti ostali bez djece, ali nisu gubili nadu i vjerovali da će im se Gospod smiliti. Obećali su da će, ako se dijete rodi, svoj život posvetiti služenju Bogu u jeruzalemskom hramu. Njihove molitve su uslišane. Arhanđeo Gabrijel rekao im je dobru vijest da će dobiti kćer Mariju uz pomoć koje će spas biti predstavljen čitavom čovječanstvu.

21. septembar: tradicije i običaji dana

U Rusiji je Rođenje Presvete Bogorodice proslavljeno svečanom božanskom službom. Crkveni napjevi: stihere, kanoni, troparije u čast Djevice Marije nazivaju se "Theotokos". Oni su dio svih svakodnevnih usluga. Svaki praznik u čast Majke Božje ima svoju Majku Božju.

Među ljudima se posebno štovala Majka Božja. Njena slika bila je jasnija, bliža i pristupačnija svesti ljudi od slike Spasitelja. Majka Božja, uznesena u božanski svijet, ostala je povezana sa običnim ljudima. Bila je majčinski zabrinuta i zauzela se za njih.

Popularni kult Djevice Marije izražen je u brojnim epitetima: "Najčistija", "Presveta", "Dama", "Izbaviteljica tuge", "Kraljica neba i zemlje", "Hitna pomoć", "Iscjeliteljica od bolesti i Strasti "," Nebeski posrednik "," Zaštitnik od zlih duhova, nevolja, patnji i nedaća. " U narodnim predstavama Majka Božja je viđena kao milosrdna, utješna, reagira na svaku nesreću i ublažava bol, često su joj se obraćali molitvama, zavjerama i urocima u raznim prilikama.

Zavera od bolesti Majci Božjoj

Ovaj dan je poznat i kao praznik "Spozhinki", ili festival žetve, koji je organizovan u čast završetka žetve. Spozhinki se slave od davnina i mogli bi trajati čitav tjedan. Što je žetva bila veća, slavlje je duže trajalo, obilježeno širokim gostoprimstvom i gostima u gostima.

Današnji dan - tako su naši preci ponekad nazivali 21. septembar, jer je običaj liječenja mladenca rođacima bio tempiran do danas. Obično su sva rodbina i prijatelji dolazili mladencima. Goste je pozvala posebno imenovana "osoba koja poziva" koja ih je zamolila da posjete mlade ljude, pogledaju njihov život i nauče ih mudrosti.

21. septembra nisu samo posjetili mladence, već su ih pozvali i kod svojih roditelja (svekrve i svekra) zajedno sa svekrvom i svekrom kako bi uspostavili dobre odnose između porodice. Nakon odmora, unuci su često ostajali po nekoliko dana u kući svojih baka i djedova.

Do Rođenja Bogorodice nadolazeća jesen se vrlo jasno proglasila, pa je praznik bio ispunjen drugim značenjem - drugim jesenskim susretom (prvi, treći).

Ujutro su žene s ovsenim hljebom odlazile na obale rijeke, jezera ili ribnjaka da upoznaju majku Oseninu. Starija žena držala je hljeb u rukama, a mladi su pjevali pjesme, a zatim kruh lomili na komade prema broju prisutnih, nosili ga kući, gdje su ih hranili stokom.

S Oseninom je počelo vrijeme okupljanja. Djevojke s predivom okupile su se u jednoj kolibi, momci su im dolazili s osvježenjem i usnom harmonikom, pjevale su se sviračke pjesme:

Kao i na dan proljetne ravnodnevnice, 21. septembra, u kolibama je obnovljena vatra - stara je ugašena i zapaljena nova. Da bi se izbjeglo zlo oko, oštećenja i bolesti, spaljene su stare i nepotrebne cipele i odjeća, djecu na pragu kuće polivali su vodom.

21. septembar: znakovi i vjerovanja

1. Kakvo je vrijeme na ovaj dan, biće i iste jeseni. Ako je vani toplo, tada će jesen biti topla i fina.
2. Što više lupine na luku, zima će biti hladnija.
3. Grimizni zalazak sunca ili svitanje - do vjetrovitog i kišovitog vremena.
4. Ujutro, mraz na travi - do lošeg vremena.
5. Gotovo je sve lišće otpalo sa drveća - zima će biti rana.
6. Na drveću ima puno paučine - za toplinu.
7. Zeci kopaju rupe - za surove zime.
8. Ptice selice lete nisko - do hladnog pucanja.
9. Hleb pečen ili kupljen na ovaj dan treba jesti s porodicom. Ne možete ga podijeliti sa strancima.
10. 21. septembra sva voda u izvorima je sveta.
11. Žene bez djece koje sanjaju da zatrudne trebale bi se moliti na ovaj dan da im Gospod pošalje dijete. Također trebate naručiti molitvu u crkvi i dati milostinju siromašnima.

Rođenoj osobi21 U septembru treba nositi dijamant i turmalin. Odrast će biti odgovoran i vrijedan.

Video: 21. septembar - Nova godina, Malaya Prechistaya, Ospozhinki

Tropar Rođenja Bogorodice, ton 4

Kondak Rođenja Djevice, ton 4

Uzvišenje Rođenje Bogorodice

Uveličamo Te, Presveta Djevice, i poštujemo svete roditelje Tvoje, i slavimo Tvoj Božić preslavni.

Natalia Sukhinina

U porodici je rođena djevojčica ... Uobičajena fraza o svakodnevnom događaju. Ali kako sitne, kako neizrecive izgledaju ove riječi, ako ih pripišemo događaju od prije dvije tisuće godina, kada se u pravednoj porodici Joakima i Ane rodila dugo očekivana kći, moleći je u suznim molitvama. To sada kažemo - Presveta Bogorodica, Djevica Marija, Majka Božja ... A onda - naizgled obično dijete, čisto, drhtavo, - s povjerenjem pogledala u svijet koji su predstavili njegovi roditelji i srednjovječni roditelji obradovao se, gledajući je, i zahvalio Gospodinu na poslatom za utjehu starosti. U obitelji je rođena djevojčica ... Ali njen rođendan se sada slavi kao Božić.

- Znate li Rođenje Hristovo? - Zašto ne bismo znali Hristov Božić! - Ali postoji još jedan Božić, sredinom septembra, u danima posljednje ljetne vrućine i prve plahe vijesti o približavanju hladnoće ...

Božićnog mraza nema, ali Božića ima. Nema jelki ovješenih vijencima, ali Božić postoji. I božićne čestitke s velikodušnim željama ne lete kao golubovi nosioci majke Rusije, ali Božić postoji. Tiho na zemlji, lagano i mirno. I tiho pjevamo božićni tropar: "Tvoj Božić, Djevice Marijo, radost podizanja cijelog svemira." U porodici je rođena djevojčica, koja nas je svojim rođenjem - Božićem već naučila tišini duše i skromnosti misli.

Često se žale na nedostatak pozitivnih primjera za našu djecu. Nema učitelja, nema ličnosti koje su spremne voditi, podučavati dobro i jačati nesigurne dječje duše. A Joachim i Anna ?! Enciklopedija porodičnog života u kojoj je svaka akcija nauka. Skromno. Biti zaljubljen. Nada. Vjeruj. Prezirali su ih zbog svoje bezdetnosti, ali nisu gunđali. Nazvani su pravednicima i smatrali su se "najgrešnijima od svih na svijetu". Godine su im bile srebrne na glavi, ali nisu gubile nadu. Ponizno srce je dar Gospodinu, a On požuri poniznom s darom: „Ana! Tvoja molitva je uslišena! ... Kći će ti se roditi ”- anđeo je objavio dobru vijest. Velika radost. I baš tu - požurite zahvalnost Gospodinu: obećanje da ćete mu posvetiti kćer! Kakvo nevjerovatno, skromno i krotko majčino srce. Djevica Marija naslijedila ga je od majke, i nikada, čak i kad je po ljudskim mjerilima bilo nemoguće izdržati i poniziti se, nije izdala svoje velikodušno roditeljsko nasljedstvo. I zašto se tako rijetko molimo pravednim roditeljima Presvete Bogorodice? Zašto ne potražimo njihovo najbogatije iskustvo u porodičnom životu? Zašto ne zaplačemo pred njihovom svetom ikonom, ne zatražimo opomenu i pomoć? Zapravo, oni su za nas svojom pravednošću zlatni uzorci za kojima toliko čeznemo i koje tražimo u modernim udžbenicima o pedagogiji i predavanjima o porodici i braku danju.

Rođenje Presvete Bogorodice zrakom blagodati obasjalo je grešni zemaljski svijet. Svijet je bio tih u iščekivanju Spasenja. Vrijeme će proći i male noge Djevice Marije lako će i spretno savladati visoke stepenice jeruzalemskog hrama. U međuvremenu - dok su se sretni roditelji saginjali nad njihovim dragim djetetom. Pedeset godina su molili za dijete. A mi ... Nama se molitva brzo umara, treba nam odmah, treba nam sada, treba nam brzo. I ne daje se brzo - znači da je beskorisno koliko možete razbiti čelo o pod crkve, koliko svijeća zagrijati, koliko srebra potrošiti. Zapoloshnye, užurbano, malo vjere, nestrpljiv, osjetljiv - kakve Gospodove darove čekamo, kojim blagodatima se nadamo?

Majka našeg Boga sada slavi svoj Božić. Ovim praznikom Najčišći budi naše očvrsle duše iz zimskog sna i nedostatka vjere. Danas je Božić ... Danas je vedar dan blistave slave Majke Svjetlosti. Počastimo je pjesmom, počastimo je kao božićni tropar, počastimo je svojom nedostojnom molitvom. Da barem srce nije upilo dah prvog, još uvijek opreznog jesenjeg vremena.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Prije nekoliko dana, milošću Božjom, ti i ja ušli smo u novu crkvenu godinu, a sada slavimo prvi veliki praznik godišnjeg liturgijskog kruga -.

Da bismo razumjeli značenje ovog praznika, a s njim i drugih crkvenih praznika, moramo prije svega zapamtiti da je crkveni život misterija, nerazumljiva onima koji su izvan Crkve.

Nije slučajno da je najvažnija stvar u životu Svete Crkve njen fokus, kroz koji postajemo dionici milosti Božje, nazivamo Sakramenti.

Mi sami, sa svojim stvorenim umovima, nismo mogli shvatiti ovu crkvenu misteriju. Ali Gospodin ga svojom milošću postepeno otkriva onima koji žive u Sakramentima, koji padaju na ovaj izvor milosti i piju njegovu živu vodu.

Mnogo je tajni u crkvenom životu, ali jedna od njih se neprestano otkriva vjernicima. U zajednicu s njom ne ulazimo samo kada primamo darove milosti kroz sakramente, već kad god idemo u crkvu i sudjelujemo u božanskim službama.

Međutim, za mnoge od nas, vjernika, ova tajna i dalje ostaje skrivena. Da bismo zaista stupili u kontakt s tim, moramo biti ne samo slušatelji i gledaoci onoga što se događa u hramu, već moramo ući u iskustvo onih koji su bili tvorci božanske službe i zarobili je u svoje molitve i himne , počevši od vremena apostola, preko mučenika i svetaca i završavajući podvižnicima našeg doba.

Kreatori službe, u punoj saglasnosti sa svim ocima i učiteljima Crkve, kažu nam da je čovjek stvoren za vječni život, da je vječnost stvarni element u kojem samo njegova duša može živjeti.

Kada sahranimo svoje pokojnike i molimo se za pokoj njihovih duša, molimo Gospoda da im stvori vječnu uspomenu. Ali ova se molitva može odnositi i na nas koji još uvijek živimo na zemlji, jer također trebamo da nas Gospod ima u svom vječnom sjećanju: na kraju krajeva, cilj našeg života je zajedništvo s vječnošću. Stoga je najbolja i najvrjednija crkvena želja želja za vječnim sjećanjem.

I stalno zaboravljamo na to. Oteženi svakodnevnim brigama i pomračeni privremenim okolnostima svog života, zaboravljamo za ono za što smo stvoreni, zaboravljamo na vječnost, u kojoj živi samo ono što je stvorio Gospod - VRSTA.

Sve ostalo je pometeno i bačeno u vatru - u vanjsku tamu. Čini nam se samo da postoji, ali zapravo, kako kaže jedan sveti otac: „U početku nije bilo zla, jer sada nije u svetima i za njih uopće ne postoji“ (1).

Zaista, u Bogu postoji samo život i to onaj koji slijedi put stjecanja Kraljevstva Božjeg u nama.

Sveti Oci nam govore da je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju, da je kruna prirode i kralj svega vidljivog stvorenja, a ujedno i sagovornik Božje milosti. Oni uče da je svojim tijelom osoba povezana sa svim zemaljskim stvorenjima, jer je Gospod stvorio ovo tijelo, mi uzimamo prašinu sa zemlje (Post. 2,7), a svojom dušom povezan je s nebeskim anđeoskim svijetom. Čovjek stoji na ivici dva svijeta - zemaljskog i nebeskog. „U svom stvaranju“, kaže Grgur Bogoslov, „umetnička reč stvara živo biće u kome se nevidljiva i vidljiva priroda dovodi u jedinstvo; on stvara, uzimajući tijelo od već stvorene supstance i stavljajući život od Sebe, dostavlja na zemlju drugog Anđela, različitih priroda štovatelja, gledatelja vidljivog stvorenja, misterioznog stvorenja kontemplativnog “(2).

Ali stvoren na sliku Božju i postavljen od Gospoda na ivicu dva svijeta, čovjek nije ispunio svoju sudbinu: sagriješio je, otpao od Boga, i kroz njega je započeo čitav vidljivi svijet, čija je kruna i on odstupiti od Gospoda. Tada se na zemlji pojavio Sin Božji, koji je svojom smrću ukinuo smrt i svojim uskrsnućem otvorio nam put u Vječni život. Dao nam je vječnu uspomenu, i ne samo nama - onima koji vjeruju u Njega, već i svim vidljivim stvorenjima.

Stoga je čovjekov zadatak očistiti svoju dušu od grijeha, podići i produhoviti i supstancu od koje je stvoreno njegovo tijelo, čineći ga dostojnim prebivalištem besmrtne duše. Sveti Oci kažu da se na dan posljednjeg uskrsnuća pred Gospodom neće pojaviti samo naše duše, već zajedno s njima i naša vaskrsla tijela. I u ovom zemaljskom životu, u svom usponu k Bogu, osoba može samo slijediti put koji joj je naznačio Gospodin, koji ga je stavio na rub dva svijeta. Samo u zajednici s ova dva svijeta i zajedno s njima osoba ovdje na zemlji može služiti Bogu. Sveta Crkva nas na to neprestano podsjeća u svojoj božanskoj službi.

Nedavno smo proslavili novogodišnju službu s vama. Gospodinu smo na ovaj dan donijeli hvalu ne samo od sebe, već i od cijelog svijeta, vidljivog i nevidljivog, s kojim smo ujedinjeni tijelom i dušom.

Ovo je jasno rečeno u današnjem kanonu: Sva djela Tvoja, Gospode, nebo, zemlja, svjetlost i more, vode i svi izvori, sunce, mjesec i tama, zvijezde, vatra, ljudi i stoka, s anđelima Tebe slave. (3)

Svatko tko vjeruje da ove riječi odgovaraju stvarnosti i da se u božanskim službama istinski sjedinjujemo sa oba svijeta, razumije koja je velika misterija u pravoslavnim božanskim službama.

Ova se misterija ne sastoji samo u činjenici da se ovdje uništava linija između čovjeka i čitavog stvorenja - nebeskog i zemaljskog, linija koju tako jasno osjećamo, živeći u ovom vremenitom svijetu, već i u činjenici da obožavanjem prevladavamo vrlo se graniči s vremenom trenutne prirode i ulazi u svijet vječnosti. Prema tome, u bogoslužju nema ničeg privremenog, već sve živi u vječnosti.

Značenje proslave jednog ili drugog događaja u životu Isusa Hrista ili Majke Božje koju vidimo je otići u hram, tamo slušati Jevanđelje i himne, pričati o događajima koji su se davno dogodili i sjetiti se ovih događaja. Tako se možemo povezati s današnjim praznikom, crkvena tradicija nam govori da se prije otprilike 2000 godina Blažena Djevica rodila u galilejskom gradu Nazaretu od starijih roditelja - pravednika Joakima i Ane. Govori da je svojim rođenjem Djevica Marija oslobodila veze njihove neplodnosti i donijela im veliku radost. Današnja pojanja govore nam o tome, i, očigledno, cijela poanta praznika svodi se na prisjećanje na ove događaje.

No, ako se okrenemo samom tekstu himni i pokušamo shvatiti značenje onoga što kažu njihovi tvorci, tada ćemo se uvjeriti da je takav stav prema prazniku svojstven samo vanjskim ljudima koji ne razumiju tajne crkvenog života . U stvarnosti, napevi na odmoru govore nešto sasvim drugo. U stiherama današnje Večernje čuli smo: Danas otvorena su neplodna vrata i dolaze božanska djevojačka vrata ... Danas proglašenje radosti širom svijeta, danas puhanje vjetra, spas proglasitelja, naša priroda, sterilnost je dozvoljena, i konačno: Danas neplodna Anna rađa bogorodičicu(4). Šta ovo znači danas? (sada je neplodnost dozvoljena, sada Anna rađa Božansku majku). Jesu li to samo uređaji figurativnog, pjesničkog govora ili ove riječi sadrže neko drugo značenje?

Ako raspravljamo sa stanovišta mudrosti ovog doba, tada je tvrdnja o stvarnom značenju ovih riječi ludilo. Napokon, sve se to događalo jednom davno. Ali za one koji duhovno filozofiraju (vidi: Rim. 8, 5), sve što je postignuto za nas i za naše spasenje ne samo da se dogodilo vremenom, već ostaje i u vječnosti.

Pa kad to danas čujemo sada dolazi Djevica Čista od Ane(5) - otvorila su nam se vrata vječnosti.

Današnja božanska služba govori nam da je rođenje Blažene Djevice bila radost ne samo njenih roditelja i rođaka koji su živjeli u Nazaretu, već je postalo svjetska radost što je omogućilo sterilnost ne samo svetih pravednika Joakima i Ane, već u njemu naše prirode, neplodnost je dozvoljena i plod svijeta koji daje život se rađa (6).

Božanstvena služba otkriva nam da je Rođenje Djevice bilo značajno ne samo za one koji su živjeli u tim danima u Nazaretu, već je ostvareno za nas radi čovjeka i radi našega spasenja, rođenjem Njezina života most je rođen danas(7), vodeći nas u vječnost.

Slaveći Gospoda, svaku doksologiju završavamo riječima: sada i uvijek i zauvijek i zauvijek... Ovim riječima, Sveta Crkva nam govori da će božanska služba koju danas obavljamo biti vršena zauvijek i zauvijek, jer se i sada vrši u vječnosti i pridružuje nas Vječnom životu.

Ovo je velika tajna obožavanja, koju nam otkriva Sveta Crkva.

Oduzmite štovanju njegovo najdublje značenje, sadržano u riječima sada i zauvijek i zauvijek i zauvijek, i izvor Vječnog života koji u njemu teče biće nam zatvoren, zauvijek ćete ostati otrgnuti od onoga što je bilo i što je otišlo u neopozivo prošlost, jer niko od ljudi ne može biti prisutan rođenju vaše majke ili vašeg oca. Ali mi znamo da su najbolji od naših podvižnika, oni koji su bili tvorci liturgijskih pojanja i kanona, pili iz ovog izvora Vječnog života. Iz iskustva su naučili da nam bogoslužje otkriva znanje o vječnosti.

A za nas, grešnike, najvažnije je (i na to se uvijek treba zapamtiti) dodirnuti ovaj izvor znanja koji nam se otkriva kroz tajnu obožavanja.

I zato, dok ste još ovdje na zemlji, s vjerom, poštovanjem i strahom od Boga opažajte sve što vidite i čujete u crkvi - sve što se radi, pjeva, čita tokom službe.

A kada ponovo uđemo u godišnji krug obožavanja, sjetit ćemo se TKO smo i NA KOJE SE ZOVE.

I dok ulazimo u nju, velika tajna vječnosti otkrivat će nam se sve više i više.

Sveta Crkva vjeruje da nismo sami u vršenju božanskih službi, da se Anđeoske sile i cijela Nebeska Crkva mole i slave Gospoda s nama. Sada Nebeske Sile nevidljivo služe s nama,- pevamo za vreme Velikog posta na pređeosvećenim liturgijama.

I ne samo u ove velike dane, već u sve dane crkvene godine, na svakoj Liturgiji, ispred malog ulaza, svećenik moli: Stvorite s ulazom našeg ulaza svete anđele bića, koji nam služe i slave Tvoju dobrotu. Odavde, iz ovog zajedničkog prisustva i koncelebracije s nama onih koji su već postigli vječnost i žive vječni život u Gospodaru anđela i svetaca, u nama se rađa težnja za vječnošću.

Stoga, tokom božanske liturgije, sveštenik, nakon što je Gospodu pružio zahvalnu službu o svim svetima i prilično o Presvetoj, Prečistoj, Presvetoj Presvetoj Dami naše Bogorodice i Djeve Marije sjeća se živih i umrlih i moli se da će ih se Gospod sjećati u svome Kraljevstvu, odnosno pridružiti ih svom vječnom sjećanju, a to je Kraljevstvo Božje.

Iz ovoga bi nam trebalo biti jasno da božanska služba koja se vrši ovdje na zemlji nije ništa drugo nego dosljedno otkrivanje tajni vječnosti u vremenu. A za svakog od nas, vjernika, put je taj koji nas vodi u vječni život.

Stoga crkveni praznici nisu nasumična kolekcija nezaboravnih dana, već točke vječnosti koje blistaju u našem vremenitom svijetu, čiji je prolaz podložan nepromjenjivom duhovnom poretku. Te se tačke međusobno zamjenjuju u određenom slijedu, međusobno su povezane, poput stepenica jedne ljestve duhovnog uspona, tako da, stojeći na jednoj od njih, već vidimo svjetlost koja nas osvjetljava s drugog koraka. Tako je danas - čitanje kanona praćeno pjevanjem Vozdvizhenskaya katavazije Krst upisao Mojsije.Čini se da to nema nikakve veze s današnjim danom, ali zapravo nije. Ona nam govori o neraskidivoj duhovnoj vezi sljedećih crkvenih praznika.

Ovo je svjetlost Uzvišenja, koja nas osvjetljava izdaleka, pa danas počinjemo ulaziti u nju.

Misterija obožavanja najveća je od misterija Crkve. Mi sami to ne možemo odmah shvatiti. Ali znamo da su ga otkrili veliki i najveći Božji sveci. Stoga, ulazeći u svoje iskustvo kroz one molitve i napjeve u kojima su ga zarobili, tražeći njihovu pomoć i molitve za nas grešnike, možemo i postupno počinjemo dodirivati ​​ovu veliku misteriju.

I kako će se kroz ovo elementi vječnosti rađati i rasti u nama, mi ćemo se prema svom vremenitom životu odnositi na drugačiji način nego sada. Tada ćemo shvatiti da je to samo put koji nas vodi od nižeg prema višem, od privremenog ka vječnom.

A onda, napuštajući ovaj život, mogli bismo biti dostojni Vječnog Kraljevstva koje je Gospod pripremio za one koji su već ovdje na zemlji, počeli ulaziti u Njegovo Vječno Sjećanje, što je najveće postignuće za osobu koja ide od nižeg ka višem .

(1) Sveti Atanasije Veliki. Riječ poganima 2 // Stvaranje. Dio 1. P. 127.
(2) Sveti Grigorije Bogoslov. Riječ 38. O Bogojavljenju ili Rođenju Spasitelja // Stvaranja. Dio III. S. 9-200.
(3) Usluga 1. septembra. Canon indictu. Canto 9.
(4) Služba Rođenja Presvete Bogorodice: Gospodu, povika stichera 4,5,6.
(5) Ibid. Canon 2. Kanto 4, 2. tropar.
(6) Ibid. Ikos.
(7) Ibid. Canon 1. Kanto 1, 3. tropar.

Rođenje Presvete Bogorodice pripada velikim dvanaestim blagdanima, a vjernici ga slave 21. septembra.

Istorija blagdana Rođenja Djevice

Prema legendi, Djevica Marija rođena je u galilejskom gradu Nazaret. Njeni roditelji su bili pravedni Joachim i Anna. Joachim i Anna dugo su bili bez djece. Već su dostigli starost, ali u njihovom domu nije bilo dječjeg smijeha. Pravedni Joakim i Ana nisu mrmljali protiv Boga, ali su vjerovali u Njegovu božansku milost.

Joachim i Anna su uvijek ispunjavali sve zavjete Božije, uzvisivali su ga u molitvama, prinosili Mu žrtve u hramovima i nadali se da ih neće odbiti. Nisu mrmljali, naprotiv, s zahvalnošću su se sjećali svakog dana koji im je Bog dao. I svaki njihov dan bio je obasjan radošću, u kojoj su radili na slavu Božju. Tuga im nije presušila crte lica, ali svakodnevno su se molili da im Bog podari dijete. Napokon, Jevreji su vjerovali da ako u obitelji nema djece, onda je ova porodica odbačena od Boga, On joj ne daje svoju milost.

Među Židovima se vjerovalo da Bog sterilnošću kažnjava one koji su grešni i nisu se pokajali za svoj grijeh. Neka ovaj grijeh bude tajni i niko od ljudi za to ne zna, ali Bog sve zna i kažnjava nepravednike za taj grijeh odsustvom nasljednika.

Komšije su takođe ubrajale pravedne Joakima i Anu u takve grešnike. Žene nisu razgovarale s Anom na bunaru, gdje su dolazile po vodu, a muškarci nisu zvali Joachima ako su išli rješavati zajedničke poslove. Ali pravednici nisu mrmljali, nisu prestajali moliti se Bogu.

Jednog dana Joachim je otišao u hram da prinese žrtvu Bogu. Ali prvosveštenik nije prihvatio ovu žrtvu od njega. Počeo je vikati na Joakima, govoreći da je taj zli čovjek i njegove molitve i žrtve nezadovoljni Bogu. Pravedni Joachim se nije prepirao s velikim svećenikom i napustio je hram. Otišao je u pustinju i tamo se dugo molio s ekstazom.

Ikona Svete Djevice Marije

Joachim je čuo i anđeo Gospodnji Gabrijel pojavio se pred njim. Rekao je pravednom Joakimu da je Gospodin uslišio njegovu molitvu i da će se njegov zahtjev ispuniti, Bog će obitelji podariti pravedno dijete. Arhanđeo Gabrijel takođe je obavestio Joakima da će se ćerka koja će mu se roditi nazvati Marija i po njenom spasenju biti dodeljena čitavom svetu.

Oduševljen, pravedni Joachim se vratio kući. Rekao je svojoj supruzi Ani da mu je Božji anđeo donio radosnu vijest. Anna je obećala Gospodinu da će joj, ako joj se rodi dijete, dati da služi u jeruzalemskom hramu.

Djevica Marija je bez straha ušla u jeruzalemski hram, jer je bila spremna za ovaj udio. Napokon, u očevoj kući vidjela je s kakvom su zahvalnošću i predanošću roditelji povezani s Bogom. Kako se mole i slave Svemogućeg. A u jeruzalemskom hramu, Prečista Djevica Marija osjećala je da se još više zbližila s Onim koga je voljela svim srcem u kući svojih roditelja.

Tako je Gospod pripremio ženu kako bi mogla roditi Spasitelja. Njezina čista duša, njezine bezgrešne misli izdvojile su je među vjernike. Djevica Marija postala je veza između zemaljskog i nebeskog svijeta. Božanska milost koja se spustila na Nju učinila je Mariju pravednom i zaštitila je od svih iskušenja cijeli život. Duh Sveti sišao je na nju i ona je mogla roditi Spasitelja.

Kao i svaka zemaljska žena, rodila je dijete, rodila Ga je u mukama. Ali Spasitelj se pojavio u svijetu, a Božansko dijete je svojim izgledom obasjalo čitav svijet. I Njegova je svjetlost dotakla Blaženu Djevicu. Osjetila je da se Nebeski svijet zbližio. Svim je srcem osjećala Božji blagoslov.

Kroz Djevicu Mariju svi ljudi osjećaju Božju milost. Napokon, Ona nije rodila samo Spasitelja, ona se, sa svojom čistom dušom, moli za sve ljude i svjedoči za njih pred pogledom Svemogućeg.

Crkvene tradicije za Rođenje Bogorodice

Rođenje Bogorodice počelo se slaviti kao veliki praznik u šestom vijeku. Na današnji dan u hramovima se održavaju svečane službe. Svi vjernici slave divan dan kada je Gospod dao ljudima nadu u Spasiteljev dolazak na svijet. Rođenje Djevice Marije je poput Gospodinovog obećanja da nije zaboravio na njih, da je Njegova milost snažna i da je Njegov blagoslov divan.

Ranije na ovaj dan, vjernici su uvijek išli u crkvu. Obukli su svečanu odjeću i izrekli riječi zahvalnosti Bogu koji je ljudima dao nadu. Molili su se Blaženoj Djevici, koja je taj dan došla na svijet, i zamolili su je za milost.

Ikona "Rođenje Blažene Djevice Marije"

Na današnji dan pekli su se posebni hljebovi na kojima su istiskivana slova „R“ i „B“, što je značilo „Rođenje Majke Božje“. Takvi su hljebovi nužno podijeljeni svim domaćinstvima kako bi se mogla pridružiti velikom odmoru. Ovi hljebovi su stavljeni ispod ikona i čuvani do Rođenja Isusa Hrista. Ako bi se neko u kući razbolio, uzeo bi komad takvog hleba, natukao ga i dodao u vodu koju je dao pacijentu da pije. Ponekad se hljeb jednostavno dao jesti, a pacijent ga je morao oprati svetom vodom. Voda je bila sveta i na Rođenje Bogorodice.

Rođenje Djevice pada u brze dane, ali na današnji dan bilo je dozvoljeno jesti ribu. Hostese su obavezno kuhale gljive ili riblju čorbu, kao i pekle pite sa ribom i pečurkama. Svi koji su dolazili u kuću počastili su se takvim pitama, nisu zaboravili odjenuti prosjake. To se smatralo vrlo važnim, jer ako žena toga dana ne da prosjake, tada bi mogla postati sterilna. Ako žena nije štedjela hranu i mali novac, Bog joj je dao dobro u kući i mnogo djece.

Znakovi Rođenja Blažene Djevice Marije

Mnogi narodni znakovi povezani su s ovim danom. Na dan Rođenja Djevice odredili su kakva će biti jesen i kakva zima. 21. septembar "sunce se igra skrivača sa mjesecom" - dan je jednak noći. Ali od sada su noći duže, a dani kraći.
Ljudi su govorili da ako se ptice uzdižu do neba na Majci Božjoj, onda je jesen još uvijek daleko, a ako se stisnu do zemlje i potraže hranu, zima će biti hladna i gladna.

Ako je 21. septembra bio vedar, lijepi dani ostat će do kraja oktobra. Ako je ujutro Rođenja Djevice nebo vedro, vedro i zvijezde su vidljive, očekujte skoro hladno vrijeme, ali vrijeme će biti suho. Ako ovog dana ujutro bude magle, počet će padati kiša. Ako se ujutro magla, koja se brzo razišla, očekuje vrijeme promjenljivo: izmjenjivat će se kiša i topli dani.

Ako su zvijezde velike i sjajne, tada biste trebali očekivati ​​hladne matineje.

Ako kiša pada na ovaj dan ujutro, može trajati još 40 dana, a zima će biti rana i vrlo hladna. Ako na travi bude rose 21. septembra ujutro, tačno za mjesec dana na zemlji će biti mraza. Ako sunce rosu brzo isuši, zima će imati malo snijega, a ako se rosa osuši prije ručka, zimi možete očekivati ​​obilje snijega.

Jutros smo pogledali zvijezde. Ako su zvijezde velike i sjajne, uskoro trebate očekivati ​​hladne matineje, ako su zvijezde, naprotiv, prigušene, vrućina će se dugo zadržati.
Također smo cijeli dan promatrali vrijeme kako bismo utvrdili kakva se jesen očekuje po znakovima. Ako je na današnji dan vjetrovito, zima će biti sa malo snijega, uz oštre vjetrove. Ako je ujutro toplo, a popodne hladnije, mrazevi će pogoditi vrlo rano, a zimi će biti vrlo jakih mrazeva. Najteži mraz zimi pao je na Bogojavljenje. Ali na dan Rođenja Djevice odredili su kada će biti najjači mraz. Ako 21. septembra sunce jarko sja popodne i dobro se zagrije, zimi treba pričekati otopljavanje.

Narodne tradicije i rituali za Rođenje Bogorodice 21. septembra

U davna vremena žene su pokušavale otići do rijeke rano ujutro i ovaj dan dočekati uz vodu. Vjerovalo se da ako se žena na ovaj dan opere vodom prije izlaska sunca, bit će lijepa do duboke starosti. A ako je djevojka oprala lice prije izlaska sunca, trebala bi se vjenčati ove godine.

Istog dana smatralo se obaveznim posjetiti mlade. Otišli smo u posjet onima koji su nedavno proslavili vjenčanje. Vjerovalo se da su roditelji na ovaj dan trebali podučavati mlade, poučavati ih na pravi put, učiti ih da izbjegavaju greške. A mladi su zauzvrat morali razgovarati o svom životu. Pita je mlada supruga kuvala vlastitim rukama, što je uveseljavala goste. Suprug mora pokazati gostima farmu.

Ako je domaćinstvo bilo jako, kuća je bila čista, život se prilagodio, mladoj porodici su darovani pokloni. Ali nisu zaboravili ni probati kolač koji je pripremila mlada supruga. Ako je torta uspjela, supruzi su poklonili prekrasan rupčić. Ako je kolač bio sirov ili izgoreo, muž je dobivao bič, što je morao naučiti svoju ženu, ali je tortu morao jesti sam.

Ako se žena opere vodom na dan Rođenja Majke Božje, treba je zaručiti

Postojalo je uvjerenje da mrvice s ovog kolača ne treba bacati, već ih je potrebno sakupiti i odnijeti u staju, tada će domaćinstvo i dalje biti jako, a ptice neće pokvariti žetvu, životinje neće uništiti stoke.

Na današnji dan, mladi su u večernjim satima trebali posjetiti svoju rodbinu. Mladenci su se obukli u svečanu odeću i polako šetali selom. Sa sobom su nosili rođendansku tortu. Kako niko ne bi zbunio mladu porodicu, mladenka je pojačala vrpcu sa slovima "R" i "B" (Rođenje Majke Božije) na pojasu. Ova vrpca štitila je od zlih ljudi, a takođe je pružala posebnu zaštitu Majci Božjoj. Ako je takva vrpca usput odvezana, znači da su zavidjeli mladima i poželjeli im zlo.

I tako da je sve u kući bilo na sigurnom, žene su ujutro odlazile u crkvu i palile svijeće Presvetoj Bogorodici, koje su bile umotane u papirnato cvijeće. Na dno svijeće stavljen je papir na kojem su ispisani zahtjevi Blažene Djevice. Gledali smo na kojoj će strani izgorjeti papir, jer će se taj zahtjev ispuniti. Ako je papir u potpunosti izgorio, to znači da su svi zahtjevi uslišeni.